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‎FEMMES OUBLIEES DE LA GUERRE DE VENDEE.‎

‎ La Roche-sur-Yon, Editions du CVRH ( Centre Vendéen de Recherches Historiques), 2005, format 245x170mm, broché, 363 pages, exemplaire en bon état.‎

‎Huit Femmes dans la tourmente : Renée Bordereau - la combattante, Sophie de Sapinaud - La belle Vendéenne, Marie Lourdais - la providentielle, Françoise Després - militante...et mythomane, Pauline de Cambourg - femme d'émigré, Pauline Gontard Des Chevalleries - la fugitive, Julienne de Boishéraud - la rescapée des noyades, Marie Trichet - l'enfant témoin de l'horreur. ‎

‎Encyclopédie politique et historique des femmes (Europe, Amérique du Nord)‎

‎Paris : Presses Universitaires de France, 1997. Ouvrage relié avec jaquette couleur, 885 pages, mappemonde couleur HT en fin d'ouvrage présentant le nombre et la proportion de femmes dans tous les parlements du monde au 30 juin 1995 (Union interparlementaire), index des noms de personnes. Bristol manuscrit de Christine Fauré à l'universitaire et féministe Danielle Haase-Dubosc.‎

‎La loi salique / Souveraineté et subordination des femmes chez Luther, Calvin et Bodin / L'action politique et militaire des femmes dans la Fronde / De l'idée de sujétion naturelle à l'indifférenciation par convention : les femmes dans la pensée politique de Sir Robert Filmer, Thomas Hobbes et John Locke / L'action des femmes dans les Révolutions anglaises / L'action des femmes dans la Révolution américaine / L'action politique des femmes pendant la Révolution française / Le sexe ou le rang ? La condition des femmes selon la philosophie des Lumières / Des droits de l'homme aux droits des femmes : une conversion intellectuelle difficile / Le rôle des femmes dans les révolutions de Liège et du Brabant / Les femmes aux côtés des deux révolutions néerlandaises, de 1781-1787 et 1794-1795 / La traite des négresses au 18e siècle / L'action des femmes dans la Révolution grecque , 1800-1827 / 1826 ou les femmes dans le philhellénisme / Utopie et contre-utopie, les femmes dans l’œuvre de Fourier / En 1848 à Paris / Les femmes de 1848 dans les États allemands / L'émancipation des femmes dans l’œuvre de Marx et Engels / 1871 : la Commune de Paris / Les femmes dans la Russie des Révolutions 1861-1926 / Les femmes dans la Révolution allemande : Rosa Luxembourg et les conseils ouvriers / De Lénine à Staline, la section féminine du Komintern / Les droits des femmes et le suffrage aux États-Unis 1848-1920 / Suffrage féminin et démocratie au Canada / Du droit des femmes au féminisme en Europe 1860-1914 / Droits politiques des femmes européennes : bilan des deux guerres mondiales / L'action des femmes dans la Guerre d'Espagne / La Condition féminine sous le nazisme : entre tradition, modernité et hiérarchisation raciale / Collaboration et résistance des femmes sous le fascisme italien / Dans la France du Maréchal / Le salazarisme / La liberté et l'égalité des femmes dans les pays socialistes d'Europe de l'Est 1960-1980 / Le féminisme des années 1970 / Femmes et islam en Occident / Femmes turques immigrées / Les femmes dans les Parlements et dans les partis politiques en Europe et en Amérique du Nord / La construction de l'égalité dans l'action des organisations internationales;‎

‎Féminisme et socialisme aux Etats-Unis - Textes du Parti socialiste des travailleurs traduits et présentés par Françoise Le Calvez (Feminism and Socialism in the U.S.A.) , (Comment les femmes ont perdu le contrôle de leur destinée et comment elles peuvent le regagner ? - Les femmes : Caste, classe ou sexe opprimé - La famille - Un programme socialiste pour la libération des femmes, vers un mouvement féministe de masse (résolution de congrès du Socialist Workers Party - Pourquoi faut-il combattre les lois contre l'avortement - L'avortement libre, un droit des femmes - La triple oppression des femmes noires - Pourquoi le mouvement de libération des femmes est-il important pour les noires - Les chicanas prennent la parole - Les femmes et le pouvoir politique - Contre la chasse aux sorcières dans le mouvement des femmes - Les femmes luttent pour leurs droits élémentaires - Nos soeurs en lutte, 1848-1920)‎

‎Union Générale d'Editions - UGE , 1018, Série Rouge Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1978 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur violet, illustrée d'une photographie en noir et blanc de femmes lors d'une manifestation avec des pancartes In-8 1 vol. - 251 pages‎

‎ inédit dans cette édition, 1ere édition, 1978 Contents, Chapitres : Sources et introduction - Evelyn Reed : Comment les femmes ont perdu le contrôle de leur destinée et comment elles peuvent le regagner ? - Les femmes : Caste, classe ou sexe opprimé - Diane Feeley : La famille - Un programme socialiste pour la libération des femmes, vers un mouvement féministe de masse (résolution de congrès du Socialist Workers Party - Linda Jenness : Pourquoi faut-il combattre les lois contre l'avortement - Caroline Lund et Cindy Jacquith : L'avortement libre, un droit des femmes - Norman Oliver : La triple oppression des femmes noires - Maxine Williams : Pourquoi le mouvement de libération des femmes est-il important pour les noires - Myrta Vidal : Les chicanas prennent la parole - Betsey Stone : Les femmes et le pouvoir politique - Carol Lipman : Contre la chasse aux sorcières dans le mouvement des femmes - Matilde Zimmermann : Les femmes luttent pour leurs droits élémentaires - Debby Woodroofe : Nos soeurs en lutte, 1848-1920 couverture à peine jaunie, intérieur propre, papier legerement jauni, sinon bon etat - format de poche‎

‎Nouvelle Encyclopédie Politique et Historique des Femmes.‎

‎ Les Belles Lettres, 2010, in-8°, 1212 pp, index, broché, coiuv. illustrée, bon état‎

