90 books for « jean de pange »Edit

‎Le Roi Très-Chrétien‎

‎Arma artis 1985 in8. 1985. Broché. Cet essai de Jean de Pange explore la nature du pouvoir royal en France en remontant aux origines de la royauté et en analysant le titre de 'Roi Très Chrétien' conféré par l'onction miraculeuse. L'ouvrage examine la double monarchie la religion royale et la mission de Jeanne d'Arc jusqu'à la Révolution française‎

‎Bon Etat couverture un peu défraîchie intérieur propre bonne tenue‎

‎Monsieur de Staël‎

‎Édition originale, exemplaire enrichi d'un envoi de l'auteur: "Avec les sympathiques sentiments d'une arrière petite fille de M. de Staël. Broglie de Pange" Pauline de Broglie naît en 1888 à Paris dans une des plus prestigieuses familles de France. Elle est l’arrière petite-fille de Mme de Staël à qui elle a consacré plusieurs livres. En 1910, elle épouse le comte Jean de Pange. Elle était présidente du Prix Femina et commandeur de la Légion d’honneur. Pauline de Pange meurt en 1972. Volume relié in8, demi cuir, 18x11cm, superbe reliure, très bon état, 254pp. Paris, Les éditions des portiques 1931 ref/170‎

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‎Ce livre est une biographie consacrée à Jacques Necker, plus connu sous le nom de Monsieur de Staël, époux de Germaine de Staël (Madame de Staël). L’ouvrage retrace la vie de cet homme souvent resté dans l’ombre de sa célèbre épouse, mais qui joua un rôle important dans la société et la diplomatie européenne à la fin du XVIIIᵉ et au début du XIXᵉ siècle. Un mari discret mais influent. Monsieur de Staël apparaît comme un homme réservé, diplomate suédois, dont la carrière est liée aux grandes cours européennes. Relation avec Madame de Staël.Leur mariage est décrit comme complexe : plus politique et social qu’amoureux. Madame de Staël domine intellectuellement, mais son mari lui apporte un statut et une protection diplomatique. Contexte historique. Le livre se déroule en pleine période troublée de la Révolution française et de l’Empire napoléonien, montrant comment le couple navigue entre exil, salons et intrigues politiques. Portrait psychologique. La Comtesse de Pange dresse un portrait nuancé : un homme loyal, effacé, parfois dépassé par la personnalité exceptionnelle de son épouse. ‎

‎MADAME DE STAEL ET FRANCOIS DE PANGE‎

‎Plon.1925.E.O.Sur pur fil.Non coupé.Portrait.‎

‎Journal (1927-1930). ëdition originale ex. numrot sur Alfa‎

‎Gnrique Broch D'occasion bon tat 25/03/1964 372 pages ‎

‎JOURNAL( 1934 - 1936 )‎

‎ Broché avec jaquette - 13,5 x 20,5 - 472 pp - année 1970 - Editions Grasset - ‎

‎ ANTHROLOGIE HISTOIR PHILOSOPHIE LITTERATURE PARADES‎

‎LETTRES DE FEMMES DU XIXE SIECLE - COLLECTION GRANDS ET PETITS CHEFS D'OEUVRE.‎

‎EDITIONS DU ROCHER. 1947. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 252 pages - plats salis.. . . . Classification Dewey : 846-Lettres, correspondance littéraire‎

‎COLLECTION GRANDS ET PETITS CHEFS D'OEUVRE - Choisies et présentées par La Comtesse Jean de Pange. Classification Dewey : 846-Lettres, correspondance littéraire‎

‎L’orient et l’occident. Textes suivis de débats.‎

‎Paris : Cahiers de la quinzaine, 5 juin 1930. Un volume in-12 carré, broché.‎

‎Exemplaire légèrement défraîchi. [21700]‎

‎LES MEULES DE DIEU - France - Allemagne - Europe‎

‎Alsatia Paris 2026 2026.‎

‎Bon état‎

‎Journal (4 tomes). Journal, tome I (1927-1930); Journal, tome II (1931-1933); Journal, tome III (1934-1936); Journal, tome IV (1937-1939)‎

