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‎Critique générale et réfutations (M. Augustin Thierry).‎

‎Paris Aux Bureaux de la Bibliothèque nouvelle 1851 1 vol. relié in-12, demi-basane havane, dos à nerfs avec fleurons dorés, 392 pp. Edition originale. Rousseurs éparses, sinon bon exemplaire dans sa reliure d'époque.‎

‎Le Centenaire d'Augustin Thierry.‎

‎Blois Impr. Migault 1895 1 vol. broché in-8, broché, non coupé, 63 pp. Discours prononcé à Blois pour l'inauguration du buste de l'historien dans sa ville natale. Pli au coin inférieur et plusieurs taches claires à la couverture. Sinon exemplaire solide, intérieur propre et non coupé.‎

‎Le Centenaire d'Augustin Thierry. Les fêtes de Blois (10 novembre 1895).‎

‎Blois Impr. Migault 1895 1 vol. relié in-8, demi-chagrin cerise, dos à nerfs, 291 pp. Les célébrations pour l'inauguration du buste de l'historien dans sa ville natale. Tirage limité à 550 exemplaires numérotés, celui-ci bien relié. Légers chocs en pied de couverture. Sinon très bon état.‎

‎1659. Les Confessions de Saint-Augustin. (397-401) Traduit Arnauld D'Andilly‎

‎Traduites en Français par Monsieur Arnauld D'Andilly Les Confessions (en latin Confessiones) est une œuvre autobiographique d'Augustin d'Hippone, écrite entre 397 et 401, où il raconte sa quête de Dieu. Il a donc un double but : avouer ses péchés et ses fautes directement à Dieu (confession au sens chrétien) mais aussi proclamer la gloire de Dieu. L'œuvre est composée de treize livres. « Les treize livres de mes Confessions louent le Dieu juste et bon de mes maux et de mes biens, ils élèvent vers Dieu l'intelligence et le cœur de l'Homme. » C'est un ouvrage fondamental, tant par la profondeur des analyses qui y sont faites que par la qualité du style de l'écriture. Édition avec le Latin à coté, revue & corrigée exactement sur douze anciens manuscrits & des notes à la fin, ou l'on rend raison des principales corrections. Par Monsieur Arnauld, son frère, Docteur en Théologie de la Maison de Sorbonne. fort vol in8, 190x130, relié pleine basane époque, accrocs, leger fendillement du mors, solidement relié, très bel état intérieur, 810pp + table des chapitres. Paris Pierre Le Petit 1659 Dans les livres I à IX, Augustin raconte de façon chronologique sa vie de sa naissance à la mort de sa mère. Les livres X à XIII, eux, contiennent une méditation, une réflexion ontologique et théologale, une célébration de Dieu. I - Enfance : Après avoir désigné Dieu et son importance comme Créateur et présence à soi et en soi, Augustin évoque ses premières années, ses premiers péchés, son rejet de l'école et son goût pour le jeu. II - 16e année : L'auteur revient sur l’éducation face aux désordres et débauches qu’il connaît à cet âge-là, en prenant pour exemple le vol de poires qu’il fait subir à un voisin et qu’il regrette après coup. III - Égarements du cœur et de l'esprit : On y lit les amours impures d'Augustin, sa découverte de la philosophie manichéenne, les prières de sa mère ainsi que les paroles prophétiques d'un évêque. Il noue un lien avec une concubine à Carthage dont il a un fils, Adéodat. IV - Intelligence et cœur d'Augustin : Augustin revient sur ses neuf années d'erreur comme inclinaison aux vices jusqu’à 28 ans. Puis il relate son goût pour l'astrologie qu’il découvre, la mort d’un ami proche qui le fait souffrir, et son intelligence qu’il expérimente à la fois comme professeur de rhétorique et surtout comme auteur de deux premiers livres. V - 29e année : L'autobiographe nous raconte son dégoût nouveau pour les manichéens, ses voyages vers Rome puis vers Milan, et enfin son début de conversation avec l’évêque Ambroise, qui l'éloigne encore plus des manichéens. Séduit par la portée des propos de celui-ci, il accepte le catéchuménat. VI - 30e année : Il retrouve sa mère venue à Milan qui à son tour profite des paroles de l’évêque Ambroise qui est devenu prépondérant dans la vie d’Augustin. Il tisse de nouvelles amitiés avec lesquelles il projette de se retirer du monde. Au lieu de cela, il continue sa vie telle quelle non sans s’interroger plus profondément sur la mort avec la perspective du Jugement dernier. VII - 31e année : Après sa découverte du néoplatonisme (tout émane du principe unique qu'est l'Un), Augustin approfondit, étape par étape, sa réflexion et l’organise chrétiennement en réalisant la peine qu’il occasionne à son cœur lorsqu’il agit mal et revisite son appréciation du Christ. VIII - Rencontres, récits, Écriture sainte : S’inspirant de sa rencontre avec le pieux vieillard Simplicianus lui relatant la vie du rhéteur païen Victorinus finissant par accepter le salut chrétien, et le récit de la vie de saint Antoine par l’un de ses amis, Augustin vit ses derniers grands combats entre le bien et le mal, la chair et l’esprit. Plus proche de son âme, il entend une voix lui conseiller de lire l’évangile de Matthieu (Mt 19,21). IX - La conversion : Augustin continue sa lecture de la Bible s’enthousiasmant du livre des Psaumes et s’instruisant des écrit pauliniens. Il prend la décision d’arrêter d’enseigner pour se mettre au service de l’Église. Il reçoit le baptême en même temps qu’un ami et son fils dont il relate la mort qui surviendra de un an et demi à trois ans plus tard. Autre décès, celui de sa mère dont il réussit à faire le deuil d’abord en relativisant, puis en pleurant abondamment et en priant pour elle, et enfin en louant ses mérites de modestie, de bon sens et de service. X - La quête de Dieu : Augustin commence le livre 10 en analysant ses motifs de confession : quand il est mauvais et dégoûté de lui-même ; et quand il est bon pour louer le Créateur de sa bonté. Partant du principe que l’homme ne se connaît pas entièrement lui-même et qu’il reconnaît avec certitude qu’il a toujours aimé Dieu, il approfondit le rôle et la place de la mémoire, qui n'est pas seulement ce dont il se souvient, mais une sorte d'entrepôt de la conscience qui transcende l'espace et le temps. Puis il s’interroge sur les tentations : voluptés faciles, convoitises, curiosité déplacée et l’orgueil, le danger le plus insidieux, conséquence des flatteries des hommes. Pour s’en défaire, c’est la louange comme compagne quotidienne et la vérité de Dieu dans l’amour des autres. Aussi, Il remet au Seigneur Jésus-Christ, seul médiateur entre Dieu et les hommes, la guérison des maux de son âme. XI - La création et le temps : Après avoir considéré la mémoire, Augustin explore le temps dans lequel se rencontre trois termes : l’attente, l’attention et le souvenir. Il demande à Dieu l’intelligence des Écritures afin de bien comprendre la Genèse et le sens de la création ex nihilo. Quid de Dieu avant le monde ? avant qu’il ne parle et engendre son Fils, le Verbe ? Le temps ne saurait être la mesure de l’éternité sans la médiation et la vérité du Christ qui permettent de fixer le cœur de l’homme, afin qu’il demeure et considère comment. Si point de temps avant la création, point de temps sans les œuvres. Si l’esprit est à la mesure de temps, le temps est à la mesure de l’amour. Ainsi, la confession des misères et la reconnaissance de la miséricorde divine favorisent-elles la grâce qui délivre l’homme de lui-même pour l’amener à la béatitude. XII - Le ciel et la terre : Partant du principe qu’il convient de demander et de chercher pour recevoir et trouver (cf. Mt 7,8-9), et que la vérité est constante malgré la diversité des interprétations, l’auteur s’applique à bien définir les tenants et les aboutissants de la création entre matière-ténèbres et ciel-éternité. Pour ce faire, il revient sur la mémoire et le temps, (s’)interroge sur la portée du langage et des interprétations exégétiques, investit la profondeur des Écritures et postule qu’elles possèdent au sein même de leur abondance des essentialités nécessaires. Et de conclure que l’Esprit-Saint favorise cet exercice entre charité et sacralité. Il convient donc de ne pas « s’effaroucher des paroles sacrées, si sublimes dans leur humilité ». XIII - Sens mystique de la création : L’auteur interprète la déclaration divine « Que la lumière soit ! » comme la manifestation de la création spirituelle de Dieu issue de l'abondance de sa bonté. Saint Augustin examine ensuite l'action de la Sainte Trinité dans la création en s’inspirant du verset « le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux » (cf. Gn 1,2). Puis un parallèle est fait entre la création et l’Église qui fait de chaque homme, par le baptême, un enfant de la grâce. Les croyants et les baptisés se réorganisent par le Christ : « Chaque partie prise isolément n’est que bonne ; c’est l’ensemble qui est très bon ». Augustin reprend la Bible : « Espère dans le Seigneur » (cf. Ps 42,5) « son Verbe est la lampe qui luit sur ton chemin (Ps 108,105). Comme l’espérance qui voit n’est plus seulement espérance, emprunter le chemin, c’est déjà recevoir l'assurance d’être enfant de la lumière, c’est la récompense de la destination finale suivant la foi, la bonne volonté, le repentir et les bonnes œuvres. Le dernier jour de la création était destiné au repos ; de même, les fidèles se reposeront avec Dieu au jour béni de la co-éternité. ‎

