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‎De la recherche de la vérité, où l’on traite de la nature de l’esprit de l’homme, & de l’usage qu’il en doit faire pour éviter l’erreur dans les sciences. Septième édition, revue et augmentée de plusieurs éclaircissements‎

‎Chez Christophe David 1721 . Septième édition, revue et augmentée. 4 tomes. In-12. Reliure de l’époque pleine basane brune, dos à 5 nerfs, caissons ornés de fers dorés, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges. 44 + 24 + 552 - 615 + 9 - 22 + 555 + 4 + 11 - 5 + 5 + 652 + 2 pp. Ensemble en bon état d’usage.. 44 + 24 + 552 - 615 + 9 - 22 + 555 + 4 + 11 - 5 + 5 + 652 + 2 pages. Poids sans emballage : 1500 grammes. Tome I : Des sens ; De l’imagination - Tome II : De l’entendement ou de l’esprit pur ; Des inclinations ou des mouvements naturels de l’esprit ; Des passions - Tome III : De la méthode ; Des loix générales de la communication des mouvements, fondées sur l’expérience ; Réponse à monsieur Régis - Tome IV : éclaircissements.‎

‎Tome I : Des sens ; De l’imagination - Tome II : De l’entendement ou de l’esprit pur ; Des inclinations ou des mouvements naturels de l’esprit ; Des passions - Tome III : De la méthode ; Des loix générales de la communication des mouvements, fondées sur l’expérience ; Réponse à monsieur Régis - Tome IV : éclaircissements. Bon état d’occasion ‎

‎Naissance de l'Esprit.‎

‎Dervy-Livres - Mystiques Et Religions Paris 1987 In-8 ( 240 X 160 mm ) de 173 pages, broché sous couverture imprimée rempliée. Très bel exemplaire.Mystiques et Religions. +++Dans toutes les religions, on distingue la "naissance d'en haut » d'avec la « naissance d'en bas », la naissance spirituelle de l'homme d'avec sa naissance corporelle. La naissance d'en haut, sous l'influence surnaturelle de l'Esprit, lui permet de se spiritualiser, de devenir d'un homme psycho-physique un être spirituel. Cette naissance à l'Esprit, c'est d'abord le rattachement de l'homme au Principe transcendant dont il est issu, et qui est aussi la finalité de l'être humain, comme de tous les êtres et de toutes choses. Ce rattachement s'opère à travers l'adhésion rituelle à telle collectivité religieuse, la religio étant ce qui « recueille de nouveau » ( relegere ) l'homme en Dieu, après sa séparation relative d'avec lui. Même si nous nous situons aujourd'hui à une époqued'extrême obscurcissement spirituel, l'empreinte de Dieu n'a pas disparu de l'homme : celui-ci est resté son « image », fût-elle terriblement déformée. A partir de cette grâce innée, l'être humain est- susceptible de renaître á l'Esprit, au « royaume de Dieu qui est au-dedans-de vous ».Synopsis:Premier Naissance à l'Esprit. L'Infini et le fini. Avant le Commencement. La Pierre fondamentale. La veille du Coeur. Contemplatio Dei. La Théophanie sinaïtique. Lumière coranique. Abyssus abyssum invocat. L'Unité suprême.‎

‎Les marguerites poëtiques tirées des plus fameux poëtes françois, tant anciens que modernes, réduites en forme de lieux communs et selon l'ordre alphabétique, nouvellement recueillies et mises en lumière par Esprit Aubert...‎

‎Lyon, Barthélémy Ancelin 1613 Fort in-8 23,5 x 16,5 cm. Broché, couverture d’attente, 1215-[26]-[2] pp., table alphabétique des matières contenues dans ce volume. Manque la page de titre gravé où figurent les deux héros du recueil, Ronsard et Du Bartas, en habit d’empereurs romains. Ouvrage d’une relative rareté. Mouillures, attaques de vers, marges massicotées. En l’état.‎

‎Esprit Aubert (15..-16..), était chanoine d’Avignon. Bon état d’occasion ‎

‎De l’Esprit des Loix. Nouvelle édition revue, corrigée, & considérablement augmentée par l’auteur [4 volumes]‎

‎Londres, chez Nourse 1769 4 volumes. In-16 17 x 9,5 cm. Reliures de l’époque veau havane marbré, dos lisses ornés de fers dorés, pièces de titre maroquin grenat, XLIV-430-XVI-362-XVI-440-VIII-618 pp., notes en bas de page, table des chapitres en début de chaque volume. Reliures frottées, coiffe de tête arrachée, intérieur assez frais.‎

‎Comprend : I-III. De l'Esprit des Loix ; IV. De l'Esprit des Loix. Défense de "l'Esprit des Loix". Etat correct d’occasion ‎

‎Recueil des oraisons funèbres, prononcées par Messire ESPRIT FLECHIER, Evêque de Nîmes. Nouvelle édition dans laquelle on à ajouté un précis de la vie de l'auteur. Relié à la suite: Recueil des oraisons funèbres, prononcées par feu Messire Jacques-Bénigne‎

‎Chez Faucheux Lyon 1780 Recueil des oraisons funèbres, prononcées par Messire ESPRIT FLECHIER, Evêque de Nîmes. Nouvelle édition dans laquelle on à ajouté un précis de la vie de l'auteur. Relié à la suite: Recueil des oraisons funèbres, prononcées par feu Messire Jacques-Bénigne BOSSUET, Evèque de Meaux. Nouvelle édition dans laquelle on à ajouté un précis de la vie de l'auteur.2 ouvrages reliés en 1 volumes in-12 ( 170 X 100 mm ) de XXI-226 et 227 pages, pleine basane fauve marbrée, dos à nerfs orné de caissons et fleurons dorés, tranches briques. ( Reliure de l'époque ). Usures aux coiffes et aux coins, petit manque au dos. Bon exemplaire, solide.‎

‎Recueil des Oraisons funèbres, prononcées par Messire Esprit Fléchier, évêque de Nismes. Nouvelle édition dans laquelle on a ajouté un Précis de la vie de l’Auteur‎

‎Chez Saillant & Nyon, Chez la Veuve Desaint 1774 In-16 10 x 17 cm. Reliure e l’époque plein veau, dos à 5 nerfs, caissons ornés de fers dorés, titre doré, 446 pp. Coiffes et coins frottés, avec usure sur la coiffe de tête. manque la page de faux-titre. Intérieur en bon état.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎Histoire de la Restauration (1814-1830) / par Delandine de Saint-Esprit...‎