‎Comment les femmes ont-elles perdu en France le pouvoir de gouverner ? Pourquoi Calvin s'est-il excusé auprès de la reine d'Angleterre Élisabeth Ire lorsqu'elle accéda au trône ? Comment les femmes ont-elles participé collectivement aux Révolutions anglaises du XVIIe siècle, américaine, française, liégeoise et brabançonne, néerlandaises du XVIIIe siècle ? Quelles ont été les formes de résistance des femmes esclaves dans la traite négrière ? Comment les utopistes et les marxistes ont-ils conçu l'émancipation des femmes ? Quand le féminisme est-il né ? Comment a-t-il évolué ? Quand et comment les femmes ont-elles obtenu le droit de vote dans les États européens, en Amérique du Nord, en Amérique latine ? Savez-vous que des femmes s'enrôlèrent dans le nazisme, le fascisme italien, la collaboration française, le franquisme, le salazarisme portugais ? Quelle fut l'action souvent méconnue des résistantes à ces régimes totalitaires ? La Commune de Paris de 1871, les Révolutions russes de 1905 et 1917, la Révolution allemande de 1918 ont-elles marqué des avancées sociales et politiques pour les femmes ? Quelles ont été la liberté et l'égalité pour les femmes dans les pays du communisme réel ? Qui étaient Clara Zetkin, Rosa Luxemburg et Alexandra Kollontaï ? Qu'est-ce que les deux Guerres mondiales ont changé pour les femmes ? Quelle est l'étendue du succès politique des femmes dans les pays nordiques ? Pourquoi l'avortement est-il interdit en Pologne, membre de l'Union européenne ? Comment des femmes ont-elles combattu les dictatures militaires d'Amérique latine ? Comment les mouvements de libération des femmes des années 1970 ont-ils traversé l'Atlantique ? Comment la mondialisation affecte-t-elle les relations hommes-femmes ? Comment les organisations internationales ont-elles construit, idéalement, l'égalité entre femmes et hommes ? — Avec 46 auteurs : anthropologues, historiens, philosophes, politologues et sociologues, la “Nouvelle Encyclopédie Politique et Historique des Femmes” présente un vaste panorama des mobilisations féminines attestées lors des grands événements qui ont marqué l'histoire des sociétés occidentales. ‎

‎FEMMES - LES FEMMES ET L AMOUR / LES FEMMES ET LE TRAVAIL / LES FEMMES ET LA MATERNITE / LES FEMMES DANS TOURMENTE / LES FEMMES ET LA PARURE / LES FEMMES DANS L ACTION‎

‎GEO SOLAR. 2003. In-Folio. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Environ 200 pages augmentées de nombreuses illustrations en couleur dans et hors texte -. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 904-Recueils de récits d'événements‎

‎SOMMAIRE : LES FEMMES ET L AMOUR / LES FEMMES ET LE TRAVAIL / LES FEMMES ET LA MATERNITE / LES FEMMES DANS TOURMENTE / LES FEMMES ET LA PARURE / LES FEMMES DANS L ACTION Classification Dewey : 904-Recueils de récits d'événements‎

‎L'Ami des femmes.‎

‎S.l., s.n., 1758, in-12, veau marbré, dos lisse orné, tr. rouges, (4)-188-(2) pp. (L.29) ‎

‎Édition originale.Table : État des femmes dans la société. Des études convenables aux femmes. Des occupations des femmes. Des plaisirs. Du luxe des femmes. De la parure des femmes. Du caractère & de l'humeur des femmes. De l'amour & de la galanterie. Du mariage. Éducation des enfants. Vertus des femmes. Sur cette apologie classique des femmes, qui a connu de nombreuses rééditions au XVIIIème siècle, voir Marc Angenot, Les Champions des femmes : examen du discours sur la supériorité des femmes, 1400-1800 (1977), p. 83, "Boudier de Villemert (1758) et le sexisme philosophique". Angenot établit une distinction claire entre le discours prérévolutionnaire sur la supériorité des femmes et le féminisme post-révolutionnaire. Gay, I, 112 ; Barbier, 132. Épidermures aux coins émoussés. ‎

‎Femmes artistes artistes femmes, Paris, de 1880 à nos jours‎

‎Femmes artistes artistes femmes, Paris, de 1880 à nos jours de Catherine Gonnard et Élisabeth Lebovici chez Hazan en 2007. Le livre est illustré de nombreuses photographies. Le livre mesure 19x27 cm et pèse 2,100 kg (c) pour 479 pages. Reliure d'éditeur cartonnée avec jaquette. Le livre est en très bon état.‎

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‎Le Vingtième siècle est celui où les femmes prennent leur place dans l'histoire de l'art. C'est à Paris que cette histoire commence. Paris, surtout durant la première moitié du siècle, est, en effet pour ces femmes artistes (qu’elles soient nées en France ou viennent du Nord de l’Europe, de Russie ou d’Amérique) un carrefour : un terre d'exil pour les unes, l'occasion d'un nouveau départ pour les autres. C'est ainsi à Paris que se cristallise la notion de « femme artiste », dans le champ de la peinture et de la sculpture, qui s'élargit bientôt à la photographie, puis à l'installation, la vidéo, la performance, etc. Siècle de lutte, d'émancipation, d'indépendance, de création, de revendication, le XXème siècle est ainsi, pour les femmes, un siècle d'art. S'il existe des ouvrages sur l'histoire des luttes politiques et sociales des femmes, les histoires générales de l'art du XX siècle ne les intègrent que timidement, fréquemment dans un chapitre séparé. Quant aux ouvrages qui traitent de l'art au féminin, souvent militants, ils se limitent à évoquer quelques personnalités remarquables ou prennent la forme d'un dictionnaire. Cette étude se veut à la fois chronologique et thématique. Elle regroupe les artistes plus connues (de Sonia Delaunay à Sophie Taeuber, de Meret Oppenheim à Germaine Richier, d'Aurélie Nemours à Vieira da Silva, d'Annette Messager à Valerie Mréjen) et les oubliées, celles qui sont déjà «revenues» sur la scène artistique comme Claude Cahun, celles que cet ouvrage permet de faire connaître, comme Marie Vassilieff ou Marlow Moss; sans compter les artistes d'aujourd'hui, présentes non seulement sur la scène française, mais dans le monde global de l'art. Des encadrés biographiques, des citations et des entretiens réalisés par les auteures viennent compléter ce panorama des artistes et des œuvres. Quelle est la place des femmes artistes dans le fameux «modèle républicain» français, universaliste? Comment les femmes ont-elles intégré la profession d'artiste? Et, réciproquement, quelles transformations affectent la théorie esthétique lorsqu'on intègre la donnée du genre dans l'évolution des formes? Certaines questions relèvent de l'histoire de l'art, mais beaucoup sont inséparables des luttes des femmes pour leur émancipation. Jusqu'aux premières années du XXe siècle, le chemin parcouru par ces femmes n'est pas seulement balisé de révolutions esthétiques.‎

