511 books for « mounier j j »Edit

‎Esprit - La valeur humaine de la folie ( Docteur Paul Balvet ) - La route noire ( fin ) ( Em. Mounier ) - Premier bilan de la Constitution ( F.G. )- - Pesudopoèmes ( Gabriel Dheur ) - On vous parle ( Jean Cayrol ) ‎

‎ N° 137 - Septembre 1947 - Nouvelle série / Directeur Emmanuel Mounier - in-8 broché‎

‎ assez bon état ‎

‎Adolphe ou principes élémentaires de politique et résultats de la plus cruelle des expérience.‎

‎A Londres, 1795. In-8 de VIII-172 pages, cartonnage recouvert de papier à la gomme rouge, étiquette manuscrite au dos, tranches jaunes. ‎

‎ Édition originale très rare. Jean-Joseph Mounier, originaire de Grenoble, est un avocat et un homme politique français, qui joue un rôle important dans les premiers temps de la Révolution française (1788-1789), mais qui se retire de la vie politique dès 1790, puis part dans l'émigration. Le 20 août 1789, Mounier présente à l'Assemblée Constituante les trois premiers articles de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 en s'inspirant de propositions de divers députés et qui sont votés sans discussion. Avec Mirabeau, c'est le seul auteur connu du préambule de ce texte. (wiki). "Un jeune homme bon & senfible s'est laissé séduire par les déclamations de plusieurs philosophes modernes; un vieillard dissipe les erreurs. Leurs différens entretiens ont pour objet l'origine de l'ordre social, la vie sauvage, la propriété, l'état de barbarie, la prétendue souveraineté du peuple, l'inégalité des droits politiques, la liberté, le despotisme démocratique, la démocratie par représentans, l'examen de la théorie des droits de la majorité des citoyens, les changemens dans les formes de gouvernement, l'influence du système de la souveraineté du peuple et de l'égalité politique fur la révolution française, et enfin la destinée future du gouvernement français." Préfacep. VI et VII. ‎

‎Adolphe ou principes élémentaires de politique et résultats de la plus cruelle des expérience. [relié avec] L'an mille sept-cent quatre-vingt-quinze, ou conjectures sur les suites de la Révolutions française.‎

‎A Londres, 1795, [et] A Hambourg, février, 1795. In-8 de VIII-172 pages et 267 pages, plein veau moucheté brun, dos à nerfs ornés de filets et fleurons dorés, pièces de titre beige, tranches rouges. ‎

‎ Éditions originales très rares. Jean-Joseph Mounier, originaire de Grenoble, est un avocat et un homme politique français, qui joue un rôle important dans les premiers temps de la Révolution française (1788-1789), mais qui se retire de la vie politique dès 1790, puis part dans l'émigration. Le 20 août 1789, Mounier présente à l'Assemblée Constituante les trois premiers articles de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 en s'inspirant de propositions de divers députés et qui sont votés sans discussion. Avec Mirabeau, c'est le seul auteur connu du préambule de ce texte. (wiki). Jean Gabriel Maurice Rocques est un agent politique français de l'époque de la Révolution française et du Premier Empire. "[...] la vieille Europe se carie chaque jour d'avantage; l'aveuglement y est tel que le principe démocratique se répand même dans les cabinets; presque tous suivent sans le savoir des idées républicaines, et les émissaires de la Convention osent préparer leur poison jusque dans les conseils du Roi. Ce poison de l'anarchie circule dans tous les coeurs; partout on s'agite, on raisonne, on appelle la sédition; elle a ses courtisans et ses flatteurs, et ils trahissent également pour la servir, les loix, la vérité et les souverains." avant-propos. Coins frottés, mais bon exemplaire. ‎

‎Revue Esprit - Nouvelle série / Directeur Emmanuel Mounier LA PAUSE DES FASCISMES EST TERMINEE- Face au danger immédiat ( Paul Fraisse ) 1 - " Comment le fascisme vient aux nations " - Le mythe du rassemblement national ( J. M. Domenach ) - Fragments d'un journal ( Jean David ) - Les chemins de la mystification ( J.-W Lapierre ) - Fascisme, totalitarisme, racisme ( Joseph Rovan ) 2 - " Comment le fascisme reparait dans le monde " - La politique anglo-saxone et les résitances européennes ( M. Ferney ) - Y-a-t-il un néo-fascisme américain ? - Sur quelques activités non américaines - Ce qui se passe en Chine - 3 - " Comment le fascisme vient en France " - Conjoncture économique du néo-fascisme - Conjoncture politique du néo- gaullisme ( F. Goguel ) - Bonapartisme, boulangisme et néo-gaullisme ( P. Debray ) 4 - " Les responsabiltés " - Responsabilités des sociaux-démocrates ( J. Rovan ) - responsabilités du parti communiste ( Lucius ) - responsabilités des démocrates chrétiens ( Elie Baussart ) 5 - " En conclusion " - Les coordonnées de la politique du centre ( Maurice Didier ) - La Troisième Force ( Jean Lacroix ) - Devant nous ( Emmanuel Mounier ) ‎