‎Paris, Herman frères 1843 In-12 17,5 x 11 cm. Reliure de l’époque demi-chagrin grenat, dos lisse ornés de cadres à froid encadrés de roulettes et de filets dorés, 580 pp., notes, table. Reliure légèrement frottée, intérieur légèrement jauni. Exemplaire en bon état.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎Histoire de la ville de PONT-SAINT-ESPRIT.‎

‎Chastanier Frères & Almeras Nîmes 1934 Grand in-8 ( 255 X 170 mm ) de: un feuillet non chiffré ( faux-titre et justification du tirage ) XXIV-397 pages et un feuillet non chiffré, plein maroquin bleu azur, dos à nerfs janséniste, double filet doré d'encadrement sur les platsavec les armes de la ville de Pont-Saint-Esprit frappées à chaud au centre du premier, filet perlé intérieur avec fleurons d'angles dorés, gardes de moire bleue, tête dorée, couverture et dos conservés, étui bordé ( Reliure signée de Georges SOLIGNAC ). 32 planches phototypiques hors-texte de D. JACOMET. Edition originale, 1 des 60 exemplaires du tirage de tête tiré sur Madagascar ( N°3 ). Dos éclairci, sinon très bel exemplaire, bien relié EXCEPTIONNEL EXEMPLAIRE réalisé de façon luxueuse à l'initiative du Conseil Municipal de la ville de Pont-Saint-Esprit pour être offert à Jacqueline BOUVIER KENNEDY ex-première dame des Etats-Unis, dont les aïeux étaient originaires ( ex-dono doré au contreplat ). L'exemplaire n'a jamais pu lui être remis...‎

‎MISSION DE L'EGLISE, N° 119, AVRIL 1998 (Sommaire: Vivre de l'Esprit Saint. L'Esprit Saint, guide de la mission dans les Actes des Apôtres, Claude Tassin. La vie dans l'Esprit selon la tradition orthodoxe, Sophie Deïcha. Confirmés par l'Esprit...)‎

‎UPM. 1998. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 80 pages. Illustré de nombreuses photos en couleur.. . . . Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise‎

‎"Sommaire: Vivre de l'Esprit Saint. L'Esprit Saint, guide de la mission dans les Actes des Apôtres, Claude Tassin. La vie dans l'Esprit selon la tradition orthodoxe, Sophie Deïcha. Confirmés par l'Esprit, Michel Dujarier. Le charisme monastique, Paulinus Vadakepattany. Petite bibliographie sur l'Esprit Saint. DOSSIER. Toute l'Eglise est charismatique. I. Les charismes dans le Nouveau Testament, Jean Camus. II. Les charismes dans la vie ecclésiale, Étienne Garin. III. Le souffle de l'Esprit dans l'histoire, Abel Pasquier. IV. Lire le travail de l'Esprit. A. L'Esprit en Afrique du Sud, Emmanuel Lafont. B. Le cri de la terre au Brésil, Marie-Jo Hazard. C. En Algérie, l'Esprit Saint au-delà des frontières, Pierre Claverie. Lire les signes de l'Esprit. Le Cardinal Malula ""Père de l'Eglise de Kinshasa"", Maurice Cheza. Quand l'Esprit nous entraîne. L'Esprit souffle et désinstalle, Marie Luz Alvaredo. L'Esprit fait naître une Communauté, Geneviève Constant. Quand l'Esprit soutient ses témoins. Saisi par la parole de Dieu, Une communauté mexicaine. Père Alexandre Men, Anastasia Douroff. Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise"‎

‎L'aventure de l'esprit dans les espèces‎

‎Flammarion , Bibliothèque de Philosophie Scientifique Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1954 Book condition, Etat : Très Bon broché, sous couverture imprimée éditeur orange In-8 1 vol. - 282 pages‎

‎ 1ere édition, 1954 Contents, Chapitres : Préface - 1. L'esprit de la vie : Corps vivant et psyché - La circularité narcissique de la vie - La vitalisation de l'espace et du temps - Objections-germes et soma - Le rajeunissement, action de l'habitude, action des matériaux externes - 2. L'esprit automate : L'automatisme réflexe, le réflexe comme esprit, le réflexe comme matière - L'automatisme de l'habitude - L'automatisme de l'instinct - Faillite de l'automatisme - 3. Libération de l'esprit : L'esprit des mains - L'esprit des formes - L'esprit des sons - L'âme des odeurs - Le nouveau monde - 4. L'esprit pathétique : Pathétique de la douleur - Pathétique de l'émotion - Pathétique du plaisir - 5. L'art - 6. Science et puissance : De l'art à la science - La relation causale - La probabilité - L'indétermination - Les incertitudes de Heisenberg en psychologie - La raison authentique - Genèse de la raison causale - Conclusion : L'action du génie et celle du hasard - 7. La sagesse et la faute : La sagesse biologique - L'inversion morale - Epilogue et table - Maurice Pradines (Glovelier, Suisse, 1874 - Paris, 1958) est un philosophe français. Pradines, bien qu'original, s'inscrit dans la lignée des philosophes de l'esprit de l'entre-deux-guerres. Il a développé une philosophie de la connaissance à la lumière d'une problématique de la sensation. - Pradines soutient en 1909 une thèse de doctorat de philosophie sur le thème Les postulats métaphysiques de l'utilitarisme de Stuart Mill et de Spencer. Le problème de la sensation est renvoyé, chez Pradines, à celui de l'union de l'âme et du corps. Nombre d'auteurs classiques (Descartes et Malebranche) ont pensé théoriquement leur séparation. Pradines pose la thèse inverse : celle de l'immanence de l'esprit au corps. En effet, tout phénomène psychique qu'il soit primaire ou élaboré est avant tout celui d'un vivant. Comment alors le corps procède de l'esprit ? Pradines montre que pour expliquer ce rapport, il faut constituer une histoire ou une genèse de la vie de l'esprit. - La philosophie, selon Pradines, ne s'est jamais correctement interrogée sur le problème de la sensation. D'emblée, il vise les empiristes comme ceux qui ont manqué l'essentiel : ils ne tenaient la sensation que comme point de départ de la connaissance. En réalité, la philosophie s'attache presque toujours aux causes et jamais à la fonction. C'est que la sensation, en sa fonction, est justement primordiale puisque quelqu'un qui la provoque dans un corps vivant ne le fait que si cela l'intéresse et acquiert un sens pour sa vie. La sensation est ce phénomène psychique par lequel la vie se donne quelque chose à comprendre du réel auquel elle se confronte. Cependant, si elle s'avère primordiale, elle n'est pas la donnée première de l'esprit. (source : Wikipedia) bel exemplaire, couverture impeccable, intérieur propre, exemplaire non coupé, papier un peu jauni, cela reste un bel exemplaire‎

