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Histoire chronologique et dogmatique des conciles de la chrétienté, depuis le concile de Jérusalem, tenu par les apôtres l’an 50, jusqu’au dernier concile tenu de nos jours. En 3 vols.
Paris, Paul Mellier, 1844, in-8vo, CCXVI + 324 p. / 594 p. / 623 p., rousseurs, ex libris ‘Bibliothèque du Décanat de la Part-Dieu, reliures en demi-cuir, dos ornés or. Dos uniformement pâli. Bel exemplaire.
Image disp.
(SLACES, NVVA)
Phone number : 41 (0)26 3223808
Histoire chronologique et dogmatique des Conciles de la chrétienté, depuis le concile de Jérusalem tenu par les apotres l'an 50 jusqu'au dernier concile tenu de nos jours [6 volumes]
Paris, Mellier/ Louis Vives 1844-1855 Ouvrage complet en 6 tomes ; CCXVI,324 + 594 + 624 + [8],579 + 528 + 624 pp., 24cm., reliures uniformes modernes cart. en très bon état, dos en toile verte avec titre et faux-nerfs dorés, brochures originales conservées et reliées, quelques rousseurs, bon état, poids: 4.1kg., R104361
HISTOIRE CHRONOLOGIQUE ET DOGMATIQUE DES CONCILES DE LA CHRETIENTE
MELLIER PAUL. 1844. In-8. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. CCXVI + 321 + 594 + 623 + 577 + 527 + 624 pages - Plats et contre-plats jaspés - Etiquette collée en coiffe en pied - Auteur, titre, tomaison dorés au dos de chacun des volumes.. . . . Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
Histoire de la Révolution française. Précédée d'un aperçu historique sur les règnes de Louis XV et Louis XVI.
Paris, Pillet fils aîné, 1849. In-8 de 864-(2) pp., demi-chagrin rouge (reliure de l'époque).
Édition originale.
Boursicotiérisme et lorettisme, ou flibusterie, vice et paresse. Etude de moeurs parisiennes, par le Juif-Errant.
Bibliothèque historique du Juif-Errant Paris, papeterie administrative de A. Wünsch , 1858. In-12 de (4)-148 pp., demi-percaline moutarde, dos lisse, pièce de titre en maroquin rouge, couverture conservée (reliure fin XIXe siècle).
Édition originale rare. Le mythe et la légende du Juif errant fut très importante en France à la fin du XVIIIe siècle et tout au long du XIXe siècle et a touché tous les secteurs artistiques en utilisant de nombreux supports. Ici, le nom du Juif errant est synonyme de savoir universel : il se propose de combattre l'erreur sous toutes ses formes. Tendances monarchistes et catholiques prononcées (Edgar Knecht, Le Mythe du juif errant, in Romantisme, 1976).
