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‎Le Dieu un : problèmes et méthodes d'histoire des monothéismes. Cinquante ans de recherches françaises (1970-2020)‎

‎, Brepols - Ecole Pratique des Hautes Etudes, 2022 Paperback, 912 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503601120.‎

‎Summary Fondé au début de l'été 1969 et labellisé laboratoire associé du CNRS à partir du 1er janvier 1970, le Centre d'études des religions du Livre (CERL), dont est issu l'actuel Laboratoire d'études sur les monothéismes (LEM, UMR 8584), a été créé au tournant crucial des années 1960 et 1970, quand, sous l'impulsion du CNRS, le modèle du laboratoire, exporté depuis le champ des sciences exactes, se généralise pour favoriser l'essor d'investigations collectives également en sciences humaines et sociales. Dans le vaste mouvement de restructuration de la recherche en cours dans la France d'après Mai 68, les sciences religieuses devaient prendre la place qu'elles méritaient. Les objectifs du CERL se sont alors définis essentiellement selon deux mots d'ordre : procéder à une étude comparative des trois monothéismes classiques (judaïsme, christianisme et islam)?; allier aussi rigoureusement que possible sciences des religions et histoire de la philosophie. La mémoire collective du CERL a voulu retenir qu'il avait été conjointement fondé par Paul Vignaux (1904-1987), Georges Vajda (1908-1981) et Henry Corbin (1903-1978) - triade savante qui représentait les trois grandes religions du Livre. Henry Corbin a pourtant été l'unique architecte d'un projet dont Paul Vignaux a assuré la réalisation institutionnelle. Le présent ouvrage revient sur un demi-siècle de recherches françaises consacrées à l'étude non confessante des monothéismes. TABLE OF CONTENTS Sylvio Hermann De Franceschi, Daniel-Odon Hurel et Brigitte Tambrun, Introduction Sylvio Hermann De Franceschi, Histoire de la philosophie et sciences des religions Sylvio De Franceschi, Des religions du Livre aux monothéismes I. Origines et maîtres fondateurs Pierre Lory, Henry Corbin, entre philosophie et science des religions Irene Caiazzo, Paul Vignaux, un médiéviste militant Paul Fenton, La contribution de Georges Vajda à l'étude de la mystique juive Sylvio Hermann De Franceschi, Le Centre d'études des religions du Livre : l'esprit de l'institution II. Perspectives sur les monothéismes Philippe Portier, Les monothéismes dans le débat démocratique Claire Soussen, Les études juives au CERL puis au LEM Mathieu Terrier, Les origines du Coran entre herméneutique et histoire Anna van den Kerchove, Gnose et le manichéisme au CERL et au LEM Jean-Pierre Brach, L'histoire des courants ésotériques III. Origines du christianisme et patristique Pierluigi Piovanelli, De la sémiotique au néo-historicisme Anne-Catherine Baudoin, Jean-Daniel Dubois, Des « Apocryphes du Nouveau Testament » aux « Apocryphes chrétiens anciens » Florence Jullien, Au défi de la pluridisciplinarité : Les christianismes orientaux au CERL/LEM Alain Le Boulluec, La patristique grecque à la croisée de plusieurs chemins Michel-Yves Perrin, Les études augustiniennes du CERL au LEM IV. Philosophies et religion Olivier Boulnois, Penser le monothéisme Philippe Hoffmann, Le néoplatonisme au Centre d'études des religions du Livre Catherine König-Pralong, Mystiques, Sciences, Réligions Julie Brumberg, La philosophie au LEM V. Modernités chrétiennes Daniel-Odon Hurel, L'Histoire du monachisme et des institutons régulières au CERL/LEM Philippe Castagnetti, Sainteté et canonisation : la maturation d'une thématique du CERCOM au LEM-CERCOR Annie Noblesse-Rocher, L'exégèse chrétienne médiévale et moderne au LEM Hubert Bost, Réforme(s), protestantisme(s) : théologie, exegèse et culture Sylvio Hermann De Franceschi, Le travail et la production théologiques au défi d'une approche non confessante Annexes Index‎

‎Né à Bolzen (Autriche, aujoud'hui Bolzano, Italie). 1857-1944. Compositeur français d'origine autrichienne. L.A.S. "Lazzari" à René Dumesnil (1). S.l. 24 juin 1939. 2 p. 24 juin 1939. 2 p. 3/4 in-8.‎

