8 books for « tiphaigne de la roche »Edit

‎Essai sur l’histoire oeconomique des mers occidentales de France.‎

‎A Paris, Chez Claude-Jean-Baptiste Bauche, 1760. In-8 de (4)-IV-300-(4) pp., veau marbré, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin havane, tranches rouges (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale. Guillaume François Tiphaigne de la Roche (1702-1788) médecin à Caen et fondateur en 1744 de l'Académie des Sciences, Belles lettres et Arts de Rouen peut être considéré comme un des précurseurs de l'analyse et de l'économie politique des pêches ; ses interrogations sont de nature multidisciplinaire et posent les problèmes en termes biologiques et sociaux. Tiphaigne dénonce la surpêche dont il annonce dès 1760 qu'elle menace les réserves poissonnières de l'Atlantique. La réalité a rattrapé son imagination étonnamment perspicace.Ouvrage très souvent attribué à Charles François Tiphaigne de la Roche. « On doute par exemple de sa paternité tel l'Essai sur l'histoire économique des mers occidentales de France, dont le sujet est très original et se démarque de beaucoup par rapport à ses autres oeuvres. En fait, le soupçon vient du fait qu’un autre académicien, savant conférencier en botanique, dont le nom est proche (Guillaume François Tiphaigne de la Roche). Son corpus a été établi par la proximité entre les oeuvres, et les plus périphériques sont sujettes à interrogations » (Jacques Marx, Tiphaigne de la Roche : Modèles de l'imaginaire au XVIIIe siècle, Éditions de l'Université Libre de Bruxelles, Bruxelles, 1981). ‎

‎voyage à giphantie ‎

‎2 tomes en 1 volume in-12 demi-cuir bleu,titre fers,filets dorés,reliure postérieure.Tome 1:faux-titre,frontispice gravé,titre,136 pages.2 pages de table des chapitres. Tome 2:faux-titre,titre,140 pages.2 pages de table des chapitres,à Paris chez BERTRANDET,Imprimeur,n°384 rue de Sorbonne. 1800 très bon exemplaire,fort rare ‎

5 Images

‎Voyage imaginaire de Tiphaigne de la Roche dont le titre n'est autre que l'anagramme de son nom et dans lequel, parmi d'autres inventions,il expose avec une grande précision les procédés photographiques qui ne seront appliqués qu'au XIXe siècle,et décrit les moyens de communication audiovisuels qui peuvent préfigurer la radio et la télévision.Dans la Préface,l'auteur se réclame du voyage extraordinaire,et en effet cet ouvrage est plus près du genre fantastique que du genre utopique.Le sentiment de la nature y tourne à l'idôlatrie,sa source d'inspiration est moins sociale qu'anti-matérialiste A Giphantie,toutes les inventions sont le fruit d'un arbre fantastique. Les esprits élémentaires qui gouvernent les hommes s'opposent à l'orgueil moderne.Giphantie est l'antithèse de Babylone,le monde à l'envers de l'Europe où l'irreligion est appelée liberté de penser.On y trouve une critique des conquêtes qui relève du lieu commun:L'Amérique encore teinte du sang de ses malheureux habitants que des hommes d'une religion pleine de douceur sont venus "convertir et égorger" (Hartig. Voyage imaginaire de Tiphaigne de la Roche dont le titre n'est autre que l'anagramme de son nom et dans lequel, parmi d'autres inventions,il expose avec une grande précision les procédés photographiques qui ne seront appliqués qu'au XIXe siècle,Utopie La quête de la société idéale en Occident.Une prémonition de la photographie Charles-François Thiphaigne de La Roche (1722-1774), un médecin qui avait étudié à l'Université de Caen,a également exploité de manière anonyme comme un écrivain. Dans "Voyages à Giphantie"("Giphantie" est un anagramme de "Tiphaigne"),dont la première édition parut en 1760le héros de l'intrigue se termine après une tempête de sable sur une île dans la mer de sable.Il gérer l'invisible des esprits élémentaires de l'homme,les éléments de l'air, l'eau,la terre et le feu,et faire en sorte que les gens puissent vivre en sécurité.Le chef des esprits élémentaires inaugure les visiteurs dans toutes sortes de secrets.Pour observerl'humanité est là, par exemple,le modèle d'un monde où l'on peut recevoir de n'importe où dans le monde via un type de sons stéthoscope et avec l'aide d'un miroir et une lentille images,pour ainsi dire,l'anticipation de la radio, de la télévision et de l'Internet! Comme les travaux de système de communication décrits en détail:"D'un endroit à l'autre",a poursuivi le Elmentargeist, "sont dans la couche d'air des pièces qui ont mis comme ensemble les esprits que ce sont les rayons cassés et réfléchies de différentes régions du recueillir la terre et de le jeter dans le miroir, ce que vous avez à l'esprit.Si l'on se tourne maintenant vers la lentille et les positions des côtés différents,on voit que les différentes portions de la surface du sol.[...] Vous avez la permission de laisser errer son regard sur les maisons des gens."Même la photographie connaître les esprits élémentaires déjà. L'invention de capture d'images est décrit comme suit: «Vous savez que les rayons lumineux réfléchis par les différents organes, donner une image et le corps sur toutes les surfaces brillantes, comme sur la rétine de l'œil, dans l'eau et dans les miroirs reflètent. Les esprits élémentaires ont cherché à fixer ces images fugaces. Ils ont une très fine composée, qui est très collant et très enclin à être sèche et se durcir; même avec l'aide est dans un moment une peinture faite. Ils manteau avec ce tissu un morceau de toile et de les traduire devant les objets qu'ils veulent représenter.Le premier effet de la toile est celle d'un miroir; tout vu corps proche et lointain, dont la lumière peut faire un dessin. Mais qu'est-ce un miroir n'est pas en mesure, la toile tient grâce à leur revêtement collant vos images. Le miroir nous donne les éléments effectivement vrai, mais il ne conserve pas de retour, notre toile ils pas moins vrai sont de nouveau, mais garde tout fixe. Cet enregistrement des images est l'affaire du premier moment, l'écran prend de suite. Il en est de même sur la place et les enlever dans un endroit sombre. Une heure plus tard, le revêtement est séché et vous avez un tableau qui est estimable d'autant,car aucun art d'atteindre la vérité de celui-ci,et le temps peut endommager de quelque façon."Dans la version française originale est le point sur la photographie(Volume 1,ages 97-100):"Tu sais Que les rayons de la lumière, reflechis de plongeurs corps, tableau police,et Toutes-Les peignent ces corps surfaces polies Sur,sur la Retine de l'oeil,par Exemple sur l'Eau Sur Les glaces. communication audiovisuels qui peuvent préfigurer la radio et la télévision.Dans la Préface,l'auteur se réclame du voyage extraordinaire,et en effet cet ouvrage est plus près du genre fantastique que du genre utopique.Le sentiment de la nature y tourne à l'idôlatrie,sa source d'inspiration est moins sociale qu'anti-matérialiste.A Giphantie,toutes les inventions sont le fruit d'un arbre fantastique.Les esprits élémentaires qui gouvernent les hommes s'opposent à l'orgueil moderne. Giphantie est l'antithèse de Babylone, le monde à l'envers de l'Europe où l'irreligion est appelée liberté de penser.On y trouve une critique des conquêtes qui relève du lieu commun:L'Amérique encore teinte du sang de ses malheureux habitants que des hommes d'une religion pleine de douceur sont venus convertir et égorger (Hartig). Lichtenberger, p.42 ; Hartig et ‎