‎ N° 140 - Décembre 1947‎

‎ assez bon état ‎

‎Revue Esprit - Nouvelle série / Directeur Emmanuel Mounier- Eléments du monde de la terreur ( Bertrand D'Astorg ) - L'ARMEE NOUVELLE- L'armée et la révolution ( *** ) - Eléments d'une réforme de l'armée ( Emman uel Mounier ) - Naissance et vicissitudes de l'armée nouvelle ( J. Leferreux ) - Poèmes ( Guy Mercier ) - L'étranger et la culture française ( II ) ( Jean Savard ) - L'Union française ( Robert Delavignette ) - Défense de l'Afrique noire ( L. Sedar-Senghor ) Les événements et les hommes‎

‎ N° 112 - juillet 1945‎

‎ assez bon état ‎

‎[OEuvres].1- Procès-verbal de lAssemblée générale des trois-ordres de la province de Dauphiné, tenue à Romans, par la permission du Roi. Grenoble, J.M. Cruchet et Nosseigneurs, 1788. 163 p.2- Second procès-verbal de l'Assemblée générale des trois-ordres de la province de Dauphiné, tenue dans la ville de Romans, le 2 novembre 1788. Grenoble, J.M. Cuchet, 1788. 120 p. 3- Nouvelles observations sur les Etats généraux de France. S.l., 1789. vi, 282 p, (2). 4- Considérations sur les gouvernements et principalement sur celui qui convient à la France. Versailles, Ph.-D. Pierres, 1789. 66 p.5- Exposé de la conduite de M. Mounier dans lAssemblée nationale et des motifs de son retour en Dauphiné. Edition exacte. Paris, Cuchet, 1789. (2), 62, 40, 39 p.6- Appel au tribunal de l'opinion publique, du Rapport de M. Chabroud, et du Décret rendu par l'Assemblée Nationale le 2 octobre 1790. Examen du Mémoire du Duc d'Orléans, et du Plaidoyer du Comte de Mirabeau, et nouveaux éclaircissemens sur les crimes du 5 et du 6 octobre 1789. Genève, 1790. (1) f., ii, 352 p. (relié sans la p. 3-4, auréole claire en marge de qqs f.).7- Recherches sur les causes qui ont empêché les Français de devenir libres, et sur les moyens qui leur restent pour acquérir la liberté. Genève et Paris, Gattey, Lyon, Maire de Mars, Bordeaux, Bergeret, 1792. 2 tomes, (2) f., xvi, 304 p.; vii, 295 p.‎

‎ Ensemble de 7 ouvrages réunis en 4 volumes in-8 (205 x 127 mm), cartonnage raciné de l'époque, dos lisses ornés de filets et de fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison de veau brique et noir, tranches mouchetées rouges. ‎

‎Exceptionnel recueil constitué à l'époque, réunissant les principaux écrits politiques de Jean-Joseph Mounier (1758-1806) à la veille, pendant et au lendemain des débuts de la Révolution.Juge royal à Grenoble, Mounier provoqua la réunion à Vizille des États du Dauphiné en 1788. Député du tiers état, il proposa le serment du Jeu de paume le 20 juin 1789. Président de lAssemblée nationale constituante, il fut lun des principaux représentants du groupe des monarchiens, partisan dune monarchie constitutionnelle inspirée du modèle anglais. Devant la tournure des événements, il donna sa démission le 21 novembre 1789 et sexila.1 et 2- Source de première importance pour lhistoire du Dauphiné révolutionnaire, ces procès-verbaux de lAssemblée générale des ordres du Dauphiné furent rédigés et signés par Mounier, alors secrétaire des États.3- Véritable programme politique pour la France, louvrage préconise labolition des privilèges provinciaux et létablissement dune constitution équilibrée, largement inspirée des institutions anglaises. Il contribua à asseoir le prestige de Mounier au sein de lAssemblée.4- Texte majeur du courant monarchien, publié alors que Mounier présidait lAssemblée, il expose les principes dune monarchie constitutionnelle fondée sur la séparation des pouvoirs et le bicamérisme.5- Témoignage capital sur les "cinq mois les plus importants de lhistoire de France", publié au lendemain des journées doctobre 1789. Mounier y justifie son action, répond à ses adversaires et explique les raisons de sa démission et de son départ pour la Savoie.6- Premier texte publié après son exil, il propose une interprétation personnelle des journées des 5 et 6 octobre 1789, réfutant notamment le rapport de Chabroud ainsi que les positions du duc dOrléans et de Mirabeau.7- Rédigé en exil, cet ouvrage développe une analyse approfondie des causes de léchec de la liberté politique en France et constitue une critique argumentée de la Constitution de 1791.('Catalogue de l'histoire de France', IX, n°71. Maignien, 'Bibliographie du Dauphiné pendant la Révolution', n° 291. Martin & Walter, 25372, 25373, 25387, 25389, 25390, 25392, 25395. Monglond, I, 120, 768 ; II, 528).Défauts aux coins, fente en tête des mors supérieurs d'un volume, quelques auréoles pâles et quelques rousseurs éparses.Bon exemplaire, relié à l'époque. ‎