‎ 24/06/1939 INTERESSANTE LETTRE A PROPOS DE L'OPERA LA LEPREUSE. Au moment où s'arrêtent les programmes des théâtres, Sylvio Lazzari s'inquiète pour la mise en scène de son opéra La Lépreuse que Busser désire monter. Il a besoin pour cela d'être appuyé par un certain nombre de noms. Il y a ...le fidèle Pioch. Bidou n'a pas répondu... mais il est coutumier du fait ...Vuillermoz ? C'est douteux, il est toujours en guerre contre Bouché... qui est l'homme à convaincre... Reynaldo (2) ? Peut-être... Et Boschot que son correspondant pourrait voir. Le grand âge de Lazzari (il a alors 82 ans) lui fait souhaiter que la création de cet opéra ne soit pas retardé. Après des études de droit en Autriche, Sylvio Lazzari s'inscrivit au Conservatoire de Paris en 1882. Encouragé par Ernest CHAUSSON et César FRANCK, il débuta sa carrière musicale et se fixa en France (il fut naturalisé en 1896). Il occupa divers postes officiels (Président de la Société Wagner, Chef des choeurs de Monte-Carlo) avant de se consacrer exclusivement à la composition. Musicien très complet, il fut dominé par deux influences : le Wagnérisme et l'Impressionnisme. Parmi ses opéras, nous pouvons cité Armor (1898) et La Lépreuse (1912) qui fut joué à l'Opéra-comique.(1) René Dumesnil (1879-1967) était un critique musical français. Il travailla au Mercure de France et au Monde. En 1929, il publia un livre sur Richard Wagner.(2) Sylvio Lazzari fait probablement référence au compositeur Reynaldo Hahn (1874-1847). ‎

‎Connaître Dieu. Métamorphoses de la théologie comme science dans les religions monothéistes‎

‎, Brepols - Ecole Pratique des Hautes Etudes, 2024 Hardback, 717 pages, Size:156 x 234 mm, Language(s):French, English. ISBN 9782503611983.‎

