SAINT-MARTIN Louis-Claude ( De ) [dit "LE PHILOSOPHE INCONNU"] - S
Reference : 791077
S.N. - Chez Androphile, à La Colonne Inébranlable Edimbourg (Lyon) - Salomonopolis 1782-1784 2 ouvrages ( 3 tomes ) reliés en 2 volumes in-8 ( 205 X 130 mm ), plein veau fauve marbré, dos lisse orné de caissons et fleurons dorés, pièces de titre de maroquin olive, tranches marbrées ( Reliures de l'époque ). Petits manques de peau aux coins et aux coupes, bons exemplaires, purs.- SAINT-MARTIN Louis-Claude ( De ) [dit "LE PHILOSOPHE INCONNU"]: DES ERREURS ET DE LA VERITE, ou les hommes rappelés au principe universel de la science.[.....]. Par un Ph... Inc.. Edimbourg ( Lyon ), 1782. 2 parties reliées en 1 volume in-8 ( 200 X 125 mm ) de 8-263 et 284 pages.- SAINT-MARTIN Louis-Claude ( De ) [dit "LE PHILOSOPHE INCONNU"] ( en fait: Charles DE SUZE ): SUITE DES ERREURS ET DE LA VERITE, ou Développement du livre des Hommes rappelés au principe universel de la Science.[.....]. Par un Ph... Inc. A Salomonopolis, Chez Androphile, à la Colonne inébranlable, 1784. 345 pages.
L INITIATION Cahiers De Documentation Esotérique Traditionnelle Paris 1977 In-8 ( 210 X 135 mm ) de XXXII-89 pages, pleine toile bleue à la bradel, dos lisse janséniste avec pièce de titre imprimée, couverture imprimée et dos conservés. Portrait de SAINT-MARTIN en frontispice. Ensemble de 54 lettres inédites du fondateur du mouvement Martiniste à la famille DU BOURG, vieille famille noble d'origine toulousaine dont une partie se donna à l'illuminisme ( les baquets de Mesmer, Magie blanche de Elie Cohen, Théosophie... ). Très bel exemplaire. De la bibliothèque Gilbert TAPPA ( Ex-Libris ).
Les Cahiers De La Tour Saint Jacques S.L. 1961 In-8 ( 220 X 140 mm ) de 239 pages, broché sous jaquette imprimée. Très bel exemplaire.***
Triades-Editions Paris 1962 In-8 ( 240 X 155 mm ) de 266 pages, broché sous couverture imprimée rempliée. Très bel exemplaire.
EDI-REPRO Saint-Clément des Levées 1996 In-8 carré ( 210 X 150 mm ) de 185 pages, broché sous couverture imprimée. Bel exemplaire.
Diffusion Rosicrucienne Le Tremblay 1992 In-8 ( 220 X 150 mm ) de 453 pages, cartonnage. Intérieur très frais. Très bel exemplaire.
Jérôme Millon Paris 2005 In-12 ( 190 X 120 mm ) de 206 pages, broché sous couverture illustrée rempliée. EDITION ORIGINALE. Bel exemplaire.
Belisane Nice 1983 In-8 ( 220 X 140 mm ) de XLIX-141-XXVII-XV pages, broché sous couverture imprimée. Introduction et notes Nicole JACQUES-CHAQUIN.. Bel exemplaire.
Documents Martinistes - Cariscript Paris 1983 In-12 ( 190 X 125 mm ) de 197 pages, broché sous couverture imprimée. Première édition authentique du manuscrit autographe, procurée avec une introduction et des notes par Robert AMADOU. Bel exemplaire.
Robert Dumas, Editeur Paris S.D. In-8 ( 210 X 135 mm ) de 334 pages, broché sous couverture imprimée. Bel exemplaire.
Paul Derain Lyon 1959 In-12 carré ( 165 X 130 mm ) de 96 pages, broché sous couverture imprimée rempliée. Couverture tachée, bon exemplaire. µµµµ
Chamuel, Editeur Paris 1900 In-8 ( 225 X 145 mm ) de IX-321 pages, broché sous couverture imprimée. Première édition de la version comportant la préface de PAPUS. Etiquette de remise en vente sur la couverture et la page de titre: Edition de l'Initiation en association avec la Librairie Paul Ollendorff datée 1901. Rousseurs sur la couverture, dos légèrement fendillé, bon exemplaire. Dorbon 4321. Caillet 9785.
