P., Editions de la Nouvelle Revue Critique, 1933, in-12, 221 pp, préface de H. G. Chiu, secrétaire du Kuomintang pour l'Europe, broché, bon état
Nationalisme, démocratie et justice sociale : ces Trois principes du peuple, édictés par Sun Yat-Sen (1866-1925), guident son action et sont présents tout au long de ces souvenirs. Il y raconte son itinéraire pour conquérir le pouvoir et rebâtir la Chine. Il revient sur ses défaites, celles de son pays et il les explique, argumentant avec précision. Ce sont les vertus de l’action que le révolutionnaire déploie dans ces mémoires. L’action est à ses yeux indispensable au savoir, toujours trop privilégié par la tradition chinoise selon lui. Sun Yat-Sen détaille la tactique révolutionnaire qui a participé à la destitution de la dynastie Qing, avant qu’il ne devienne le premier président de la République de Chine en 1912 et le fondateur du Kuomintang. Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
D'ELIA (Pascal M. S.J.) - [SHANGHAI IMPRINT] [SUEN WEN] [SUN YAT-SEN]
Reference : 9834
Shanghai, Bureau Sinlogique de Zi-Ka-Wei, Imprimerie de T'ou-Sè-Wè, 1929 (seconde édition revue et corrigée). 1 volume in-8, CLIII-527 pp., reliure moderne plein cuir, couvertures imprimées conservées, très bel exemplaire.
Table des Matières: Introduction - Première Partie: Le Démisme racial ou racique, i.e. le Nationalisme - Deuxième Partie: Le Démisme gouvernemental ou politique, i.e. la Démocratie - Troisième Partie: Le Démisme vital ou économique, i.e. la Sociologie.
P., Payot, 1932, in 8° broché, 199 pages ; couverture illustrée (fanée).
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Paris, Editions de la Nouvelle Revue Critique, 1933. In-8 relié demi-basane, 223 p. Préface de H. G. Chiu. Adapté du chinois par E. Dalter. Très bon état.
Editions de la nouvelle revue critique 2026 in12. 2026. Broché.
Bon état Couverture et pages légèrement tachées pages jaunies intérieur propre
Shanghai Imprimerie de Tu-Sè-Wè 1930, in-8, broché, XXXV, 45*, 637p. Complet de la plaquette Aux lecteurs de Triple Démisme par Dr.M.Y. Tsu. Couverture à l'état d'usage. Intérieur frais avec une petite mouillure en fin d'ouvrage affectant quelques pages.
NB. Les questions et commandes sont traitées dans les 48h. Les expéditions se feront à partir du 24 avril. Merci.
Editions d'aujourd'hui. 1983. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Pliures. 221 pages.. . . . Classification Dewey : 951-Chine
"Collection "" les introuvables "" - Préface de H.G.Chiu - adapté du chinois par E.Dalter. Classification Dewey : 951-Chine"
Paris, Nouvelle Critique 1933, 180x120mm, 221pages, broché.
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Shangai, Bureau Sinologique de Zi-Ka-Wei, 1930, in-8°, 24,5 x 16 cm, 637 pp, index, sewn, orig. wrappers. (Text in French).
Yat-sen SUN - Pascal M. d' Elia [Pasquale M. d', ELIA] (Trad.)
Reference : 91343
(1930)
Bureau sinologique de Zi-Ka-We Imprimerie de T'ou-Sè-Wè | Shanghaï 1930 | 15.5 x 24.5 cm | Broché
Seconde édition, revue et corrigée, ornée d'illustrations dans le texte (dont un portrait de l'auteur et deux pavillons en couleurs) et d'un tableau dépliant hors-texte en fin de volume. Quelques petites rousseurs, traces de papier adhésif en tête et en pied des gardes, légèrement salies. * LeSan Min Zhuyi (????), traduit ici par « triple démisme », constitue le testament politique de Sun Yat-sen (1866-1925), père fondateur de la République de Chine et figure tutélaire du nationalisme chinois moderne. Élaborés dès 1905 au sein de la Ligue jurée (Tongmenghui), ces trois principes, nationalisme (minzu), démocratie (minquan) et bien-être du peuple (minsheng), furent exposés dans une série de seize conférences publiques données à Canton en 1924, quelques mois seulement avant la mort de leur auteur. Texte fondateur du Kuomintang, leSan Min Zhuyi continua d'exercer une influence déterminante sur la politique de la République de Chine, à Taïwan comme sur le continent, bien au-delà de l'adoption officielle du marxisme-léninisme par le Parti communiste. Aucun des trois termes ne recouvre exactement la signification qu'il possède en Occident : le nationalisme suniste est d'abord anticolonial et antiféodal ; la démocratie, conçue comme un régime à construire par étapes sous la tutelle d'un parti éclairé ; le « démisme » social, enfin, irrigué de références aussi bien confucéennes que georgistes. La traduction et le vaste appareil critique sont l'uvre du père Pascal M. d'Elia (1890-1963), jésuite et sinologue, rattaché au Bureau sinologique de Zi-Ka-Wei, institution fondée par la Compagnie de Jésus à Shanghai au XIXe siècle et devenue l'un des principaux centres d'études chinoises d'Extrême-Orient. cet ouvrage parut à un moment décisif : le San Min Zhuyi venait d'être érigé en idéologie officielle de la République de Chine et enseigné dans les écoles comme matière d'examen obligatoire. Pour les missionnaires étrangers, elle offrait un accès rapide à la pensée du père de la nation ; pour le gouvernement de Nankin, elle témoignait de la loyauté de l'Église envers la patrie chinoise. Le succès fut immédiat : le gouvernement de Nankin commanda cinq mille exemplaires de l'ouvrage. Cette version française annotée demeure l'une des rares traductions complètes et scientifiques du texte accessibles en langue occidentale. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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