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‎Scripturae sacrae, cursus completus. Tomus Septimus ( Tome VII - 7 -) : In Numeros. In Deuteronomium. In Josuam. Sequitur in Numeros Commentarium - In Deuteronomium Commentarium ( Cornelius a Lapide) ; In numeros dissertatio - De balaami prophetiis - De beelphegor, Chamos, caeterisque moabitarum diis (Calmet Augustin) - De XLII Mansionibus aut stationibus Israelitarum - In Deuteronomium - De Politia, sive ratione juris dicendi apud veteres Hebraeos, et potissimum de sanhedrio - De Suppliciis quorum in sacrâ scripturâ mentio - De connubiis hebraeorum (Calmet Augustin) - De Muliere hebraeâ et de Connubiis apud Judaeos recentiores (Munck D.) - De Divortiis (Calmet Augustin) - De natura animae, et ejus post mortem statu, ex sententia veterum Hebraeorum (Calmet Augustin) - De gigantibus (Calmet Augustin) - In prophetiam Moysis, de prophetâ à Deo promisso - De Moysis obitu et sepultura (Calmet Augustin) - Instructiones et mysteria quae in singulis Pentateuchi libris continentur - Divus Hieronymus in universum pentateuchum (Jérôme (père latin) - In librum Josuae (Jahn Johannes)‎

‎Ex. commentariis omnium perfectissimis ubique habitis, et a magna parte episcoporum necnon theologorum europe catholicae, universim ad hoc interrogatorum, designatis, unicè conflatus, plurimis annotantibus presbyteris ad docendo levitas pascendove populos altè positis. Annotavit vero simul et edidit J.P. Migne, 1 vol. in-4 reliure demi-basane bordeaux, Apud Editores, 1841 Tome VII : In Numeros. In Deuteronomium. In Josuam. Sequitur in Numeros Commentarium - In Deuteronomium Commentarium ( Cornelius a Lapide) ; In numeros dissertatio - De balaami prophetiis - De beelphegor, Chamos, caeterisque moabitarum diis (Calmet Augustin) - De XLII Mansionibus aut stationibus Israelitarum - In Deuteronomium - De Politia, sive ratione juris dicendi apud veteres Hebraeos, et potissimum de sanhedrio - De Suppliciis quorum in sacrâ scripturâ mentio - De connubiis hebraeorum (Calmet Augustin) - De Muliere hebraeâ et de Connubiis apud Judaeos recentiores (Munck D.) - De Divortiis (Calmet Augustin) - De natura animae, et ejus post mortem statu, ex sententia veterum Hebraeorum (Calmet Augustin) - De gigantibus (Calmet Augustin) - In prophetiam Moysis, de prophetâ à Deo promisso - De Moysis obitu et sepultura (Calmet Augustin) - Instructiones et mysteria quae in singulis Pentateuchi libris continentur - Divus Hieronymus in universum pentateuchum (Jérôme (père latin) - In librum Josuae (Jahn Johannes)‎

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‎Tome 7 seul. Agréable exemplaire de bibliothèque (anciens cachets d'institution religieuse et étiquette de cote en garde, bon exemplaire par ailleurs).‎

‎notion de volont dans les crits de saint Augustin entre 388 et 404‎

‎, Brepols - Institut d' tudes Augustiniennes, 2024 Paperback, 550 pages, Size:160 x 245 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213310.‎