Fayard Paris 1990 In-8 ( 220 X 135 mm ), de 438 pages, cartonnage imprimé. Très bel exemplaire.
Robert Dumas Paris 1975 In-8 ( 220 X 140 mm ) de LII-156 pages, cartonnage imprimée. Bel exemplaire. De la bibliothèque Gilbert TAPPA ( Ex-Libris ).
Librairie Générale Des Sciences Occultes - Bibliothèque Chacornac - "Petite Collection D Auteurs Mystiques" Paris 1913 In-8 ( 200 X 125 mm ) de VIII-24 pages, broché sous couverture imprimée. Bel exemplaire. ***
Editions Ds Cahiers Astrologiques - "Les Maitres De L Occultisme" Nice 1946 In-8 ( 200 X 125 mm ) de XII-114 pages, broché sous couverture imprimée. Bel exemplaire.
Villeneuve St Georges éditions rosicruciennes 1989 in8 broché 235pp - Bon état
Bon
Villeneuve St Georges éditions rosicruciennes 1989 in8 broché 273pp - Bon état petite marque au coin inf du 4eme plat
Bon
A Paris, Chez les directeurs de l’Imprimeris du Cercle social, an 4è de la liberté, [1795]. In-8 de (4)-232 pp.Lettre à un Ami, ou Considérations politiques, philosophiques et religieuses sur la Révolution française. Suivies du Précis d'une conférence publique entre un Élève des Écoles Normales et le Professeur Garat. A Paris, chez Louvet, Migneret, an III [1794-1795]. In-8 de (4)-83 pp.Ensemble 1 vol. in-8, chagrin bleu, dos orné à nerfs, encadrement à froid et doré sur les plats, chiffre couronné au centre du premier plat, dentelle intérieure, guillochis dorés sur les coupes, tranches dorées (relié vers 1830).
Édition originale du Nouvel homme. Élève de Martinès de Pasqually, puis plus tard, sensible la théorie de Jacob Boehme, Louis-Claude de Saint-Martin se consacra à rappeler aux hommes leur origine divine, afin de les inciter à suivre la voie de la réintégration. En effet, depuis la chute d'Adam, l'homme est comme emprisonné dans son enveloppe terrestre. Comment se libérer de cette condition et sortir de ce « viel homme » pour renaître en esprit dans un « nouvel homme »? L'homme, purifié, retrouvera alors sa véritable dimension.Édition originale de la Lettre à un ami. « Ce fut après sept années que Saint-Martin sur les instances d'un de ses amis, publia sa grande pensée sur la scène qui se passait dans le monde. Il regardait la Révolution française comme celle du genre humain, et comme une image en miniature du jugement dernier, mais où les choses devaient se passer successivement, à commencer par la France » (J.-B.-M. Gence, Notice biographique sur Louis-Claude de Saint- Martin).Bel exemplaire au monogramme D P sommé d’une couronne comtale au centre du plat supérieur. Quelques rousseurs.Caillet, 9780 ; Dorbon, 4315 ; Gaita (936 et 2082) « Ouvrage très rare ».
Nice, Editions des Cahiers Astrologiques, Collection "Les Maitres de l'Occultisme" II, Avant-propos de Pierre Orletz, 1946 ; in-8, broché ; XI, 111, (3) pp., couverture grise illustrée imprimée en ocre, rouge et noir.
Premier tirage de cette édition (la précédente en 1913, préfacée par Sédir). Initiation par l'interprétation symbolique des nombres. Très bon exemplaire. Saint-Martin n'avait pas publié cette oeuvre, qui n'a été livrée au public qu'à la mi-XIXe.
