Communautés nouvelles. 1977. In-8. Broché. Bon état, Coins frottés, Dos satisfaisant, Papier jauni. 70 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
"Sommaire: Quand s'écrit une certaine histoire...ou comment ""L'attention à la vie"" fait rencontrer la dimension collective de cette vie par Marie-Madeleine Le Jariel- Qui a peur de quoi? et pourquoi? par Suzanne Mathieu- Réalités collectives, réalités quotidienne par Jean Lestavel- L'évangélisation passe aussi par le béton par Max Querrien- etc. Classification Dewey : 200-RELIGION"
Luneau ascot / Luneau ascot 1984 222 pages in8. 1984. broché. 222 pages.
Très bon état couverture légèrement usée ensemble trés propre
Broché bon état . Contenu propre . Couverture abîmée . 1976. 224 pages . Le Néant ou la foi
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Editions ouvrières, Economie et Humanisme Spiritualité Broché 1962 In-8, (19.5x14 cm), broché, 162 pages, n° 19 de la collection Spiritualité ; couverture usée, dos légèrement décalé, petites traces et pliures sur les plats, bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
, Bruxelles, Bruyant 1997, in-8, br., (lég. fané), XIII-828p.
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LUNEAU ASCOT. 1984. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 222 pages - tampon + petite annotation sur la page de garde - étiquette collée sur la coiffe en pied .. . . . Classification Dewey : 234-La foi
Classification Dewey : 234-La foi
1984 Paris, Luneau Ascot, 1984, in 8° broché, 222 pages.
...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
LE CENTURION. 1972. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 245 pages. Envoi de l'auteur sur la page de garde.. . . . Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle
Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle
LE CENTURION. 1972. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 245 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Classification Dewey : 200-RELIGION
ECONOMIE ET HUMANISME / LES EDITIONS OUVRIERES. 1967. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos frotté, Intérieur acceptable. 154 pages.. . . . Classification Dewey : 234-La foi
Spiritualité 22. Classification Dewey : 234-La foi
LE CENTURION. 1976. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 221 pages.. . . . Classification Dewey : 234-La foi
Classification Dewey : 234-La foi
BAYARD / CENTURION. 1995. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 175 pages - illustration en couleurs sur le 1er plat - petite annotation sur la page de garde - tampon sur la page de faux titre.. . . . Classification Dewey : 943.086-IIIe Riech. Hitler, 1933-1845
Classification Dewey : 943.086-IIIe Riech. Hitler, 1933-1845
CERF. 1988. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 156 pages.. . . . Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
OUVRIERES. 1967. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 153 pages. Etiquette collée sur le dos s'étendant sur les 2 plats.. . . . Classification Dewey : 234-La foi
Classification Dewey : 234-La foi
OUVRIERES. 1963. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos frotté, Intérieur acceptable. 162 pages. Une annotation sur les pages de titre.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
BAYARD EDITIONS / CENTURION. 1995. In-8. Broché. Très bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 175 pages.. . . . Classification Dewey : 943.086-IIIe Riech. Hitler, 1933-1845
Classification Dewey : 943.086-IIIe Riech. Hitler, 1933-1845
LE CENTURION. 1972. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 245 pages.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
LE CENTURION. 1972. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 245 pages - certains soulignement dans le texte.. . . . Classification Dewey : 234-La foi
Classification Dewey : 234-La foi
LE CENTURION. 1972. In-8. Broché. Bon état, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 245 pages. Ex-dono en page de garde, à l'encre.. . . . Classification Dewey : 234-La foi
Classification Dewey : 234-La foi
ACTION CATHOLIQUE DES GRANDES ECOLES. 1967. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 154 pages. ENVOI DE L'AUTEUR en page de garde + dessin manuscrit à l'encre. 2 PHOTOS DISPONIBLES.. . . . Classification Dewey : 97.2-Dédicace, envoi
Classification Dewey : 97.2-Dédicace, envoi
EDITIONS ECONOMIE ET HUMANISME - LES EDITIONS OUVRIERES. 1967. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 154 pages - quelques soulignements dans la table des matiere - 1 petite annotation en page de faux-titre.. . . . Classification Dewey : 234-La foi
"N°22 DE LA COLLECTION ""SPIRITUALITE"" Classification Dewey : 234-La foi"
Edition du Cerf. 1997. In-8° broché. 191 pages. E.O.
Très propre. Envoi autographe de l'auteur à Hélie de Saint-Marc.
Editions Aubier-Montaigne, 1968. 11 x 18, 188 pp., broché, bon état.
Rare affiche imprimée par Le Souterrain. Photographie de Claude Palmer. Voir reproduction en page précédente (100/40 cm).