‎Summary The book analyzes the origin and development of the notion of the will in Saint Augustine's oeuvre. Organized chronologically, this study starts with an overview of the notion of the will in philosophical and Christian traditions anterior to Augustine as well as in Manichaeism (part 1). Part 2 shows that Augustine turns to the notion of the will in his early works in order to explain the origin of evil. At this stage, inspired by Stoicism and the works of Cicero, Augustine equates human will to power, potestas, and believes that good will is always capable to accomplish a good action on its own. Later, in the midst of anti-Manichaean polemics, Augustine recognizes the power that good and bad habits possess over the human soul, but continues to assert will's dominance over passions and habits (part 3). Subsequently, an extensive reading of the Scripture, especially of Paul's Epistles, leads Augustine to assert that will's capacity to act well or badly depends on the source where will takes its delight, rather than on its obedience to the mind (part 4). At the time when he writes his Confessions, Augustine is convinced that after original sin, human will lost its capacity to delight in the spiritual reality. By consequence, human will is unable to act well on its own. Only divine grace can restore will's capacity to delight in God freely and to act well. Le livre est consacr la gen se de la notion de volont dans l'?uvre d'Augustin. Entreprise selon un axe chronologique, cette tude fait appara tre les tapes d terminantes travers lesquelles la notion de volont a pris forme dans la pens e d'Augustin. Elle commence par une analyse br ve de la notion du vouloir dans les traditions philosophiques et chr tiennes ant rieures Augustin, ainsi que dans la pens e manich enne. La deuxi me partie met en lumi re qu'Augustin commence s'int resser la notion de la volont autour de 388 afin de r soudre le probl me de l'origine du mal. Au d but, inspir par le sto cisme et les travaux de Cic ron, Augustin per oit la volont comme pouvoir, potestas, et consid re que la volont bonne est toujours capable d'agir de sa propre force. Par la suite, au milieu de la controverse anti-manich enne, Augustin reconna t la puissance que les habitudes bonnes ou mauvaises ont sur l' me humaine, mais, il reste persuad que la volont domine toute habitude ou passion (partie 3). Plus tard, la lecture de l' criture, en particulier des p tres pauliniennes, am ne Augustin consid rer que c'est la source dans laquelle la volont trouve une d lectation, delectatio, plut t que sa soumission la raison, qui d termine la capacit d'agir bien ou mal (partie 4). Au moment de la r daction des Confessions il est persuad que, suite la chute d'Adam, la volont humaine a perdu sa capacit trouver la delectatio en Dieu. La volont est donc incapable d'agir bien par sa propre force, et seule la gr ce divine est capable de restaurer l'unit interne du vouloir et sa capacit aimer Dieu librement et agir selon le bien. TABLE OF CONTENTS Introduction Premi re partie. Le concept de vouloir humain dans l'Antiquit Introduction Chapitre premier. Pr d cesseurs d'Augustin sur la notion de volont humaine Deuxi me partie. L'existence du mal et la volont bonne Introduction Chapitre II. La volont comme auteur du mal dans le De libero arbitrio Chapitre III. Le fondement ontologique de la libert et les diff rentes formes du d sir : le De diversis quaestionibus Chapitre IV. Le De moribus et le De Genesi contra Manichaeos : entre le sto cisme et la Bible Chapitre V. La mutabilit et le p ch de l' me : le De vera religione Troisi me partie. R futer le manich isme Introduction Chapitre VI. La voluntas comme unit de l' me dans le De duabus animabus contra Manichaeos? Chapitre VII. Le Contra Fortunatum - vers une nouvelle philosophie de la volont Quatri me partie. La volont : force et faiblesse Introduction Chapitre VIII. La volont humaine est une volont bonne : le De sermone Domini in monte Chapitre IX. La lecture de Paul : vers une nouvelle philosophie du vouloir Chapitre X. Delectatio : un moteur de la volont Chapitre XI. Bona voluntas - mala voluntas : le livre VIII des Confessions Conclusion Indices Abr viations et sigles‎

‎Djazaïr, revue de l'année de l'Algérie en France - Numéro spécial n°8 - Sept. Oct. 2003 -Saint Augustin - Augustin, mon compatriote - Saint Augustin d'Hippone dans l'Afrique de son temsps - Un colloque contre l'oubli - Le paysage de l'Algérie à l'époque d‎

‎Au bureau de la revue. 2003. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 55 + 49 pages - nombreuses photos et illustrations en couleurs dans le texte. Texte sur plusieurs colonnes, en français et en arabe.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : Saint Augustin - Augustin, mon compatriote - Saint Augustin d'Hippone dans l'Afrique de son temsps - Un colloque contre l'oubli - Le paysage de l'Algérie à l'époque d'Augustin - Ecrivains algériens de l'Antiquité - De la pédagogie... selon Saint Augustin - Augustin sur les routes d'Afrique - Le riche patrimoine des mosaïques d'Hippone. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎I : Mémoire à Consulter pour Pierre-Auguste Caron de Beaumarchais [ ... ] [ Suivi de : ] II : [ Requête d'Atténuation pour le Sr. Caron de Beaumarchais ] A Nos Seigneurs de Parlement, les Chambres Assemblées [ Suivi de : ] III : Supplément au Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] accusé en corruption de Juge & calomnie [ Suivi de : ] IV : Addition au Supplément du Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] servant de réponse à Mme Goezman accusée [ ... ] [ Suivi de : ] V : Quatrième Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] Contre M. Goezman, juge accusé de subornation & de faux [ ... ]‎

‎1 vol. in-4 reliure probablement de remploi de l'époque, pleine basane marron, dos à 5 nerfs orné, Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ], De l'imprimerie de Ph. D. Pierres, 1774, 40 pp. [ Suivi de : ] [ Requête d'Atténuation pour le Sr. Caron de Beaumarchais ] A Nos Seigneurs du Parlement, les Chambres Assemblées, De L'imprimerie de Knapen, Paris, 1773, 28 pp. (sans le feuillet de titre) [ Suivi de : ] Supplément au Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] accusé en corruption de Juge & calomnie, De l'Imprimerie de Quillau, rue du Fouare, 1773, 64 pp. [ Suivi de : ] Addition au Supplément du Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] servant de réponse à Mme Goezman accusée [ ... ], De l'Imprimerie de Ph. D. Pierres, Paris, 1774, 78 pp. [ Suivi de : ] Quatrième Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] Contre M. Goezman, juge accusé de subornation & de faux [ ... ], De l'Imprimerie de J. G. Clousier, 10 Février 1774, 108 pp. et 1 f. (Note : "A l'instant où ce Mémoire alloit paraître, un ordre exprès du Gouvernement a défendu aux Comédiens François de représenter une Pièce nouvelle de moi, intitulée : Le Barbier de Séville, ou la Précuation inutile, & vient d'en faire cartonner les Affiches"... )‎

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‎Exemplaire bien complet des 5 principaux "Mémoires à Consulter" de l'affaire Goezman, en première ou en seconde édition selon les titres, auxquels a été rajouté en fin de volume l'important feuillet de note publié en toute hâte, postérieurement au dernier mémoire : ""A l'instant où ce Mémoire alloit paraître, un ordre exprès du Gouvernement a défendu aux Comédiens François de représenter une Pièce nouvelle de moi, intitulée : Le Barbier de Séville, ou la Précaution inutile, & vient d'en faire cartonner les Affiches"... ). Ce dernier feuillet de note permet de relier directement le scandale de l'affaire Goetzmann avec la censure du "Barbier de Séville". Etat très satisfaisant (reliure de remploi avec nombreuses restaurations et mq. en coiffe sup., gardes refaites, de la bibliothèque de l'historien bordelais Pierre Meller avec son ex-libris). Cordier, 333 (I), 337 (II), 334 (III), 336 (IV), 338 (V) ; Cordier ne signale pas ce rare feuillet de note (que l'on trouve reproduit dans les éditions des Oeuvres)‎

‎Oeuvres complètes d'Augustin Fresnel publiées par Henri de Senarmont, Emile Verdet et Léonor Fresnel - 3 volumes (complet) , (1. Théorie de la lumière : Diffraction et interférences - Constitution et propriété de la lumière polarisée - Exposition systématique de la théorie des ondulations et controverses - Double réfraction - Questions diverses d'optique - 2. Mélanges et extraits (Notes sur les diverses questions de physique - Extraits de divers mémoires - Rapports académiques - 3. Correspondance scientifique avec le docteur Thomas Young eet varia - 4. Phares et appareils d'éclairage‎