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Triades-Editions, 1979, gr. in-8°, 252 pp, 3e édition, biblio, index, broché, couv. illustrée à rabats, fortes rousseurs, état correct
Poème épico-magique de Louis-Claude de Saint-Martin, écrit au temps de la Révolution, vision anthropologique mêlée des échos des événements du moment. — Le “Crocodile” est paru en 1799, édité par l'imprimerie-librairie du Cercle social. L'on connaît ce club, issu des milieux maçonniques, fondé par Nicolas de Bonneville et l'abbé Claude Fauchet. Le « philosophe inconnu » avait déjà publié sous l'égide du Cercle, “Ecce Homo” et “Le nouvel homme” en 1792, “L'Eclair sur l'association humaine” en 1797, mais du présent ouvrage, il ne réclame pas la paternité, et signe : « Œuvre posthume d'un amateur de choses cachées. » Sans doute, veut-il par là manifester la place particulière de ce livre par rapport à sa production habituelle, de genre didactique. Nous songeons à “Des erreurs et de la vérité” (1775) ou à “L'homme de désir” (1790). Le “Crocodile” fut un échec. Saint-Martin souhaitait une seconde édition. Elle ne vit le jour qu'en 1962, préfacée par Robert Amadou et accompagnée d'un commentaire analytique de S. Rihouet-Coroze. Voici donc la troisième. L'action se situe sous Louis XV, elle conte un des multiples épisodes de la lutte éternelle entre le Bien et le Mal, mais, historiquement datée, elle veut être aussi l'annonce des affres révolutionnaires qui apparaissent à l'auteur à la fois comme punition et comme purification, passage nécessaire par le négatif. Poème épico-magique, parodie burlesque où l'on assiste au combat entre les forces des ténèbres, logées dans les entrailles de la bête immonde et qui symbolisent la philosophie des Lumières et ses soi-disant excès : le matérialisme, l'athéisme, l'appel à la violence. Le Crocodile et ses séides, génies supraphysiques, et personnages physiques, ces derniers hauts en couleur – tels la femme de poids ou le grand homme sec – défient et affrontent leurs « bons » adversaires. C'est le mystérieux Joaillier dont les attributs sont ceux du Christ, qui par ses miraculeuses interventions permettra à ses amis de triompher. Vision manichéenne et cocasse où l'Illuminisme, la « vraie » lumière, prétend dissiper les « fausses » Lumières de la philosophie du XVIIIe siècle ! Le symbole « mordicant », comme aurait dit Bachelard, du Crocodile renvoie à toute une tradition qui remonte à la mythologie égyptienne, et représente à la fois Satan et l'Enfer, l'armée des forces diaboliques, les damnés, et toutes sortes d'animaux nauséabonds, dignes du bestiaire de l'art roman. Il faut lire l'horrifique et surréaliste description de son anéantissement (Chants 97-98-99) ! (D. Leduc-Fayette, Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, 1980)
Collection Martiniste Editions Rosicruciennes In-8°, broché, couverture souple glacée rempliée crème, sur le brd gauche bande rouge à la verticale et noire sur le bord droit, 108 pages, bel exemplaire.
Bon Etat Franco de port France jusqu'à 29 euros iclus. MONDIAL RELAY pour : FRANCE, Portugal, Pologne, Espagne, Allemagne, Autriche, Pays Bas, Luxembourg, Italie, Belgique. Toutes les étapes sont accompagnées. Achat, estimations et listages France / Suisse (sur rdv).
A Edimbourg (Lyon), s.n., 1782 ; 2 tomes in-8, brochés dans leur première couverture de papier dominoté en couleurs marqué "A Orléans chez Leblond N°68" ; (4) de titre, blanc, avis des Editeurs et table, 276 pp. ; (4) faux-titre et titre, 244 pp.
EDITION ORIGINALE : "Edition extrêmement rare du Tableau Naturel. Elle diffère des deux autres éditions qui, à ma connaissance, portent aussi la fausse mention d’Edimbourg, 1782, par les S qui gardent ici leur ancienne forme typographique allongée (f), tandis qu’en toutes les autres éditions elles prennent la nouvelle forme typographique S" (Stanislas de Guaita, 2085 note personnelle ; au n°939 de la même bibliographie, il est fait mention d’un exemplaire sur papier fort, ce qui est le cas ici. Fesch, 1265 ; Bibliothèque de Lyon - Chomarat, 214 (avec les "s" modernes) ; Caillet, 9784 ; Ligou, 1074-1077 sur la vie et la pensée de Saint-Martin ; Dorbon, 4317-4318 qui ne nous a pas convaincu par son essai de classification des trois éditions de 1782 il semble ignorer la note manuscrite de Stanislas de Guaita et qu’il est logique que les éditions avec le "s" moderne viennent après les éditions ayant le "f" ancien) ; par ailleurs, celle-ci présente les fautes aux Tomes I (p.258, l.2) et II (p.64, lignes 18-19).Cet ouvrage est considéré comme le chef-d’oeuvre du Philosophe Inconnu, dont il contient toute la doctrine. Ses 22 chapitres correspondent aux 22 arcanes majeurs du Tarot. Petites fentes avec quelques minuscules pertes de papier aux dos, présence d'une petite galerie de ver aux deux derniers feuillets, dans la marge intérieure, sans gravité, sinon bel exemplaire, tel que paru et à toutes marges (21,5 x 14,3 cm), dans son brochage de beau papier dominoté d’époque, exceptionnel !