‎L' Amour dévoilé. ou Le Systême des simpathistes, où l'on explique l'origine de l'amour, des inclinations, des simpathies, des aversions, des antipathies, &c‎

‎S.l., 1749 in-12, viij pp., 170 pp., veau fauve marbré, dos à nerfs orné de filets, guirlandes et fleurons dorés, pièce de titre, encadrement de simple filet à froid sur les plats, tranches rouges (reliure de l'époque). Petit manque à la coiffe inférieure.‎

‎Édition originale très rare du tout premier ouvrage de Tiphaigne de La Roche (1722-1774), rédigé alors qu'il venait d'être admis comme médecin, et aussi un des plus oubliés par rapport à ses utopies ultérieures : il y développe une conception presque biologique des phénomènes d'affection ou de rejet, les attribuant au dégagement de fluides corporels compatibles ou non. Ceux qui veulent à tout prix voir dans les écrits de Tiphaigne des anticipations des recherches et découvertes modernes ne manqueront évidemment pas de crier au génie, et de rapprocher ces conceptions du rôle des phéromones, exploré seulement au XXe siècle ...Cioranescu, XVIII, 61 971.RELIÉ AVEC : [BOUGEANT (Guillaume-Hyacinthe) :] Amusement philosophique sur le langage des bestes, nouvelle édition. Augmentée d'un avertissement, d'un discours préliminaire, d'une critique, avec des notes, & de la rétractation de l'auteur. Amsterdam [= en France], aux dépens de la Compagnie, 1750, [2] ff. n. ch., xlvi pp., un f. n. ch. d'errata, 134 pp., 50 pp. Troisième édition (après celles de 1739 et 1747). Contient en plus : "Lettre à Madame la Comtesse D*** pour servir de supplément à l'Amusement philosophique sur le langage des bêtes", suivie de : "Lettre du P. Boujeant, jesuite, à Monsieur l'abbé Lavalette, conseiller au Grand Conseil". Cioranescu, XVIII, 13 214. Backer & Sommervogel I, 1879 (16). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎Le voyageur philosophe dans un pais inconnu aux habitans de la Terre (...). Par Mr de Listonai.‎