‎Johnson Reprint Corporation, New York and London (Imprimerie Nationale) Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1965 Book condition, Etat : Bon relié, cartonnage éditeur, pleine toile bleu imprimée, pièce de titre noir au dos petit In-4 épais 3 vol. - 2595 pages‎

‎quelques figures dans le texte et 18 planches hors-texte à la fin du tome 3 (complet de toutes les planches) Premier reprint, 1965 de l'édition de l'Imprimerie Nationale parue successivement en 1866, 1868 et et 1870 "Contents, Chapitres : Volume 1. Avertissement des éditeurs, Introduction aux Oeuvres d'Augustin Fresnel par Emile Verdet, xcix (dont 90 pages d'introduction), Texte, 805 pages - Volume 2. Texte, 865 pages - Volume 3. Texte, Introduction aux mémoires, notes et fragments d'A. Fresnel sur les phares par Léonor Fresnel (58 pages), Note complémentaire sur le calcul des éléments d'optique des appareils lenticulaires d'Augustin Fresnel, lxxv, Texte, 751 pages, 1 tableau dépliante et 18 planches hors-texte en fin d'ouvrage dont une grande carte dépliante des côtes de France (complet) - Volume 1. Théorie de la lumière : 1.1. Diffraction et interférences - 1.2. Constitution et propriété de la lumière polarisée - Volume 2. - 1.3. Exposition systématique de la théorie des ondulations et controverses - 1.4. Double réfraction - 1.5. Questions diverses d'optique - 2. Mélanges et extraits (Notes sur les diverses questions de physique - Extraits de divers mémoires - Rapports académiques - 3. Correspondance scientifique (Avec le docteur Thomas Young et lettres relatives - Correspondances avec divers - Correspondance avec sa famille - Volume 3. Phares et appareils d'éclairage - Table analytique des 3 volumes - Augustin Jean Fresnel, né le 10 mai 1788 à Broglie et mort le 14 juillet 1827 à Ville-d'Avray, est un ingénieur et physicien français dont les recherches en optique ont conduit à l'acceptation définitive de la théorie ondulatoire de la lumière en remplacement de la théorie balistique qui s'était imposée depuis Newton. En s'appuyant sur les concepts émis par Christian Huygens à la fin du xviie siècle, et en procédant à ses propres expériences, il retrouva indépendamment les observations faites quelques années plus tôt par Thomas Young sur les interférences et leur donna les fondements physiques et mathématiques qui emportèrent l'adhésion des physiciens de son époque. Dans son Mémoire sur la diffraction de la lumière, Fresnel donna la première explication rationnelle du phénomène de la diffraction. Pour sa démonstration, il montra que l'addition de deux vibrations lumineuses de même fréquence pouvait être modélisée comme la composition de deux forces, c'est-à-dire de deux vecteurs, de grandeurs et directions différentes ? les vecteurs de Fresnel. En reconnaissant que la lumière est composée de vibrations transversales, Fresnel a expliqué la nature de la polarisation de la lumière, la biréfringence et la polarisation circulaire. Bien que Fresnel puisse être considéré comme un physicien théoricien ou physicien mathématicien, il n' a eu que peu de temps pour se consacrer à ses recherches fondamentales. Son métier était ingénieur des Ponts et Chaussées. À ce titre, il a apporté des améliorations considérables à la luminosité des phares en inventant les lentilles à échelons, ou lentilles de Fresnel. Augustin Fresnel est mort à 39 ans. Malgré la brièveté de sa vie, l'excellence et l'importance de ses travaux ont tout de suite été reconnues par ses contemporains. Il a été élu membre de l'Académie des sciences de Paris en 1823, membre associé de la Royal Society en 1825 et a reçu la médaille Rumford sur son lit de mort en 1827. Humphrey Loyd, professeur de physique au Trinity College à Dublin, considérait que la théorie ondulatoire de Fresnel était ?"" la plus noble invention qui ait jamais honoré le domaine des sciences physiques, à la seule exception du système de l'Univers de Newton."" (source : Wikipedia) - Marcel Émile Verdet, né le 13 mars 1824 à Nîmes et mort le 3 juin 1866 à Avignon, est un physicien français, maître de conférences de physique à l'École normale supérieure durant 18 ans." Bel exemplaire complet en 3 volumes homogènes du reprint des oeuvres complètes d'Augustin Fresnel chez Johnson Reprint en 1965 (la première édition est parue en 1866, 1868 et 1870 par l'Imprimerie Nationale), le bord des cartonnages est un peu jauni, sans gravité, les 3 reliures sont sinon en très bon état, intérieur très frais et propre, quelques rousseurs sur les tranches centrales n'affectant pas l'intérieur, papier de qualité, très frais, bien complet des 18 planches hors-texte à la fin du tome 3 et du tableau dépliant. (le bord de quelques planches est à peine rogné sans aucune gravité, très discret). Les deux premiers volumes présentent la Théorie de la lumière ainsi qu'une abondante correspondance et des notes, le 3eme volume est consacré aux travaux de Fresnel sur les phares avec également de nombreuses lettres et notes.‎

‎Sermons de Saint Augustin sur les psaumes, traduits en Français ‎

‎Les sermons de Saint Augustin sur les psaumes sont une collection de discours et d'homélies prononcés par Saint Augustin, l'un des Pères de l'Église et l'un des plus grands théologiens de l'histoire chrétienne. Saint Augustin a consacré une partie importante de son ministère à l'interprétation et à l'explication des Écritures, y compris les Psaumes, qui sont un livre biblique poétique et spirituel. Dans ses sermons sur les psaumes, Saint Augustin explore les thèmes, les enseignements et les significations spirituelles des différents psaumes. Il offre des réflexions profondes sur la relation entre Dieu et l'humanité, la prière, la louange, la repentance, la confiance en Dieu et d'autres sujets théologiques. Les sermons de Saint Augustin sur les psaumes ont été transcrits et préservés par des auditeurs et des disciples, et ils constituent une importante source de sa pensée et de son enseignement. Ils démontrent sa capacité à interpréter les Écritures de manière allégorique, morale et spirituelle, en soulignant l'importance des psaumes dans la vie spirituelle des chrétiens. Cette édition permet aux lecteurs de plonger dans la pensée théologique et l'interprétation biblique de Saint Augustin en ce qui concerne les psaumes. Ils offrent un aperçu précieux de la manière dont il a appliqué la sagesse des Psaumes à la vie spirituelle et à la relation avec Dieu. Nouvelle édition, Tome II, psaume XXI-XXXII, volume in8, 18x10, relié pleine basane époque, très bon état, 537pp. Paris, Jacques Barois, fils 1739 ref/149‎

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‎Le Livre de S. Augustin De l'Esprit et de la Lettre. Traduit en François sur l'Edition des Pères Bénédictins de la Congrégation de S. Maur, par M. Du Bois [ Avec : ] Les deux Livres de S. Augustin de la Prédestination des Saints, et du Don de la Persévérance, avec les lettres 105, 106 & 107 de ce Saint Docteur.‎

