1970 Paris, L'Or du Temps, Genève, Nagel, 1970, in 8° relié pleine toile caramel de l'éditeur, jaquette illustrée.
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L’or du temps (Nagel) - Paris 1970 In-8, cartonnage éditeur sous jaquette illustrée en noir et blancfrottée, avec manque de papier, 117 pages illustrées en N&B de 122 reproductions. Corps de l’ouvrage en très bon état.Sans jaquette.
Présentation des plus belles sculptures érotiques népalaises des temples tantriques du Nepal,.... Bon état d’occasion
, Paris, l' Or du temps, 1970., Relie en toile, sous jacquette d' editeur illustre n/b, 19,5x25cm, 177pp, illustre n/b.
112 reproductions de sculptures erotiques.
L'Or du Temps Paris, L'or du temps, 1970. In-8 carré cartonnage éditeur sous jaquette illustrée à rabats de 117 pages. 122 illustrations. Bon état
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Reference : 10302
Paris, L'or du temps, 1970. In-8, broché, 122 illustrations, jaquette.
[10302]
L'or du temps. 1970. In-4. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 117 pages - nombreuses illustrations en noir et blanc hors texte - jaquette en état d'usage.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 951-Chine
Classification Dewey : 951-Chine
L OR DU TEMPS. 1970. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 117 pages auugmentées de nombreuses photos en noir et blanc hors texte. Jaquette en état d'usage.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 915-Géographie de l'Asie
Classification Dewey : 915-Géographie de l'Asie
2001 2001. ouvrage broché 258 pages aux éditions Grancher 2001 vendu 20 euros en librairie en TRES BON ETAT complet et solide sans déchirures ni annotations; intérieur très bel état propre et encore frais Les contes comme les grandes oeuvres poétiques entremêlent les effets phoniques ou musicaux de la langue sur un tissu d'images de métaphores et de symboles. Mais comme les grandes fictions littéraires leurs énoncés renvoient à un monde imaginaire où les héros n'ont ni passé ni avenir. Combinant ainsi le souci esthétique et la sortie hors du temps historique ils relèvent incontestablement de la littérature en tant qu'art. au même titre que les oeuvres de genre traditionnel (épique dramatique romanesque. ). Comme en outre ils expriment les situations les plus ambiguës et les plus conflictuelles entre les sexes les générations ou les catégories sociales ils semblent des rêves éveillés sortis de l'inconscient commun au groupe humain qui les véhicule. Le contenu d'un rêve est propre au rêveur et ne renseigne que sur l'inconscient individuel de ce rêveur. Mais parmi tous les motifs de contes nombre d'entre eux demeurent comparables dans toutes les communautés humaines malgré un habillage culturel variable. Ils sont ainsi des fenêtres ouvertes sur un inconscient propre à l'ensemble de la société humaine un inconscient d'où jaillissent l'affectivité archaïque et les angoisses originelles de l'être. Lire les contes devient aussi un puissant mode d'investigation de l'esprit humain en même temps qu'un outil de connaissance de soi-même et des autres. C'est sous ces deux angles qualité littéraire et mode d'introspection que nous souhaitons faire connaître ces contes du Népal. Le lecteur pourra constater que cette mythologie profane lui est finalement plus familière qu'il ne pouvait l'imaginer au départ. Il aura ainsi fait un grand pas vers l'autre et vers lui-même. Espérons enfin que l'humour de certains de ces récits lui procurera l'effet apaisant qu'il attend de toute forme d'art. Biographie: Marie-Christine Cabaud juriste par sa formation initiale est devenue linguiste et orientaliste par le canal du diplôme de l'ancienne Ecole des langues orientales et d'une thèse d'ethnolinguistique à l'Ecole des hautes études en sciences sociales. En qualité de maître de conférence elle enseigne depuis de nombreuses années le népali la langue officielle du Népal à l'institut des langues et civilisations orientales. C'est en cette langue qu'elle a collecté les récits présentés ici. S'étant attachée par goût à l'étude des motifs de contes elle est l'auteur de plusieurs articles et ouvrages dans lesquels elle a tenté d'appliquer la rigueur de la lecture juridique à cette littérature dite populaire
Très bon état
Grancher 2001 2001.
Bon état
Arys. Janv-Fev 2002. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 78 pages. Nombreuses illustrations en couleurs dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 180-Philosophie antique, médiévale, orientale
Classification Dewey : 180-Philosophie antique, médiévale, orientale