1 books for « Engravings; German »Edit

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‎Lavater, Johann Caspar (1741-1801)‎

Reference : C-0536

(1783)

‎J. C. Lavaters’ Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniss und Menschenliebe. Verkürzt herausgegeben von Johann Michael Umbruster. Erster [-Drittter] Band. Mit vielen Kupfern.‎

‎Winterthur: In Verlag Heinrich Steiners´und Compagnie, 1783-1787..- // 8º, (183x113mm.); 3 vol.- V. I: X, 246 p., plus 82 ff. de gravures, 12 d’entre eux double face, [94 pages] pour un total de 107 planches sur cuivre, plus 2 gravures dans le texte, au total 109 estampes.- V.II: [4], 329, [3] p., plus 110 ff. de gravures, 6 d’entre eux double face, pour un total de 123 planches plus 1 gravure dans le texte, au total 124 estampes sur cuivre.- V. III: [2], 320 p., plus 146 ff. de gravures, 5 d’entre eux double face, pour un total de 154 planches, plus 4 gravures dans le texte, au total 158 estampes. Au total, 393 gravures.- // Reliure allemande d’époque en carton avec papier marbré ; dos avec pièce de titre sur papier ; tranches teintes ; marges magnifiques. Coins légèrement ouverts et chants légèrement frottés; planche xvii-xviii de v. 1 reliée à l’envers ; galerie minimale sur le bas de la marge inférieure interne de p.142-150 et 156-190 de vol. 2 et déchirures minimales sur le bas des trois planches de la p.288, tout cela sans suite sur le texte. Dans vol. 3, p.115 avec perte de papier, pour démarrage de presse, sur marge inférieure droite ; galerie infime sur marge droite inférieure de trois planches de p.242 et dernière page un peu décollée. Très bon exemplaire.- // Prov.: Dédicace manuscrite sur garde avant de vol. 1, de Friedrich Junker.- // Refs.: Graesse IV, 126.‎


‎[Pour les commandes à livrer hors d'Espagne, s'il vous plait, voyez les conditions de vente et de livraison, type A].- // Pasteur protestant, auteur mystique et poète, Johan Kaspar Lavater reprit le flambeau de ceux de 'De humana physiognomonia libri IIII' de Giambattista de la Porta (1586) et les suggestions de Thomas Browne dans 'Religio Medici' (1643). Tous deux s’étaient faits l’écho d’une croyance ayant cours dans la Grèce antique disant que l’aspect des personnes et spécialement leur visage, permettait de se faire une idée certaine des qualités qui les paraient. Tandis que Della Porte croyait que le tempérament des personnes conditionnait leur aspect physique, la perspective de Browne pourrait mieux être résumée par un littéral « le visage est le miroir de l’âme », considérant qu’une relation physionomique entre les caractères du visage et les caractères de l’âme est certaine. L’œuvre de Lavater, pour sa part, bien que plus proche des postulats de Browne, trouvait tout son sens dans les débats sur les passions et les appétits humains du XVIIIe siècle ayant un rapport avec les fondements de la morale. Ce n’est pas en vain que Lavater intitulera son œuvre « Fragments de Physionomie, pour nous conduire à la connaissance de l’homme et promouvoir l’amour envers l’Humanité ». En assumant la présupposition leibnizienne de l’existence d’une harmonie préétablie entre le corps et à l’âme, Lavater rejette l’analyse d’une correspondance entre passions et aspects momentanés qui avait eu du succès dans le monde de l’art à partir de l’ouvrage de Charles Le Brun(1). Pour lui, les caractéristiques momentanées que pouvait acquérir tout visage, même artificiellement, n’étaient pas ce qui était important, mais les traits fixes parce que ce sont ceux qui montrent la personnalité de leur possesseur. La physionomie aurait ainsi une nature linguistique et ses signes une correspondance univoque avec les caractéristiques de la personnalité. Pour Lavater, si nous ne parvenons pas à reconnaître ces caractéristiques, ceci est seulement dû à un problème d’incapacité herméneutique parce que la nature, dit-il, parle à travers la physionomie humaine(2). Lavater publia ses 'Physiologische Fragmente' initialement en 1775-1778, dans une édition dans quatre volumes in-quarto. Son ami Johann Michael Armbruster lui proposa ‘de lui éditer’ son texte pour éliminer les exubérances prolixes et inutiles et les réitérations qu’il subissait, en y faisant par contre quelques ajouts - que Lavater lui-même révisa et approuva(3) et en y ajoutant l’assortiment suffisant de gravures qui illustrent ses propos, tout cela dans une édition plus abordable. De cette manière fut publiée cette version définitive en trois volumes in-octavo, parus entre 1783 et 1787. Quant aux variantes, parfois ces 'Physiologische Fragmente' sont associés à un quatrième volume. Il s’agit de celui publié par son neveu en 1830, vingt-neuf ans après le décès de Lavater, que ne fait pas partie de l’ouvrage tel que l’autoriserait le propre Lavater. En outre, le volume 1 est parfois séparé en deux volumes, jusqu’à la p.204 et à partir de la p.205. Finalement, en ce qui concerne le nombre de gravures qui figurent dans cette édition, il s’avère extrêmement rare d’en trouver un absolument complet comme celui-ci, où se trouvent les 338 feuillets gravés, 23 d’entre eux sur les deux faces, totalisant 361 pages de gravures, qui recueillent un total de 386 estampes (cuvettes différentes), auxquelles il faut ajouter les 7 gravures intercalées dans le texte ce qui donne en résultat un total de 393 gravures.- // (1) Curieusement, l’œuvre de Le Brun, décédé en 1690, a été diffusée après sa mort, à partir de l’édition de la Conference de Monsieur Le Brun premier peintre du Roy de France, chancelier et directeur de l’Academie de peinture et sculpture, sur l’expression generale et particuliere, par Bernard Picart en 1698. Le succès survint à partir de 1702, quand il fut réédité à Amsterdam avec le titre changé pour Méthode pour apprendre à dessiner les passions.- (2) A propos de Lavater et de sa conception de la physiognomie, voyez Richard T. Gray: About Face: German Physiognomic Tought from Lavater to Auschwitz.- Detroit: Wayne State University Press, 2004.- (3) Cela figure ainsi à la fin de chacun des volumes, avec les explications que le propre Lavater crut opportunes.‎

Andarto B.

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