‎1 vol. in-12 reliure de l'époque pleine basane marron , dos à 5 nerfs orné, Chez Jean-Baptiste Coignard, Paris, 1725, et chez Jacques Estienne, Paris, 1715, 4 ff., 109 pp., 1 f., 179 pp. [avec interversion de ff. dans les pp. 171 à 179, parmi lesquels ont été inséré le feuillet de titre et l'avertissement ], 100 pp., 2 ff.‎

‎Cet exemplaire contient non seulement "De l'Esprit et de la Lettre" mais également "Les deux Livres de S. Augustin de la Prédestination des Saints, et du Don de la Persévérance", avec les lettres de Saint Prosper et de Saint Hilaire à Saint Augustin, mais aussi les lettres de Saint Augustin à Saint Paulin de Nole, Sixte, et Vital évêque de Carthage. Bon état (usures en coiffe sup, interversion de ff. mais exemplaire bien complet). ‎

‎Le Mastaba d'Augustin Lesage (Extraits). (Art Situ).‎

‎Roubaix Éditions Brandes, 15 octobre1992. in-4 format oblong (31 x 18 cm), en feuilles, couverture rempliée. Ouvrage inséré dans un emboîtage en bois recouvert de papier craft fermé par un bouton, sur le plat supérieur de l'étui une pièce de titre triangulaire en carton épais avec titre formé par des clous inscrustés (emboîtage signé Frigout à Wasquehal). ‎

‎Tirage limité à 575 exemplaires numérotés sur le Fleuret, 1 des 25 exemplaires sous emboîtage, ici le n° 90, et enrichi d'un multiple original créé par le collectif Art Situ (plaque de zinc émaillé en couleurs). (quelques petites taches et usures sur l'emboîtage). L'ouvrage a été réalisé à l'occasion de l'exposition : Le Mastaba d'Augustin Lesage à l'Hôtel de Beaulaincourt à Béthune. L'uvre d'Augustin Lesage, peintre-médium et mineur de fond né en 1876, est aujourd'hui rattachée aux collections d'art brut. L'originalité du personnage, l'étrangeté obsessionnelle et la puissance de ses peintures, ont interpellé le poète proche de l'art donné et le collectif Art Situ qui composèrent ce livre d'artiste lui aussi hors du commun. Lucien Suel est un poète, né en 1948 dans les Flandres artistiques. Il participe à de nombreuses revues, dont The Starscrewer consacré à la poésie de la beat génération et Moue de Veau, magazine dada punk. Il anime les éditions Station Underground d'Emerveillement Littéraire (S.U.E.L.)Augustin Lesage, né le 9 août 1876 à Saint-Pierre-lez-Auchel (Pas-de-Calais) et mort le 21 février 1954 à Burbure (Pas-de-Calais), est un peintre français, né dans l'esprit du mouvement. J'admirais André Breton, il est une des figures majeures de l'art brut. Jean Dubuffet intègre les tableaux de Lesage dans sa collection d'art brut de 1948, 3 ans après le début, avec sa première toile « historique » pour 50 000 francs en 1964. Lesage fait partie des artistes présentés dans le fascicule de l'art Brut Art Brut 3 sous le titre La Mineur Lesage, en compagnie de Salingarde l'Aubergiste, du Professeur Ladame, et d'autres artistes d'art brut parmi lesquels Pascal- Désir Maisonneuve. Les peintures d'Augustin Lesage sont présentées à la Collection de l'Art brut à Lausanne depuis son ouverture en 1975 et reproduites dans toutes les éditions du catalogue de la Collection (1971, 1976, 1986), ainsi que dans le livre de son ancien conservateur Michel Thévoz4. Il est cité dans de nombreux ouvrages sur L'Art brut parmi les créateurs importants. Il est aussi historiquement le plus ancien des « médiumniques » intégrés dans la Collection de l'art brut. Il a commencé sa « carrière » en 1912 suivi notamment de Marguerite Burnat-Provins en 1914, puis de Madge Gill. Son uvre est très ample, à sa mort, il a laissé environ huit cents peintures. Photos sur demande.‎

‎7 Mémoires concernant les procès Pâris-Duverney et Goëzman entre 1773 et 1775. Détails des mémoires: 1) Mémoire à consulter, et consultation pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, 1775, Impr. Clousier, titre + VIII + 84 p. + 1 f. (Errata), (Cordier 327). / 2) Requête d'atténuation pour le Sr. Caron de Beaumarchais, 1773, Impr. de Knapen, titre + 28 p., (Cordier 337). / 3) Quatrième Mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, 1774, Impr. Clousier, 108 p. + 1 f. (notes), (Cordier 338) (feuille de notes pas mentionée!). / 4) Addition au supplément du mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, [1773], Impr. Clousier, 78 p. + 1 f. blanche, (Cordier 335). / 5) Supplément au mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, 1773, Impr. de Quillau, 64 p., (Cordier 334). / 6) Mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, 1773, Impr. de C. Simon, 42 p. + 1 f. blanche, (Cordier 332). / 7) Mémoire à consulter pour François-Thomas-Marie d'Arnaud, 1773, Impr. de Michel Lambert, titre + 15 p. + (1) + 1 f. blanche, (Cordier 344).‎

‎Paris, 1773-75, in-4to, 7 mémoires avec 419 p. en tout, exlibris avec armoiries de famille gravées n/b, reliure plein veau marbrée, dos richement orné or, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges, coiffes et coins touchés, bel exemplaire.‎

‎Ces textes sont considérés comme les meilleures oeuvres de leur auteur et l'ont rendu célèbre. Avec une feuille de ‘Notes’ (mémoire 3) non mentionnée par la bibliographie de Cordier. Editions originales de 6 des célèbres Mémoires publiés par Beaumarchais contre le comte de la Blache et le juge Goëzman, avec en plus le Mémoire de François-Thomas-Marie d'Arnaud, conseiller d'ambassade de la cour de Saxe, un de ses opposants dans la même affaire. Cordier, p. 85-93; Tchemerzine p. 31. Image disp.‎

‎Oeuvres complètes de saint Augustin traduites pour la première fois en français sous la direction de M. Poujoulat et de M. l'Abbé Raulx [puis de M. l'Abbé Raulx seul]‎

‎ 1864 Bar-le-Duc, Louis Guérin, 1864-1873. 17 tomes en 17 volumes grand in-8°, demi-basane prune, dos à nerfs ornés de fleurons dorés, titre et tomaison en plein. Dos insolés avec taches, traces de frottement sur les plats, les nerfs et les coupes, coins émoussés, petits manques de papier sur un plat du tome I. Rousseurs éparses, quelquefois prononcées. Portrait-frontispice de saint Augustin au tome I. Au total plus de 11000 pages de texte et de tables. ‎

