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481-888 : la France avant la France
Gallimard (2/2023)
LIVRE A L’ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782073024602
La Naissance De La France - Les Royaumes Des Francs (Ve-Viie Siècle)
BELIN LITTERATURE ET REVUES Broché bon état .Contenu propre . 2014. 216 pages . PHOTOS SUR DEMANDE
Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence dans notre boutique à Authon-du-Perche.
La Naissance de la France - Les royaumes des Francs (Ve-VIIe siècle)
Belin. 2014. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 216 pages. Ex libris à l'encre en page de titre. Traits au marqueur sur le 1er plat et les tranches.. . . . Classification Dewey : 944-Histoire de France varia
Classification Dewey : 944-Histoire de France varia
siècle des saints. Le VIIe siècle dans les récits hagiographiques
, Brepols, 2023 Hardback, 258 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 b/w, Language :French. ISBN 9782503590356.
Summary Les Vies de saints représentent la principale source d'informations sur la vie religieuse, sociale et politiques du royaume mérovingien à son apogée, sous les règnes de Clotaire II (613-629), de Dagobert Ier (629-639) puis de ses fils. Elles viennent ainsi compléter les informations fournies par la principale chronique de cette période dite « de Frédégaire ». Ce recueil rassemble des traductions inédites de Vies particulièrement représentatives. Elles montrent des évêques dans leurs activités administratives et politiques au sein de vieilles cités de fondation romaine (Didier de Vienne et Arnoul de Metz) comme dans les missions de conversion dans les marges du royaume (Amand dans la vallée de l'Escaut, Omer le long du littoral flamand) et, au-delà, jusqu'en Frise (Vulfran) et dans la lointaine Angleterre qui maintenait toutefois des liens étroits avec le continent ce qui justifie la présence de la Vie de saint Wilfrid d'York dans ce recueil. Le monde monastique est représenté par des fondateurs d'abbayes qui acquirent dès le VIIe siècle un rôle religieux, social et politique considérable : à Laon (Salaberge), Nivelles (Gertrude), Sithiu, aujourd'hui Saint-Omer (Bertin), Jumièges puis Noirmoutier (Philibert) et Chelles où se retira la reine Bathilde au début des années 660. Enfin, le célèbre récit de la vision du moine Baronte est un témoignage original de la spiritualité monastique du temps. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Introduction. L'hagiographie des VIe-VIIe siècles Bibliographie Vies des saints mérovingiens en traduction Marie-Céline Isaïa, Vies et Passions de saint Didier, évêque de Vienne Anne Wagner et Michèle Gaillard, La Vie de saint Arnoul de Metz François-Xavier Caillet et Michèle Gaillard avec la collaboration de Boris Detant, Vie et Miracles de sainte Gertrude de Nivelles Michèle Gaillard et Charles Mériaux, Vie de saint Amand, abbé d'Elnone, évêque de Maastricht Monique Janoir, Vie des saints Omer, Bertin et Winnoc au diocèse de Thérouanne Michèle Gaillard, Vie de sainte Salaberge, abbesse de Laon Michel-Lucien Belliart, Vie de saint Wilfrid, évêque d'York Mathilde Plaquet, Vie de sainte Bathilde, reine des Francs Michèle Gaillard et Charles Mériaux, Vie de saint Philibert, abbé de Jumièges Michèle Gaillard, Vision du moine Baronte
Mémoire et communautés dans les sociétés du haut Moyen Âge (VIe-XIIe siècle)
, Brepols, 2026 Paperback, Pages: 363, Size:156 x 234 mm, Illustrations:12 b/w, 2 col., 3 tables b/w., 2 maps b/w, 4 maps color, Languages: French, English, Italian. ISBN 9782503617558.
Summary Ce livre clôture un programme de recherches collectif dédié aux communautés du haut Moyen Âge. Il rassemble des contributions fondées sur un éventail de sources large et varié, produites entre le VIe et le XIIe siècle?: chroniques, récits hagiographiques, chartes et cartulaires, littérature généalogique, documents liturgiques, rouleaux des morts, inscriptions lapidaires ou encore statuts urbains. Il interroge à frais nouveau le rapport entre mémoire et pratiques sociales. Tout groupe produit une mémoire fondée sur une sélection consciente ou non de souvenirs qui contribue en retour à définir une communauté. La mémoire produit, entretient et renforce des liens?; elle peut aussi parfois les affaiblir ou les rompre. Elle joue de manière permanente sur l'identité des communautés qu'elles soient religieuses ou laïques, rurales ou urbaines, paysannes ou aristocratiques. Les contributions ici rassemblées, largement concentrées sur la période des Xe-XIIe siècles, montrent des préoccupations mémorielles plus ou moins affirmées selon les époques, interrogent les modalités d'élaboration de cette mémoire au haut Moyen Âge, les supports qu'elle emprunte, les moments où elle est ré-agencée et mobilisée, les pratiques qui l'entretiennent, mais aussi toutes les formes d'instrumentalisation dont elle fait l'objet. Une attention particulière est portée aux lieux et espaces où s'enracine et se déploie cette activité mémorielle. TABLE OF CONTENTS Liste des illustrations Introduction Régine Le Jan et Laurence Leleu, Mémoire et communautés : Remarques préliminaires I. Entre mémoire individuelle, familiale et communautaire Andreas Öffner, Mémoire et communauté(s) dans la Vita Remigii d'Hincmar de Reims Adrien Bayard, La mémoire de la comtesse Ermengarde (? 