‎Summary La théologie est née comme science métaphysique. Dès Aristote, la science la plus haute se présente comme une discipline philosophique qu'il appelle épistémè théologikè, « science théologique ». Ce que nous appelons aujourd'hui « métaphysique », c'est ce que les traductions latines d'Aristote appellent scientia divina, « science divine ». Or cette « science divine » aristotélicienne ne porte pas sur les dieux de la religion. Aristote emploie d'ailleurs un terme tout à fait différent pour désigner le discours mythique et religieux sur les dieux : il parle alors de theologia ; la theologia est une autre sorte de discours, celui des mythologies sur les dieux, tandis que la « science divine » du philosophe porte sur une substance première, séparée du monde sensible et principe de son mouvement, soit le premier moteur. Ce principe n'opère aucun salut. Il ne faut donc pas confondre le discours scientifique (la « science théologique » ou « science divine », sur le premier moteur) et le discours religieux. La difficulté est alors de comprendre quand, comment et pourquoi cette discipline philosophique suprême, la science théologique, s'est orientée vers les religions vécues par les hommes. Quand le mur séparant la theologia de la « science théologique » a-t-il été abattu ? TABLE OF CONTENTS Olivier Boulnois, Sylvio Hermann De Franceschi, Philippe Hoffmann, Introduction I. Naissance et consolidation d'une métaphysique divine ve-xiiie siècle Philippe Hoffmann, Proclus sur l'existence et la providence des dieux. Démonstrations scientifiques et mode de vie philosophique Pascal Mueller-Jourdan Origine, sens, portée et limite du langage théologique chez Proclus de Lycie Pierre Lory, La pensée mystique musulmane : une science ? Amal Belkamel, La science du kal?m : entre raison et révélation Daniel De Smet, L'ésotérisme comme science dans la doctrine ismaélienne David Lemler, Justifier la théologie : les rhétoriques de la crise de la tradition dans la pensée juive médiévale Daniel Barbu, Moïse Maïmonide et la science des religions II. L'âge d'or de la théologie comme science au bas Moyen Âge XIIIe-XVIe siècle Gilbert Dahan, La définition d'un langage scientifique et la théologie comme science (XIIe-XIIIe siècles) Adriano Oliva, Les discussions sur les principes de la théologie comme science pendant la première moitié du XIIIe siècle Iacopo Costa, La théologie comme scientia affectiua (1240-1300 env.) Julie Brumberg-Chaumont, La logique de la théologie comme science au XIIIe siècle : la Summa theologiae de Thomas d'Aquin et l'invention de la forme du traité disputationnel de science Mathieu Terrier, La refondation de la science divine dans le sh?'isme imâmite en temps d'occultation de l'imâm. Sur l'oeuvre de ?aydar ?mul? (m. après 787/1385) Simon Icard, Qu'est-ce que « la science des saints » ? Petite histoire latine d'une formule biblique Thomas Gay, Jean Cabrol contre Pierre Auriol : les premiers principes de la science à l'épreuve de la Trinité Christophe Grellard, Un théologien peut-il avoir des opinions ? Jean Mair et l'automne de la théologie scientifique Olivier Boulnois, Le concile de Latran V (1513), la dogmatique philosophique et l'histoire de la théologie III. La science théologique dans la redistribution moderne des savoirs XVIe-XXe siècle Chrystel Bernat, Calvin, la science théologique et l'ignorance docte Deborah Miglietta, Théologie et science chez Tommaso Campanella Sylvio Hermann De Franceschi, Le théologien spéculatif face au problème de la vie suréminente : théologie, science mystique et scolastique dans le catholicisme posttridentin (XVIIe-XVIIIe siècles) Brigitte Tambrun, Richard Simon critique de la théologie savante Jean-Luc Solère, Bayle, l'« averroïsme » et le discours théologique Daniel-Odon Hurel, La théologie, mère de toutes les sciences selon dom Guéranger, et la définition de l'historien catholique (1830-1870) Camille de Belloy, Le donné révélé et la théologie : un éclairage sur l'épistémologie théologique d'Ambroise Gardeil Sophie Nordmann, L'(a)théologie d'Emmanuel Levinas Constance Arminjon, Historicité ou pérennité de la science théologique : quelques aspects de la théologie shi'ite duodécimaine à la fin du XXe siècle IV. Regards extérieurs : pour une approche comparée du fait scolastique Vincent Eltschinger, Quelle théologie pour le bouddhisme indien ? Matthew T. Kapstein, « Guides to the View » (lta khrid): Tibetan Buddhist Manuals of Philosophical Contemplation Index‎

‎La collection PERLSTEIN, De Dada à l'art contemporain. ‎

‎ Gand, Ludion éditeur, 2006. 25 x 31 cm, 496 pp., relié, E.O. Excellent état. Catalogue bilingue français-anglais, couverture cartonnée. Préface et entretien avec Sylvio Perlstein de David Rosenberg. Sylvio Perlstein demeure l'un des plus grands collectionneurs du XXe siècle. Nombreuses illustrations en couleurs et en noir et blanc. ‎

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‎dîme du corps. Doctrines et pratiques du jeûne‎

‎, Brepols - Ecole Pratique des Hautes Etudes, 2023 Paperback, 2 vols, 1135 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 b/w, Language: French. ISBN 9782503606521.‎