‎Grasset 1975 4 volumes. In-8 broché 20,5 cm sur 13,8. Couvertures et dos passés et poussiéreux, intérieurs frais. 373 p + 412 p + 472 p + 479 p. État correct d’occasion.‎

‎ Etat correct d’occasion ‎

‎"Mme de stael et la decouverte de l'allemagne - Collection ""Les Grands Evénements Littéraires"""‎

‎MALFERE EDGAR SFELT Société Française d'Editions Littéraires et Techniques. 1929. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. partiel. décollorée, Coiffe en tête abîmée, Quelques rousseurs. 154 PAGES.. . . . Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle‎

‎ Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle‎

‎L'Allemagne depuis la Révolution Française 1789-1945‎

‎Paris, 1947, in-8, 580pp, broché, Très bel exemplaire! 580pp ‎

‎Monsieur de Staël‎

‎Des portiques. sans date. In-12. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos abîmé, Mouillures. 234 pp.. . . . Classification Dewey : 920-Biographie générale et généalogie‎

‎ Classification Dewey : 920-Biographie générale et généalogie‎

‎LES MEULES DE DIEU France Allemagne Europe‎

‎EDITIONS ALSATIA. 1951. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 286 pages. Etiquette de classement sur le dos. Jaquette abîmée.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE‎

‎ Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE‎

‎LES MEULES DE DIEU - FRANCE ALLEMAGNE EUROPE‎

‎ALSATIA. 1951. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 285 pages.. . . . Classification Dewey : 800-LITTERATURE (BELLES-LETTRES)‎

‎ Classification Dewey : 800-LITTERATURE (BELLES-LETTRES)‎

‎MME DE STAEL ET LA DECOUVERTE DE L'ALLEMAGNE‎

‎EDGAR MALFERE. 1929. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 154 pages - ouvrage désolidarisé - coiffes abimées. . . . Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle‎

‎ Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle‎

‎Le dernier amour de Madame de Staël, d'après des documents inédits.‎

‎Genève, La Palatine, 1944. 12 x 19, 253 pp., 7 planches, broché, bon état.‎

‎Cahiers staëliens, n° 1.‎

‎Paris, Victor Attinger, 1962. In-8, broché.‎

‎[9966]‎

‎Le dernier amour de Madame de Stael d'apres des documents inedits‎

‎ La Palatine, 1944. Format 12x19 cm, broche, 252 pages. Tres bon etat.‎

‎COMMENT J'AI VU 1900‎

‎Un ouvrage de 248 pages, format 130 x 205 mm, broché couverture couleurs, réimpression (1999) de l'édition de 1962, Bernard Grasset Editeur, bon état‎

‎De Koufra ... au Normandie-Niemen 1940-1945‎

‎Editions Serpenoise, 2011. Format 16x24 cm, 345 pages. Très bon état. ‎

‎Ref ww2.‎

‎La danse de CIVA.‎

‎La Palatine Paris 1961 In-12 ( 185 X 120 mm ) de 243 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION ORIGINALE. 1 des 50 exemplaires hors commerce sur papier alfa ( seul grand papier ). Bel exemplaire enrichi d'un double envoi autographe signé de l'auteur et de sa femme Pauline de Broglie, comtesse de Pange.‎