‎L'esprit en question L'éclairage De La Psychanalyse Introspective De Paul Diel.‎

‎Broché couverture souple, 206 pages, très bon état. Ellébore . Paris.‎

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‎Qu'est-ce que l'esprit ? C'est l'élément organisateur de la matière. Jeanine Solotareff reprend cette définition établie par Paul Diel tout au long de son œuvre et nous montre comment utiliser au mieux cet instrument pour résoudre les problèmes de notre vie. En évoluant, l'esprit humain, comprenant la liaison entre monde intérieur et monde extérieur, devient capable de ré-harmoniser leur relation. L'esprit se comprend limité par sa liaison avec la matière, incapable de sortir de l'espace-temps. Il ne peut pas affirmer qu'il y a un Dieu, mais simplement l'imaginer, en faire le symbole de son émerveillement devant le monde. Si l'être humain oublie la liaison esprit-matière - oubli que la psychanalyse introspective appelle vanité - l'esprit se dégrade et tombe dans l'un des deux fléaux de notre monde moderne que sont le spiritualisme et le matérialisme. Mais pour avancer, l'esprit doit tenir compte de ce possible égarement, ce qui présente une difficulté certaine due à la subtilité de la vanité. Notre psychisme est ainsi le dialogue, ou plus souvent le conflit, entre ces deux pôles, l'esprit vain et l'esprit lucide. Ce texte en deux parties est construit au fil des pages comme l'esprit lui-même. La première partie se déroule de la biogenèse de l'esprit au sens de la vie, la deuxième des erreurs de l'esprit au retour vers la lucidité à l'aide de la méthode introspective. Chemin faisant, l'auteure ne craint pas de démonter certains dogmes établis par Freud, Doito... nous permettant ainsi d'aller toujours plus loin vers la compréhension scientifique du fonctionnement psychique, qui rejoint les conclusions du neurobiologiste Antonio Damasio. En l'état.Hors frais d'envoi.‎

‎Cahiers Evangile n° 52 - L'esprit saint dans la Bible, Ancien testament, Un peuple de prophètes, L'Esprit d'Elie repose sur Elisée, L'Esprit du Seigneur sur le roi, Le Serviteur et l'esprit, L'Esprit et l'onction, La révolte contre l'esprit sain, Coeur‎

‎Editions du cerf. Juin 1985. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 63 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Sommaire L'esprit saint dans la Bible, Ancien testament, Un peuple de prophètes, L'Esprit d'Elie repose sur Elisée, L'Esprit du Seigneur sur le roi, Le Serviteur et l'esprit, L'Esprit et l'onction, La révolte contre l'esprit sain, Coeur et esprit nouveaux, Les ossements desséchés Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Notes de pastorale liturgique n°133 avril 1978 - L'esprit saint dans la liturgie - Prier l'esprit ou prier dans l'esprit - l'Esprit Saint dans la liturgie en Orient et en Occident - l'Esprit Saint dans la renouveau de la prière etc.‎

‎Cerf / C.n.p.l.. 1978. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 62 pages agrafées - quelques illustrations en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne‎

‎Sommaire : Prier l'esprit ou prier dans l'esprit - l'Esprit Saint dans la liturgie en Orient et en Occident - l'Esprit Saint dans la renouveau de la prière - les sacrements de l'Esprit - l'Esprit à l'oeuvre dans l'Eucharistie - représenter l'Esprit Saint ? - chante l'Esprit - du 6e dimanche de Pâques au 11e dimanche du temps ordinaire - faim et soif sur le roc - pas les justes des ouvriers. Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne‎

‎Fêtes & saisons n°517 aout septembre 1997 - Vers le jubilé de l'an 2000 2ème année 1998 l'esprit saint - Quelques images de l'esprit - déjà dans l'ancien testament - l'oeuvre de l'esprit dans la vie du christ - l'action de l'esprit etc.‎

‎Cerf. 1997. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 66 pages - quelques illustrations en couleurs dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : Quelques images de l'esprit - déjà dans l'ancien testament - l'oeuvre de l'esprit dans la vie du christ - l'action de l'esprit - quelques passages difficiles des évangiles - 12 grands textes du nouveau testament - croire en l'esprit saint - l'esprit saint au coeur de l'église - les dons du saint esprit - le discernement des esprit - l'esprit saint dans la prière eucharistique - grâce à l'esprit vivre dans l'espérance. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎DOCUMENTS INTERNATIONAUX DE L'ESPRIT NOUVEAU. N° 1 et seul paru. [Printemps 1927].‎

‎DOCUMENTS INTERNATIONAUX DE L'ESPRIT NOUVEAU. Paris (23, rue des Morillons). Direction : Paul Dermée, Enrico Prampolini et Michel Seuphor. In-4° broché. Un seul numéro a paru, au printemps 1927. (Admussen, 81) (Destribats, 259) /// Cette revue programmatique vise à l'unification de tous les mouvements d'avant-garde sous le terme générique d' " Esprit Nouveau ". En page 2 de couverture se trouve cette déclaration-manifeste : " Le futurisme, l'expressionisme, le cubisme, le dadaïsme, le purisme, le constructivisme, le néo-plasticisme, le surréalisme, l'abstractivisme, le babilisme, le soporifisme, le mécanisme, le simultanéisme, le suprématisme, l'ultraïsme, le panlyrisme, le primitivisme - et tous les -ismes à venir (jusqu'à concurrence d'un -isme réactionnaire ravageur des grandes conquêtes de notre temps) - VALENT UN SEUL ESPRIT NOUVEAU ". /// Un papillon précise : " Cette revue n'est ni la suite ni la contrefaçon d'aucune autre ". Il est évidemment fait allusion à la revue l'Esprit Nouveau, dirigée par Paul Dermée - que l'on retrouve à la direction des Documents internationaux de l'Esprit Nouveau. Néanmoins, les Documents internationaux de l'Esprit Nouveau paraissent quand cesse la publication de l'Esprit Nouveau, dont ils reprennent (outre le titre) la typographie et les code chromatiques. Il était donc très nécessaire de nier la parenté de ces deux revues, tant leur même lignée est évidente.‎