‎Summary Pratique thérapeutique et rituelle universellement répandue, le jeûne est un acte éminemment culturel qui semble être associé à la médecine, à la religion et aux conflits dans la société. Envisagé du point de vue de ses finalités, il peut prendre trois visages : thérapeutique, politique et religieux. Dans ce triptyque, le jeûne motivé par des considérations religieuses est le plus important. Il comporte un trait caractéristique : la scission du sujet entre une part qui recherche la vérité profonde de l'existence - esprit, âme, intellect - et une part qui recherche des satisfactions finies - corps physique, âme concupiscente. Pour réduire l'affrontement entre les deux parties, la seule solution est de lutter contre les passions physiques, et on peut dire qu'au c?ur du jeûne religieux, il y a une psychomachie. Si la pratique du jeûne alimentaire n'est, en soi, guère complexe - une privation de nourriture -, les sens et la portée morale que lui donnent ceux qui partout s'y appliquent sont en revanche innombrables. Infinie variété dont le présent volume veut donner l'illustration en multipliant les types d'approches et les points de vue dans l'espace et le temps. Si l'histoire de la sexualité a donné lieu à des recherches abondantes, force est de constater que l'histoire de l'alimentation n'a quant à elle trouvé sa place que dans la mesure où elle était associée à la gastronomie et que la pratique du jeûne, qui compte au nombre des « techniques de soi » les plus fondamentales, n'a jamais pu accéder au statut d'objet majeur des études historiques. Les travaux ici rassemblés entendent combler une lacune qui n'est restée que trop longtemps béante dans le champ des investigations relatives aux pratiques alimentaires. TABLE OF CONTENTS I. Jeûnes anciens 1. Robert Hawley et Maria-Grazia Masetti-Rouault : Le jeûne dans le Proche-Orient ancien 2. Hedwige Rouillard-Bonraisin : Enfin pourquoi David cessa-t-il de jeûner (2 Samuel 12, 16-23) ? 3. Paul Demont : Le jeûne dans le monde grec antique 4. Constantin Macris : Ascèse, pureté, abstinence et jeûne dans la tradition pythagoricienne 5. Dimitri Tilloi-d'Ambrosi : Le jeûne dans le monde romain II. Jeûnes orientaux 1. Vincent Goossaert : La notion de zhai (jeûne) dans l'histoire religieuse chinoise 2. Lyne Bansat-Boudon : Figures du jeûne indien 3. Vincent Eltschinger : Le bouddhisme indien et le jeûne, ou l'ascèse sans l'ascèse 4. Judit Törzsök : Purifications et puissances : le jeûne dans des textes shivaïtes du premier millénaire III. Jeûnes chrétiens 1. Alain Le Boulluec : Les arguments des Pères grecs en faveur de la pratique du jeûne 2. Florence Jullien : « La faim qui mange ta chair t'offre le bonheur de l'Éden » Le jeûne dans le monachisme syriaque 3. Vassa Kontouma : L'institution du jeûne dans l'Église orthodoxe : parcours historique 4. Laurent Mayali : Coutumes et nécessité dans la doctrine canonique du jeûne au Moyen Âge 5. Patrick Henriet : Le jeûne des ascètes dans la tradition médiévale occidentale 6. Philippe Bernard : Trajectoires et enjeux du jeûne eucharistique chrétien de l'Antiquité tardive à l'exaltation gallicane de l'« Église des Pères » à l'âge classique 7. Bruno Laurioux : Un jeûne par excellence : l'âge d'or du Carême dans l'Occident latin du Moyen Âge 8. Olivier Christin : Différence des mets, discipline du corps : les protestantismes et le jeûne 9. Yves Krumenacker : Le jeûne protestant en France au xviie siècle 10. Sylvio Hermann De Franceschi : Rigueur morale et jeûne eucharistique dans le catholicisme posttridentin 11. Sylvio Hermann De Franceschi : Sévérité morale et jeûne ecclésiastique dans le catholicisme posttridentin IV. Jeûnes musulmans 1. Lahcen Daaïf : La part du jeûne dans la construction de l'idéal ascétique aux premiers temps de l'islam 2. Hocine Benkheira : Le temps du jeûne. Première partie : Débats anciens sur le calendrier 3. Hocine Benkheira : Le temps du jeûne. Deuxième partie : Vers l'idée d'un jeûne universel 4. Moussa Abou Ramadan : La forme et le sens : les invalidations du jeûne dans le ?anafisme 5. Ismail Warscheid Hargal : Jeûner dans le désert : les juristes de l'Ouest saharien et la question du ramadan (xviie-xxe siècles) 6. Seydi Diamil Niane : Le jeûne du Ramadan dans la poésie soufie sénégalaise V. Jeûnes d'aujourd'hui 1. Andrea Borghini : Le jeûne et la faim : perspectives philosophiques 2. David Vincent : Jeûne et combat spirituel au sein du protestantisme évangélique 3. Gianfranco Bria : Piété, athéisme et mysticisme en Albanie : le jeûne du matem entre innovation et tradition 4. Anne Ducloux : Rompre le jeûne sans avoir jeûné : Iftar postsoviétique à Samarcande (Ouzbékistan) 5. Agnieszka Kedzierska Manzon : « Endurer la soif et la faim pour les autres » : jeûne et expertise rituelle en pays mandingue (Afrique de l'Ouest) 6. Loreley Franchina : Kare?m : le jeûne dans la religion hindoue réunionnaise 7. Aïda Kanafani-Zahar : Le repas du iftâr au Liban et sa symbolique 8. Marie-Hélène Sauner : L'a?ure ou la recherche de l'harmonie dans la différence : un plat de jeûne emblématique dans la Turquie contemporaine 9. Oscar Calavia Saez : Jeûner en haute Amazonie‎