‎La pensée d'Emmanuel Mounier‎

‎Editions du Seuil , Esprit - La Condition Humaine Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1960 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche et bleu-gris fort et grand In-8 1 vol. - 347 pages‎

‎ 1ere édition, 1960 Contents, Chapitres : Emmanuel Mounier, un chrétien dans le monde - Le désordre établi - La révolution nécessaire - Aspects de la révolution personnaliste et communautaire - Existentialisme et personnalisme - Le fascisme contre la personne - Le personnalisme face au marxisme - Dialogue avec les communistes - Problèmes du christianisme - L'homme et l'histoire - Présence de Mounier - Bibliographie et index - Emmanuel Mounier, né à Grenoble le 1er mai 1905, mort à Châtenay-Malabry le 22 mars 1950, est un philosophe français, fondateur de la revue Esprit et à l'origine du courant personnaliste en France. Au début des années 1930, l'engagement de Mounier et de la revue Esprit pour faire face à la « crise de l'homme au XXe siècle », prend place à côté de celui du mouvement l'Ordre Nouveau (Robert Aron, Alexandre Marc, Denis de Rougemont) dans le courant de réflexion et de recherches d'orientation personnaliste regroupant ceux que l'historiographie désigne aujourd'hui sous l'expression de non-conformistes des années 30. Jusqu'à la guerre, Mounier s'attache à approfondir les orientations de la révolution « personnaliste et communautaire » qu'il souhaite voir se réaliser pour remédier au « désordre établi », sans tomber dans les impasses totalitaires du fascisme ou du stalinisme. Intéressé par certaines des premières orientations du régime de Vichy (politique de la jeunesse, à laquelle il inspire l'idée de Jeune France ), il fait reparaître Esprit, mais s'en détourne à partir de 1941 et prend contact avec le mouvement de Résistance Combat, tandis que la revue est interdite en août 1941. Arrêté, il est libéré après une éprouvante grève de la faim et se réfugie dans la Drôme où se poursuit son activité intellectuelle. Après la guerre, il multiplie les voyages et les contacts. Il participe à la réconciliation franco-allemande, le vrai point de départ de la re-création de lEurope. En 1948, il crée le Comité français déchanges avec lAllemagne nouvelle. « Avec le recul, témoigne Alfred Grosser, alors jeune secrétaire général de ce comité, on saperçoit que cest ce travail déchanges qui a créé une sorte dinfrastructure humaine permanente pour les rapports franco-allemands et qui a contribué dans une large mesure à leur donner la spécificité sans laquelle la politique européenne des années 60 comme celle des années 50 ne saurait être expliquée. ». Le personnalisme, nommé aussi personnalisme communautaire, de Mounier nest ni un système ni une doctrine. Cest une « matrice philosophique », suggère Jean-Marie Domenach, ancien directeur dEsprit (décédé en 1997). Cest, propose Guy Coq, « un espace de rencontres autour de quelques points dappui, où chrétiens, musulmans, agnostiques, juifs et incroyants peuvent se retrouver dans une réflexion sur le monde que nous avons à construire ». Même si cest bien sa foi chrétienne qui linspire, il nentend pas faire uvre confessionnelle. Esprit ne sera donc pas une revue catholique, mais une revue où des croyants et des incroyants se fréquentent, discutent, sexpriment. Il veut créer une fraternité fondée sur un socle de valeurs communes et sur une méthode qui privilégie la discussion et la pluralité des points de vue. (source : Wikipedia) couverture en bon état, à peine jaunie, avec d'infimes traces de pliures aux coins des plats, elle reste en très bon état, intérieur propre, papier un peu jauni, cela reste un bon exemplaire‎

