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Essai sur l’histoire oeconomique des mers occidentales de France.
A Paris, Chez Claude-Jean-Baptiste Bauche, 1760. In-8 de (4)-IV-300-(4) pp., veau marbré, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin havane, tranches rouges (reliure de l'époque).
Édition originale. Guillaume François Tiphaigne de la Roche (1702-1788) médecin à Caen et fondateur en 1744 de l'Académie des Sciences, Belles lettres et Arts de Rouen peut être considéré comme un des précurseurs de l'analyse et de l'économie politique des pêches ; ses interrogations sont de nature multidisciplinaire et posent les problèmes en termes biologiques et sociaux. Tiphaigne dénonce la surpêche dont il annonce dès 1760 qu'elle menace les réserves poissonnières de l'Atlantique. La réalité a rattrapé son imagination étonnamment perspicace.Ouvrage très souvent attribué à Charles François Tiphaigne de la Roche. « On doute par exemple de sa paternité tel l'Essai sur l'histoire économique des mers occidentales de France, dont le sujet est très original et se démarque de beaucoup par rapport à ses autres oeuvres. En fait, le soupçon vient du fait qu’un autre académicien, savant conférencier en botanique, dont le nom est proche (Guillaume François Tiphaigne de la Roche). Son corpus a été établi par la proximité entre les oeuvres, et les plus périphériques sont sujettes à interrogations » (Jacques Marx, Tiphaigne de la Roche : Modèles de l'imaginaire au XVIIIe siècle, Éditions de l'Université Libre de Bruxelles, Bruxelles, 1981).
voyage à giphantie
2 tomes en 1 volume in-12 demi-cuir bleu,titre fers,filets dorés,reliure postérieure.Tome 1:faux-titre,frontispice gravé,titre,136 pages.2 pages de table des chapitres. Tome 2:faux-titre,titre,140 pages.2 pages de table des chapitres,à Paris chez BERTRANDET,Imprimeur,n°384 rue de Sorbonne. 1800 très bon exemplaire,fort rare
Voyage imaginaire de Tiphaigne de la Roche dont le titre n'est autre que l'anagramme de son nom et dans lequel, parmi d'autres inventions,il expose avec une grande précision les procédés photographiques qui ne seront appliqués qu'au XIXe siècle,et décrit les moyens de communication audiovisuels qui peuvent préfigurer la radio et la télévision.Dans la Préface,l'auteur se réclame du voyage extraordinaire,et en effet cet ouvrage est plus près du genre fantastique que du genre utopique.Le sentiment de la nature y tourne à l'idôlatrie,sa source d'inspiration est moins sociale qu'anti-matérialiste A Giphantie,toutes les inventions sont le fruit d'un arbre fantastique. Les esprits élémentaires qui gouvernent les hommes s'opposent à l'orgueil moderne.Giphantie est l'antithèse de Babylone,le monde à l'envers de l'Europe où l'irreligion est appelée liberté de penser.On y trouve une critique des conquêtes qui relève du lieu commun:L'Amérique encore teinte du sang de ses malheureux habitants que des hommes d'une religion pleine de douceur sont venus "convertir et égorger" (Hartig. Voyage imaginaire de Tiphaigne de la Roche dont le titre n'est autre que l'anagramme de son nom et dans lequel, parmi d'autres inventions,il expose avec une grande précision les procédés photographiques qui ne seront appliqués qu'au XIXe siècle,Utopie La quête de la société idéale en Occident.Une prémonition de la photographie Charles-François Thiphaigne de La Roche (1722-1774), un médecin qui avait étudié à l'Université de Caen,a également exploité de manière anonyme comme un écrivain. Dans "Voyages à Giphantie"("Giphantie" est un anagramme de "Tiphaigne"),dont la première édition parut en 1760le héros de l'intrigue se termine après une tempête de sable sur une île dans la mer de sable.Il gérer l'invisible des esprits élémentaires de l'homme,les éléments de l'air, l'eau,la terre et le feu,et faire en sorte que les gens puissent vivre en sécurité.Le chef des esprits élémentaires inaugure les visiteurs dans toutes sortes de secrets.Pour observerl'humanité est là, par exemple,le modèle d'un monde où l'on peut recevoir de n'importe où dans le monde via un type de sons stéthoscope et avec l'aide d'un miroir et une lentille images,pour ainsi dire,l'anticipation de la radio, de la télévision et de l'Internet! Comme les travaux de système de communication décrits en détail:"D'un endroit à l'autre",a poursuivi le Elmentargeist, "sont dans la couche d'air des pièces qui ont mis comme ensemble les esprits que ce sont les rayons cassés et réfléchies de différentes régions du recueillir la terre et de le jeter dans le miroir, ce que vous avez à l'esprit.Si l'on se tourne maintenant vers la lentille et les positions des côtés différents,on voit que les différentes portions de la surface du sol.