‎Cathelin‎

‎ 1973 Neuchâtel, Éditions Ides et Calendes, 1973. Un volume in-4 (27 cm x 25,4 cm) relié sous couvertures toilées et jaquette illustrée ; 161 pp. Nombreuses illustrations."Exemplaire de la serie limitée de 65 exemplaires accompagné d'une litho originale tirée sur papier arches signée et numerotée par l'artiste "En plus de la litho signée , un envoi signé sur la premiere page ‎

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‎"Sylvio Acatos" by Bernard Cathelin, 1973 Unsigned Book. Paper size is 10.5 x 10 inches, with an image size of 10.5 x 10 inches. The Book is from an unknown edition size. and is not framed. The condition was rated A-: Near Mint, very light signs of handling. Additional details: Hardcover with just cover and slip case. 161 pages. Illustrated throughout with ink drawings as well as color and black and white photographs of paintings/ drawings. ‎

‎Né à Bozen (Autriche, aujoud'hui Bolzano, Italie). 1857-1944. Compositeur français d'origine autrichienne. L.A.S. "Lazzari" au compositeur René Dumesnil (1). S.l. 26 octobre 1938. 1 page in-8 oblong. Adresse, timbre et cachet postal.‎

‎ 26/10/1938 Sylvio Lazzari charge René Dumesnil de remercier pour lui le compositeur Emmanuel Bondeville qui, lors dun récent festival, lui a réservé une agréable surprise …Je ne mattendais quà lOctuon, or il ma adjoint Doyen et Cernay [le pianiste Jean Doyen et la cantatrice Germaine Cernay]… Si Doyen …a joué délicieusement une suite… il émet quelques réserves sur la cantatrice qui …avec sa superbe voix, a assez mal chanté 5 Mélodies. Pas de nuances, pas daccents, pas dintentions… Quant à Courtin, qui na pas donné signe de vie depuis un mois, bien quil lait comblée dattentions …Tant pis pour elle… Après des études de droit en Autriche, Sylvio Lazzari sinscrivit au Conservatoire de Paris en 1882. Encouragé par Ernest CHAUSSON et César FRANCK, il débuta sa carrière musicale et se fixa en France (il fut naturalisé français en 1896). Il occupa alors divers postes officiels (Président de la Société Wagner, Chef des chœurs de Monte-Carlo) avant de se consacrer exclusivement à la composition. Musicien très complet, il fut dominé par deux influences : le Wagnérisme et lImpressionnisme. Parmi ses opéras, nous pouvons citer Armor (1898) et La Lépreuse (1912) crée à lOpéra-comique. ‎

‎Gentiane, portable‎

‎éditions Aedena 1986 1986?, éditions Aedena, boîte 15,5 x 21,5cm rectangulaire cartonnée et illustrée en couleurs, 9 planches cartonnées en couleurs de Sylvio Cadelo, exemplaire n°489/650, avec justification du tirage et carton d'introduction . | Etat : Assez bon état général, couvercle de la boîte un peu défraichi et fendu aux coins, manque d'une planche (Ref.: g114)‎

‎La tour de feu. Drame lyrique en trois actes. 1927. Broch. 64 pages. (Posie Poetry Musique)‎

‎Editions Choudens. Broch D'occasion tat correct 01/01/1927 150 pages ‎

‎Produire et publier de la théologie dans le monde catholique Des Restaurations à Vatican ‎

‎, Brepols - Harvey Miller, 2025 Paperback, Pages: 352 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:3 b/w, Language(s):French, English, *New. ISBN 9782503606545.‎