‎DOCUMENTS INTERNATIONAUX DE L'ESPRIT NOUVEAU. N° 1 et seul paru. [Printemps 1927]. Très rare. Bel exemplaire. /// Textes et illustrations de : Hans Arp, Céline Arnauld, Willi Baumeister, Marcel Breuer, Paul Dermée, Albert de la Salpétrière, Pierre Flouquet, Luciano Folgore, Goldvinger, Walter Gropius, Attila Jozsef, Paul Joostens, André Kertesz, Syrjusz Korngold, Maurice Lavergne, Fernand Léger, Ladislas Medgyès, Lucia Moholy, Moholy-Nagy, Piet Mondrian, F. T. Marinetti, Enrico Prampolini, Sorgia Rovelli, Etienne Rajk, Robert Rist, Michel Seuphor, Victor Servranckx, Kurt Schwitters, Szivesy, Tristan Tzara, Herman Vonck, Vordemberge-Gildewart.‎

‎LUMEN VITAE, VOL. XVII, N° 1-4, JAN.-DEC. 1962 (RECUEIL) (Sommaire: Hans Stagner, S.J., Recteur du Séminaire Pontifical, Poona (Inde), Explication facile et attrayante de la présence de l’Esprit Saint, Une catéchiste experte avait parlé...)‎

‎Centre International d'Etudes de la Formation Religieuse, Bruxelles. 1962. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 820 pages pour les 4 numéros. Recueil. Tissu annoté encollé sur le dos, le consolidant. Quelques tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations‎

‎Revue internationale de formation religieuse. Sommaire: Hans Stagner, S.J., Recteur du Séminaire Pontifical, Poona (Inde), Explication facile et attrayante de la présence de l’Esprit Saint, Une catéchiste experte avait parlé à des enfants de six ou sept ans de la présence du Saint-Esprit dans l’âme du chrétien. « Depuis que je sais ‘ça’, je suis toujours joyeux.» La doctrine de l’inha-bitation du Saint-Esprit, de la Sainte Trinité, n’est pas réservée aux doctes ou à quelques privilégiés. Mais comment enseigner cette doctrine fondamentale? Un professeur de théologie, qui est aussi le fondateur du Centre Catéchétique National de l’Inde, nous l’explique. Pierre RanwEz, S.J., Centre International d’Etudes de la Formation Religieuse, Bruxelles (Belgique), Première initiation des relations personnelles avec le Père, le Fils, l’Esprit Saint, L’enseignement doit être marqué, dès le tout début, par son aspect trinitaire. Comment est-il possible d’introduire le petit enfant dans la connaissance du mystère des Trois Personnes? En s’inspirant de la manière dont Notre-Seigneur lui-même a appris à ses disciples à connaître le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Sister Mary Rose, S.N.D. de Namur, Conseillère Provinciale de VInstitut, Cincinnati (U.S.A.), L’inhabitation des Personnes divines. La théorie attribuant à chaque Personne divine un rôle propre, mais non exclusif, La grâce a deux aspects : Y inhabitation des trois Personnes divines et la transformation qu’elles opèrent dans l’âme. S’aidant des ressources de la philosophie et de la théologie, l’Auteur nous introduit un peu plus dans ce mystère et nous fait découvrir la relation qui existe entre les deux aspects de la grâce. En appendice, la théorie exposée est confrontée avec la Sainte Ecriture. Cette confrontation est accessible à tous, même à ceux qui ne sont pas accoutumés au langage technique des philosophes et des théologiens. Georges DEixuvE, S.J., Centre International d’Etudes de la Formation Religieuse, Bruxelles (Belgique), Ce que les catéchismes disent du Saint-Esprit, Pourquoi rechercher ce que les catéchismes disent du Saint-Esprit? Une telle enquête présente un intérêt historique. Les catéchismes sont à la fois les produits et les artisans de la catéchèse d’une époque. Leur richesse ou, parfois, leur pauvreté, nous fournira une explication — partielle du moins — des connaissances ou de l’ignorance du peuple chrétien. A ce profit historique s’en ajoute un autre, principalement visé ici : si nous voulons perfectionner notre enseignement et nos manuels en ce qui concerne l’Esprit Saint, nous aurons avantage à puiser abondamment à cette source qu’est la Tradition (dont les catéchismes sont des témoins) et à en recueillir les suggestions fécondes. Celles-ci seront réunies en gerbe dans la conclusion. Rév. Mère Maria Billoch, R.J.M., Professeur au College Jésus Maria, Bella Vis ta (Argentine), Le Saint-Esprit dans le discours après la Cène et les Actes des Apôtres. Types de leçons pour de grands adolescents, Dans ces leçons-types, l’Auteur s’efforce d’aider les jeunes à prendre conscience de la présence et de l’action de l’Esprit Saint, en tout chrétien, aujourd’hui non moins que dans la chrétienté primitive. La familiarité de certains passages de la Sainte Ecriture leur fera comprendre que l’Esprit Saint, don du Père, « habite en nos ceeurs » et travaille profondément à nous transformer à l’image du Fils, selon la mesure de notre docilité à la grâce... Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations‎

‎Traité de l'esprit de l'homme, de ses FACULTEZ et FONCTIONS et de son union avec le corps suivant les principes de René DESCARTES -- EDITION ORIGINALE‎

‎P., Bobin & Legras, 1666, un volume in 4 relié en plein veau (reliure de l'époque), (coiffes restaurées, petit manque de papier en bordure du portrait), ARMES SUR LES PLATS‎