[...] Vous avez la permission de laisser errer son regard sur les maisons des gens."Même la photographie connaître les esprits élémentaires déjà. L'invention de capture d'images est décrit comme suit: «Vous savez que les rayons lumineux réfléchis par les différents organes, donner une image et le corps sur toutes les surfaces brillantes, comme sur la rétine de l'œil, dans l'eau et dans les miroirs reflètent. Les esprits élémentaires ont cherché à fixer ces images fugaces. Ils ont une très fine composée, qui est très collant et très enclin à être sèche et se durcir; même avec l'aide est dans un moment une peinture faite. Ils manteau avec ce tissu un morceau de toile et de les traduire devant les objets qu'ils veulent représenter.Le premier effet de la toile est celle d'un miroir; tout vu corps proche et lointain, dont la lumière peut faire un dessin. Mais qu'est-ce un miroir n'est pas en mesure, la toile tient grâce à leur revêtement collant vos images. Le miroir nous donne les éléments effectivement vrai, mais il ne conserve pas de retour, notre toile ils pas moins vrai sont de nouveau, mais garde tout fixe. Cet enregistrement des images est l'affaire du premier moment, l'écran prend de suite. Il en est de même sur la place et les enlever dans un endroit sombre. Une heure plus tard, le revêtement est séché et vous avez un tableau qui est estimable d'autant,car aucun art d'atteindre la vérité de celui-ci,et le temps peut endommager de quelque façon."Dans la version française originale est le point sur la photographie(Volume 1,ages 97-100):"Tu sais Que les rayons de la lumière, reflechis de plongeurs corps, tableau police,et Toutes-Les peignent ces corps surfaces polies Sur,sur la Retine de l'oeil,par Exemple sur l'Eau Sur Les glaces. communication audiovisuels qui peuvent préfigurer la radio et la télévision.Dans la Préface,l'auteur se réclame du voyage extraordinaire,et en effet cet ouvrage est plus près du genre fantastique que du genre utopique.Le sentiment de la nature y tourne à l'idôlatrie,sa source d'inspiration est moins sociale qu'anti-matérialiste.A Giphantie,toutes les inventions sont le fruit d'un arbre fantastique.Les esprits élémentaires qui gouvernent les hommes s'opposent à l'orgueil moderne. Giphantie est l'antithèse de Babylone, le monde à l'envers de l'Europe où l'irreligion est appelée liberté de penser.On y trouve une critique des conquêtes qui relève du lieu commun:L'Amérique encore teinte du sang de ses malheureux habitants que des hommes d'une religion pleine de douceur sont venus convertir et égorger (Hartig). Lichtenberger, p.42 ; Hartig et
L' Amour dévoilé. ou Le Systême des simpathistes, où l'on explique l'origine de l'amour, des inclinations, des simpathies, des aversions, des antipathies, &c
S.l., 1749 in-12, viij pp., 170 pp., veau fauve marbré, dos à nerfs orné de filets, guirlandes et fleurons dorés, pièce de titre, encadrement de simple filet à froid sur les plats, tranches rouges (reliure de l'époque). Petit manque à la coiffe inférieure.
Édition originale très rare du tout premier ouvrage de Tiphaigne de La Roche (1722-1774), rédigé alors qu'il venait d'être admis comme médecin, et aussi un des plus oubliés par rapport à ses utopies ultérieures : il y développe une conception presque biologique des phénomènes d'affection ou de rejet, les attribuant au dégagement de fluides corporels compatibles ou non. Ceux qui veulent à tout prix voir dans les écrits de Tiphaigne des anticipations des recherches et découvertes modernes ne manqueront évidemment pas de crier au génie, et de rapprocher ces conceptions du rôle des phéromones, exploré seulement au XXe siècle ...Cioranescu, XVIII, 61 971.RELIÉ AVEC : [BOUGEANT (Guillaume-Hyacinthe) :] Amusement philosophique sur le langage des bestes, nouvelle édition. Augmentée d'un avertissement, d'un discours préliminaire, d'une critique, avec des notes, & de la rétractation de l'auteur. Amsterdam [= en France], aux dépens de la Compagnie, 1750, [2] ff. n. ch., xlvi pp., un f. n. ch. d'errata, 134 pp., 50 pp. Troisième édition (après celles de 1739 et 1747). Contient en plus : "Lettre à Madame la Comtesse D*** pour servir de supplément à l'Amusement philosophique sur le langage des bêtes", suivie de : "Lettre du P. Boujeant, jesuite, à Monsieur l'abbé Lavalette, conseiller au Grand Conseil". Cioranescu, XVIII, 13 214. Backer & Sommervogel I, 1879 (16). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Amilec ou la graine d'hommes;
,Paris, L'Arbre 1985, pp., 1 vol. in 12 relié cartonnage éditeur en papier marbré 'il de chat' avec étiquette imprimée sur le premier plat. Réimpression en fac-similé à 500 exemplaires numérotés sur papier à la cuve de l'édition du 18ème siècle.