‎Issu d?un colloque organisé en septembre 2020, ce volume part de la nécessité de faire dialoguer histoire de la théologie et histoire des savoirs. Il se concentre plus particulièrement sur les lieux académiques de la production de la théologie, sur son rapport à d?autres disciplines et son séquençage en sous-disciplines, sur sa circulation dans des espaces plus vastes, et sur le rapport aux éditeurs. Les 16 contributions ici rassemblées rompent avec l?écriture classique de l?histoire de la théologie qui est restée à grande distance des questions et des méthodes de l?histoire des savoirs, ils rompent également avec la réticence des historiens des savoirs à appréhender l?objet-théologie malgré son importance dans les universités européennes des deux derniers siècles. Ce volume s?inscrit dans un agenda renouvelé d?historicisation des conditions et de la production des savoirs théologiques dans le monde catholique, depuis les restaurations européennes du 19e siècle jusqu?à Vatican II. TABLE OF CONTENTS Introduction (directeurs du volume) Première partie : Contextes facultaires et assise institutionnelle 1.1 Martin Dutron, Produire et publier de la théologie étudiante aux facultés catholiques de Lyon et à l?Université de Fribourg 1.2 Philippe Blaudeau, Henri-Irénée Marrou, un laïc professeur en université, théologien de l?histoire 1.3 Maria Luisa Lucia Sergio, La fabrique de la néo-scolastique. Le rôle de l'Université pontificale du Latran et la normalisation de la pensée théologique avant le Concile Vatican II 1.4 Jean-Pascal Gay, Le livre et la carrière théologienne. Gustave Thils et les dynamiques de l?autorité et de la publication théologique dans la seconde moitié du XXe siècle Seconde partie : Logiques, stratégies et frontières disciplinaires 2.1 Johannes Zachhuber, The debate over theology as science 1835-1848 2.2 Bernward Schmidt, Connecting 19th Century Theological Islands. Franz Morgott, Neo-Scholasticism and Social Network Analysis 2.3 Luc Courtois, Alfred Cauchie et la Revue d?histoire ecclésiastique (1900). Enjeux de l?affirmation de la frontière entre histoire et théologie à Louvain au début du XXe siècle 2.4 Mark D. Chapma, Theology and the Religion of Humanity : Free Theology before the First World War Troisième partie : Publication et publicisation de la théologie 3.1 Sylvain Milbach, Augustin Bonnetty, entrepreneur en théologie. Le cas de la crise traditionaliste (1845-1855) 3.2 Sylvio Hermann de Franceschi, Vers la suprématie doctrinale d?une nouvelle école de spiritualité. Publications et régimes de polémicité dans les stratégies du P. Réginald Garrigou-Lagrange (1919-1921) 3.3 François Trémolières, "Théologie" de Congar : du dictionnaire au manuel 3.4 François Weiser, Une passion éditoriale française : Fernand Aubier, Paul-André Lesort et la réception de Bultmann en France (1954-1976) Quatrième partie : La théologie en ses entreprises éditoriales 4.1 Sébastien Milazzo, Auguste Borgnet (1848-1936), éditeur des Opera Omnia d?Albert le Grand 4.2 Etienne Fouilloux, La théologie aux Éditions du Cerf (1929-1968) 4.3 Dries Bosschaert, The Bibliothèque de l?institut supérieur des Sciences Religieuses (1946-51à. A Louvain Theology Series for a Broad Audience 4.4 Marie-Thérèse Duffau, Faire publier les théologiens : Bruno de Solages et les échanges de Carmaux ‎

‎Parcs nationaux des Etats-Unis. Texte Sylvio Acatos. Photos Maximilien Bruggmann.‎

‎ Zurich, Editions Silva 1976, 300x230mm, 179pages, reliure d'éditeur sous jaquette. Très bel exemplaire.‎

‎ photos couleurs, Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal‎

‎Oeuvres choisies : Mes prisons-Des devoirs des hommes-Ildegarde-Lettres inédites.‎

‎Mame, Tours 1846. In-8 reliure demi-chagrin vert foncé, ornements romantiques et titre dorés sur le dos, palmes du Collège royal de Dijon sur le premier plat (livre offert comme premier prix de mémoire en 1846), 292 pages, illustré de jolies gravures hors-texte, peu de rousseurs, très bon exemplaire.‎

‎Michel Terrapon - L'oeuvre gravé 1950 - 1978.‎

‎ Hauterive, Editions Xylon, 1979, In/4, 135 pages, reliure d'éditeur sous jaquette. Exemplaire numéroté N° 136/400. Bel exemplaire. ‎