‎Revue Esprit - Nouvelle série / Directeur Emmanuel Mounier-La critique aux limites de la littérature ( C.E. Magny ) - Les prisonniers dans l'attente de vivre ( Paul Fraisse ) - LA libération de l'Afrique du Nord et la résistance nord-africaine ( Colonel Jousse ) - La politique et la nation ( Jean LAcroix ) - La reconstruction de nos villes - d'un urbanisme qui n'en est pas un ( R. Lecaisne ) - Manque d'hommes. II L'avenir ( André Graetz ) - Cache-cache, nouvelle ( Gennie Luccioni ) - Poèmes ( Nicole Cartier-Bresson ) A la recherche d'une mystique naturelle ; Georges Bataille‎

‎ N° 106 - Janvier 1945‎

‎Mauvais état - Quatrième de couverture désolidarisée ‎

‎L'ambulance 13. Tome 1 : Croix de sang‎

‎ 2010 Editions Bamboo / Grand Angle / Canal BD, collection "Les Toilés Canal BD" N° 9 - Dépot légal Novembre 2010 - In-4, cartonnage illustré de l'éditeur, dos toilé noir - 46 planches couleurs - Tirage limité à 1200 exemplaires pour le réseau des librairies Canal BD, couverture originale - Avec un cahier graphique de 8 pages d'Alain Mounier en début d'album et un ex-libris numéroté N° 0808‎

‎Bon état ‎

‎Esprit N° 2 : Pour une action personnaliste - Le communisme devant nous - Débat à haute voix (Emmanuel MOUNIER) - Ceux qui en étaient, ce qui n'en étaient pas (Enquête sur le communisme et les jeunes) - Communistes et chrétiens (Charles MAIGNIAL) - Vers l'unité ouvrière (Georges CURVITCH) - Le Cyclope (Noël DEVAULX) - L'homme des collines (Pierre BOUJUT) - ...‎

‎ 1946 N° 2 - Nouvelle Série - Quatorzième année, N° 119 - 1er février 1946 - In-8, broché - p. 161 à 344‎

‎Bon état - Couv. légèrement ternie ‎

‎Esprit N° 1 : Le parti-pris de l'homme (Martin BRIONNE) - Situation du personnalisme (Emmanuel MOUNIER) - Poussées personnalistes hors de France (Témoignages) - Idées sur l'Amérique (Pierre SCHAEFFER) - L'U.R.S.S et l'Europe (Jean GAUVAIN) - La vie comme une femme (J. RENARD) - Notes du Capitaine Gleb Slavine (G. GOVY) - Le problème du statu des partis (François GOGUEL) - Sur les nationalisations (Georges GURVITCH) - ...‎

‎ N° 1 - Nouvelle Série - Quatorzième année, N° 118 - 1er janvier 1946 - In-8, broché - p. 1 à 160‎

‎Bon état ‎

‎Esprit N° 1 : La résistance comme expérience (Jean MAIGNE) - Suite française aux maladies infantiles des révolutions (Emmanuel MOUNIER) - Le problème politique français (G. ZERAPHA) - Dépassement du communisme (Jean LACROIX) - Manque d'hommes (André GRAETZ) - Un poète, Adrien Miatlev - Nuit Blanche (Nouvelle par un déporté) - Schéma de réforme universitaire (Henri MARROU-DAVENSON) - Faut-il réviser la Déclaration des Droits de l'Homme ? - ...‎

‎ 1944 N° 1 - Treizième année - N° 105 - Nouvelle série - 1er décembre 1944 - In-8, broché - 160 pages‎

‎Assez bon état - Couverture défraichie - Déchirure sans manque en haut la première de couv. et la première page - Dos frotté (voir photo) ‎

‎Esprit N° 8 : La colère (Adrian MIATLEV) - Y a-t-il une justice en France ? - La Justice sans la révolution et sans l'Eglise (J. M. DOMENACH) - Les Cours de Justice sont-elles des Cours d'injustice ? (Marcel PERTHUIS) - Y a-t-il une justice politique (Em. MOUNIER) - Plaidoyer pour la colère (Jean LACROIX) - ...‎

‎ 1947 N° 8 - Quinzième année - N°136 - Aout 1947 - In-8 broché - p.181 à 288‎

‎Assez bon état - Couverture légèrement défraichie ‎

‎BASHUNG, vu par Laurent Lavige & Cie, Dominique A, Jean-Louis Aubert, Boris Bergman, Cali, Charlélie Couture, Christophe, Stéphan Eicher, Jean Fauque, Juliette Gréco, Rochard Kolinka, Mathias Malzieu, Hubert Mounier, Gérard Pont, Joseph Racaille, Dick Rivers, Jean-Jacques Toux.‎