‎ 2 volumes in-12 (168 x 103 mm), cartonnage de l'époque, dos ornés d'une guirlande dorée répétée place des nerfs, pièces de titre fauves, tranches mouchetées de rouge, xxiv, 339 pages, (1) page d'errata et vi, 384 pages. Amsterdam, Aux dépens de l'éditeur, 1761.‎

‎Edition originale et unique de cette utopie attribuée, à sa sortie, à Tiphaigne de La Roche ("Annales typographiques", 1762, t. II, p.165), attribution tenue pour vraisemblable. Ce nest que secondairement que Daniel Jost de Villeneuve fut avancé comme auteur.Au moyen d'un vaisseau interplanétaire, des voyageurs abordent la face cachée de la Lune et y découvrent le peuple des Sélénites et leur société parfaite, exempte de vices et d'inégalités, soit, en toutes choses, "le siècle des Lumières parfaitement réalisé" (A. Soboul, Utopies au siècle des Lumières) : gouvernement, urbanisme, sciences et techniques (Newton est mis à contribution), éducation, lettres et arts, économie politique, rapports entre les sexes, religion, etc.Parmi les inventions prophétiques, on relève le "verre ductile et malléable", propre à fabriquer des meubles, ou le moyen de parcourir la distance de Paris à Rouen en quarante-huit minutes, par la suspension dans lair.Jean-Michel Racault (Lutopie narrative, p. 265-269) propose une lecture sociale du projet de louvrage, visant à mettre la pulsion individualiste au service de lharmonie collective, une pédagogie du progrès et "une vulgate des Lumières qui inspireront la première révolution bourgeoise".Louvrage fut condamné et mis à lIndex en janvier 1763.(Hartig & Soboul, Utopie en France au XVIIIe siècle, n° 323. Negley, 1141. 'Utopies au siècle des Lumières', 034/5. Versins, à larticle "Listonai", p. 540).Ex-libris imprimé de Henn-Wolfram Riedesel Freiherr zu Eisenbach.Cote ancienne manuscrite.Quelques feuillets brunis au second volume.Très bon exemplaire, très bien conservé, imprimé sur papier de Hollande fort, dans son cartonnage doré de l'époque. ‎

‎Amilec ou La graine d'hommes‎

‎Gr¿ges Broch D'occasion bon tat 18/02/2003 150 pages ‎

‎Giphantie.‎

‎ 1760 Babylone. 1760. 2 tomes en 1 volume in-12, plein veau tacheté, dos lisse orné, pièce de titre de maroquin rouge. (2) ff. ; 176 pp. ; (2) ff. ; 174 pp.‎

‎Rare édition originale de ce roman philosophique en 2 parties, publié de manière anonyme, oscillant entre oeuvre de science-fiction visionnaire et utopie. Tiphaigne de la Roche (1722-1774), médecin et homme de lettre normand, décrit un voyage à travers un pays fantastique qu’il nomme « Giphantie », anagramme de son propre nom, où se mêlent science, spéculations futuristes et critique des sociétés humaines.Il signe surtout une oeuvre d’anticipation stupéfiante où il décrit de manière étonnamment très précise, le principe de la photographie (inventé pourtant près de 80 ans plus tard!), de la radio, et même de la télévision!Reliure frottée, avec manques aux coiffes. ‎

‎Voyages au pays de nulle part. Histoire véritable d'un voyage à la lune de Lucien de Samosate, Navigation de saint Brendan à la recherche du paradis de Benoit, le Purgatoire de saint Patrick de H. de Saltray, La Vision d'Albéric, l'Utopie de Thomas More, La Cité du soleil ou idée d'une république philosophique de Tomaso Campanella, L'Autre monde : les Etats et Empires de la lune et du soleil de Savinien Cyrano de Bergerac, Le Voyage du pélerin de ce monde à celui qui doit venir de John Bunyan, Voyages de Gulliver dans des contrées lointaines de Jonathan Swift, Giphantie de Charles-François Tiphaigne de la Roche, Le Passage du pôle arctique au pôle antarctique, la Découverte australe par un homme-volant ou le dédale français par Nicolas-Anne-Edme Restif de la Bretonne. ‎

‎Paris Robert Laffont - Bouquins 1990 In-8 (h. 20 cm.) 1284 pp. couverture souple.‎

‎Très bon état. Libraire membre du S.L.A.M. (Syndicat national de la Librairie Ancienne et Moderne) et de la L.I.L.A. (Ligue Internationale de la Librairie Ancienne). N'hésitez pas à prendre contact par mail pour des photographies et des détails supplémentaires, pour des recherches ou des estimations de livres anciens et rares.‎

‎Amilec ou la graine d'hommes;‎

‎ ,Paris, L'Arbre 1985, pp., 1 vol. in 12 relié cartonnage éditeur en papier marbré 'il de chat' avec étiquette imprimée sur le premier plat. Réimpression en fac-similé à 500 exemplaires numérotés sur papier à la cuve de l'édition du 18ème siècle.‎