‎---- EDITION ORIGINALE ---- EXEMPLAIRE DE LA COMTESSE DE BRASSAC ---- "LOUIS DE LA FORGE, Médecin et philosophe français du XVIIème siècle, devint avec Clerselier, Fédé, Cordemoy... un des champions de la "nouvelle philosophie". Clerselier accepta ses services pour les figures de l'Homme de Descartes avec un imposant appareil de Remarques forgéennes. Celles-ci ne consistent pas seulement en un commentaire sérieux, mais se recommandent par leur originalité. Les études physiologiques apparaissent remarquables, surtout en ce qui concerne le cerveau. C'est d'ailleurs sur le fonctionnement de cet organe que son ouvrage personnel, Traité de l'esprit de l'homme (1666), brille, avec des interrogations, des ouvertures, susceptibles d'intéresser la science du XXe siècle. Recherches bien sûr dans le domaine de la psychologie. Les investigations forgéennes dépassent en approfondissement celles de Descartes. Cependant ladite psychologie n'est pas que physique. La Forge distingue les sens, l'imagination et l'entendement. Il présente une théorie de la représentation, dont les divers agents relèvent du corps, de l'esprit, ou restent intermédiaires. Son insistance sur les idées de l'esprit et les notions primitives met en évidence une manière d'intellectualisme, voire d'idéalisme. Ainsi s'est développé chez lui l'occasionnalisme, nouveauté au XVIIe siècle dont il serait le promoteur. Il y a aussi place dans le Traité de l'esprit pour de fins et beaux développements métaphysico-psychologiques". (P. Claire "Dictionnaire des philosophes" I) ---- Parlant de cet ouvrage V. Riese utilise l'expression de "neuro-physiologie imaginaire" ---- De la nature de l'esprit de l'homme - Des facultez inséparables de l'esprit et de celles qui sont particulières à celui de l'homme - De la connaissance en général - De la volonté - De la manière dont l'esprit et le corps en général peuvent être unis - De la manière dont l'esprit et le corps de l'homme sont unis et quelles sont les choses qui nous font connaitre leur union - Comment l'esprit et le corps agissent l'un sur l'autre - De l'imagination, de la mémoire, du raisonnement, de la parole, des émotions, de la douleur, remèdes généraux contre les fougues des passions - etc**1734/H1-1732/Cart9-1733/ARM3‎

‎Défense de l'Esprit des Loix [sic, Lois] à laquelle on a joint quelques éclaircissemens [éclaircissements] [a été relié à la suite :] Observations sur l'Esprit des Loix ou Art de lire ce livre, de l'entendre et d'en juger. [a été relié à la suite :] Suite de la Défense de l'Esprit des Loix ou Examen de la Réplique du Gazetier ecclésiastique, à la Défense de l'Esprit des Loix.‎

‎ A Genève [Paris], chez Barrillot & Fils, 1750 - A Genève, chez Antoine Philibert, 1751 - A Berlin, s.é., 1751. 3 vol. reliés en un vol. in-12 (167 x 103 mm) de 207 pp. ; 173 pp. et 1 f. de catalogue éditeur in fine ; 1 f. n.fol. et 76 pp. Reliure début XIXème de demi-chagrin glacé havane, filet et filet sinusoïdal verticaux à froid portés sur les plats, dos lisse orné de filets dorés, roulettes dorées et à froid, titre doré, palette dorée en tête et queue. ‎

‎ Recueil composite renfermant trois précieux textes en originale, dont La Défense de l'Esprit des loix de Montesquieu. La publication de l'Esprit des lois (1748) souleva un concert de louanges mais aussi une campagne de critiques qui devait aboutir à sa mise à l'Index en 1751. Le philosophe préconisait avec insistance une franche séparation du politique et du religieux. Dans sa Défense, il rétorque que l'ouvrage est un livre de droit, non de théologie. (in Rahir). ''Montesquieu avait résolu de ne répondre à aucune des critiques qui seraient faites de L'Esprit des lois ; mais il ne put passer sous silence les attaques d'un auteur anonyme [Joseph de La Porte] qui dans un journal l'avait déchiré avec fureur, et le peignait comme un athée. Il lui importait de repousser les insinuations calomnieuses du gazetier ecclésiastique. Il voulait en ême temps réfuter d'avance les théologiens de la Sorbonne, qui, peu contents de quelques passages de L'Esprit des lois, allaient procéder à une censure de cet ouvrage. C'est dans ce double but qu'il écrivit sa Défense, modèle de discussion solide et de plaisanterie légère. La Beaumelle a publié une suite de cette Défense''. (in Quérard). ''L'ouvrage constitue une réponse aux critiques de l'abbé de La Porte dans les Nouvelles ecclésiastiques de la France de 1749 et dans le Journal des savants de 1750. Celui-ci ayant répliqué dans le Journal de Trévoux, il lui fut répondu par M. de La Beaumelle par une Suite de la Défense de l'esprit des Loix ›[...]''. (in Graesse). Barbier III, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 615 puis IV, 575-b - Pour la Défense de l'Esprit des Lois : Tchemerzine VIII, Bibliographie d'éditions originales et rares d'auteurs français, 461 - Rahir, La Bibliothèque de l'amateur, p. 550 - Graesse IV, Trésor de livres rares et précieux, p. 589 - Brunet III, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 1860 - Quérard VI, La France littéraire, p. 238 - Cioranescu II, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème, 46140. Légers frottements affectant le papier marbré des plats. Quelques feuillets légèrement brunis. Rousseurs éparses dans le texte. Nonobstant, bel ensemble. ‎

‎Recueil factice de deux ouvrages d'histoire : 1. [Samuel Johnson]. Julien l'Apostat ou abbregé (!) de sa vie. Dans lequel, on voit l'horreur que les meilleurs chrétiens d'entre ses sujets témoignoient publiquement contre lui, en paroles, en actions & même dans leurs dévotions publiques. Avec une comparaison du papisme & du paganisme. Et une autre idée générale du papisme, avec un petit traité de l'Antechrist, Traduit de l'anglois. - 2. [Anonyme]. L'esprit de la France et les maximes de Louis XIV. Découvertes à l'Europe. ‎

‎ 12° (14 x 8,3 cm), basane brune, dos muet à 4 nerfs (reliure de l'époque). ‎

‎Ad 1) Sans lieu ni éditeur, 1688, 2 ff., (titre, préface), 296 pp. BRUNET II, 1053 d. ROCHEDIEU 171. Première édition française. Ce livre a été considéré comme un pamphlet contre le Duke of York (plus tard James II), son auteur, le rector of Corringham Samuel Johnson (1649 - 1703), fut emprisonné et le livre brûlé par le bourreau.- 2) A Cologne, chez Pierre Marteau, 1688, 231 pp. WELLER. Falsche u. fingierte Druckorte. II, 45. Imprimé en Hollande. Marque à la sphère sur la page du titre. Contenu : 1. Découvertes à l'Europe. 2. L'esprit de la France, & ses maximes à l'égard de l'Europe en général. 3. L'esprit de la France à l'égard de Rome & du St. Père. 4. L'esprit de la France à l'égard de l'Empereur & des Electeurs Princes de l'Empire. 5. L'esprit de la France, & ses maximes à l'égard de l'Espagne. 6. L'esprit de la France, & ses maximes à l'égard de l'Angleterre. 7. L'esprit de la France, & ses maximes à l'égard des Provinces-Unies. 8. L'esprit de la France, & ses maximes à l'égard des Rois & Princes du Nord. 9. L'esprit de la France, & ses maximes à l'égard des Cantons suisses ses alliés & la Savoie. 10. Que Louis XIV, Roi de France, n'est rien moins que catholique. Bas du dos avec petit manque, quelques épidermures, charnière supérieure fragile (en partie coupée), quelques anciennes annotations manuscrites, traces de manipulation mais en tout exemplaire correct. ‎

