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‎Etudes sur la tragédie grecque dans ses rapports avec la céramique. (Thèse).‎

‎ P., Champion, 1967, gr. in-8°, viii-642 pp, 2e tirage, 9 planches de photos hors texte, 161 illustrations dans le texte, biblio, index, reliure pleine toile écrue de l'éditeur, bon état. Peu courant‎

‎"Il y a longtemps déjà que la philologie avait cherché à se servir des peintures de vases pour étudier l'histoire des légendes grecques. A défaut de témoignages littéraires, et même à côté de ces témoignages, les peintures de vases permettent souvent de suivre l'évolution d'une légende. Mais il va de soi que les potiers grecs n'étaient pas des créateurs de mythes ; ils donnaient seulement une forme plastique à des traditions acceptées de leur temps et fixées par des œuvres littéraires. Il semble donc permis de voir dans les peintures de vases des documents précieux pour l'histoire de la littérature; et, comme aucun autre genre n'a renouvelé le trésor légendaire de la Grèce autant que la tragédie attique, comme aucun autre genre aussi n'a agi davantage sur les esprits, il est légitime de rechercher dans les peintures de vases tout ce qui peut y avoir été inspiré, directement ou indirectement, par la tragédie, et de s'aider de leur témoignage pour reconstituer l'action de certains drames perdus. La tâche, il est vrai, exige une compétence égale en céramique et en philologie. (...) Personne n'avait entrepris encore de dresser un répertoire complet de tous les souvenirs de la tragédie que nous ont conservés les vases antiques. C'est ce qu'a fait M. Séchan. Après quoi, dépassant ce premier but, il a également comparé ces témoignages de la céramique à tous ceux qui nous viennent d'ailleurs sur les tragédies perdues, de façon à tenter à son tour une reconstitution de ces drames. Son livre se trouve être ainsi à la fois un inventaire de tout ce que les vases nous apprennent sur la tragédie grecque et une étude nouvelle sur les Fragments tragiques. Cette étude toutefois se limite aux pièces qui ont laissé des traces visibles de leur influence sur la céramique. Et, d'autre part, elle ne néglige pas les pièces conservées, lorsque celles-ci ont servi de modèles aux potiers. M. Séchan s'est trouvé amené à étudier ainsi 9 thèmes d'Eschyle, 12 thèmes de Sophocle et 27 thèmes d'Euripide, soit, en tout, 48 légendes différentes. C'est dire l'importance de son livre pour quiconque s'intéresse à l'histoire des mythes en Grèce..." (Paul Mazon, Journal des Savants, 1928) — "On sait depuis longtemps que les décorateurs de vases ont fait des emprunts à la tragédie ; mais il n'existait pas encore de travail d'ensemble sur cette question : M. Séchan a réuni les vases à reliefs aux vases peints, et il a pu établir des comparaisons avec une soixantaine de tragédies... Je n'espère pas indiquer en quelques lignes tous les mérites de ce livre. M. Séchan a poussé à fond l'analyse ; il possède une érudition étendue, et, comme le montrent les chapitres de l'Introduction, sur les rapports de l'art et de la littérature en Grèce, il connaît bien le problème général de « philologie archéologique », auquel se rattache le sujet qu'il a traité. Je lui sais, pour ma part, un gré infini d'avoir jeté ce large pont entre des domaines malheureusement séparés. Des discussions claires et bien conduites, de nombreuses illustrations font que le philologue et l'archéologue y peuvent également circuler à l'aise et avec agrément..." (René Vallois, Revue des Études anciennes, 1928) ‎