‎Femmes et société (7 volumes). Le septième volume (Femmes africaines) est un supplément à la collection "Femmes et société" qui comporte six volumes‎

‎ Romorantin, Editions Martinsart, 1980 / 1981 / 1982. 7 volumes grand in-8, reliés plein cuir bleu sous emboitage pour 5 volumes. Premiers plats ornés d'un médaillon doré, titres or au dos, tranches dorées, signets. Premier tome (1980) Femmes et Histoire : Madame de Staël. Flora Tristan. Alexandra Kollontaï suivi de « Mémoires » par Louise Michel. 390 pages. Photos NB en hors texte et 7 compositions couleurs de Eugenio Foz. Bibliographie. Deuxième tome (1980) Femmes et Littérature : George Sand. Colette. Marguerite Yourcenar suivi de « Le dernier amour » par George Sand. 372 pages. Photos NB et couleurs en hors texte et 7 compositions de Georges Lambert. Bibliographie. Troisième tome (1980) Femmes et Arts : Sarah Bernhardt. Edith Piaf. Simone Signoret. Agnès Varda suivi de « Lady sings the blues » par Billie Holiday. 381 pages. Photos NB et couleurs en hors texte et 7 compositions de Marie Kafion. Bibliographie. Quatrième tome (1981) Femmes et féminisme : Virgina Woolf. Simone de Beauvoir. Betty Friedan suivi de "Le cahier interdit" par Alba de Cespédès. 375 pages avec de nombreuses photos NB et couleurs en hors-texte et 7 compositions originales de Joan Schatzberg. Bibliographie. Cinquième tome (1981) Femmes et Action : Danielle Casanova. Djamila Boupacha. Angela Davis suivi de "Les linges de la nuit" par Madeleine Riffaud. 380 pages. Nombreuses photos NB et couleurs en hors-texte et 7 compositions de Lydie Arickx. Bibliographie. Sixième tome (1981) Femmes et travail : Jeanne Deroin. Marguerite Audoux. Marie Curie. Claire Etcherelli suivi de "L'atelier" de Marie-Claire par Marguerite Audoux et de "Ritournelle maternelle" par Péa Aisse. 413 pages. avec de nombreuses photos et illustrations hors-texte et 7 compositions originales de Danielle Chermat et Régine Evrard. Bibliographie. Septième tome (1982) Femmes africaines : Propos recueillis par Annette Mbaye d'Erneville sur les thèmes de Femmes et Société suivi de « Une si longue lettre » par Mariama Bâ. 359 pages. Photos NB et couleurs en hors texte et 5 compositions de Gnagna Diène. Carte. Très bel ensemble en parfait état. Envoi en colissimo.‎

‎MISSION DE L'EGLISE, N° 118, JAN. 1998 (Sommaire: Éditorial. Confluent. Recherches. « Ne serait-il pas le Christ ? », Solange Navarro. Femmes missionnaires aux premiers siècles, Elisabeth Germain. Marie, Régine du Charlat...)‎

‎UPM. 1998. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 80 pages. Illustré de nombreuses photos en couleur.. . . . Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise‎

‎Sommaire: Éditorial. Confluent. Recherches. « Ne serait-il pas le Christ ? », Solange Navarro. Femmes missionnaires aux premiers siècles, Elisabeth Germain. Marie, Régine du Charlat. Regards. « Missionnaires sans bateau », Madeleine Delbrêl. Religieuses et évangélisation en Inde, Lily Marie Manikam. Jusqu'au don du sang, J. Charbonnier et M. Cirianni. DOSSIER. « Des femmes dans l'Eglise». I. « Soyez mes témoins », Les évêques de l'Ouganda. II. Point de vue d'une théologienne orthodoxe, Elisabeth Behr-Sigel. III. Le « rôle irremplaçable des femmes », Donna Singles. Bibliographie. Femmes en responsabilité ecclésiale. Les femmes dans l'évangélisation à Taiwan, Helene Reichl. Mamans catéchistes au Burkina Faso, Rosalie Compaoré. Femmes en responsabilité diocésaine, C. Soublin et A. Dubost. Cris de femmes. Étre une femme en Éthiopie, Véronique Miguel. Femmes zaïroises « Mères-courage ». Femmes rwandaises. Le cri des femmes indiennes, Rigoberta Menchù. Le combat des femmes en Algérie, Jean-Marie Gaudeul. Bibliographie. Marie-Ina Bergeron : « D'un bout du siècle à l'autre », E. Brault. Marie-Thérèse de Maleyssie : « Petite Vie de Marie de la Passion », E. Brault. Élisabeth Dufourcq : « Les Aventurières de Dieu », Cl.-M. Echallier. Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise‎

‎[Révolution. Manuscrit].Les Femmes françaises à la Convention nationale, pour la seconde fois.‎

‎S.l.n.d., , (1795). Manuscrit in-folio broché de 4 pp. à 62 lignes par page.Les Femmes françaises à la Convention nationale. S.l.n.d. (1795). In-12 broché de 16 pp. ‎

