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‎Livre de desseins chinois. D'après des originaux de Perse, des Indes, de la CHine et du Japon. Modèles de Jean-Antoine Fraisse pour les Manufactures du Duc de Bourbon 1735.‎

‎<p>Au début du XVIII^e<span></span>siècle, le goût pour les arts asiatiques s’est développé en France avec les importations de la Compagnie des Indes; porcelaines, tissus précieux, meubles et objets en laque sont fréquents dans les intérieurs aristocratiques. C’est dans ce contexte qu’est publié le livre de Fraisse en 1735.</p><p>Jean-Antoine Fraisse, né à Grenoble vers 1680, est attesté comme maître brodeur et peintre dans cette ville jusqu’en 1718. En 1729 il travaille comme «peintre en toille» au château de Chantilly au service de Louis-Henri, duc de Bourbon, prince de Condé (1692-1740). En 1735 Fraisse avait publié à Paris chez Lottin un recueil de gravures intitulé le<span></span><em>Livre de desseins chinois, tirés d’après des originaux de Perse, des Indes, de la Chine et du Japon et dédié au duc de Bourbon</em>. Ces tailles-douces de format in-folio incluaient deux grandes gravures mesurant jusqu’à deux mètres cinquante. Il existe treize exemplaires de l’ouvrage, dont trois sont coloriés à la main. Selon la dédicace au prince rédigé par Fraisse en préface à l’ouvrage, le recueil reproduit les motifs des collections d’objets d’art asiatique appartenant au duc de Bourbon. Le prince comme ses contemporains est passionné par le goût de «lachine», il collectionne porcelaines de Chine et du Japon, coffres en laque et riches indiennes, créant dans son château de Chantilly meubles en laque, indiennes et porcelaines. Fraisse copie les pièces originales de la collection du prince et propose ainsi des sources d’inspiration asiatique et des modèles aux porcelainiers et indienneurs au service du prince. Cet ouvrage rarissime est donc capital pour découvrir le goût pour l’exotisme au début du XVIII^e<span></span>siècle. Nous proposons ici un fac-similé de l’exemplaire conservé à Chantilly assorti d’un texte en expliquant la teneur par Nicole Garnier.</p> Saint-Rémy-en-l’Eau, 2025 Monelle Hayot 160 p., 100 ill. 24 x 32,5‎

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‎Nicolas de Staël. Le terreau d'un apatride.‎

‎<p><meta charset="utf-8"><span>Les années de formation de Nicolas de Staël en belgique. Qui était Nicolas de Staël, cet étranger, apatride, arrivé en 1922 orphelin en Belgique où il vécut quatorze ans et y suivit ses années de formation. Quelle fut sa vie d’élève puis d’étudiant? L’accent est ici mis sur une période à ce jour quasi jamais étudiée avant 2012, celle de la formation de Nicolas de Staël.</span></p> Gand, 2025 Snoeck 104 p., cartonnage éditeur 27 x 21‎