‎Oeuvres de M. DE MONTESQUIEU, Tome premier, contenant : Eloge de M. De Montesquieu et Analyse de l'Esprit des Loix, par M. D'Alembert. Discours de M. De Montesquieu, lors de la réception à l'Académie Françoise. Les XI. Premiers Livres De L'Esprit des Loix. - Tome second, contenant : De L'Esprit des Loix, Livres XII à XXII. - Tome Troisième, contenant : De L'Esprit des Loix, Livres XXIII à XXX. - Tome Quatrième, contenant : I. Le Dernier Livre de l'Esprit des Loix. II. La Défense de l'Esprit des Loix. III. Discours sur l'Esprit des Loix par M. de la Baumelle. IV. Lysimaque. V. Essai sur le Gout dans les choses de la nature et de l'Art. Fragment. VI. Vers. (4 volumes).‎

‎ A Copenhague & à Genève, Chez Claude Philibert, 1764, 4 volumes in-12 de 160x100 mm environ, Tome I : faux-titre, xcii-324 pages, 1f.blanc, - Tome II : faux-titre, xx-412 pages, 1f.blanc, Tome III : faux-titre, titre, xii-420 pages, 1f.blanc, - Tome IV : faux-titre, titre, 246-106 pages, 1f.blanc, pleine basane marbrée fauve (reliures restaurées), dos à nerfs portant titres et tomaisons dorés, ornés de caissons à fleurons et motifs dorés, coupes dorées, tranches rouges. Quelques rousseurs et cernes, des notes manuscrites à l'encre et au crayon à papier sur les gardes et contreplats‎

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‎Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, est un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières, né le 18 janvier 1689 à La Brède (Guyenne, près de Bordeaux) et mort le 10 février 1755 à Paris Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎"LA MANIERE DE BIEN PENSER DANS LES OUVRAGES D'ESPRIT. DIALOGUES. NOUVELLE EDITION".‎

‎(L'esprit français et le beau style de la langue française dans un rarissime exemplaire aux armes de la Maréchale de Lévis-Mirepoix, très proche du Roi Louis XV) BOUHOURS Dominique (père). (Paris, 1628-1702) "LA MANIERE DE BIEN PENSER DANS LES OUVRAGES D'ESPRIT. DIALOGUES. NOUVELLE EDITION". 1743, Paris, C.N. Poirion. 1 volume in-12° (172x104 mm) (dimensions pages 168x96 mm) VIII, ff. (titre et avertissement), 526 pp., (2) ff. (a4, A-Y12) Reliure armoriée de l'époque en basane havane marbrée. Un filet à froid d'encadrement sur les plats et armoiries dorées frappées au centre. Dos à cinq nerfs avec décorations dorées et pièce de titre en maroquin rouge. Roulette dorée sur les coupes. Tranches rouges. Gardes de papier décoré. Jolie édition posthume (édition originale de 1687). Petite et habile restauration à deux mors, petite déchirure marginale, sans atteinte, au f. Q3, mais très bel exemplaire. "Le but que l'on Se propoSe ici, n'eSt point d'apprdendre à concevoir de Simple idées, ou à former des raiSonnements avec toute l'exactitude que demande la raiSon, aidée de réflexions & de préceptes... Il ne s'agit proprement que de jugemens ingénieux qui se rapportent à la Seconde opération, & qui s'appellent penSées en matière d'ouvrages d'eSprit ; & ce que prétend l'Auteur, eSt de démêler un peu les bonnes & les mauvaiSes qualité de ces jugemens ou de ces penSées ; Sans prétendre néanmoins preScrire des règles, ni donner des loix qui gênent perSonne...". Sur le père Bouhours Voltaire écrivait : "Il vivait dans la meilleure compagnie de Paris ; je ne parle pas de la compagnie de Jésus, mais de celle des gens du monde les plus distingués par leur esprit et par leur savoir. Personne n'eut un style plus pur et plue éloigné de l'affectation : il fut même proposé dans l'Académie française de passer par-dessus les règles de son institution pour recevoir le P. Bouhours dans son corps". Provenance : Armoiries dorées de la Princesse Anne-Marguerite-Gabrielle de Beauvau-Craon (1707-1792), Maréchale de Lévis-Mirepoix. "La Maréchale de Mirepoix, appréciée de Louis XV, faisait partie de son cercle d'intimes ; amie de Madame de Pompadour puis, plus tard, de Madame du Barry, elle gravitait dans l'entourage direct du souverain qui savait fort bien récompenser la Maréchale de sa <complaisance>, Son rôle d'amie de la favorite ne lui valait pas que des amitiés, puisque son frère et toute la Cour jugeaient sévèrement l'aide qu'elle apportait à la nouvelle favorite. La complaisance de la Marèchale s'explique, en grande partie, par le train de vie qu'elle menait car la chose n'était un secret pour personne à la Cour, la Marèchale aimait le luxe et se ruinait au jeu". "Le Prince de Ligne dit d'elle dans ses lettres : <Elle avait cet esprit enchanteur qui fournit de quoi plaire à chacun. Vous auriez juré qu'elle n'avait pensé qu'à vous toute sa vie>. Le catalogue de sa bibliothèque a été publié en 1792 et contient 721 numéros. On y rencontre quelques jolis livres. La plupart sont reliés en veau fauve ; quelques-uns sont recouverts de maroquin". (Ernest Quentin-Bauchart, Les femmes bibliophiles de France) "La Maréchale de Mirepoix qui, dès le principe de sa faveur (celle de Mme de Pompadour), s'était glissé dans son intimité, obtint d'elle, à la mort de son mari, ving mille livres de pension, la charge de capitaine des gardes pour M. de Beauvau, son père, et le gouvernement de Brouage pour M. de Lévis-Lérans, héritier de M. de Mirepoix. Il est vrai qu'on rèpétait partout que Madame de Pompadour rècompensait en elle une sorte de domestique ; on l'accusait d'avoir reçu, dans ses belles petites mains, les noyaux des cerises que la Marquise mangeait quelques fois dans sa voiture ; enfin on prétendait qu'oublieuse de ce qu'elle se devait à elle-même et à son nom, elle se plaçait sur la banquette du devant du carrosse, alors que la favorite était seule assise au fond ; mais c'étaient là des calomnies, et les mauvaises langues envenimaient des faits fort simples en eux-mêmes, dont on peut lire les détails dans les Mémoires de Madame de Hausset". (E. Campardon, Madame de Pompadour et la Cour de Louis XV, 1867, Paris, H. Plon, p. 70) Petite découpe d'ancien catalogue collée au verso du premier plat. (O.H.R., pl. n° 417) (LCPCLUM-0012) ‎