‎Suite manuscrite inédite de la brochure imprimée au mois de juillet 1795 Les Femmes françaises à la Convention Nationale - ici en édition originale très rare - établies sur le modèle de deux autres brochures royalistes datées "Vendémiaire an IV" : Les Femmes françaises à la Nation et Les Femmes françaises, pour la seconde fois, à la Nation. Législateurs, Si des considérations majeures ont pu nous déterminer une première fois à venir dans cette enceinte vous présenter de grandes vérités, aujourd'hui de nouveaux motifs d'un égal intérêt nous ramènent encore devant vous. (…) Qui oserait Législateurs justifier tant d'abus aussi énormes et aussi révoltants par des considérations trompeuses d'Égalité ? (…) Le droit unique de renverser de même un Trône, assis depuis autant de siècles sur les lois les plus fondamentales les plus révérées ? Le droit barbare de vouer à son gré par la loi contre l'Émigration un nombre immense de familles à la spoliation, au bannissement à la mort. (…) Cessez vos injustices : réparez avec empressement celles qui sont réparables encore (…) Suivent pour la seconde fois des millions de signatures.« J’exclus l’hypothèse que proviennent de femmes les trois brochures (très proches l’une de l’autre) envoyées à l’Assemblée dans la seconde moitié de l’année 1795 : Les Femmes françaises à la Nation (juillet 1795), Les Femmes françaises à la Convention Nationale (juillet 1795), Les Femmes françaises pour la seconde fois à la Nation (septembre - octobre 1795). Ce sont propos de politique générale, qui stigmatisent les hommes du gouvernement comme usurpateurs coupables de “lèse-nation” et défendent l’idée qu’il n’est point besoin d’une nouvelle constitution : qu’il faut rendre « au culte catholique la prééminence, au clergé ses biens légitimes, aux Bourbons un trône et des propriétés héréditaires ; à la Noblesse des distinctions méritées ». Les prétendues autrices prennent par ailleurs soin de répéter : « La couronne est héréditaire de mal en mal ». À l’évidence ces textes proviennent du camp de Louis XVIII dont le dernier neveu est mort le 12 juin à la prison du Temple. Louis XVIII lança une Déclaration du roi au mois de juillet 1795 et de « son règne le premier ».Pourquoi, alors, faire parler des femmes ? Peut-être parce qu’il reste « Madame Royale » Marie Thérèse de France. Le message s’adresserait donc aux royalistes de l’intérieur : s’ils gagnaient la partie (il va y avoir des élections) qu’ils n’aillent surtout pas oublier la loi salique ! Ventriloquisme encore, donc, même s’il ne s’agit pas ici, de se moquer des femmes ; juste de les utiliser, en usant d’un stratagème dont seuls des émigrés, apparemment ignorent qu’il n’est plus d’actualité. » (Éliane Viennot).Inconnu de Monglond et Tourneux ; Éliane Viennot, Et la modernité fut masculine (1789-1815), 2016. ‎

‎Development Dialogue - N° spécial : 1985 - Un autre développement avec les femmes - Déclaration de Dakar sur un autre développement avec les femmes - Un autre développement avec les femmes - Les femmes, agents de production et d'approvisionnement alimenta‎

‎SIDA. vers 1985. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos fané, Intérieur frais. 153 pages. Tampon en 1re page, étiquette collée en coiffe de pied.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : Un autre développement avec les femmes - Déclaration de Dakar sur un autre développement avec les femmes - Un autre développement avec les femmes - Les femmes, agents de production et d'approvisionnement alimentaire du XXe siècle : le cas de la Zambie - Femmes africaines, industrialisation et un autre développement : une perspective globale - Un autre développement avec les femmes :point de vue d'Asie - Femmes et développement en Amérique Latine et aux Caraïbes : leçons des années 1970 et perspectives pour l'avenir - .. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎PÉNÉLOPE. Pour l’histoire des femmes. ‎

‎N° 1 à 13, 1979-1985. 13 volumes in 8°, brochés ou agrafés. ‎

‎ Collection complète de cette revue historique féministe, publication du Groupe d’Etudes féministes de l’université Paris 7 et du Centre de Recherches historiques de l’École des Hates études en Sciences sociales. Chaque numéro est consacré à un sujet particulier:Les femmes et la presse – Education des filles, enseignement des femmes — Les femmes et la création — Les femmes et la science — La femme soignante — Femme et violence — Femme et terre — Questions sur la folie — Femmes et techniques — Femmes au bureau — Femmes et associations — Mémoires de femmes — Vieillesses des femmes. ‎

‎Histoire morale des femmes.‎

‎Paris, Sandré, Paris, Sandré1849 ; in-8, plein veau violet, encadr. fil. dor., chiffre N. C. frappé en lettres dorées sur les plats, dos à nerfs et caissons dorés, tranches dorées. (Reliure de l’époque) 2 ff., VII pp., 450 pp.ÉDITION ORIGINALE dédiée au père de l’auteur, le poète Gabriel Legouvé. Ce père (Paris 1764 - 1812) était l’auteur en 1801, du célèbre Mérite des femmes, un succès de librairie réimprimé une trentaine de fois au cours du XIXe siècle “Et c’est le Mérite des femmes qui fera lire peut-être cette Histoire morale des femmes” augure le fils à la fin de la dédicace. En reprenant le flambeau paternel, Ernest Legouvé prend des galons dans la compagnie de ceux que Benoite Groult (in féminisme au masculin) appelle les “féminolâtres, chattemites professionnels de la galanterie, intimement persuadés de connaître les femmes mieux qu’elles-mêmes qui inondèrent le public d’ouvrages indiquant la nature et le mode d’emploi de ces charmants animaux. Jamais aucun siècle ne vit paraître autant de livres d’hommes sur la féminité. Du haut de leurs certitudes et avec une vanité enfantine. MM. Ernest Legouvé, Jules Michelet, Auguste Comte, Jules Simon (...) Etienne Cabet, Catulle Mendès, E. et J. de Goncourt, pour ne citer que les plus célèbres, intitulèrent les ouvrages qu’ils consacraient à l’autre sexe : La Femme (...) Histoire morale des femmes, La Femme intime (...) Cernées, définies, disséquées, paternellement admonestées ou amoureusement modelées, il ne leur restait qu’à ressembler à cet exemplaire idéal de féminité que leur présentait tant d’autorités masculines incontestables...” Le traité de Legouvé est exemplaire. 5 livres : La Fille, L’Amante, L’Épouse, La Mère, La Femme avec pour chaque état, ce qu’on attend du sujet et ce qu’on n’attend pas : éducation, séduction, consentement, adultère, divorce, maternité, douleurs et crimes de la maternité, veuvage, rôle des femmes dans l’histoire, carrières professionnelles, femmes dans l’État, etc.Relié à la suite : MONOD (Adolphe). La Femme. Deux discours. Deuxième éditon. Paris, Ducloux, 1848 ; 115 pp. La Mission de la femme, la vie de la femme, deux discours du pasteur et théologien protestant Adolphe Monod (1802 - 1856).SAINTE-CROIX (E. H. de). Des prérogatives de la femme et de sa haute prééminence sur l’homme. Paris, chez l’auteur et chez les principaux libraires, 1849 ; 51 pp. Nous n’avons rien découvert au sujet de Sainte-Croix qui mériterait une belle place dans le Charenton littéraire : les noms que Dieu a imposés à Adam et Eve, la différence des lieux où la femme et l’homme furent créés, différence de la substance dont la femme et l’homme furent formés (l’un fait de boue, l’autre avec un os !), beauté et douceur de la femme, calorique de la femme, supériorité de la femme par rapport aux sciences, aptitudes de la femme à l’exercice des armes (Sémiramis, Marine, Thomiris, Artémise reine d’Halicarnasse, Zénobie, les amazones, Jeanne d’Arc, Jeanne Hachette), tyrannie des hommes à l’égard des femmes. Tout cela réuni dans un beau volume relié au chiffre (d’une dame ?) que nous n’avons pas pu identifier.‎