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‎L'invention d'Athènes.‎

‎<meta charset="utf-8"><div id="accroche" data-mce-fragment="1">Initialement publié en 1981, ce classique revient sur l'histoire de l'oraison funèbre, un genre d'éloquence que les Athéniens ont promu à partir des années 460 av. J.-C., et est enrichi d'une introduction de Vincent Azoulay et Paulin Ismard qui situera son apport à l'histoire et son héritage.<br data-mce-fragment="1"></div><div id="notice" data-mce-fragment="1">Qui a inventé Athènes comme nom de la cité grecque ? Réponse : Athènes. On ajoutera que cette invention a peut-être eu lieu dans un cimetière, au V<sup data-mce-fragment="1">e</sup><span data-mce-fragment="1"></span>siècle<br data-mce-fragment="1">avant notre ère. Aux citoyens tombés au combat, ces morts d’élite, la collectivité<br data-mce-fragment="1">athénienne offre des funérailles publiques et un discours ; la terre recouvre les ossements, l’oraison funèbre parle aux vivants, exaltant la cité à l’intention des citoyens, des Grecs, de la postérité. Et c’est ainsi qu’Athènes, chacun le constate pour s’en réjouir ou s’en irriter, est, pour une longue tradition historique, devenue la Cité.<br data-mce-fragment="1"><br data-mce-fragment="1">Dans le topos de la « belle mort », celle du citoyen-soldat, le temps s’immobilise.<br data-mce-fragment="1">Meurent les hommes, la gloire leur est acquise car la cité demeure, source de toute<br data-mce-fragment="1">mémoire, de toute valeur. Athènes y gagne une essence noble, mais elle y perd une<br data-mce-fragment="1">langue pour dire la démocratie, cette nouveauté dont le discours fait une origine<br data-mce-fragment="1">immémoriale, ce régime audacieux présenté dans l’oraison funèbre comme une<br data-mce-fragment="1">aristocratie du mérite. De quoi remettre en question l’idée bien établie que les<br data-mce-fragment="1">Grecs auraient ignoré ce que nous appelons l’idéologie dominante.<br data-mce-fragment="1"></div> Paris, 2022 pour la présente édition EHESS Ré-édition, 840 p., broché. 11,5 x 18‎

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‎Achille Laugé 1861 - 1944, le néo-impressionnisme dans la lumière du sud.‎

‎<div class="expander__content" data-automation-id="expand-EditorOpinionOrSummary" data-mce-fragment="1"><div class="f-productDesc" data-mce-fragment="1"><div class="f-productDesc__raw" data-mce-fragment="1"><p data-mce-fragment="1">La Fondation de l'Hermitage consacre une grande rétrospective au peintre français Achille Laugé (1861-1944) - une première en Suisse. Artiste profondément attaché à l'Occitanie, dont il est originaire, Laugé fascine par son parcours singulier au sein du mouvement néo-impressionniste. L'exposition, qui réunit près de quatre-vingts oeuvres et couvre toute la carrière de Laugé, met en lumière l'originalité profonde de ce peintre du quotidien, mû par une sensibilité exceptionnelle. Raffiné et simple à la fois, il prend pour sujet son environnement immédiat : les alentours de sa maison à Cailhau, les fleurs de son jardin, les portraits de ses proches. Avec sa technique très pure, caractérisée par les trois couleurs primaires juxtaposées en petits points ou en treillis, il s'approprie de manière très personnelle la méthode divisionniste. Artiste rayonnant essentiellement dans la région de Carcassonne, Laugé fascine par son parcours solitaire au sein du mouvement néo- impressionniste. L'exposition, qui réunira près d'une centaine d'oeuvres et couvrira toute la carrière de Laugé, met en lumière l'originalité profonde de ce peintre du quotidien, mû par une sensibilité exceptionnelle.</p></div></div></div> Lausanne, 2022 Snoeck 144 p., nombreuses illustrations couleur, broché avec rabats. 24 x 29‎

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‎Impressions d'Orient. Les voyageurs en Egypte au XIXe siècle.‎