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‎(L'esprit français et le beau style de la langue française dans un rarissime exemplaire aux armes de la Maréchale de Lévis-Mirepoix, très proche du Roi Louis XV) (www.cepays-ci.com)‎

‎X-Men Extra n°47 novembre 2004 - Emma Frost jeux d'esprit (3) fatalité - Emma Frost jeux d'esprit (4) un plan très simple - Emma Frost jeux d'esprit (5) les joies de la famille - Emma Frost jeux d'esprit (6) coup de folie - univers X par Olivier Jalabert.‎

‎Marvel France. 2004. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 96 pages - nombreuses illustrations en couleurs dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : Emma Frost jeux d'esprit (3) fatalité - Emma Frost jeux d'esprit (4) un plan très simple - Emma Frost jeux d'esprit (5) les joies de la famille - Emma Frost jeux d'esprit (6) coup de folie - univers X par Olivier Jalabert. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Oeuvres de Monsieur de Montesquieu (3 Tomes - Complet) Nouvelle édition, revue, corrigée & considérablement augmentée par l'auteur. Tome I : Eloge de Montesquieu par M. d'Alembert - Discours de Montesquieu lors de sa réception à l'Académie française - Les XXI premiers livres de l'Esprit des Loix ; Tome II : Les X derniers livres de l'Esprit des Lois - La Défense de l'Esprit des Loix - Lysimaque - Remerciment sincère - Table générale des matières de l'Esprit des Loix ; Tome 3 : Les Lettres persanes - Les Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et leur décadence - Le Temple de Gnide - L'Essai sur le goût‎

‎3 vol. in-4 reliure de l'époque plein veau marron, dos à 5 nerfs orné, Chez Nourse, A Londres, 1767, I : frontispice, 2 ff. 32-lxxxvi-527 pp. avec une carte dépliante ; II : 2 ff., XVI-643 pp. avec une carte dépliante ; III : 2 ff., 747 pp. Contient : Tome I : Eloge de Montesquieu par M. d'Alembert - Discours de Montesquieu lors de sa réception à l'Académie française - Les XXI premiers livres de l'Esprit des Loix ; Tome II : Les X derniers livres de l'Esprit des Lois - La Défense de l'Esprit des Loix - Lysimaque - Remerciment sincère - Table générale des matières de l'Esprit des Loix ; Tome 3 : Les Lettres persanes - Les Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et leur décadence - Le Temple de Gnide - L'Essai sur le goût‎

‎Prix en l'état pour ces exemplaires à restaurer (reliures très abîmées, plusieurs plats détachés, bon état intérieur, bien complet du frontispice et des deux cartes dépliantes, ex-libris ms. Geo Sandilands, ex-libris A. Ferguson & Brown, Writers, Glasgow, avec quelques annotations manuscrites à propos de l'ouvrage en garde, en anglais et en français)‎

‎De l'Esprit. - [PRESENTATION-COPY OF THE EXCEEDINGLY RARE FIRST ISSUE]‎

‎Paris, Durand, 1758. Large 4to. Large-paper copy bound in a beautiful contemporary full calf binding with five raised bands to richly gilt spine. Triple gilt line-borders to boards, all edges of boards gilt and inner gilt dentelles. All edges gilt. A stunning, bright, clean, and fresh copy, with minimal wear and no restorations of any kind. Presentation-inscriptions to front free end-paper and to verso of title-page (see description in note below). Large woodcut title-vignette and many smaller vignettes throughout. (4), XXII, 643, (1) pp. + 40 ff. (i.e. the original, uncorrected leaves: pp. 1-16 35-38 59-62 67-70 75-78 139-142 145-154 169-176 187-190 233-34 227-230 459-462 547-550" 603-606 + 2 extra leaves that were printed incorrectly, namely p. 160 - reset & p. 239 - different vignette).‎