Inventeur du concept de « peinture-journal » au début des années 60 et fondateur d’un « journal à peindre » en 1970, aujourd’hui considéré comme le premier grand passeur de la contre-culture en France, Henri-Jean Enu (Méru, Oise, 1944) s’est également essayé à la composition musicale avec la création d’un groupe de pop expérimentale : Fille qui mousse. Au début des années 60, il fréquente un café de la place des Vosges (La Bourgogne) où il prend l’habitude de retrouver quelques amis. Il découvre les publications de Lawrence Ferlinghetti à leur parution (Corso, Ginsberg, etc.) et rencontre sa première femme sur les quais de la Seine, assistant par hasard à la déclamation solitaire d’un poète d’un genre un peu discrépant et supertemporel : Isidore Isou. Avec Félix Guattari, il signe l’appel Un milliard pour le Vietnam (qui paraît en 1967 dans le numéro 5 de la revue Recherches), et, inspiré par ses lectures théoriques et littéraires, se lance dans la publication de la revue Parapluie en 1970. Dans la lignée des journaux anglais, hollandais et américains Oz, Ink, The Other, International Times ou Other scenes, la rédaction témoigne de l’effervescence artistique, musicale et sociale de l’époque dans une présentation baroque, mêlant illustrations aux tons aléatoires ou solarisés, strips et mises en pages typographiques et manuscrites. Les premiers numéros sont tirés sur les presses de Claude Palmer (imprimerie Le Souterrain). Ils sont distribués par quelques équipes à la sortie des concerts et à la librairie Actualités de Pierre Scias (qui écrit dans la revue sous le pseudonyme de Ronald Sonducor et joue un rôle important dans son lancement). En Angleterre, Henri-Jean Enu rencontre Claude Pélieu et Mary Beach, ainsi que Ralph Rumney, fondateur et membre unique du Comité psychogéographique de Londres, dissout par l’Internationale situationniste. D’autres collaborations suivent : Gil J. Wolman, Jean-Louis Brau et sa femme Éliane Papaï, Pierre Loizeau, Marc Zermati (sous le pseudonyme de Dr Muzac), Gérard Terronèse, Sabine Wolf, Gilles Février, Xavier Domingo, Théo Le Soualc’h, Hart Leroy Bibbs, Denis Gheerbrandt, Gilles Yéprémian, Michel Giroud, Yves Adrien, Angeline Neveu, les dessinateurs Pierre Legendre et Nicolas Devil, les photographes Horace et Dominique Tarlé… Le tirage passe de 5 000 à 35 000 ex., fabriqués en rotative à Aubervilliers. Treize numéros paraissent en trois ans. La publication s’interrompt suite au choc pétrolier de 1973. Henri-Jean Enu poursuit ses recherches dans le domaine de la peinture. A la galerie Germain (Paris), plusieurs expositions se succèdent entre 1970 et 1980, dont L’Oreille de Van Gogh avec la participation d’Arman, Gina Pane, Jean Tinguely, Gil J. Wolman... Autour de Pierre Restany, les contours d’un premier collectif sont tracés en 1977 (Art+), avec Bernard Quentin, Piotr Kowalski, Jean Messagier, Robert Malaval et Jean-Pierre Raynaud. La naissance d’une Internationale Surmoderniste confirme cette direction, inspirée par une nouvelle réflexion anthropologique. « Nous souhaitions libérer l’expression artistique du grand académisme de l’ère moderne, dont certains standards, notamment cubistes, nous semblaient à l’époque empruntés ou subtilisés aux arts premiers. Cette fausse modernité appelait la nécessité d’une surmodernité. Ce fut aussi une sorte de caricature contre culturelle, pastiche des courants et de leur palette commune, de l’unanimisme des formes et des couleurs. Un projet disparate, dans lequel le plagiat et l’acculturation volontaire de certains de nos membres pouvaient aussi se dépasser. » En 1982, une vaste enquête sur l’antisémitisme de l’extrême gauche paraît dans les colonnes d’une ultime publication de Parapluie. « C’est en peintre que j’ai créé un journal, pour des raisons qui appartiennent à l’histoire et au monde de la peinture : un titre de journal dans un tableau de Braque de 1908, la présence quasi permanente du journal autour duquel Juan Gris centrait sa palette et ses compositions, et aussi parce que, depuis Raoul Hausmann, le caractère typographique tend à devenir une réponse plastique de peintre à la définition de l’image contemporaine. » Henri-Jean Enu
DX2-C174, Les Editions Ouvrières/Editions Economie et Humanisme, 1963
Assez bon