‎<p><em>Il y avait des nuits. où, sur le lac sacré du temple, naviguaient les barques divines. Il paraît que, par certaines nuits, une barque d'or émerge des eaux du lac, toute resplendissante comme jadis, et le roi qui la conduit est en or pur, tandis que les matelots sont en argent."</em></p><p><em></em>Au XIXe siècle, les barques légendaires font place aux bateaux de croisière sur le Nil, mais pour les voyageurs le rêve reste intact. Les textes regroupés ici le prouvent. Ils sont tirés de l'abondante littérature en langue française consacrée au voyage en Egypte au XIXe siècle. Ces témoignages littéraires s'accompagnent d'une riche iconographie, allant d'Antonio Beato à Francis Frith, en passant par les collections Adli et Gaddis.</p><p>Au tout début du siècle, les aventuriers et pilleurs de sites antiques ne laissent évidemment que de très rares témoignages. Mais très vite, ils sont suivis de personnalités soucieuses de commenter leur voyage. Ce sont des savants en mission, des philosophes, des historiens, des égyptologues et des archéologues, des romanciers, des poètes et des artistes peintres.</p><p>Tous ces visiteurs ont des motivations bien différentes. Quelques savants ou lettrés comme Constantin Volney ou Joseph Michaud, veulent se faire une opinion sur la situation socio-économique du pays. Très différent est le cas des passionnés de l'Egypte ancienne et de ceux qui remplissent une mission scientifique, comme Nesto L'Hôte qui accompagne Champollion. Certains se veulent investisd'une mission féministe, comme la saint-simonienne Suzqanne Voilquin. Des savants comme Gaston Maspero et Georges Legrain ont une approche plus familière du pays et de ses habitants.</p> Arles, 2022 Actes Sud / Errance 212 p., illustré, relié. 20 x 26‎

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‎Le manuscrit franciscain retrouvé.‎

‎<meta charset="utf-8"><p data-mce-fragment="1">Minuscule livre de poche (12 x 8cm), le manuscrit mis en vente en 2014 par une galerie parisienne, fruste, usé, dépenaillé et à peine déchiffrable, a pourtant suscité un extraordinaire engouement international et d’intenses investigations scientifiques. Ce<span data-mce-fragment="1"></span><em data-mce-fragment="1">libricino</em><span data-mce-fragment="1"></span>qu’un frère itinérant, disciple de François d’Assise, glissait dans sa besace voici huit centsans fut, en quelques mois, acquis par la Bibliothèque nationale de France, numérisé et mis en ligne sur Gallica pour être offert à l’expertise internationale.</p><p data-mce-fragment="1">Quelques années de recherche plus tard, les 122 petits feuillets n’ont pas livré tous leurs secrets, mais les spécialistes ici réunis, experts en physique, chimie, biologie, paléographie, codicologie, philologie, histoire ou théologie, ont opéré des avancées décisives.</p><p data-mce-fragment="1">Ce recueil contient non seulement une Vie inédite de saint François (1181-1226) rédigée dans les années 1230, mais aussi divers sermons connus ou inédits d’Antoine de Padoue, un commentaire au<span data-mce-fragment="1"></span><em data-mce-fragment="1">Pater noster</em><span data-mce-fragment="1"></span>où vibre peut-être la ferveur du<span data-mce-fragment="1"></span><em data-mce-fragment="1">Poverello</em><span data-mce-fragment="1"></span>en personne, des extraits, des florilèges ou la copie d’œuvres entières comme les étranges<span data-mce-fragment="1"></span><em data-mce-fragment="1">Révélations</em><span data-mce-fragment="1"></span>du pseudo-Méthode. Trésor historique inestimable, il est aussi un «objet total» qu’il faut observer, sonder, explorer, pour extraire toutes les informations que recèlent ses matériaux, sa fabrication, son usage. Cet attachant recueil constitue un témoignage exceptionnel des préoccupations et de la sensibilité d’un petit groupe de Frères mineurs, au lendemain de la disparition de leur fondateur.</p><p data-mce-fragment="1">Les experts réunis offrent ici les premiers résultats scientifiques de leurs études. Peut-être le plus important de leurs acquis est-il le dépassement du clivage entre sciences dures et sciences humaines au service d’une recherche faite de rigueur et d’inventivité.</p> Paris, 2021 CNRS Editions 394 p., illustrations couleur, broché. 21 x 21‎

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‎Les enfants d'Athena. Idées athéniennes sur la citoyenneté et la division des sexes.‎