‎ Editions Hugo & Cie, 2009, 1 volume in-4 de 315 pages, broché.‎

‎Plis et trace d'ancienne étiquette sur le dernier plat, sinon bon état. ‎

‎Revue Esprit - Nouvelle série / Directeur Emmanuel Mounier LES ALLEMANDS PARLENT DE L'ALLEMAGNE ( enquête )- Deux ans après...Etats d'esprit - Mémoires du nazisme - L'Allemagne est-elle coupable ? - Complainte de l'occupé - L'Allemagne est-elle une démocratie ? - Condition de la jeunesse - Le Christianisme et les Eglises - Lignes d'avenir : Allemagne, France , Europe‎

‎ N° 134 - Juin 1947‎

‎ assez bon état ‎

‎Adolphe, ou principes élémentaires de politique. et résultats de la plus cruelle des expériences‎

‎Londres, s. d. (1795) in-8, VIII-172 pp., demi-basane brune mouchetée, dos à nerfs orné (reliure moderne). ‎

‎Edition originale rare."Mounier étudie ce qu'il juge être les vrais principes de l'ordre social, en complétant les théories de Montesquieu et en critiquant les thèses de J.-J. Rousseau. Remarques sur la nécessité de la propriété et de l'inégalité des fortunes, sur les méfaits du luxe, et sur l'utilité de l'égalité des droits." (INED)Mounier présente un traité d'éducation politique sous la forme d'un dialogue entre un jeune homme et un vieillard. Avant la rédaction de ce traité, Mounier fut le précepteur d'un jeune lord anglais et s'installera à Weimar après son exil anglais où il fondit avec succès un établissement d'instruction pour exercer des fonctions publiques.Exceptionnel exemplaire avec la signature autographe de Mounier à la fin de la préface et trois lignes autographes"qui avec de l'esprit et des connaissances, n'a souvent qu'un caqueté (?) politique" ?Monglond, III, 279. INED, 336. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎Vichy contre Mounier - Les non-conformistes face aux années 40 , Préface de Jean-Louis Loubet del Bayle, dans les Publications du Centre d'Analyse Politique Comparée (Emmanuel Mounier et le Non-Conformisme)‎

‎Economica , Publications du Centre d'Analyse Politique Comparée Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1997 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur bleu, illustrée d'une figure en couleurs représentant le maréchal Pétain avec un drapeau français, Le don à la patrie, imagerie crée en 1940 grand In-8 1 vol. - 406 pages‎

‎ 1ere édition, 1997 "Contents, Chapitres : Préface et introduction - 1. Vichy et la culture : Une culture d'Etat - Culture qui roule n'amasse pas mousse - 2. Le front antipersonnaliste à Vichy : Le front humaniste chrétien fascisant - Le front commun des nationaux autoritaires - La fin du scénario non-conformiste - 3. Le non-conformisme des années 40 : Culture, religion et politique - L'ambivalence du non-conformisme - Non-conformisme et fascisme - Sources et bibliographie - Index - Emmanuel Mounier, né à Grenoble le 1er avril 1905, mort à Châtenay-Malabry le 22 mars 1950, est un philosophe français, fondateur de la revue Esprit et à l'origine du courant personnaliste en France. - Au début des années 1930, l'engagement de Mounier et de la revue Esprit pour faire face à la « crise de l'homme au XXe siècle », prend place à côté de celui du mouvement l'Ordre Nouveau (Robert Aron, Alexandre Marc, Denis de Rougemont) dans le courant de réflexion et de recherches d'orientation personnaliste regroupant ceux que l'historiographie désigne aujourd'hui sous l'expression de non-conformistes des années 30. Jusqu'à la guerre, Mounier s'attache à approfondir les orientations de la révolution « personnaliste et communautaire » qu'il souhaite voir se réaliser pour remédier au « désordre établi », sans tomber dans les impasses totalitaires du fascisme ou du stalinisme. Intéressé par certaines des premières orientations du régime de Vichy (politique de la jeunesse, à laquelle il inspire l'idée de Jeune France), il fait reparaître Esprit, mais s'en détourne à partir de 1941 et prend contact avec le mouvement de Résistance Combat, tandis que la revue est interdite en août 1941. Arrêté, il est libéré après une éprouvante grève de la faim et se réfugie dans la Drôme où se poursuit son activité intellectuelle. - L'historiographie française contemporaine désigne sous le nom de « non-conformistes des années 30 », en se référant à l'ouvrage éponyme de Jean-Louis Loubet del Bayle, une nébuleuse de groupes et de revues d'inspiration « personnaliste », apparue entre 1930 et 1934 et animée par de jeunes intellectuels français qui avaient la volonté de situer leur « engagement » en marge des mouvements d'idées établis. - Face à ce qu'ils percevaient comme une « crise de civilisation », ces jeunes intellectuels présentaient, malgré certaines divergences, un « front commun », en rupture avec le « désordre établi » que leur semblaient représenter les institutions capitalistes et parlementaires d'une société libérale et individualiste, dont les fondements institutionnels leur paraissaient aussi fragiles et « inhumains » que les fondements culturels en proie à un matérialisme et un nihilisme destructeurs. Refusant parallèlement les tentatives « étatistes » de réponse « totale » du communisme ou du fascisme, ils avaient l'ambition, pour remédier à cette « crise de l'homme au XXe siècle », de susciter une « révolution spirituelle », transformant simultanément les choses et les hommes, qui devait trouver son inspiration philosophique dans une conception « personnaliste » de l'homme et de ses rapports avec la nature et la société, et se traduire par la construction d'un « ordre nouveau », au-delà de l'individualisme et du collectivisme, orienté vers une organisation « fédéraliste », « personnaliste et communautaire » des rapports sociaux. Après la crise du 6 février 1934, face aux événements, les itinéraires de ces intellectuels divergeront. Pourtant leur influence ultérieure n'a pas été négligeable, même si elle s'est manifestée de manière quelque peu diffuse. Sur la lancée des débats intellectuels de l'avant guerre, certaines des expériences « communautaires » du régime de Vichy (politique de la jeunesse, Jeune France, Uriage) ; de la même manière, certains programmes de la Résistance (Combat, Défense de la France, l'OCM) ne seront pas sans voir reparaître les hommes et les idées des années 1930. Il y a lieu, toutefois, de ne pas confondre les courants d'inspiration libertaire, pour qui la communauté doit être participative et autogérée, des courants d'inspiration conservatrice qui estiment au contraire que l'autorité ne doit pas être diluée dans une participation excessive ; pour les seconds la communauté permet de donner une place à chacun, mais pas de discuter les règles, qui sont tirées de la nature humaine et / ou de la religion, comme le suggérait Charles Maurras. De même, ce n'est pas parce que Vichy a créé les retraites par répartition que le dispositif est d'essence fasciste. L'uvre sociale de Vichy était guidée par un grand souci de l'autorité et de la hiérarchie, ce qui est à l'opposé des idées libertaires. (source : Wikipedia)" infimes traces de pliures aux coins des plats de la couverture, sinon bel exemplaire, intérieur frais et propre‎