‎Edition Originale de cette première traduction française des Oeuvres complètes de saint Augustin. Rarissime. Aucun exemplaire complet n'est en vente aux enchères, ni en librairie. Le traducteur, Jean-Joseph-François Poujoulat (1808-1880) était un homme de lettres et bibliographe, collaborateur de Louis-Gabriel Michaud. Il fut rédacteur du journal "L'Union" et de la "Quotidienne" et député des Bouches-du-Rhône de 1848 à 1851. Il composa notamment avec Michaud un Abrégé de l'histoire des Croisades, à l'usage de la jeunesse (1838) et traduisit en français les Lettres de saint Augustin (1858). L'abbé Raulx fut aumônier de l'asile de Fains (aujourd'hui Fains-Véel, département de la Meuse), puis Doyen de Vaucouleurs. Détail du contenu : tome 1 : Histoire de Saint Augustin, Rétractions, Confessions, Lettres : première série (571 pp. dont table) ; tome 2 : Les Lettres : Deuxième et troisième séries (587 pp. dont table) ; tome 3 : Les Lettres : Troisième et quatrième séries, Traités philosophiques (604 pp. dont table) ; tome 4 : Commentaires sur lEcriture : Doctrine chrétienne, GenèseHeptateuque-Job (660 pp. dont table) ; tome 5 : Commentaires sur lEcriture (588 pp. dont table) ; tome 6 : Sermons, première série : Sermons détachés sur lAncien Testament, les Evangiles, et les Actes des Apôtres, (608 pp. dont table) ; tome 7 : Sermons, deuxième série : Sermons détachés sur divers passages de lEcriture sainte, solennités et Panégyriques (593 pp. dont table) ; tome 8 : Sermons, troisième série, sujets détachés, Sermons, quatrième série : Sermons sur les Psaumes (682 pp. dont table) ; tome 9 : Sermons, quatrième série : Sermons sur les Psaumes (suite) (734 pp. dont table) ; tome 10 : Sermons, quatrième série : Sermons sur les Psaumes (suite et fin), Cinquième série : Traités sur saint Jean (722 pp. dont table) ; tome 11 : Sermons, cinquième série: Traités sur Saint Jean (suite et fin), Sermons, sixième série: sermons inédits (752 pp. dont table) ; tome 12 : Traités de morale, uvres dogmatiques : De la Trinité (588 pp. dont table) ; tome 13 : uvres polémiques : La Cité de Dieu, Les Donatistes (701 pp. dont table) ; tome 14 : uvres polémiques : Juifs, Manichéens, Priscillianistes, Ariens (667 pp. dont table) ; tome 15 : uvres polémiques : Donatistes, Pélagiens (755 pp. dont table) ; tome 16 : uvres polémiques : Pélagiens (suite) (754 pp. dont table) ; tome 17 : uvres polémiques : Pélagiens (suite et fin), Tables (605 pp. dont tables). ‎

‎Histoire complète de l'Idée Messianique chez le Peuple d'Israël (Ses développements - Son Altération - Son rajeunissement) [ Edition originale - Livre dédicacé par Joseph Lehmann, frère jumeau d'Augustin Lemann ] ‎

‎1 vol. in-8 reliure demi-percaline verte, Jubilé Episcopal de Sa Sainteté le Pape Pie X, Librairie Catholique Emmanuel Vitte, Lyon, Paris, 1909, 471 pp.‎

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‎Ce rare exemplaire de l'édition originale est enrichi d'un extraordinaire envoi autographe signé de son frère, Joseph Lemann : "Que vos prières et la sainteté de votre vie obtiennent au plus tôt le rajeunissement d'Israël dans la lumière de la Vérité. Quelle joie alors pour mon bien aîmé frère". La dédicacé est daté du 6 octobre 1909, 4 mois après le décès d'Augustin. Elevés dans une riche famille juive ashkénaze de LYon, les frères jumeaux Augustin et Joseph Lehmann se convertissent ensemble au catholicisme à l'âge de 18 ans ; il seront ordonnées prêtre à 24 ans. Ils publieront ensemble un très grand nombre d'ouvrages. ‎

‎Augustin Thierry (1795-1856), d'après sa correspondance et ses papiers de famille.‎

‎ Plon, 1922, in-8°, xii-326 pp, préface de Gabriel Hanotaux, un portrait d'après un médaillon de David d'Angers en frontispice, lettres inédites de Chateaubriand, de Désiré Nisard et d'Augustin Thierry en appendices, reliure demi-percaline verte, pièce de titre basane havane, fleuron, double filet et date dorés en queue (rel. de l'époque), bon état, envoi a.s. Peu courant‎

‎Biographie de l'historien et journaliste politique Augustin-Thierry, ses relations avec Saint-Simon, Mably, la princesse Belgiojoso, Michelet, Nodier, etc. — "II ne faut demander à ce livre que ce que l'auteur, dans un sentiment très louable de piété familiale, a réellement eu l'intention de nous donner : non pas une étude d'ensemble sur le role joué par Augutin Thierry dans le mouvement historique du XIXe siecle, mais une simple biographie et un tableau de la vie intime du célèbre écrivain. Cette biographie est d'une lecture très attachante. La destinée douloureuse de l'historien ataxique et aveugle se raidissant contre la maladie qui le mine peu à peu, et cherchant dans le travail d'érudition l'oubli de ses cruelles souffrances physiques et morales, a quelque chose de noble et de poignant, et l'on saura gré à M. A. Augustin-Thierry d'avoir complété ce que l'on en savait. (...) Nous regrettons que l'auteur de ce livre n'ait consulté que ses papiers de famille : il eut donné de l'historien une idée plus juste s'il avait pris le soin de le replacer dans son temps. II ne faut pas moins l'en remercier d'avoir dénoué à notre intention les vieilles liasses de lettres et de notes intimes : ne serait-ce que pour les détails curieux et neufs qu'il a réunis sur les débuts d'Augustin Thierry dans la carrière des lettres et sur ses premiers travaux en qualité de secrétaire du fameux Saint-Simon, il mériterait d'être lu. Mais son livre nous apporte mieux que quelques détails inédits : il nous introduit dans la familiarité d'un bel et noble esprit." (Louis Halphen, Revue Historique, 1923) ‎

‎Règles de S. Augustin et Constitutions pour les Soeurs religieuses de la Visitation [a été relié à la suite :] Décret pontifical relativement à l'ouverture de conscience que les Supérieurs ne doivent pas exiger et aux droits du confesseur par rapport aux religieuses et aux instituts laïques d'hommes [a été relié à la suite :] Vive Jésus, Directoire des choses spirituelles pour les Soeurs de la Visitation.‎

‎ A Paris, par Antoine Vitré, 1652 - [page de titre absente pour le second volume] - A Paris, s.é., 1652. Un vol. au format in-32 étroit (98 x 53 mm) de 1 page de titre gravée n.fol. et 366 pp. ; 1 f. bl. 14 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. n.fol., 129 pp. et 3 ff. n.fol. Reliure postérieure (XIXème) de plein chagrin maroquiné brun, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs orné de filets à froid, titre à froid, large bandelette de plein chagrin faisant office de fermoir, tranches noires. ‎