‎ Paris, 1990 Seuil 300 p., broché. 11 x 18‎

‎Occasion‎

‎Antigone.‎

‎<p>Collection bilingue classique. Les deux fils d'Œdipe, Etéocle et Polynice, se sont entre-tués au combat. Leur oncle Créon, le roi de Thèbes, décide que le cadavre de Polynice – qui a trahi sa patrie – demeurera exposé sans sépulture. La jeune Antigone, sa sœur, viole volontairement le décret: elle est arrêtée, et récidive. Pour elle, les lois immuables de la conscience, les «lois non écrites«, se situent au-dessus des décrets des hommes. Antigone est celle qui désobéit, celle qui dit non, celle qui va au-devant de la mort. </p> Paris, 1997 Belles Lettres 160 p., broché. 11 x 18‎

‎Neuf‎

‎La peinture des vases grecs.‎

‎ Paris, 1926 46 p., 44 planches, broché. 19 x 25‎

‎Occasion‎

‎Hécube.‎

‎<p>Collection bilingue classique. La guerre de Troie a eu lieu: les navires grecs et leur cortège de captives vont repartir chez eux depuis le rivage de Chersonèse. Mais l'ombre d'Achille, le «meilleur des Achéens«, exige qu'on l'honore du sang d'une vierge (réponse au sacrifice inaugural d'Iphigénie?): la victime sera Polyxène, fille de Priam et d'Hécube. Entre-temps, une autre ombre est apparue, le fantôme du frère de Polyxène, Polydore, tué par le roi thrace Polymestor, auquel ses parents l'avaient confié avec mainte somme d'or. Tout converge alors vers Hécube, la vieille reine de Troie, qu'on dirait impuissante, mais qu'assistent les ressources de la ruse et la complicité des femmes du chœur: sa vengeance épargnera les Grecs, contre lesquels elle ne peut rien, et s'exercera pleinement sur Polymestor et ses enfants. Loin de tout manichéisme, la pièce d'Euripide est une réflexion sur les effets de la guerre, qui révèle le cœur des hommes au moins autant qu'elle le façonne: subtilement, mais inéluctablement, les frontières vacillent entre Grecs et Barbares, entre victimes et bourreaux, entre humanité et bestialité. L'adéquation des mots, des pensées et des actes se défait et pour longtemps. Euripide est décidément un contemporain capital. </p> Paris, 1999 Belles Lettres 132 p., broché. 11 x 18‎

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‎Rome, les Césars et la ville aux deux premiers siècles de notre ère.‎

‎ Rennes, 2001 PURennes 416 p., 46 cartes et illustrations, broché. 15,5 x 24‎

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‎Némo en Egypte.‎

‎<p>Roman Seuil pour les plus de 10 ans.</p> Paris, 2002 Seuil 275 p., broché. 16 x 24‎

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‎Nouvelles églises rupestres de Cappadoce. Région du Hasan Gagi.‎

‎ Paris, 1963 248 p., 100 planches hors textes, relié. 22,5 x 29‎

‎Occasion‎

‎Les Lettres de Pline Le Jeune. Une représentation de l'homme.‎

‎ Paris, 2007 PUPSorbonne 489 p., broché. 16 x 24‎

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‎La Grèce au féminin.‎

‎<p>Collection «Histoire«.</p> Paris, s.d. Belles Lettres 298 p., broché. 15 x 21,5‎

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‎Economie et religion. L'expérience des ordres mendiants (XIIIe-XVe siècle).‎

‎ Lyon, 2009 809 p., broché. 15,5 x 24‎

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‎Image de pensée.‎

‎ Paris, 2011 RMN 127 p., nombreuses planches en couleur, broché.. 17 x 24‎

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‎Voyage à Rome. Les artistes européens au XVIème siècle.‎

‎ Bruxelles, 2012 Fonds Mercator 264 p., illustrations couleurs, relié sous jaquette. 25,5 x 28,5‎

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‎Religion et pouvoir dans le monde romain. L'autel et la toge.‎