‎Satan au couvent (illustré)‎

‎Sym 1990 in12. 1990. Broché.‎

‎Bon état rousseur sur le dos intérieur propre‎

‎Satan au couvent. poèmes érotico-sceptiques‎

‎Chez l'auteur 1990 In-12 broché 18 cm sur 13. 64 pages. Bon état d’occasion.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎Italo Valenti.‎

‎Lausanne, la Bibliothèque des Arts. 1987. 32x25,5 cm. 283 p. Avec de nombreuses illustrations en couleurs et en noir. Reliure pleine toile, jaquette.‎

‎Edition originale. - Faibles rousseurs sur la tranche.‎

‎Gli Scavi Italiani a El-Ghiza (1903).‎

‎ Rome, Centro per le antichita e la storia dell'arte del vicino oriente, 1963. In-4, rel. pleine toile beige, titre doré, 110 pp., 47 fig. h.-t. (dessins) dont 6 en couleurs, XXXIX pl. in fine d'ill. photogr. en noir, bibliogr. Texte en italien. ‎

‎ Couv. en partie insolée, pages un peu jaunies, le reste en bonne condition, bon ex. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 11 € -Monde (z B : 18 €) (z C : 31 €) ‎

‎Le cerf de Virginie , le "Chevreuil" du Québec - Techniques et tactiques de chasse‎

‎1 vol. in-4 cartonnage éditeur, nombreuses photos couleurs, Les éditions de l'Homme, 2002, 128 pp.‎

‎Parfait état.‎

‎Marc Jurt. Gravures.‎

‎Lausanne, L'Age d'Homme, 1982. In-4°, 110p. Broché, couverture illustrée rempliée.‎

6 Images

‎Edition trilingue français, allemand et anglais. Illustré de nombreuses gravures en noir et en couleurs. Exemplaire enrichi d'un envoi autographe signé de l'artiste avec timbres collés et tampons encrés en page de garde et accompagné de 2 gravures originales( About New York II et III, détail) signées et justifiées à la mine de plomb. En parfaite condition.‎

‎Maurice Robert‎

‎GLN-466, Presses Centrales de Lausanne 1989‎

‎Assez bon‎

‎La Puissance et la Gloire . L'orthodoxie thomiste au péril du jansénisme (1663-1724) : le zénith français de la querelle de la grâce‎

‎Nolin 2011 In-8 broché 23,5 cm sur 16,7. 555 pages. Bon état d’occasion.‎

‎Préface d’Olivier Chaline Bon état d’occasion ‎

‎Oeuvres choisies : Mes prisons - Des devoirs des homes - Ildegarde - Lettres inédites, 5e édition‎

‎Tours Mame et Cie 1860 ‎

‎in-8 illustré d'un frontispice, d'un titre illustré et de 2 planches hors-texte, 380p. :: Traduction nouvelle précédée d'une notice, et revue pour l'usage de la jeunesse, par Mme Woillez, 5e édition. :: Collection : Bibliothèque de la Jeunesse chrétienne. :: Cartonnage polychrome de l'éditeur, percaline vert sombre, orné à froid et doré, avec pièces de couleurs appliquées. Dos lisse orné. Coins et coiffes frottés, charnières intérieures restaurées. :: Exemplaire de la bibliothèque d'Honoré BEAUGRAND avec son ex-libris. ‎

‎La Tour de feu. Drame lyrique en 3 actes. Billet d'entrée pour la répétition générale à l’Opéra de Paris.‎

‎Paris, 1928. 18 x 19,5 cm. Pliure centrale. Encadré. ‎

‎ Beau bois gravé en couleurs (non signé) de Maxime Dethomas, créateur des décors et des costumes pour la création qui eut lieu à l'Opéra de Paris le 12 janvier 1928 avec Fanny Heldy, Georges Thill et Marcel Journet.‎

‎Partition de la chanson : Un peu de mise en boîte ‎

‎ 1920 approx.‎

‎ Bon état Petit format ‎

‎Parcs Nationaux Des Etats - Unis‎

‎Maximilien Bruggmann Editions Artis Historia Reliure Toile Jaune Dessin Bruxelles 1977 62 photos en couleurs collées- BE ‎

‎Bon État ‎