‎ Charmant et désirable exemplaire ici présenté dans un format ''minuscule'' (98 x 53 mm). Edition originale pour les Règles de Saint Augustin et le Directoire des choses spirituelles, exemplaires tous deux entièrement réglés. Etiquette - sans doute de relieur - apposé au revers de la première contre-garde. L'exemplaire s'ouvre sur une jolie page de titre gravée, figurant Saint Augustin et François de Sales se faisant face. Ce dernier est ici en outre le préfacier des ''Règles de l'Institut de Saint Augustin pour les Soeurs, choses que nos ordonnons être observées par vous qui êtes au Monastère''. Frottements affectant mors et coiffes de la reliure. Un feuillet manuscrit a été substitué à un feuillet de texte. Exemplaire parfois un peu court de marges. Nonobstant, très belle condition. Rare. ‎

‎Mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais - En 5 ouvrages reliés dans 1 seul volume‎

‎Paris, Valleyre l'aîné, 1773 (pour la première partie. Les autres parties datent de 1773 et 1774) - in-12, reliure cartonnée d'époque pleine basane, titre doré sur dos orné de caissons et floraisons dorés, tranches jaspées - 1ere partie : Mémoire à consulter, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Confeiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chaffes au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, grande Vénerie & Fauconnerie de France, Accufé. 66 pages par Caron de Beaumarchais, suivies de 6 pages de Consultation par Me Malbeste, avocat de Beaumarchais - 2eme partie : Supplément au mémoire à consulter, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Confeiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chaffes au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, grande Vénerie & Fauconnerie de France, Accufé en corruption de Juge & calomnie. 111 pages par Caron de Beaumarchais, suivies de 9 pages de Cosultation, signés Bidault et Ader - 3eme partie : Addition au supplément au mémoire à consulter, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Confeiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chaffes au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, grande Vénerie & Fauconnerie de France, Accufé : Servant de Réponfe à Madame Goezman, Accufée ; au fieur Bertrand d'Airolles, Accufé, aux fieurs Marin, Gazetier de France, & Darnaud Baculard Confeiller d'Ambaffade, affignés comme témoins. 132 pages par Caron de Beaumarchais, suivies de 8 pages de Consultation signées Bidault et Ader - 4eme partie : Mémoire à consulter, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Confeiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chaffes, & Accufé de corruption de Juge. Contre M. Goezman, Juge, accufé de fubordination & de faux ; Madame Goezman, & le fieur Bertrand, accufés ; les fieurs Marin, Gazetier ; Darnaud-Baculard, Confeiller d'Ambaffade ; & Conforts. 172 pages par Caron de Beaumarchais, suivies de 26 pages de Consultation signées Bidault et Ader, puis de 2 pages de Notes par Caron de Beaumarchais - 5eme partie : Arrest de la Cour du Parlement, extrait des Regiftres du Parlement. Du 26 Février 1774. 43 pages signés Le Lay et 1 page signée Le Breton - Edition originale - Très bon état, malgré qqs pages mal imprimées‎

‎5 Mémoires contre le juge Goëzman de 1773 à 1774, reliés ensemble dans un volume. Les Mémoires compris dans ce volume: 1) Requête d'atténuation pour le Sr. Caron de Beaumarchais, 1773, Impr. de Knapen, Paris, titre + 28 p., (1ere édition / Cordier 337) / 2) Mémoire à consulter pour Pierre Augustin Caron de Beaumarchais, 1774, Impr. Pierres, Paris, 40 p., (Cordier 333). / 3) Supplément au mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, 1773, Impr. de Quillau, Paris, 64 p., (1ere édition / Cordier 334). / 4) Addition au supplément du mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, 1774, Impr. Pierres, Paris, 78 p., (Cordier 336). / 5) Quatrième Mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, 1774, Impr. de J. G. Clousier, 108 p., (1ere édition / Cordier 338). ‎

‎ 1773- 74, in-4to, le tout ens. 318 p., reliure en plein veau. (Étiquette de Libraire Raymond Clavreuil à Paris au contre-plat), dos richement orné, pièce de titre en maroquin rouge, petite manque à la coiffe sup., tranches rouges, bel exemplaire.‎

‎Ces textes sont considérés comme les meilleures oeuvres de leur auteur et l'ont rendu célèbre. 5 des célèbres Mémoires (dont 3 en première édition) dans l'affaire Goëzman publiés par Beaumarchais, simple fils d'horloger, inventeur d'un échappement de montre, devenu tour à tour musicien, auteur dramatique, éditeur, courtisan, agent secret et homme d'affaires. Il occupe des charges à la cour et se mêle de la politique étrangère... Cordier, p. 85-93; Tchemerzine, p. 31. Image disp.‎

‎Les Soliloques, les Méditations et le Manuel de S. Augustin [ Suivi de : ] Le Livre de S. Augustin De l'Esprit et de la Lettre‎

‎Les Soliloques, les Méditations et le Manuel de S. Augustin, Traduction nouvelle sur l'Edition Latine des PP. BB. de la Congrégation de S. Maur, avec des Notes, Nouvelle Edition, revue & retouchée par l'Auteur [ Suivi de : ] Le Livre de S. Augustin De l'Esprit et de la Lettre, Traduit en François sur l'Edition des Pères Bénédictins de la Congrégation de S. Maur, par M. Du Bois, 1 vol. in-12 reliure de l'époque pleine basane marron, Chez P. G. Le Mercier, Paris, 1752, 10 ff., 398-163 pp. et 6 ff. n. ch.‎

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‎Etat satisfaisant (mq. à un coins, mq. en coiffe sup. et coupes, bon état par ailleurs)‎

‎Les Confessions de S. [Saint] Augustin.‎

‎ A Paris, chez François Mathey, 1743. Un fort vol. au format in-12 (174 x 103 mm) de 1 f. bl., 3 ff. n.fol., xviii - 525 pp., 1 f. n.fol. et 1 f. bl. Reliure de l'époque de plein veau glacé et moucheté havane, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs orné de filets gras à froid, caissons d'encadrement dorés, larges fleurons dorés, semis de pointillés dorés, pièce de titre de maroquin acajou, titre doré, palette dorée en tête et queue, filet doré sur les coupes, tranches mouchetées.‎

‎ Oeuvre autobiographique - la première de toute l'histoire de la Littérature - Saint Augustin y narre sa quête de Dieu. Avouant ses péchés et ses fautes directement au Très-Haut (confession au sens chrétien) il proclame également la gloire de de ce dernier. «Les treize livres de mes Confessions louent le Dieu juste et bon de mes maux et de mes biens, ils élèvent vers Dieu l'intelligence et le cœur de l'Homme.» Ouvrage fondamental, tant par la profondeur des analyses qui y sont faites que par la qualité du style de l'écriture. Angles élimés. Petit défaut - sans conséquence - affectant le mors du premier plat. Coiffes arasées. Dos présentant un éclat légèrement arasé. Belle condition intérieure n'excluant toutefois pas quelques légères marques d'usage. ‎

‎Mémoire à consulter, Pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Conseiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chasses au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, grande Vénerie & Fauconnerie de France, Accusé. ‎