‎[SCUM Manifesto] S.C.U.M. Le premier manifeste de la libération des femmes‎

‎Olympia & La Société Nouvelle, Paris 1971, 11x18cm, broché.‎

‎Édition originale de la traduction française établie par Emmanuelle de Lesseps . Bel et très rare exemplaire. Présentation de Christiane Rochefort. Discrimination de genre, discours de haine et appel au génocide, passage à l'acte avec une tentative de meurtre rageur, prémédité et sans repentir sur l'un des plus célèbres artistes du XXè, promotion d'une anarchie violente dans un grand rire scatologique, élimination ou humiliation programmée de la moitié du genre humain... Dans son pamphlet misandre, Scum manifesto («?Society for Cutting Up Men?»), Valerie Solanas ne témoigne d'aucune empathie, ne laisse aucune place à la modération ou à la réconciliation, n'accorde aucune exception à son projet de suppression de tous les hommes sinon pour «?les hommes qui s'emploient méthodiquement à leur propre élimination [...] [comme] les travelos qui, par leur exemple magnifique, encouragent les autres hommes à se démasculiniser et à se rendre ainsi relativement inoffensif?». Le premier manifeste du féminisme radical ne s'adresse pas qu'aux femmes, il englobe également dans son combat les identités sexuelles rejetées par la société phallocrate que Solanas veut mettre à bas avec une rage inédite pour un tel combat. «?Life in this society being, at best, an utter bore and no aspect of society being at all relevant to women, there remains to civic-minded, responsible, thrill-seeking females only to overthrow the government, eliminate the money system, institute complete automation and destroy the male sex.?» Introduction qu'en 1971, Emmanuèle de Lesseps, s'attelant à une version française, traduira par?: «?Vivre dans cette société, c'est au mieux y mourir d'ennui. Rien dans cette société ne concerne les femmes. Alors, à toutes celles qui ont un brin de civisme, le sens des responsabilités et celui de la rigolade, il ne reste qu'à renverser le gouvernement, en finir avec l'argent, instaurer l'automation à tous les niveaux et supprimer le sexe masculin.?» À la fois programme politique insurrectionnel, délire paranoïaque et texte poétique, le manifeste de Solanas dérange par son refus de se laisser enfermer dans un genre, sérieux, utopiste ou satirique. Car la question que pose un tel ouvrage n'est peut-être pas celle de sa moralité, mais du droit de son autrice à revendiquer l'excès. Publié après sa tentative de meurtre sur Andy Warhol, le terrible manifeste de Solanas est l'affirmation littéraire et littérale que l'homme n'a pas le monopole de la violence. Bien qu'il s'offre comme un cri de colère rédigé dans l'urgence, SCUM est en réalité le fruit de deux années de réflexion et d'écriture avant d'être, à défaut d'éditeur, ronéotypé par Solanas en 1967 et vendu dans la rue (1 pour les femmes et 2 pour les hommes), sans rencontrer aucun succès. En quête de reconnaissance, Valérie Solanas évolue alors dans le milieu underground new-yorkais et se lie d'amitié avec le pape de la contre-culture, Andy Warhol, dont elle fréquente la Factory. À défaut de pouvoir faire éditer son manifeste, «?le meilleur texte de toute l'histoire, qui ne sera surpassé que par mon prochain livre?», Solanas s'attèle à sa première uvre littéraire?: Up your Ass, une pièce de théâtre qu'elle veut faire produire par son mentor. Malheureusement, Warhol refuse la pièce et en égare l'unique manuscrit. En compensation, il offre à son amie un rôle dans deux de ses films. Solanas ne se satisfait pas de ce petit succès artistique et, le 3 juin 1968, fera feu à trois reprises sur Andy Warhol, blessant grièvement l'artiste et accédant du même coup à la célébrité. La jeune femme ne cache pas que son geste meurtrier, plus qu'une vengeance contre l'artiste, est surtout un acte politique et une nécessité artistique pour lui permettre de diffuser son uvre. Ainsi, interrogée sur les motivations de sa tentative criminelle, elle soumet à la justice et aux médias cette réponse laconique?: «?Lisez mon manifeste, vous saurez qui je suis?». Maurice Girodias, le sulfureux éditeur d'Olympia Press, condamné à plusieurs reprises notamment après la publication de Lolita et du Festin Nu, avait déjà remarqué Solanas l'année précédente. Il avait alors rejeté son manifeste mais lui avait proposé un contrat pour ses uvres à venir. Après l'attentat, il décide finalement de publier également le pamphlet féministe de cette criminelle atypique qui déclare la toute-puissance des femmes et la nocivité du sexe masculin. Comble de la provocation, Girodias reproduit en second plat de couverture la une du New-York Post, relatant la tragique hospitalisation de Warhol. Le livre de Solanas est-il l'uvre de cette femme malade, enfant violée, lycéenne et étudiante prostituée, adulte diagnostiquée schizophrène paranoïde, échappée de plusieurs asiles, et qui finira ses jours dans une solitude et une pauvreté extrême? Ou cette interprétation est-elle justement la démonstration de l'interdiction pour une femme de revendiquer toutes les extrémités du délire et de l'utopie anarchiste que l'on accorde aux hommes? En 1968, au cur de l'interminable guerre du Vietnam, la violence n'est plus l'apanage des oppresseurs et la colère montante des minorités contre les discriminations endémiques des États-Unis se manifeste par de violents affrontements et la naissance de groupes radicaux tels que les Black Panthers. Mais les femmes restent exclues des revendications et leurs droits sont niés par les deux camps, comme le dénonceront également Angela Davis et Ella Baker. Cependant, contrairement à elles, Solanas n'adhère à aucun combat d'émancipation et refuse toutes les utopies en vogue qui ne libèrent, d'après elle, que l'homme?; la femme restant, au mieux, une récompense?: «?Le hippie [...] est follement excité à l'idée d'avoir tout un tas de femmes à sa disposition. [...] L'activité la plus importante de la vie communautaire, celle sur laquelle elle se fonde, c'est le baisage à la chaîne. Ce qui allèche le plus le hippie, dans l'idée de vivre en communauté, c'est tout le con qu'il va y trouver. Du con en libre circulation?: le bien collectif par excellence?; il suffit de demander?». «?Laisser tout tomber et vivre en marge n'est plus la solution. Baiser le système, oui. La plupart des femmes vivent déjà en marge, elles n'ont jamais été intégrées. Vivre en marge, c'est laisser le champ libre à ceux qui restent?; c'est exactement ce que veulent les dirigeants?; c'est faire le jeu de l'ennemi?; c'est renforcer le système au lieu de le saper car il mise sur l'inaction, la passivité, l'apathie et le retrait de la masse des femmes?». Véritable déflagration dans les milieux contestataires, S.C.U.M. divise les mouvements féministes émergeant comme NOW ou Women's Lib et donne naissance au féminisme radical. Pourtant, Solanas refuse toute affiliation et rejette même l'aide de l'avocate militante Florynce Kennedy en plaidant coupable à son procès alors que Warhol n'a pas voulu porter plainte contre elle?: «?Je ne peux pas porter plainte contre quelqu'un qui agit selon sa nature. C'est dans la nature de Valerie, alors comment pourrais-je lui en vouloir?». (Fascinant témoignage de l'emprise psychologique qu'exerçaient mutuellement ces deux êtres contraires). Dans un grand feu d'artifice d'obscénité et d'extrémisme rigolard, l'ouvrage de Solanas déconstruit toutefois méthodiquement les propositions des intellectuelles progressistes autant qu'elle dévoile la structure irrémédiablement machiste d'une société faussement moderne. «?S.C.U.M. se dresse contre le système tout entier, contre l'idée même de lois et de gouvernement. Ce que S.C.U.M. veut, c'est démolir le système et non obtenir certains droits à l'intérieur du système?». Cinquante ans après, le manifeste de Solanas reste d'une acuité mordante, et la verve parfois délirante de son autrice ne saurait justifier l'effacement progressif de sa mémoire dans l'histoire sociale, à l'image de sa propre mère détruisant à sa mort tous ses manuscrits. Outré(e), convaincu(e) ou abasourdi(e) par la cathartique violence du texte, nul(le) ne prétend ressortir indemne de l'expérience S.C.U.M. . Cela est sans doute lié à la force littéraire presque célinienne de la plume de Solanas mais peut-être également à l'indéniable actualité de sa révolte?: «?Celles qui, selon les critères de notre «?culture?», sont la lie de la terre, les S.C.U.M. ... sont des filles à l'aise, plutôt cérébrales et tout près d'être asexuées. Débarrassées des convenances, de la gentillesse, de la discrétion, de l'opinion publique, de la «?morale?», du «?respect?» des trous-du-cul, toujours surchauffées, pétant le feu, sales et abjectes, les S.C.U.M. déferlent... elles ont tout vu - tout le machin, baise et compagnie, suce-bite et suce-con - elles ont été à voile et à vapeur, elles ont fait tous les ports et se sont fait tous les porcs... Il faut avoir pas mal baisé pour devenir anti-baise, et les S.C.U.M. sont passées par tout ça, maintenant elles veulent du nouveau?; elles veulent sortir de la fange, bouger, décoller, sombrer dans les hauteurs. Mais l'heure de S.C.U.M. n'est pas encore arrivée. La société nous confine encore dans ses égouts. Mais si rien ne change et si la Bombe ne tombe pas sur tout ça, notre société crèvera d'elle-même.?» - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Enquete sur les femmes et la politique en France‎