‎(1ERE DELIBERATION) EXTRAIT DU REGISTRE DES DÉLIBÉRATIONS DE LA COMMISSION ADMINISTRATIVE DES HOSPICES CIVILS DE LA ROCHELLE : DÉCISION DE TRANSFORMATION D'UN BAIL EMPHYTÉOTIQUE DE 99 ANS EN UNE RENTE FONCIERE PERPETUELLE POUR LA MÉTAIRIE DE FRANCOIS MOUNIER SITUÉE AU VILLAGE DE MONTFAUCON, PAROISSE DE SAINT-HILAIRE-LA-PALUD (DEUX-SEVRES), FAIT A LA ROCHELLE, LE 7 AVRIL 1834‎

‎la rochelle 1834 un document de 4 pages, manuscrites à l'encre brune, sur papier vergé crème ligné et filigrané , format : 31 cm de haut par 22 cm de large, signatures manuscrites des membres de la commission, EXTRAIT DU REGISTRE DES DELIBERATIONS DE LA COMMISSION ADMINISTRATIVE DES HOSPICES CIVILS DE LA ROCHELLE : DECISION DE TRANSFORMATION D'UN BAIL EMPHYTEOTIQUE DE 99 ANS EN UNE RENTE FONCIERE PERPETUELLE POUR LA METAIRIE DE FRANCOIS MOUNIER SITUEE AU VILLAGE DE MONTFAUCON, PAROISSE DE SAINT-HILAIRE-LA-PALUD (DEUX-SEVRES), FAIT A LA ROCHELLE, LE 7 AVRIL 1834,‎

‎Bail emphytéotique consenti en 1736 par les dames prieures & religieuses hospitalières du couvent et hopital notre-dame de la charité de la ville de la rochelle ..... BEAU DOCUMENT ORIGINAL........RARE....en trés bon état (very good condition). en trés bon état ‎

‎( 2EME DELIBERATION) EXTRAIT DU REGISTRE DES DÉLIBÉRATIONS DE LA COMMISSION ADMINISTRATIVE DES HOSPICES CIVILS DE LA ROCHELLE : DÉCISION DE TRANSFORMATION D'UN BAIL EMPHYTÉOTIQUE DE 99 ANS EN UNE RENTE FONCIERE PERPETUELLE POUR LA MÉTAIRIE DE FRANCOIS MOUNIER SITUÉE AU VILLAGE DE MONTFAUCON, PAROISSE DE SAINT-HILAIRE-LA-PALUD (DEUX-SEVRES), FAIT A LA ROCHELLE, LE 5 MAI 1834‎