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Tours, Letourmy, 1807. 2 vol. in-8 de XXX-(2)-406-(2) pp. ; (4)-482-(2) pp., demi-veau blond à petits coins, dos lisse orné, pièces de titre et de tomaison en maroquin, tranches rouges (reliure de l'époque).
Édition collective en partie originale établie par Nicolas Tournyer. Recueil du théosophe Louius-Claude de Saint-Martin (1743-1803) dit le Philosophe inconnu dont la majorité des textes demeuraient inédits. Contient :Tome I. Avertissement des éditeurs (contenant 2 lettres adressées à l'auteur et un extrait de la notice biographique publiée dnas le Moniteur, puis dans le Mercure, par P. Tourlet) - Portrait historique et philosophique de Saint-Martin fait par lui-même (l'auteur commença ce portrait en 1789 et le continua sans suite et sans autre espèce d'ordre que celui dans le quel sa mémoire lui etraçait sa vie. Il y a des lacunes dans les numéros de ces pensées, les éditeurs n'ayant pas voulu nommer les personnes encore vivantes qui y étaient indiquées) - Pensées sur la Mort - Recherches sur la doctrine des Théosophes (par un ami de Saint-Martin) - Des trois époques du traitement de l'âme humaine - Pensées extraites d'un manuscrit de Saint-Martin (par N. Tournyer - il n'y en a que 208 de 1000 que contient le recueil) - Stances sur l'origine d'Amboise par le philosophe inconnu (réimpression) - La Source de nos connaissances et de nos idées - Quelques opuscules sur des formes gouvernementales en rapport avec ses idées.Tome II. Question proposée par l'Académie de Berlin : quelle est la meilleure manière de rappeler à la raison les nations etc. - Les Voies de la sagesse - Lois temporelles de la justice divine - Traité des bénédictions - Rapports spirituels et temporels de l'arc-en-ciel - Phanor poème sur la poésie (avec une préface) - Fragments littéraires (sur Voltaire, Rousseau etc.) contenant un Parallèle entre Rousseau et Buffon, par Hérault de Séchelles, extrait du Journal Encycl. du 15 avril 1768 - Fragments d'un traité sur l'admiration - Des Prières précédées d'une introduction.Très bon exemplaire en reliure de l'époque. Cachet ancien de bibliothèque germanique. Cerne clair sur quelques feuillets (tome 1), traces de mouillures sur les dos de reliure. Guaïta, n° 937 « très rare » ; Fesch, 1268 ; Caillet 9781 ; Dorbon, 4316.
1799 In-8, demi-maroquin acajou à grain long à coins, dos à 4 faux-nerfs plats filetés or, titre doré (rel. début XXe s.), (4), 460 p. Paris, Imprimerie-Librairie du Cercle-Social, An VII de la République Française [1799].
Edition originale "de l'un des plus rares des ouvrages du Philosophe Inconnu".Dans cette épopée en prose entrecoupée de passages versifiés, Saint-Martin met en scène le combat entre les forces du bien et du mal, avec à la tête de ce dernier le "Crocodile", Dieu de la matière et maître du mensonge. Cette allégorie de l'affrontement entre spiritualisme et matérialiste permet à l'auteur de critiquer une philosophie des Lumières fondée sur l'accumulation des discours et des savoirs."Ouvrage singulier dans l'oeuvre riche et complexe, du "Philosophe inconnu". Robert Amadou parle d'un livre deux fois "insolite", par le genre et par sa place au sein de son oeuvre. Fini en 1792 mais augmenté jusquen 1796 et achevé en 1798, c'est dire si ce livre s'inscrit dans les événements de la Révolution française (...). Il conduit hors des sentiers battus de l'initiation et révèle les vérités auxquelles, sa vie durant, le philosophe inconnu sest consacré. Enigmes et allégories portent un enseignement étrangement moderne: la tension entre tradition et modernité, entre aïon et chronos, entre liberté et réplication. C'est un livre qui éveille" (Centre International de Recherches et d'Etudes Martinistes, 2021, En ligne).(Caillet, 9766. Dorbon, 4304. Gaïta, 929).Ex-libris gravé.Très bel exemplaire, très frais, à toutes marges, imprimé sur beau papier, très bien relié.
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