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N Saint-Malo. 1782-1854. crivain et penseur franais. Pice A.S. F.L. Laurent-Antoine Pagnerre. S.l.n.d. 1/2 p. in-4.
Lamennais accuse bonne rception dune lettre : ...des Picard qui est bien. En voil une de moi pour leur accuser reception de la leur. Merci de ce que vous menvoyez et de tout le reste& crivain franais et prtre, Flicit de Lamennais fut dput l'Assemble Constituante en 1848 et en 1849. Philosophe chrtien, il est considr comme le prcurseur du catholicisme libral, du catholicisme social ; il se fit l'apologiste de l'ultramontanisme et la libert religieuse.Laurent-Antoine Pagnerre (1805-1854), le destinataire de la lettre, tait un libraire et homme politique. Il participa aux journes de Juillet 1830, et, sous la monarchie constitutionnelle, devint le libraire et lditeur attitr des crivains du parti dmocratique. Il fit notamment publier lHistoire de Dix ans de Louis Blanc et des pamphlets de Jean-Marie Lamennais, le frre de Flicit. Il fut secrtaire gnral du Gouvernement provisoire de 1848.
N Saint-Malo. 1782-1852. crivain et penseur. L.A.S. f. de la Mennais Monsieur Berryer fils . S.l., 5 mai 1830. 2 pp. in-8, adresse et cachet de cire.
Proccup du sort ...de ce pauvre Reynal, qui vient dtre condamn aux travaux forcs... Lamennais plaide sa cause auprs de son ami, lavocat et futur parlementaire Pierre-Antoine Berryer (1790-1868). ...Jamais le crime nentra dans son ame. Hlas ! on aurait pu dire ses juges : Que celui de vous qui est sans pch lui jette la premire pierre [...] on a livr linfamie un homme qui ne mritait que la piti. Je vous supplie au nom de tous les sentimens qui peuvent mouvoir une ame comme la vtre, de seconder la demande en grce quune foule de personnes sollicitent pour Reynal. On nexcite point un intrt si vif et si gnral, lorsquon nen est pas digne...P.A. Berryer dfend en 1826 Lamennais poursuivi pour lultramontanisme de son essai intitul De la religion considre dans ses rapports avec lordre politique et social.
1782-1854. Prtre, crivain, penseur, et homme politique. L.A. SON FRRE L ABB JEAN-MARIE DE LAMENNAIS. Paris, 10 fvrier 1818. 2 pp. in-8. Adresse.
BELLE ET LONGUE LETTRE SON FRRE A PROPOS DU CONCORDAT DE JUIN 1817Il commence & par deux choses peu importantes (& ) savoir si, comme on le dit, labb Morel est mort& et quel est & le nom de la paroisse o lon a bti la chapelle en lhonneur de St Jean& et lui annonce lexpdition de 15 exemplaires de son essai (probablement, Essai sur l'indiffrence en matire de religion, paru en dcembre 1817).Aprs avoir donn des nouvelles de son entourage, il en vient aux questions concernant le concordat : & Les vques de premire nomination (celui de St B[rieu]x et celui de Vannes par consquent nen sont pas) les vques, dis-je, nomms aux siges dont le d[erni]er Concordat ne change point la circonscription, doivent incessamment recevoir leurs bulles. Elles ont t enregistres au conseil dtat, en vertu du concordat de 1801. De l toutes sortes de difficults. Le g[ran]d aumnier, larch[evque] de Tours, celui de Bourges, en voudront-ils ? on croit que non. Quelques-uns des autres les accepteront-ils ? on craint que plusieurs ne les prennent p[ou]r se faire sacrer, et ne les gardent en poche, sans vouloir prendre ladministration de leurs diocses ; ce qui formerait une nouvelle classe dvques trs-extraordinaire, et augmenterait le profond dsordre o nous sommes dj (& ). Les rvolutionnaires triomphent, et pour solenniser lanniversaire de fameuses rimpressions, en annoncent une dHelvetius, point dpiscopat dans aucun sens, point de diocse, point de concordat. Dieu seul sait ce que cela deviendra...Quant louvrage quil vient de publier, & Labb Boyer ayant parl de mon ouvrage au bureau du J[ourn]al des Dbats, on lui a rpondu quon ne lannoncerait point, parce quil tait trop religieux. (& ) Personne ici ne ma encore dit un mot sur le fonds. On dispute du stile (sic), et les avis se contredisent. (& ) Les philosophes du haut parage disaient Mlle Champy, que ctait un livre trs-dangereux, propre sduire, et quelle ne devrait pas le garder chez elle. Je crois quils se tranquilliseraient, si jen retranchais tout ce qui choque nos gens de got. Trop de littrature effmine lesprit, qui finit par mourir phtisique& Le concordat du 11 juin 1817, dont la principale disposition est le retour au concordat de Bologne datant de 1516, est un concordat sign entre le Saint-Sige et le royaume de France sous Louis XVIII. N'ayant pas t valid, il n'est jamais entr en vigueur et la France est donc reste sous le rgime du concordat de 1801 jusqu' la loi de sparation de lglise et de ltat du 9 dcembre 1905.
Paroles d'un croyant. 1833. 1 ouvrage - ORTOLAN (Elzar). Contre-paroles d'un croyant. 1834. Paris, Gouas et Ledoyen, sans date. 1 ouvrage.