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‎Extremely rare first edition, first issue, with manuscript dedication-inscription from the author, of this monumental work of the French Enlightenment. This magnum opus of modern thought is considered the founding work of modern Utilitarianism, as it is here that Helvétius articulates the greatest happiness principle (""the greatest happiness for the greatest number"") for the first time and becomes the first to define social welfare upon this utilitarian maxim, directly influencing Bentham and Mill.The materialistic philosophy of Helvétius' ""De l'Esprit"" also directly influenced Karl Marx, who had studied the work while in Paris and called the ideas presented in it ""the social basis of communism"".""De l'Esprit"" arguably constitutes the greatest ""succès de scandale"" of Western thought and one of the most influential works of Western philosophy.This magnificent copy is stunning in all ways. It contains all the extremely rare condemned and repressed leaves of the first issue (bound in the back), it is printed on large paper, contemporarily bound (presumably under instruction by Helvétius himself) in a stunning full calf gift binding and with two manuscript ex-dono- (presentation-) inscriptions by Helvétius himself. One of them, on the verso of the title-page, is crossed out, but is still legible (reading ""donum auctoris 17 avril 1760 Cl. Helvetius""), the second, on the front free end-paper reads ""ex dono auctoris 1761"" - thus indicating that Helvétius, who had the copy in his possession, to give away when he felt it appropriate, had first intended to give it away - perhaps late in the year - in 1760, and then ended up giving it away in 1761. The work lost its privilege almost immediately, and even though Hélvetius wrote three retractions, it was still condemned and publicly burnt. In spite of this, Helvétius still kept a few copies of the very first issue, with all the original leaves. According to Smith, 15 copies existed, and as Jacques Guérin also notes, these copies were all intended for his close friends and family (we know for instance that Rousseau received one of the copies). These copies, of which the present is one, are thus of the utmost scarcity. Only one other has been on the market within the last 25 years, namely that of Jacques Guérin, which, however, did not have a dedication-inscription from Helvétius.As Tchermerzine describes, the extremely rare copies of the first issue, which are either without the newly formulated leaves or with the original leaves preserved (our copy has them all!) are between 10 and 60 times as valuable as the later issues, depending on condition - these between 4 and 15 copies are the only ones to contain the 80 revolutionary pages that caused the work to be condemned and burnt and sent Helvétius into exile. Tchermerzine does not, however, account for copies with a presentation-inscription like the present. The work caused an immense uproar, when it appeared. It was considered so heretical, atheistic, and immoral that it lost its privilege within a fortnight" it was heavily condemned by the Church and the State and was burnt by the Hangman, the plan being to destroy all copies of it. Few books in the entire history of printing have been met with such opposition - it was condemned by both the son of Louis XV and the Sorbonne, and the priests succeeded in convincing the court that the doctrines were so dangerous that even though Helvetius wrote three retractions, the book was still publically burned" and when the Encyclopédie of Diderot and d'Alembert was suppressed for the second time, this had much to do with Helvétius' De l'Esprit and the scandal it had caused.This scandalous work, however, gained so much attention that it was almost immediately translated into all European languages, contributing to the immense influence it came to have on all European thought. ""The history of Helvetius's De l'esprit (1758), his first major work, is eventful, complicated and paradoxical. No book during the eighteenth century, except perhaps Rousseau's Emile, evoked such an outcry from the religious and civil authorities or such universal public interest. Condemned as atheistic, materialistic, sacrilegious, immoral and subversive, it enjoyed a remarkable succes de scandale. The work lost its privilege within a fortnight of its publication. It was attacked in Church periodicals and in polemical pamphlets, in the literary salons and in popular songs, from bishops' pulpits and from the stage of the Théâtre francais. Though Helvetius retracted his book three times, he was condemned by the Archbishop of Paris (Nov. 1758), the Pope (Jan. 1759), the Parlement of Paris (Feb. 1759), the Sorbonne (Apr. 1759) and by various bishops."" (Smith, p. 332).""In ""De l'ésprit"" (1758), Helvétius follows the Lockean sensationalism of Condillac and pairs it with the claim that human beings are motivated in their actions only by the natural desire to maximize their own pleasure and minimize their pain. ""De l'ésprit"", though widely read, gives rise to strong negative reactions in the time, both by political and religious authorities (the Sorbonne, the Pope and the Parlement of Paris all condemn the book) and by prominent fellow philosophes, in great part because Helvétius's psychology seems to critics to render moral imperatives and values without basis, despite his best attempts to derive them. Helvétius attempts to ground the moral equality of all human beings by portraying all human beings, whatever their standing in the social hierarchy, whatever their special talents and gifts, as equally products of the nature we share plus the variable influences of education and social environment."" (SEP).D. W. Smith, The Publication of Helvetius's De l'esprit, in French Studies, 1968, p. 105.Tschermerzine III:672.‎

‎Revue l'esprit public n° 38‎

‎Bureau de la revue 1963 in4. 1963. Agrafé. 62 pages. Fondé en décembre 1960 par des intellectuels de droite et nationalistes unis par leur hostilité au gaullisme son comité éditorial originel comprend : Jules Monnerot Jacques Laurent Philippe Héduy Jean Brune Raoul Girardet André Brissaud Roland Laudenbach Philippe Marçais et Étienne Malnoux1 . D'autres personnes y collaborent tels Michel Déon Serge Groussard Hélie Denoix de Saint Marc Ahmed Djebbour Jacques Soustelle Jean-Marc Varaut Roger Nimier Antoine Blondin Pascal Arrighi ou encore Marcel Aymé. Parmi les plus engagés on trouvait pèle-mêle des militants du nationalisme européen et des néo-païens des maurrassiens des militants des milieux pro-Algérie française notamment de l'OAS ce qui valut à L'Esprit public d'être présenté comme le porte-parole officieux de l'organisation. Malgré quelques difficultés financières l'obligeant à passer d'une formule hebdomadaire à mensuelle en 1961 son tirage atteint dès le départ un chiffre variant entre 20 et 30 000 exemplaires. En 1963 Jean Mabire crée les Jeunes de l'Esprit public dont le manifeste se fait européiste et révolutionnaire. Quelques mois après plusieurs membres de l'équipe notamment des maurrassiens dont Jacques Perret Jacques Laurent Roland Laudenbach Serge Jeanneret Raoul Girardet Francine Dessaigne ou encore Jean Brune quittent le journal en désaccord avec l'orientation des JEP. L'Esprit public lance toutefois d'autres initiatives plus fructueuses comme les Éditions de l'esprit nouveau ou encore le Rassemblement de l'Esprit public bien plus politique dont le président d'honneur était le bachaga Saïd Boualam fondateur du Front Algérie Française secondé par Philippe Héduy et Hubert Bassot. Si ce mouvement n'est pas actif en région parisienne il se fait plus connaitre en province notamment par son équipe toulousaine dont l'un des animateurs est Bernard Antony. À Marseille le REP soutient la candidature de droite antigaulliste de Hubert Bassot aux élections municipales de mars 1965 qui rallie 22 000 électeurs. À l'occasion de l'élection présidentielle de 1965 l'équipe de L'Esprit public s'accorde dans un premier temps pour soutenir l'avocat nationaliste Jean-Louis Tixier-Vignancour. Au fil du temps il apparait que Tixier ne semble pas le mieux placé pour faire échec au général de Gaulle principal objectif de la revue. Ainsi l'équipe commence à se séparer voit la plupart de ses collaborateurs partir et finit par soutenir le candidat centriste Jean Lecanuet qui promet l'amnistie des partisans de l'Algérie française. Reparaissant de façon hebdomadaire L'Esprit public publie la liste des personnes l'ayant quitté sous le titre « ce n'est qu'un au revoir » puis se saborde en février 1966 ralliant le Centre démocrate de Lecanuet Bon Etat‎