‎Paris, Imprimerie de Valleyre, 1773. In-4 de 42 pp. Cordier, 332. Supplément au Mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Conseiller-Secrétaire du Roi & Lieutenant-Général des Chasses au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, Grande Vénerie & Fauconnerie de France, accusé en corruption de Juge & calomnie. De l'Imprimerie de Quillau, 1773. In-4 de 64 pp. Cordier, 334. Addition au Supplément au Mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Écuyer, Conseiller-Secrétaire du Roi & Lieutenant-Général des Chasses au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, Grande Vénerie & Fauconnerie de France, accusé : servant de Réponse à Madame Goezman accusée, au Sieur Bertrand Dairolles, accusé, aux Sieurs Marin, Gazetier de France, & Darnaud Baculard, Conseiller d'Ambassade, assignés comme témoins. Paris, de l'Imprimerie de Ph. D. Pierres, 1774. In-4 de 78 pp. Cordier, 336. Requête d'Atténuation pour le Sr Caron de Beaumarchais. A Paris, de l'imprimerie de Knapen, 1773. In-4 de (2)-28 pp. Cordier, 337. Quatrième Mémoire à consulter, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Écuyer, Conseiller-Secrétaire du Roi, Lieutenant-Général des Chasses, &c. Accusé de corruption de Juge. Contre M. Goezman, Juge accusé de subornation & de faux ; Madame Goezman, & le Sieur Bertrand, accusés ; les Sieurs Marin, Gazetier ; Darnaud-Baculard, Conseiller d'Ambassade ; & Consorts. Et réponse ingénue à leurs Mémoires, Gazettes, Lettres courantes, Cartels, Injures, & mille & une Diffamations. De l'Imprimerie de J.G. Clousier, 10 Février 1774. In-4 de 108-(1) pp. 5 pièces reliées en un vol. in-4, basane marbrée, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale des cinq mémoires de Beaumarchais dans l'affaire Goëzman. Le 17 Juillet 1770, le financier Pâris-Duverney meurt et les dispositions qu'il a prises dans son testament en faveur de Beaumarchais sont contestées par le comte de La Blache, son légataire universel. Un procès s'ensuit et les biens de Beaumarchais sont finalement saisis lorsqu'en 1773 il publie à propos des agissements du rapporteur à son procès, le juge Goëzman, quatre mémoires dont l'esprit et la dialectique ont un retentissement considérable et font condamner le juge, le 26 février 1774.« Ces mémoires singuliers sont encore le plus beau titre littéraire de leur auteur ; ils l'environnèrent d'une réputation bruyante qui alarma Voltaire lui-même, jaloux de toute espèce de gloire et lui concilièrent je ne sais quelle faveur publique, dont il tira plus de force que de considération, mais qui n'en préparèrent pa moins le succès de tous ses ouvrages » (Michaud). Rousseurs éparses, coiffe de tête usée, mors frottés et fendus en tête, épidermures. ‎

‎Deux Traitez (traités) de S. Augustin. Les Livres de l'Ordre et les Livres du Libre Arbitre, traduits en françois sur la nouvelle édition latine des Peres Benedictins de la Congregation de S. Maur.‎

‎ A Paris, chez Jean Baptiste Coignard, Imprimeur ordinaire du Roy, & de l'Académie Françoise, ruë S. Jacques, à la Bible d'or, 1701, 1 volume de 195x130 mm environ, 1f.blanc, 22 ff. (titre, préface, Livre premier des Retractations, table), 160-xx-309 pages, 4 ff. (table), plein veau granité brun, dos à 5 nerfs portant titres dorés sur pièce de titre en maroquin bordeaux, orné de caissons à riches motifs dorés, coupes dorées, gardes marbrées, tranches mouchetées de rouge, ex-libris sur le premier contreplat. Infimes et rares rousseurs et quelques pages brunies, frottements sur les coins mors et coiffes, sinon bon état.‎

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‎Augustin d'Hippone (latin : Aurelius Augustinus), ou saint Augustin, né dans le municipe de Thagaste (actuelle Souk Ahras, Algérie) le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone (actuelle Annaba, Algérie) est un philosophe et théologien chrétien d'origine berbère. Avec Ambroise de Milan, Jérôme de Stridon et Grégoire le Grand, c'est l'un des quatre Pères de l'Église occidentale et lun des trente-cinq docteurs de lÉglise. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Materno und Augustin Bossi. Stukkatorien und Ausstatter am Wurzburger Hof im Fruhklassizsimus‎

‎Visosky-Antrack, Iris Ch.: Materno und Augustin Bossi. Stukkatorien und Ausstatter am Wurzburger Hof im Fruhklassizsimus. Munich: 2000. 500pp with 100 monochrome illustrations. Cloth. 26x19.5cms. Monograph on the Swiss stucco artists, Materno (1737-1802) and Augustin Bossi (1740-1799) and their work in Wurzburg eg. at the Residenz, followed by an alphabetical catalogue of examples of their work in southern Germany, source material and extensive bibliography. Text in German.‎

‎Monograph on the Swiss stucco artists, Materno (1737-1802) and Augustin Bossi (1740-1799) and their work in Wurzburg eg. at the Residenz, followed by an alphabetical catalogue of examples of their work in southern Germany, source material and extensive bibliography. Text in German‎

‎LES CONFESSIONS DE SAINT AUGUSTIN traduites en français par M. Arnaud d ' Andilly avec LE TRAITE DE LA VIE HEUREUSE du même saint ‎

‎Paris Chez Guillaume Desprez 1740 1 vol. in-12 ( 17 x 10 cm ) ( poids = 0,45 kg ) 36 (dont t. ) , 631 ( 1 ) pp. . Les Confessions en XIII Livres sont précédées de : Avis au lecteur , Aprobation des Docteurs , Privilège du Roy , Table des chapitres . Le Traité de la vie heureuse est précédé de : Extrait du Livre premier des Rétractations , Avertissement , Aprobation ; il est suivi d' une autre Aprobation . Bandeaux , lettrines . Pleine basane de l ' époque . Dos à 5 nerfs , caissons dorés , restes de la p. de titre . Tranches rouges . Reliure usée quoique solide : des frottés et épidermures sur presque toute la surface , coins émoussés , des manques à la coiffe sup. . Premier f. de garde presque détaché ; un manque au dernier f. de garde . Mouillure sur les 4 derniers ff. , sinon intérieur convenable . P. 34 ( 1ère partie ) ch. 54 ; p. 396 ch. 296 .‎

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‎Véritable monument du français classique . L ' E. O. de la traduction des " Confessions " a paru en 1649 ( Paris , Vve J. Camusat & P. Le Petit ) . " Le Traité de la vie heureuse " nous rend compte d ' un dialogue commencé le jour où Augustin atteignait 33 ans ; il est dédié au consul Théodore qu ' Augustin avait connu pendant son séjour à Milan . " Rétractations " est le titre d ' un traité de saint Augustin achevé en 427 , dans lequel il révise l ' ensemble de son oeuvre . ‎