Paris Eugne Renduel 1834 Ensemble deux ouvrages relis en un volume in-8, bradel cartonnage papier vert bouteille, pice de titre en maroquin havane sur le dos; doublures et gardes de papier ancien, non rogn (reliure de l'poque).Editions originales de ces deux ouvrages. Paroles d'un croyant est devenu un texte de rfrence qui marque la rupture avec l'Eglise dnonce comme complice de la tyrannie et divorce avec le Christ, sauveur du genre humain, pour forniquer avec tous les bourreaux... Ce texte, qui fut condamn par l'Eglise, connut ds sa publication un tel succs foudroyant que l'dition originale fut puise en moins d'une anne. Dans une lettre adresse Lamennais, Sainte-Beuve crivait: L'effet du livre a t tout ce qu'on en pouvait attendre. La premire dition est presque toute puise... L'irritation a t grande en haut lieu, s'il y a encore des hauts lieux; - dans le monde du moins, dans la Socit qui n'aime pas qu'un ton de voix dpasse jamais l'autre et qui trouve que tout n'est pas si mal arrang sous le meilleur des gouvernements possible. Dans tout ce qui n'est pas le monde, c'est--dire dans tout ce qui est plus nombreux, plus puissant d'affections et qui aura voix de plus en plus au chapitre de l'avenir, l'impression a t lectrique et du vritable enthousiasme. Vous avez, sous ce rapport, fait en une matine des milliers de convertis... Je sais qu'une personne s'est avise un matin d'aller trouver M. de Chateaubriand et de lui dire: "Voil une belle occasion pour vous de gagner de l'argent dont vous n'avez gure et de aire du bruit: rpondez M. de Lamennais". Et il a rpliqu: "j'crirais plutt dix mille fois dans le mme sens... Exemplaire entirement annot la plume par un lecteur de l'poque qui a soulign de trs nombreux passages des textes en les accompagnant souvent dans les marges de brves rflexions autographes rsumant en quelques mots les notions ou sujets abords dans le livre: le travail, la proprit, la pauvret, l'association, la sainte alliance des rois, la ngation du pouvoir civil, la royaut militaire, le duc de Bordeaux, le pouvoir lu, la souverainet populaire, l'galit, les rois soumis aux peuples, la libert, la libert du gouvernement lectif, la "locomotion-passeport", les institutions publiques, les coalitions, l'aristocratie ligue contre Jsus, le gouvernement civil superflu, les tribunaux, la conscription, la fin des rois, la propagande, les prisons, la dclaration des droits de l'homme, le simonisme, le bras sculier l'appui du prtre, etc...Certaines notes autographes prcisent la pense de l'auteur: ainsi, commentant la formule religieuse "Gloire Dieu dans les hauteurs des cieux, et paix sur la terre aux hommes de bonne volont...", il crit guerre aux autres, apparemment (cette rflexion est reprise page 84). A la notion de "commencement de vie sur terre", il demande Quand? (p.37). Plus loin, il rectifie une erreur: on a dit des frres en J.C. et jamais les frres du Christ (Page 125). Commentant la mort de Jsus, il annote: Voil la reconnaissance populaire (p. 145). Evoquant les mois de l'amour, il commente: Toinette dirait ces Tartuffe "je ne suis pas si chaude la tentation" (p.167). De plus, le lecteur a complt la date de l'dition figurant sur la page de titre par la mention 1er jour de mai, et a appos le mot Pape en marge des vingt lignes de pointills qui remplacent le passage consacr au pape dans tous les exemplaires de l'dition originale. Lamennais fut dput en 1848 et directeur du journal Le Peuple Constituant dans lequel il publia cette fameuse dclaration: Quant nous, soldats de la presse, on nous traite comme le peuple, on nous dsarme. Il faut aujourd'hui de l'or, beaucoup d'or pour jouir du droit de parler. Nous ne sommes pas assez riches. Silence aux pauvres... Joseph-Louis-Elzar Ortolan (1802-1873) jurisconsulte, occupa la Facult de droit de Paris une chaire de lgislation pnale compare et sigea au Conseil suprieur de l'instruction publique. Il prpara les programmes d'enseignement de l'Ecole d'administration. Aprs le coup d'tat du 2 dcembre 1851, ce professeur rpublicain, qu'on ne pouvait destituer, continua ses cours la facult de droit. Les Contre-paroles d'un croyant ne sont pas opposes au texte de Lamennais, comme l'explique l'auteur dans le texte liminaire: Cet opuscule, dans le style imit des Saintes Ecritures, du Coran, des Posies arabes, des Ruines de Volney, des Paroles d'un croyant, et de tant d'autres imitations, ne doit pas tre pris au srieux; pas plus que l'ouvrage auquel il rpond... Le verso de la premire page de garde porte une mention autographe signe de Victor Sanson, qui affirme que les notes autographes sont de Lamennais. Cette affirmation semble contestable.
Amschaspands et Darvands.
Paris Pagnerre 1843 In-4, demi maroquin bleu nuit, plats de papier mouchet bleu, dos sans nerfs orn de fers dors; doublures et gardes de papier marbr, non rogn, couverture imprime (Devauchelle).Edition originale pour laquelle il n'a pas t fait de tirage sur grand papier.
Ruvres compltes.
Paris Daubre et Cailleux 1836-1837 12 volumes in-8, demi-veau cerise, plats de papier marbr, dos quatre nerfs orns de caissons dors; doublures et gardes de papier marbr, non rogns (reliures de l'poque).Premire dition collective runissant les ouvrages les plus clbres de l'auteur.