‎<p>Cet ouvrage permet de mieux appréhender les rapports entre religion et pouvoir dans le cadre des collectivités romaines, de la deuxième guerre punique à la fin des Sévères. Avec les pratiques rituelles pour fil conducteur, il privilégie trois problématiques : les institutions, les acteurs dans leurs espaces et pratiques, et les changements face à l’évolution des situations historiques. L’enquête est nourrie des renouvellements historiographiques opérés depuis deux générations dans l’histoire des religions comme dans l’histoire politique et sociale du monde romain.</p> Rennes, 2020 PURennes 420 p., illustrations N/B., broché. 15,5 x 24‎

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‎Traité de la grâce générale, par M. Nicole.‎

‎Sans lieu, , 1715. 2 vol. in-12 de XVII-(1)-642-(6) pp. ; 11-(1)-628 pp., veau fauve glacé, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale posthume établie par Jacques Fouillou et Nicolas Petitpied.« À partir de la campagne des Provinciales (1656-1657), Pierre Nicole (1625-1695) a été le représentant le plus obstiné du petit nombre des jansénistes qui estimaient qu’il leur fallait attester leur conformité au pur thomisme "in materia gratiæ et prædestinationis" pour mieux se défendre de l’accusation d’hérésie. Insensiblement, Nicole s’est converti aux thèses de l’École de saint Thomas, allant même jusqu’à défendre des propositions qui, aux yeux des défenseurs de Jansénius, paraissaient molinistes : d’où son conflit avec Antoine Arnauld aux alentours de 1690 à propos de l’idée d’une grâce générale. (…) les jansénistes Jacques Fouillou (1670-1736) et Nicolas Petitpied (1665-1747) décident d’éditer en deux volumes un Traité de la grâce générale (1715) qui comprend l’ensemble des textes consacrés par Pierre Nicole à la question d’une grâce universelle et en deux autres volumes les écrits d’Antoine Arnauld sur le même sujet. Le public disposait désormais des pièces indispensables à l’examen de la dispute qui avait opposé les deux hommes plus de trois décennies après la campagne des Provinciales, alors que Nicole, qui avait fait un bref séjour bruxellois en 1679 au lendemain de la rupture de la Paix de l’Église, était rentré en France dès 1680 et qu’au contraire, Antoine Arnauld avait enduré l’exil jusqu’à sa mort en 1694. La lecture des textes de Pierre Nicole a provoqué stupeur et consternation chez les tenants les plus effarouchés d’une stricte observance augustinienne. En 1716, le P. Hilarion Monnier (1646-1707), bénédictin de la Congrégation de Saint-Vannes, et le janséniste Jacques-Joseph Duguet (1649-1733) publient une anonyme Réfutation du système de M. Nicole touchant la grâce universelle ; pour sa part, le P. Monnier faisait paraître la même année de critiques Réflexions sur le traité de la grâce générale. Les positions de Nicole avaient apparemment eu le don posthume de susciter l’exaspération d’un parti augustinien particulièrement malmené après la fulmination par le pape Clément XI, le 8 septembre 1713, de la Bulle Unigenitus. Il fallait savoir si l’un des plus proches compagnons d’Arnauld au temps des troubles de Sorbonne avait sur le tard abjuré l’augustinisme pour accepter l’idée d’une grâce suffisante telle que la soutenaient les molinistes » (Sylvio Hermann De Franceschi).Provenance : Catherine-Félicité Arnauld ; ex-libris manuscrit ancien au bas des titre "Arnauld de Torcy" ; Catherine-Félicité Arnauld (1670-1757), fille du ministre des affaires étrangères, Simon Arnauld de Pomponne (1618-1699) et de Catherine Ladvocat (1636-1711). Catherine Félicité épousa avec l'accord du roi, le 2 août 1696, Jean-Baptiste Colbert, marquis de Torcy, l'un des plus remarquables diplomates du règne de Louis XIV. Frédéric Masson, dans l'introduction au Journal inédit de Jean-Baptiste Colbert marquis de Torcy (Paris, Plon, 1884, page XIX) signale : « (...) Madame de Torcy, cette âme nette qui avait rencontré à la Cour, dans un mariage de convenance, un mariage d'amour. Janséniste elle était, et demeura. On en peut fournir pour preuve un modeste livre : le Traité de la fréquente communion de son grand-oncle Arnauld, où elle ne s'est point contentée de signer son nom sur la première page : Arnauld de Torcy, mais où, aux passages qui l'attiraient plus intimement, elle a mis un trait de plume ». Petites taches brunes sur la reliure, petits trous de ver sur le dos au tome II, pâles rousseurs.Sylvio Hermann De Franceschi, « Les Thèses thomistes à l’épreuve du conflit de la grâce générale », Chrétiens et sociétés, 17 | 2011, 9-43. ‎