‎la rochelle 1834 un document de 4 pages, manuscrites à l'encre brune, sur papier vergé crème ligné et filigrané "J. L." , format : 33,5 cm de haut par 22 cm de large, signatures manuscrites des membres de la commission, EXTRAIT DU REGISTRE DES DELIBERATIONS DE LA COMMISSION ADMINISTRATIVE DES HOSPICES CIVILS DE LA ROCHELLE : DECISION DE TRANSFORMATION D'UN BAIL EMPHYTEOTIQUE DE 99 ANS EN UNE RENTE FONCIERE PERPETUELLE POUR LA METAIRIE DE FRANCOIS MOUNIER SITUEE AU VILLAGE DE MONTFAUCON, PAROISSE DE SAINT-HILAIRE-LA-PALUD (DEUX-SEVRES), FAIT A LA ROCHELLE, LE 5 MAI 1834,‎

‎Bail emphytéotique consenti en 1736 par les dames prieures & religieuses hospitalières du couvent et hopital notre-dame de la charité de la ville de la rochelle ..... BEAU DOCUMENT ORIGINAL........RARE....en trés bon état (very good condition). en trés bon état ‎

‎Mounier et sa génération. Lettres, carnets et inédits. [Paperback] MOUNIER Emmanuel‎

‎ PHOTOS SUR DEMANDE. BROCHE EN TRES BON ETAT. Mounier et sa génération. Lettres, carnets et inédits. MOUNIER Emmanuel Editions du Seuil, 1956. ‎

‎ Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence dans notre boutique à Authon-du-Perche.‎

‎De l'influence attribuée aux philosophes, aux Francs-Maçons et aux Illuminés sur la Révolution de France.‎

‎A Tubingen, chez J. G. Cotta, 1801 in-8, faux-titre, [3]-254 pp., maroquin vert, dos à nerfs, double filet doré sur les coupes, dentelle intérieure, tranches dorées (Allô). ‎

4 Images

‎Édition originale très rare.Esprit supérieur qui s'élevait au dessus des partis, Mounier se devait, dans ce dernier ouvrage publié en émigration, d'examiner de façon sérieuse les responsabilités dans le déclenchement de la Révolution. Dans cet ouvrage, il répond aux abbés Barruel en tout genre.Les philosophes d'abord : "Quel est le sort des nations qui manquent d'hommes assez courageux pour s'élever au-dessus des opinions vulgaires, pour soumettre à leur examen les préjugés de la multitude ?" Et d'attribuer des responsabilités à Louis XVI ou à Necker plutôt qu'à Rousseau, d'Holbach ou Voltaire.Les francs-maçons ensuite : Mounier pense que "ces associations sont plus dangereuses qu'utiles" mais ne les diabolise pas et soutient qu'ils "n'ont pas eu la plus légère influence sur la révolution".Des illuminés d'Allemagne enfin : là encore Mounier voit des excès mais reconnaît pour plus excessive encore leur persécution.La réaction de Mounier est en réalité de refuser une interprétation purement intellectuelle des causes de la Révolution Française.Monglond, V, 425. Fesch, 993.Très bel exemplaire. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎Trois lettres autographes signées d'Emmanuel Mounier‎

‎Paris 23 janvier s. d. [1936] | 13.50 x 21 cm | en feuillets‎

‎Trois lettres autographes signées d'Emmanuel Mounier adressées à Henri Petit, 7 pages à l'encre noire sur papier en tête comportant l'adresse du siège de la revue Esprit. Pliures inhérentes aux mises sous pli. Ensemble de trois lettres apportant des suggestions de correction sur le manuscrit de Un homme veut restervivant: le bilan moral d'uneépoque, débat humaniste sur la foi chrétienne par Henri Petit qui paraitra chez Aubier-Montaigne ennovembre 1936 dans lacollection Esprit, qu'Emmanuel Mouniervenait de prendre en charge en lien avec sa revue éponyme. La position de Mounier, chrétien engagé, l'amène à écrire ces lignes pleines d'ironie: «Prenez ceci pour ce que vous voudrez. Un certain snobisme à la fois de sectaire et d'archéologue s'est bien emparé de la manière d'écrire le dieu (article et minuscule), au dieu, que cela agace un peu. Pourquoi pas Dieu, comme dit à la fois l'incroyant et l'homme de peuple athée? C'est tellement plus sympathique.» (Nous remercions Yves Roullière, vice-président de l'Association des Amis d'Emmanuel Mounier et chargé de ses uvres complètes, du précieux éclairage qu'il nous a apporté sur ces lettres sans nom de destinataire explicite.) - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎[POESIE HONGROISE] Esprit N°4 de la nouvelle série‎