905/917) au sein des communautés monastiques auvergnates Lucie Malbos,Jarlabanke, l'homme qui refusait de « faire communauté » ? Entre mémoire individuelle et mémoire collective dans la Suède du XIe siècle Esther Dehoux, Quand le père a disparu : Définitions et expressions de la communauté dans les rouleaux de Brunon de Cologne (1101-1103) et de Vital de Savigny (1123-1124) Emmanuelle Santinelli-Foltz, Mémoire et communauté familiale : le rôle de la littérature généalogique, à partir de l'exemple de la Chronique de Gislebert de Mons (fin XIIe siècle) II. Écrire son histoire, construire et reconstruire sa mémoire, faire communauté Claire de Cazanove Hannecart, Mémoire communautaire et « seconde cartularisation » : L'exemple de l'abbaye de Werden Klaus Krönert, La Chronique de Saint-Vaast et la place d'Arras dans l'histoire universelle (début XIe siècle) Thomas Granier, Appropriation et manipulation des Dialogues dans l'identité cassinienne du haut Moyen Âge (VIIIe-XIIe siècle) Tiziana Lazzari, Une identité flexible : À mémoire des origines du Saint-Sauveur de Brescia entre Lombards et Carolingiens (IXe-XIIe siècles) Émilie Kurdziel, Distorsions mémorielles et fabrique de la communauté. L'exemple de l'Historia custodum d'Arezzo au tournant des XIe-XIIe siècles III. Communautés locales entre mémoire laïque et ecclésiastique Fernand Peloux, Les communautés rurales au prisme de la mémoire hagiographique à l'époque mérovingienne dans le centre de la Gaule Charles Mériaux, Mémoires enchâssées : Saint Landoald, le diocèse de Liège et l'abbaye Saint-Bavon de Gand à la fin du Xe siècle Igor Santos Salazar, Monasteries, rural communities, and memory in tenth-century Castile and Álava Alban Gautier, Communautés héroïques et profondeur historique dans le Beowulf et les Gododdin Jean-François Nieus, La mémoire censurée des habitants d'Ardres : les origines seigneuriales selon le chroniqueur Lambert (vers 1200) Nicolas Ruffini-Ronzani, Formation, institutionnalisation et mémoire des communautés locales entre France et Empire (XIe-XIIe siècles) : la Charité de Valenciennes François Bougard, Conclusions Index des noms de personnes et de lieux
La France avant la France 481/888. Compact.
<div class="truncated-text"><div class="LinesEllipsis LinesEllipsis--clamped"><div>glorieux et conquérants. Les recherches des dernières décennies, fondées sur une réévaluation des sources écrites et sur les progrès de l'archéologie, ont libéré cette période du<span class="LinesEllipsis-unit"><span></span></span><span><wbr><span class="LinesEllipsis-ellipsis">…</span></span></div></div></div><div class="real-text">L'histoire a longtemps juxtaposé des images simples pour définir les quatre siècles écoulés de 481 à 888 : aux Mérovingiens incultes et incapables, succédaient des Carolingiens glorieux et conquérants. Les recherches des dernières décennies, fondées sur une réévaluation des sources écrites et sur les progrès de l'archéologie, ont libéré cette période du carcan des idées reçues. Ce livre, en forme de bilan, dresse des perspectives neuves.<br>Il montre notamment que les rois mérovingiens furent les derniers continuateurs de l'Antiquité et que si les premiers Carolingiens rassemblèrent sous leur autorité presque toute l'Europe occidentale, l'Empire s'avéra une réalité fragile et diverse. Ainsi, les auteurs ramènent-ils les faits aux réalités de l'époque, en rejetant les anachronismes et les outrances, et en appuyant leur exposé sur des textes et des cartes comme sur une iconographie abondante.<br>Cette histoire renouvelée possède un attrait majeur : au-delà des représentations traditionnelles, elle s'efforce d'atteindre le réel.</div> Paris, 2010. Belin 686p., nombreuses illustrations, format compact, broché 194 x 141
neuf
La France avant la France 481/888.
<div class="truncated-text"><div class="LinesEllipsis LinesEllipsis--clamped"><div>glorieux et conquérants. Les recherches des dernières décennies, fondées sur une réévaluation des sources écrites et sur les progrès de l'archéologie, ont libéré cette période du<span class="LinesEllipsis-unit"><span></span></span><span><wbr><span class="LinesEllipsis-ellipsis">…</span></span></div></div></div><div class="real-text">L'histoire a longtemps juxtaposé des images simples pour définir les quatre siècles écoulés de 481 à 888 : aux Mérovingiens incultes et incapables, succédaient des Carolingiens glorieux et conquérants. Les recherches des dernières décennies, fondées sur une réévaluation des sources écrites et sur les progrès de l'archéologie, ont libéré cette période du carcan des idées reçues. Ce livre, en forme de bilan, dresse des perspectives neuves.<br>Il montre notamment que les rois mérovingiens furent les derniers continuateurs de l'Antiquité et que si les premiers Carolingiens rassemblèrent sous leur autorité presque toute l'Europe occidentale, l'Empire s'avéra une réalité fragile et diverse. Ainsi, les auteurs ramènent-ils les faits aux réalités de l'époque, en rejetant les anachronismes et les outrances, et en appuyant leur exposé sur des textes et des cartes comme sur une iconographie abondante.<br>Cette histoire renouvelée possède un attrait majeur : au-delà des représentations traditionnelles, elle s'efforce d'atteindre le réel.</div> Paris, 2010. Belin 686p., nombreuses illustrations, broché 24.1 x 17.3
neuf