‎LA PERPETUITE DE LA FOY DE L'EGLISE CATHOLIQUE TOUCHANT L'EUCHARESTIE, DEFFENDUE CONTRE LE LIVRE DU SIEVR CLAVDE, MINISTRE DE CHARENTON.‎

‎(Un superbe exemplaire conservé dans une reliure en maroquin rouge à la Duseuil du temps, décoré aux fleurs de lys, probablement destiné à un personnage de la Cour ou du Haut Clergé) NICOLE Pierre. (Chartres 1625 - Paris, 1695) "LA PERPETUITE DE LA FOY DE L'EGLISE CATHOLIQUE TOUCHANT L'EUCHARESTIE, DEFFENDUE CONTRE LE LIVRE DU SIEVR CLAVDE, MINISTRE DE CHARENTON". 1669, Paris, C. Savreux. 3 parties en 1 vol. fort in-4° (264x200 mm) (dimensions pages 253x181 mm) (38) ff. (titre, dédicace, errata, approbations, privilège et préface), 970 pp.; 172 pp.; 86 pp., (6) ff. (tables). Reliure de l'époque en maroquin rouge avec encadrement à la Duseuil. Dos à cinq nerfs avec décor de semis de fleurs de lys doré dans les compartiments; titre en lettres dorées. Coupes ornées et roulette intérieure dorée. Tranches dorées. Papier des gardes décoré. Edition Originale, rare, contenant les trois premières parties, formant un ensemble complet, de l'un des ouvrages principaux de Pierre Nicole. La fin de cet ouvrage fut l'oeuvre d'Eusèbe Renaudot et parut 44 ans plus tard, en 1711 et 1713. Superbe exemplaire, très probablement déstiné à un membre de la Cour ou du haut Clergé, dans une séduisante reliure en maroquin rouge à la Duseuil de l'époque, avec un élégant décor à semis de fleurs de lys sur le dos. Infimes frottements à la reliure et aux mors; trois petits trous de vers aux mors; très petite restauration de papier à l'angle intérieur de la marge supérieure blanche de la page de titre et, sur la même page, une autre petite restauration d'un ancien trou, avec reprise de cinq lettres, sur l'adresse de l'imprimeur. "Pierre Nicole naquit à Chartres où son père, fort lettré, était juge à la Chambre Episcopale. Une santé chétive ne put entraver son ardeur à l'étude. Latiniste consommé, Nicole, qui avait deux tantes religeuses à Port-Royal, se rendit, âgé de 17 ans, à Paris pour se préparer à la prêtrise, mais il ne devait point dépasser les degrés de clerc tonsuré et de bachelier en théologie. Devenu secrétaire, puis l'ami du Grand Arnauld, son destin de professeur, de controversiste et de moraliste se confond avec celui des messieurs de Port-Royal. Son oeuvre sera toute consacrée désormais à la cause janséniste, à ses querelles, à ses polémiques, qui entraîneront au combat le plus pacifique des hommes. Le jansénisme de Nicole est d'ailleurs essentiellement "un jansénisme modéré, non cyranien, parallèle au thomisme" dont la modération même lui valut plus d'un ennui, jusque dans le clan port-royaliste. Ce qui distingue Nicole - en effet - malgré le recours d'une plume parfois acérée - c'est cette tendance où le portait son sens chrétien, comme aussi une modération naturelle, à mitiger le jansénisme. De M.me de Sévigné à Henri Bramons, son profond pessimisme imprégné de douceur chrétienne et le regard si aigu qu'il porte sur les replis insoupçonnés du moi où se terre l'amour-propre, ont trouvé des admirateurs". "Ses oeuvres font de Nicole, dans ses meilleurs pages, un maître de civilité chrétienne dont la réflection suivante donne assez le ton: "L'homme veut se voir parce qu'il est vain. Il évite de se voir parce que, étant vain, il ne peut souffrit la vue de ses défauts et de ses misères". Au cours de ses 8 dernières années, Nicole, sans jamais cesser d'écrire, put connaître enfin cette tranquillité à laquelle il aspirait. Sa correspondance (3 volumes) a été publiée au XVIIIe siècle par son biographe, l'abbé Goujet". (H. Le Breton Grandmaison) Provenance: Etiquette de rangement en papier collé sur le titre. Un cachet humide de bibliothèque jésuite et trois cachets (sur le titre et la page de garde) de bibliothèque de Pères Franciscains. On a retrouvé un seul autre exemplaire, en reliure en maroquin à la Duseuil presque identique (seulement plus petites les fleurs de lys du semis doré au dos), passé sur le marché il y a treize ans (voir Librairie Sourget, cat. XXXIV/2007 n. 39, 13.000,00 euros). (LCPCREL-0004) (7.000,00 Euros) (Tous les livres provenant d'Italie possèdent la licence d'exportation (Attestato di Libera Circolazione) du Ministero dei Beni e Attività Culturali) ‎