‎Esprit | Paris Avril 1970 | 14.50 x 22.50 cm | broché‎

‎Edition originale du numéro de cette importante revue humaniste fondée par Emmanuel Mounier, un des 50 exemplaires numérotés sur alma du Marais, seuls grands papiers. Numéro en partie consacré à Emmanuel Mounier avec des contributions de Jean-Marie Domenach "Mounier dépassé ? ", Marcel Reggui "Comment j'ai connu Mounier", Michel Steiner "Des pages à lire au présent"... Ce numéro traite aussi de la poésie hongroise avec Sandor Csoori, Gyula Illyes, Zoltan Jekely, Laszlo Nagy, Otto Orban, Gyorgy Raba, Judith Toth, Zsuzsa Takacs.. Autres contributions deSteven Kehnan & Dick Howard "La nouvelle gauche étudiante aux Etats-Unis". Rares rousseurs principalement marginales. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Un royaliste libéral en 1789. Jean-Joseph Mounier, sa vie politique et ses écrits.‎

‎Paris, Plon Nourrit et Cie, 1887, in-8, broché, 341 pages, (1) feuillet de table.‎

‎(Fesch - 812) Tout un chapitre est consacré à l’ouvrage de Mounier : "De l’influence attribuée aux philosophes, aux-maçons et aux illuminés". ‎

‎Lettre autographe signée à Jean Guitton‎

‎Emmanuel Mounier (1905-1950), philosophe, fondateur de la revue Esprit, père du personnalisme, disciple d'Henri Bergson, Charles Péguy et Jacques Chevalier, secrétaire de Chevalier après Jean Guitton. L.A.S., Tours, sd [dimanche soir, après le 9 janvier 1927], 2p in-8. Très intéressante lettre du jeune Mounier au jeune Jean Guitton (1901-1999) peu de temps avant la remise de son travail « Le conflit de l'anthropocentrisme et du théocentrisme dans la philosophie de Descartes ». Il est notamment question de la correction d'un autre travail par Jean Laporte (1886-1948) et Gustave Belot (1859-1929), les philosophes. La lettre parle aussi de leur ami Joseph Hossenlopp (1903-1969) et de leur maître Jacques Chevalier (1882-1962) nommé « M. Ch. ». « Mon cher Guitton, Je reçois ce matin votre lettre. Je suis aussi calme que vous, un peu moins optimiste. Car j'en suis toujours à me demander quel sera le sort de ma 1re copie. Je compte sur mon démon Laporte qui la corrigera avec Belot. Mes invitations sont laborieuses. Ma chambre a sa couleur, et sa vie, et son histoire, faite des amitiés qui y ont passé : vous y manquez encore. Mais ce ne sera pas encore samedi que vous viendrez y imprimer votre passage. Ma soeur insiste pour me garder toute la semaine encore, et mes arguments : notre rendez-vous et mon travail se sont trouvés maladroits et désarmés. Par le même courrier j'invite Hossenlopp, qui profite de sa situation militaire pour faire son tour de France dominical. Je pense l'avoir samedi et dimanche. Mon cher ami, si vous considérez cela, dans le deuil où vous êtes, non comme une partie de plaisir, mais comme une journée d'amitié, je vous dirais bien de l'accompagner, et nous mènerions nos trois philosophies vers quelque campagne ou quelque château. Je serais sans honte d'une invitation qui n'en est pas une, puisque je ne puis vous offrir de gîte, mais je crains que vous soyez trop pris ou trop désireux de calme. Voyez et dites-moi avec autant de simplicité que je vous offre, - assez tôt pour que vous puissiez vous entendre au besoin avec Hossenlopp. Il y a des jours où je songe, mon pauvre ami, quelle serait ma détresse si j'étais à votre place, - au fond de moi-même, malgré la vie et la gaité. J'ai reçu une bonne lettre de M. Ch. Il semble très ému de ces histoires récentes. Mais je crois que l'indésirable a « été agi » par la providence. M. Ch. n'eût plus pu rien faire. Merci de vos pensées et de vos prières. Je vous demanderai quelques trucs pour l'oral (éventuel). A bientôt de toutes manières, et à vous de tout coeur. E Mounier ». Nous n'avons pas trouvé de quel deuil il s'agit. Guitton a eu un deuil important tôt, sa maman, mais elle serait morte en 1928 alors que cette lettre est clairement de 1927, comme nous le confirme la lettre de Mounier du 4 janvier 1928 qui mentionne un triste anniversaire. Nous pensons qu'il s'agit bien de ce deuil et que les informations sur la maman sont erronées. Cette lettre provient des papiers de l'abbé Fabre que Jean Guitton avait connu en captivité pendant la seconde guerre mondiale. [308-2] ‎