‎Presses Universitaires de France - P.U.F. , Recherches Politiques Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1983 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur vert pale, illustrée d'une vignette en noir et blanc, représentant la Joconde, avec une usine à l'arrière-plan et une boite à votes grand In-8 1 vol. - 280 pages‎

‎ 1ere édition, 1983 Contents, Chapitres : Introduction : Les femmes ont changé - 1. Choix : Politisation - Tradition ou changement - 2. Itinéraires : N'est pas active qui veut, le poids du passé - La force du présent, le travail, grand décolonisateur des filles - 3. Milieux sociaux : Femmes entre elles, paysannes, prolétaires, bourgeoises - Hommes et femmes au travail - 4. Les ages de la vie : Age et comportements - Aux deux extrémités de l'échelle des ages, étudiants et retraités - Conclusion et notes des auteurs (50 pages de notes) - La baisse du nombre de femmes élues à partir de la fin des années 1950 s'explique selon la chercheuse Mariette Sineau par les institutions de la Ve République : alors que les scrutins de listes permettait sous la IVe l'élection de femmes non nécessairement placées en première position, le scrutin uninominal à deux tours des nouvelles règles législatives invite à élire une personnalité politique qui personnifie le pouvoir électif, et qui revient généralement pour Mariette Sineau aux notables locaux, souvent médecins, avocats ou notaire, et donc généralement des hommes. Si désormais, le nombre de femmes députées a augmenté, il n'en demeure pas moins que le cumul des mandats et la non-limitation dans le temps du nombre de mandat nuit également au renouvellement des postes, et ceci au détriment des femmes. (source : Wikipedia) dos et bords des plats à coté du dos insolés, la couverture est sinon en bon état, infimes traces de pliures aux coins des plats (notamment au coin inférieur du plat inférieur), l'intérieur est sinon propre, le papier à peine jauni, sans page de gardes en début d'ouvrage, celui-ci commence à la page de titres, cela reste un bon exemplaire - nb : Cette enquête parue en 1983 date un peu, mais elle permet de se faire une idée de la place des femmes dans la politique deux ans après l'arrivée de la gauche au pouvoir en 1981, et pose donc un jalon historique dans cette thématique. L'ouvrage est agrémenté de nombreux tableaux de chiffres‎

