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Essais sur La Nécessité et sur les Moyens de Plaire.
Amsterdam François Changuion. 1738 1 Un volume de format in 16 de faux titre, titre, 5 ff.; 264 pp.; reliure cartonnée lie de vin(début 20ème); pièces de titre et de tomaison vertes; titres dorés. Couverture d'attente de l'époque entièrement conservée. Ex Libris d'une famille noble du Périgord.
Trace de mouillure sur le frontispice; corps de l'ouvrage bien frais. Cartonnage impeccable. Charmant exemplaire. Edition originale ( peut-être une contrefaçon?) à la même date que celle de Prault à Paris. Voir les photos.
MONCRIFE, (François-Augustin Paradis de Moncrif) - Paris, 1687 - 19 novembre 1770, Ecrivain et poète, de l'Académie française
Reference : 48599
(1738)
Essais sur la Necessité et sur les Moyens de Plaire de Moncrife(Complet des 2 Parties, la seconde intitulée "Les Dons des Fées ou le Pouvoir de l'Education, Conte"."L'Isle de la liberté", "Les Ayeux, ou Le Mérite personnel", "Alidor, et Thersandre" et "Les Voyageuses".
1738 AMSTERDAM, chez François Changuion - 1738 - Cette édition a paru à la même date que l'originale de Paris, chez Prault - In-16, 82 x 132 mm - Reliure veau de l'époque - Dos à nerfs à caissons fleuronnés - Pièce de titre en maroquin rouge, titre doré - Tranches jaspées - roulettes dorées sur les coupes - frontispice, (2) ff. de faux-titre et titre imprimé en rouge et noir, (10) pages, (1) f. blanc, 362 pages, (1) f. d'approbation.- Dans l'approbation, Danchet écrit :"J'ai lû par ordre de Monseigneur le chancelier, un Manuscrit qui a pour titre " Essais sur la Necessité et sur les Moyens de Plaire" J'ai trouvé cet ouvrage rempli de sentiments délicats, & de préceptes très sages : je crois que l'impression n'en sera pas moins utile qu'agréable au Public". Fait à Paris ce 30 Septembre 1737 - Bel exemplaire - Envoi rapide et soigné - Réf. 48599
"Déplaire c'est avoir tort." Les Essais sur la nécessité et sur les moyens de plaire ont été publiés en 1738. Moncrif était un excellent praticien de la conversation. Dans ses Essais, il ne fait que témoigner, selon d'Alembert, du "grand usage du monde qu'il avait acquis, usage qui suppose la connaissance des hommes, de leurs passions et de leurs travers". Inutile de se leurrer sur la nature de l'homme : il convient de savoir appréhender, et même utiliser, les défauts d'autrui, égoïsme, amour-propre, propension à la méchanceté. Plaire apparaît, sous sa plume, comme un impératif catégorique, plus important que tout autre. Il suffit de vouloir plaire pour se mettre en mesure de plaire. On retrouve là une des marques de l'optimisme du siècle commençant, qui n'idéalise pas l'homme mais invente les moyens d'être heureux malgré et avec les insuffisances de la nature humaine.L'ouvrage comprend deux parties : la première traite de la nécessité de plaire ; la seconde se présente comme un minitraité d'éducation pour les enfants: "Quatre contes de fées" (pp. 269 à 362), à destination des enfants.:
