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Bible dans les catéchèses des IVe-Ve siècles
, Brepols, 2020 Paperback, 221 pages, Size:148 x 210 mm, Illustrations:4 b/w, Language: French. ISBN 9782503588957.
Summary Les catéchèses et manuels de catéchèse des IVe-Ve siècles citent abondamment la Bible, pour illustrer leur propos, pour prouver certains points doctrinaux ou moraux, mais aussi plus fondamentalement pour guider les fidèles ou les catéchètes dans leur utilisation des textes bibliques. Malgré la richesse des données disponibles, la recherche ne s'est pourtant que peu intéressée à l'utilisation de la Bible dans ces textes. Le présent volume pallie ce manque en explorant les homélies catéchétiques de Cyrille de Jérusalem (Sébastien Grignon), d'Ambroise de Milan (Aline Canellis) et de Jean Chrysostome (Guillaume Bady), le Discours catéchétique de Grégoire de Nysse (Matthieu Cassin) et le De catechizandis rudibus d'Augustin d'Hippone (Matthieu Pignot). TABLE OF CONTENTS Rémi Gounelle, Préface Sébastien Grignon, Les Catéchèses prébaptismales de Cyrille de Jérusalem, une rhétorique de l'Écriture ? Aline Canellis, L'utilisation de la Bible dans la catéchèse pascale d'Ambroise de Milan. De la simplicité pastorale à l'érudition Guillaume Bady, La Bible dans les Catéchèses de Jean Chrysostome Matthieu Cassin, Pourquoi la Bible est-elle si peu présente dans le Discours catéchétique de Grégoire de Nysse ? Matthieu Pignot, La Bible dans la première catéchèse aux nouveaux convertis : le cas du De catechizandis rudibus d'Augustin d'Hippone. Index
Corpus Christianorum. Les recensions byzantines de l'Evangile de Nicodeme Euangelium Nicodemi byzantinum,
Turnhout, Brepols, 2008 Hardback, 332 pages ., 1 b/w ill., 230 x 315 mm._French, Greek_ ISBN 9782503528137.
Le récit apocryphe connu sous le nom d'Actes de Pilate ou d'Évangile de Nicodème a une tradition textuelle particulièrement complexe. Composé en grec dans les trois premiers quarts du IVe siècle, il a été traduit dans la quasi-totalité des langues méditerranéennes et a fait l'objet de multiples réélaborations dans les langues vernaculaires du Moyen Age. Le présent volume est consacré à la recension grecque byzantine, connue depuis l'édition de C. von Tischendorf sous l'appellation « grecque B ». Cette recension, peu étudiée, est un témoin important de la piété mariale byzantine. Les trois formes principales conservées sont éditées sous forme synoptique, sur la base d?une trentaine de manuscrits, ce qui permet de rendre manifeste l?évolution du récit, dont le centre de gravité n'a cessé de se déplacer des minutes du procès de Jésus vers le récit de sa mort et de son ensevelissement, dans lequel Marie joue un rôle croissant. L?introduction analyse chacune de ces recensions. La plus ancienne, qui remonte vraisemblablement au IXe-Xe siècle, est une traduction de la recension latine A, retravaillée pour être conforme à la piété byzantine. La deuxième forme, mal conservée, date probablement des XIIe-XIIIe siècle et se caractérise par de nombreux ajouts. La troisième recension, dont l?autographe est préservé, est une version expurgée de la deuxième forme textuelle ; remontant au XIVe-XVe siècle, elle est l??uvre d'un auteur que la moindre ambiguïté inquiétait, aussi bien sur le plan narratif que théologique. A chaque étape, des rédacteurs sont intervenus sur la forme et le contenu du récit, n?hésitant pas à y intégrer des idiomèles, des canons de Nicolas de Constantinople ou des extraits d?une homélie de Grégoire d?Antioche. De nombreux points de contact avec des traditions occidentales sont relevés dans l?introduction. Probablement issue de communautés italo-grecques, la recension grecque byzantine de l'Évangile de Nicodème a joui d?une estime certaine au Mont Athos au XIXe siècle La profonde réécriture du récit apocryphe attestée par un manuscrit athonite a été publié à Athènes dans une série de brochures pieuses entre la fin du XIXe siècle et la première guerre mondiale. Ces publications, qui constituent la page la plus récente de l'histoire de la réception de l'Évangile de Nicodème, sont présentées et analysées dans l?introduction. En fournissant aux byzantinistes et aux iconologues des matériaux datés, cette étude devrait les aider à reconstituer l'évolution de la piété et de la liturgie byzantines, entre le IXe siècle et le XVe siècle.