‎Les femmes ou les silences de l'Histoire.‎

‎ Flammarion, 1998, gr. in-8°, 494 pp, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Les femmes font aujourd'hui du bruit ? C'est en regard du silence dans lequel les a tenues la société depuis des siècles. Silence des exploits guerriers ou techniques, silence des livres et des images, silence surtout du récit historique qu'interroge justement l'historienne. Car derrière les murs des couvents ou des maisons bourgeoises, dans l'intimité de leurs journaux ou dans les confidences distraites du passé, dans les murmures de l'atelier ou du marché, dans les interstices d'un espace public peu à peu investi, les femmes ont agi, vécu, souffert et travaillé à changer leurs destinées. Qui mieux que Michelle Perrot pouvait nous le montrer ? Historienne des grèves ouvrières, du monde du travail et des prisons, Michelle Perrot s'est attachée très tôt à l'histoire des femmes. Elle les a suivies au long du XIXe et du XXe siècles, traquant les silences de l'histoire et les moments où ils se dissipaient. Ce sont quelques-unes de ces étapes que nous restitue ce livre. — "Dans la présentation de ce recueil d’articles, en forme de bilan provisoire d’une œuvre, Michelle Perrot brosse son parcours intellectuel, tout entier tourné vers la volonté de savoir où gisent les raisons dernières des oppressions sociales et sexuelles. Elle rappelle en ouverture que les femmes ont été plus souvent imaginées que décrites ou racontées. C’est pourquoi « faire leur histoire c’est ... inévitablement se heurter à ce bloc de représentations qui les recouvrent et qu’il faut nécessairement analyser, sans savoir comment elles-mêmes les voyaient et les vivaient ». Là réside une grande partie des difficultés de l’histoire des femmes, due autant à la question des sources qu’à la longue indifférence des historiens vis-à-vis de cette question. « Traces », la première partie de l’ouvrage, expose les problèmes posés par la documentation. Tandis que les archives publiques taisent les femmes – le verbe étant l’apanage de ceux qui exercent le pouvoir –, les archives privées sont des trésors pour les historiens. A travers elles, Michelle Perrot a vu « émerger un nouveau et étrange personnage : une femme qui veut être une personne » et s’ouvrir un vaste champ de connaissance. Les figures des trois filles Marx à l’héritage si lourd, celle de Flora Tristan, sensibilisée aux rapports de sexe dans le ménage comme dans la sphère publique et de George Sand, une des femmes les plus politiques de son temps, en sont de beaux exemples. Grâce à ce nouveau regard et à une volonté militante, les femmes sont lentement sorties du silence historique..." (Danièle Voldman, “Travail, genre et sociétés” 1999/1) ‎

‎Les Femmes & l'Amour du Vin. ‎

‎Bordeaux, Feret, 2009 in-8, 178 pp., 2 ff., broché‎

‎Les femmes ont toujours aimé le vin. Excellentes ambassadrices de leurs vignobles et de leur vin, nophiles et dégustatrices confirmées et petit à petit remarquables viticultrices, elles ont su exprimer leur goût et leur connaissance du vin. Au fil des pages de ce livre, nous croisons des paysannes et des bourgeoises, des nonnes et des prostituées, des femmes du monde et des courtisanes, des sommelières et des vigneronnes, des journalistes et des prêtresses, des ménades et des ambassadrices du vin. Des anonymes et des célébrités qui toutes ont aimé et aiment le vin.$.$Les femmes et le vin ! Deux sujets qui font couler beaucoup dencre, gloser interminablement et parfois dresser hommes et femmes les uns contre les autres. Il est vrai que depuis que lhomme fait du vin, beaucoup a été dit, écrit, chanté sur les femmes et le vin.$.$Les deux alliés étant à lorigine de fantasmes, de croyance, de symboles, voire même de malédictions, mais trop de thèses contradictoires et de nombreuses idées reçues ont été et sont encore colportées.$.$Pour les femmes un vin léger et doux, ou mêlé deau, leur sexe faible nautorisait pas les boissons fortes dont lusage pouvait entrainer de funestes conséquences et les conduire à des excès indicibles.$.$Gardons nos femmes et nos filles loin des flacons et la morale sera sauve. Cest ce que répète à lenvi la littérature, durant des siècles, appuyée par les tableaux et les gravures qui dépeignent complaisamment lunion de Vénus et de Bacchus.$.$Loin des flacons, mais servantes pour assécher les mâles gosiers et offrir des libations aux dieux. Les femmes peuvent apporter et servir cruches et gobelets dans les estaminets, de petits vins dans les guinguettes, mais attention, les aiguières et les flacons de cristal, le service du vin à la table royale ou seigneuriale reste lapanage de léchanson, noble activité très recherchée tout comme celle de vinifier dans lobscurité des chais.$De servante dauberge à sommelière, du verre deau rougie aux jurys de dégustations, de vendangeuse à viticultrice, il en a fallu des audaces, des folies, de la constance pour réussir et se fairereconnaitre dans ce monde très masculin. Il nest plus question de guerre des sexes à laube du XXIe siècle, mais dun plaisir partagé autour dune boisson pas comme les autres qui assemble dans un verre culture, convivialité, plaisirs, et passions. Exemplaire Service de Presse‎

‎LES FEMMES DE L'ÉMIGRATION 1795-1815 .‎

‎ Paris, Editions Émile-Paul, 1912, format 208x140mm, broché, 393 pages, petite restauration sur le premier plat de couverture et dos insolé sinon bon exemplaire.‎

‎Angleterre, Italie, Russie, Autriche, Espagne, Amérique, Retour en France. ‎

‎PRISONNIER DU SEXE, réponse aux femmes " libérées " .‎

‎ Paris, Editions Robert Laffont, 1971, format 218x135mm, broché, couverture à rabats, 239 pages, exemplaire en bon état.‎

‎GESTES DE FEMMES .‎

‎ Paris, Editions Armand Fleury, 1953, 16 planches en feuillets libres d'un format 270x210mm sous une chemise à rabats et un texte de Lucien FRANCOIS en tête de l'ouvrage, un des 300 exemplaires numérotés sur Japon ( après 16 ex. sur Japon dédicacés ), la chemise est un peu défraichie et salie, sinon les planches de FRIED sont en bon état.‎

4 Images

‎SAINT JOSEPH DE CLUNY, LA PREMIERE CONGREGATION DE FEMMES AU SENEGAL DE 1819 à 1904 .‎

‎ Sans nom d'éditeur, 1985, format 300x210mm, broché, 183 pages tapuscrites, couverture légèrement usagée sinon bon exemplaire.‎