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‎(Un superbe exemplaire conservé dans une reliure en maroquin rouge à la Duseuil du temps, décoré aux fleurs de lys, probablement destiné à un personnage de la Cour ou du Haut Clergé) (www.cepays-ci.com)‎

‎Essais de morale contenus en divers traités, sur plusieurs devoirs importants‎

‎ Oeuvre majeure de Pierre Nicole, théologien et philosophe français du XVIIe siècle. Publiés en 1671, les "Essais de morale" constituent une collection de traités portant sur des sujets moraux et éthiques. Pierre Nicole était un membre éminent du mouvement janséniste, un courant théologique influent qui mettait l'accent sur la grâce divine, la prédestination et la moralité rigoureuse. Ses écrits étaient profondément enracinés dans sa foi catholique et reflétaient une perspective religieuse sur les questions morales. Les "Essais de morale" de Nicole abordent une variété de sujets, notamment la conscience, la vertu, la piété, la justice, l'amour-propre, la liberté et la responsabilité individuelle. Nicole explore ces thèmes à travers des arguments philosophiques et théologiques, offrant des conseils pratiques sur la manière de mener une vie morale et vertueuse. Son approche combine la réflexion intellectuelle avec des considérations pratiques, mettant l'accent sur la nécessité de l'examen de soi, de la discipline personnelle et de la soumission à la volonté divine. Les "Essais de morale" de Nicole ont été bien accueillis à l'époque et ont exercé une influence durable sur la pensée morale et religieuse en France. Il est important de noter que les "Essais de morale" de Nicole s'inscrivent dans un contexte religieux spécifique et reflètent les préoccupations théologiques de l'époque. Leur approche morale est étroitement liée à la tradition catholique et peut différer des perspectives morales contemporaines plus laïques ou pluralistes. Édition complète en 13 tomes, reliés pleine basane époque, frottements, 15x10, très bon état intérieur, rare. Tomes I-VII; Essais de morale contenus en divers traités, sur plusieurs devoirs importants - Tome VIII- essais de morale ou lettres écrites par feu Monsieur Nicole - Tomes IX-XIII, continuation des essais de morale, contenant des réflexions morale sur les épîtres & évangiles depuis le quatrième dimanche de Carême jusqu'au dimanche de l'octave de Pâques. Nouvelle édition, augmentée des épîtres & évangiles en leur entier, avec une table des matières. Paris, chez Guillaume Desprez et Jean Desessartz, 1715 ref/25/8‎