‎Université de Paris I : Mémoire de Maîtrise présenté par Geneviève Lecuir Nemo en Octobre 1985, sous la direction du Professeur Jean Devisse et Jean Boulègue. ‎

‎L'ECOLE DES FEMMES suivie de LA CRITIQUE DE L'ECOLE DES FEMMES.‎

‎ Paris, Editions Comédie-Française, 1984, format 203x110mm, broché, couverture à rabats, 283 pages, exemplaire en bon état.‎

‎Edition dramaturgique réalisée par Roselyne Laplace, Collection " le Répertoire ". ‎

‎NOUS FEMMES SOVIETIQUES.‎

‎ Ed. Payot, 1936, in8 broché, 270 pages, état d'usage.‎

‎Traduction de S. Campaux.Collection " l'Histoire de notre temps". ‎

‎Les Documents du Progrès - Revue Internationale - 3eme année - Juillet 1909 , (1. Progrès du féminisme : Le mouvement en faveur du vote des femmes - Le suffrage des femmes et leurs participations aux travaux parlementaires - Le suffrage des femmes en Australie - Le féminisme et ses militantes - Féminisme rural - Chronique - L'école de Coetlogon - La protection des femmes et de l'enfance en Italie - Le premier congrès féminin pan-russe - Chroniques - Initiatives féministes - Les organisations féministes en Allemagne - La femme qui travaille en Amérique - 2. Mouvement social : L'école des experts du travail - Fonctionnaires et statut - 3. Mouvement économique : La dépopulation de la France - 4. Enseignement : L'instruction du peuple en Espagne - Semaine sociale de France)‎

‎Félix Alcan , Les Documents du Progrès Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1909 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur marron grand In-8 1 vol. - 80 pages‎

‎ 1ere édition, 1909 Contents, Chapitres : Paginé 1 à 80 - 1. Progrès du féminisme : Rodolphe Broda : Le mouvement en faveur du vote des femmes - Mlle Paersinen : Le suffrage des femmes et leurs participations aux travaux parlementaires - Miss Pritchard : Le suffrage des femmes en Australie - Docteur Mad. Pelletier : Le féminisme et ses militantes - Fernand Mazade : Féminisme rural - Chronique - L'école de Coetlogon - Lino Ferriani : La protection des femmes et de l'enfance en Italie - O. Nitschej : Le premier congrès féminin pan-russe - Chroniques - Initiatives féministes - Les organisations féministes en Allemagne - La femme qui travaille en Amérique (40 pages sur le féminisme) - 2. Mouvement social : A. Schiavi : L'école des experts du travail - F. Thomas : Fonctionnaires et statut - 3. Mouvement économique : Dr. F. Regnault : La dépopulation de la France - 4. Enseignement : Saimeron : L'instruction du peuple en Espagne - Abbé Naudet : Semaine sociale de France couverture propre, à peine empoussiérée, avec un infime petit manque d'un cm de haut sur le bord du plat inférieur, l'intérieur est propre, le papier est à peine jauni, coin supérieur à peine corné, cela reste un bon exemplaire, avec une quarantaine de pages sur le féminisme‎

‎Portraits de Femmes. Publication Artistique bimensuelle (51 Numéros. Du numéro 1 de janvier 1910 au n° 51 de janvier 1913) Diane de Poitiers - Madame Récamier - Sophie Arnould - Mademoiselle George - Ninon de Lenclos - Madame Tallien - Madame de Montespan - Lady Hamilton - La Cencsi - Madame du Barry - La Grassini - Les deux femmes de Rubens - Eve - La femme de Greuze - La Princesse de Lamballe - Mme Vigée-Lebrun - Catherine de Russie - Madame de Sévigné - Madame Roland - Marie-Louise - Les femmes de Rembrandt - Marie Stuart - Marie-Louise - La Duchesse d'Angoulême - Madame Favart - Madame de Pomapdour - Madame Dorval - Mme de Longueville - Marie Dorval - Charlotte Corday - Mlle Duthé - Mme d'Epinay - Marguerite de Valois - Lucile Demoulins - George Sand - Marie-Félicie des Ursins - Pauline Borghèse - Marie-Antoinette - La Vallière - La Duchesse de Berry - Madame de La Vallière - Duchesse de Choiseul - Madame de Tencin - Mme de la Popelinière - Christine de Suède - Mlle Taglioni - Virginie Déjazet - La Reine Hortense - Catherine de Médicis - Mme de Girardin - Jeanne d'Arc - Louise Colet‎

‎51 numéro in-12 br., Portraits de Femmes. Publication Artistique bimensuelle, 1910 - 1913, 8 pp. par numéro. Rappel du titre complet : Portraits de Femmes. Publication Artistique bimensuelle (51 Numéros. Du numéro 1 de janvier 1910 au n° 51 de janvier 1913) Diane de Poitiers - Madame Récamier - Sophie Arnould - Mademoiselle George - Ninon de Lenclos - Madame Tallien - Madame de Montespan - Lady Hamilton - La Cencsi - Madame du Barry - La Grassini - Les deux femmes de Rubens - Eve - La femme de Greuze - La Princesse de Lamballe - Mme Vigée-Lebrun - Catherine de Russie - Madame de Sévigné - Madame Roland - Marie-Louise - Les femmes de Rembrandt - Marie Stuart - Marie-Louise - La Duchesse d'Angoulême - Madame Favart - Madame de Pomapdour - Madame Dorval - Mme de Longueville - Marie Dorval - Charlotte Corday - Mlle Duthé - Mme d'Epinay - Marguerite de Valois - Lucile Demoulins - George Sand - Marie-Félicie des Ursins - Pauline Borghèse - Marie-Antoinette - La Vallière - La Duchesse de Berry - Madame de La Vallière - Duchesse de Choiseul - Madame de Tencin - Mme de la Popelinière - Christine de Suède - Mlle Taglioni - Virginie Déjazet - La Reine Hortense - Catherine de Médicis - Mme de Girardin - Jeanne d'Arc - Louise Colet‎

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‎Rare série bien complète des 51 premiers numéros de cette intéressante série publicitaire médicale, dont le texte est rédigé par Emile Henriot. Bon ensemble, quasi complet (manifestement la série ne dépassa pas les 52 numéros).‎