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‎PORTE-MENU : FLORALIES INTERNATIONALES NANTES 28 AVRIL - 8 MAI 1956, illustré en couleurs par Nicole CORMIER ‎

‎Nantes Imprimerie SIMONEAU 1956 un porte-menu, cartonné blanc in-quarto editeur (21 x 27 cm), dos blanc muet (withe spine without title), 1ère de couverture imprimée en rouge et noir et illustrée en couleurs par Nicole CORMIER, les 2 pages centrale sont muettes (c'est normal pour un porte-Menu), 4ème de couverture illustrée des "Armes de la Ville de Nantes" par Nicole CORMIER, 1956 à Nantes Imprimerie SIMONEAU Editeur ,‎

‎PORTE-MENU RARISSIME ............... en parfait état (as new condition). parfait état ‎

‎La quête en épouse : une épopée palawan chantée par Mäsinu [1 livre - 1 disque compact]. / Mäsinu Intaräy, aut. ; texte palawan établi et traduit en français par Nicole Revel ; trad. anglaise Patricia Railing et Nicole Revel ; Jean Leclant, préf. ; Quincy Castillo, photogr. ; Nicole Revel, collecteur ; Mäsinu Intaräy, chant, voix ; Kälulut, flûte à bague. Résonances de l'épopée / Nicole Revel, aut. ; trad. anglaise Nathalie Senné, Patricia Railing, Nicole Revel‎

‎Paris, L'Asiathèque - maison des langues du monde, Unesco 2000 1 livre - 1disque compact. In-4 25 x 21 xm. Broché, couverture bleu-ciel à rabats, auteurs& titre en blanc sur le dos et le premier plat, 428 pp., 8 photographies hors texte, notes, bibliographie, table des matières - 1 disque compact 45 min. Exemplaire en très bon état.‎

‎Trilingue Palawan-Français-Anglais. Le livre présente le texte de l'épopée Mämiminbin avec d'abord le chant en palawan, et en regard, la traduction en français et en anglais, puis une analyse interprétative de l'épopée dans ces deux langues. Bon état d’occasion ‎

‎makelaar in Pruisen. Essays over kijken.‎

‎, Vantilt, 2014 paperback, geillustreerd, 192 pagina's, nieuw. ISBN 9789460041457.‎

‎Anders kijken naar kunst en naar foto's. Een andere blik op de schijnbaar zo vertrouwde omgeving. Nicole Montagne observeert de wereld in Een makelaar in Pruisen met een prikkelende opmerkzaamheid. Er is veel meer dan we denken te zien. In haar verhalen en essays reist ze naar voormalig Tsjecho-Slowakije of is ze op zoek naar een huis in het vroegere Pruisen. Daarbij passeren tal van personages de revue: flaneurs, psychogeografen en matrozen, een voormalige Miss Universe en een op de tafel dansende dochter van Brezjnev, virtuoze meesterdrukkers uit Praag, (de blote billen van) Simone de Beauvoir en heel veel Rotterdammers. Het vorige boek van Nicole Montagne, De neef van Delvaux, werd genomineerd voor de KANTL Essayprijs 2006 en de Jan Hanlo Essayprijs 2007. Volgens het juryrapport van de Jan Hanlo Essayprijs ?is het meest werkzame ingredient in deze essays, datgene waardoor ze zo memorabel uitpakken, Nicole Montagnes verbluffende manier van observeren en formuleren, en de interactie tussen die twee processen?. Nicole Montagne (1961) is grafica en schrijfster. Haar beeldend werk was te zien op tentoonstellingen in binnen- en buitenland en is opgenomen in diverse collecties. Eerder publiceerde ze bij Vantilt De neef van Delvaux. ‎