‎Le Roi Très-Chrétien.‎

‎Arma Artis Paris 1985 In-8 ( 240 X 165 mm ) de 448 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION à tirage limité. Très bel exemplaire à l'état de neuf. +++Synopsis:Dans la mission de Jeanne d'Arc est-il vrai que le sentiment national ait absorbé l'idéal religieux ? Le roi que, guidée par l'Église, elle cherche depuis son, enfance est-il seulement le roi de France ? N'est-il pas ausi le Roi Très Chrétien, l'oint du Seigneur, la figure du Christ ? Quand on parle du « sacrement de l'onction », n'est-ce pas en souvenir du temps où il pouvait être considéré comme la confirmation des rois ? La religion royale : La Double Monarchie : En théorie la fédération franco-britannique que crée le traité de Troyes respecte la souveraineté des deux pays. En fait leur souverain commun ne résidera-t-il pas en France et ne deviendra-t-il pas Français ? Le traité est ratifié par les États Généraux, mais il lui manque la consécration religieuse qui crée la, légitimité de l'autorité royale. La religion, royale et la mission de Jeanne d'Arc : Par réaction contre la suprématie pontificale du treizième siècle, le pouvoir royal tend à se laïciser. Cependant en Lorraine se perpétue la tradition carolingienne, d'après laquelle le roi des Francs tient son pouvoir de l'onction faite avec le baume de la Sainte Ampoule, c'est-à-dire qu'il le tient de Dieu lui-même. En ce cas comment admettre que le pouvoir, la direction de l'État, se transmette comme un-bien réel, ainsi que le prévoit le traité de Troyes ? Le Roi Très Chrétien : Dès 1089 Urbain VI déclare que « saint Rémi a institué Clovis Roi Très Chrétien ». Ce titre est conféré par l'onction miraculeuse dont le roi des Francs a le privilège. Là est l'origine de la religion royale, suivant le terme qu'emploie Jean Golein, carme de l'entourage de Charles V. La doctrine de la légitimité se fonde sur la tradition, ininterrompue de l'onction royale, dont l'origine remonte à la royauté juive. La royauté judéo-chrétienne sur la façade de la cathédrale de Reims. L'onction royale : Le roi figure du Christ : On trouve l'onction royale dans les trois groupes de sociétés humaines : celui du Pacifique et de l'Amérique, celui de l'Inde où n'apparaît encore qu'un rite de lustration, et enfin celui de la Babylonie, de l'Egypte et d'Israël, où se manifeste l'idée de la consécraion. Chez les Hébreux l'onction donne lieu à un rite collectif, dont l'existence est prouvée par l'emploi constant du pluriel. Le contact établi par le Masah crée une communion grâce à laquelle peut naître cette famille spirituelle qui est l'essence même de la royauté. Le Roi qui a reçu l'onction est la figure du Christ, du Messie. L'autocratie antique et la royauté chrétienne : L'État antique n'a au-dessus de lui aucune autorité capable de le retenir sur la pente de la tyrannie. Peut-il être fondé uniquement sur le respect de la justice ? Quel sera son frein ? L'histoire de l'Empire est celle de la lutte entre le Sénat qui a l'autorité et l'empereur qui a la force. C'est l'armée qui fait l'empereur. Avec le christianisme on voit apparaître le sentiment du loyalisme, où l'adhésion personnelle au souverain est subordonne à la loi morale qu'il doit incarner. La royauté juive prend un sens universel. « Jésus-Christ, dit saint Jean, nous a faits rois et prêtres de Dieu son Père.» « Le mystère du Christ, dit saint Paul, c'est que les nations sont co-héritières, qu'elles sont membres du même corps et qu'elles participent à la même promesses de Dieu. » Saint Augustin et la doctrine du corps mystique du Christ. A l'ordre matériel de la cité antique la société chrétienne veut substituer l'ordre moral sous forme de concorde et d'unanimité. « Nous pouvons fort bien, dit saint Augustin, appeler des christs tous ceux qui ont été oints du saint chrême, et qui tous avec leur chef ne sont qu'un même Christ.» La royauté chrétienne avant la restauration de l'onction royale : Le couronnement est un legs des monarchies iraniennes à l'empire d'Orient. La restauration de l'onction royale ne semble pas être l'oeuvre des Celtes de Grande Bretagne. Saint Gildas. .Saint Columba. La royauté germanique. Le Geblütsrecht. Le roi porte le no‎

‎Le Roi Très-Chrétien.‎

‎Arma Artis Paris 1985 In-8 ( 240 X 165 mm ) de 448 pages, broché sous couverture imprimée. EDITION à tirage limité. Très bel exemplaire à l'état de neuf. +++Synopsis:Dans la mission de Jeanne d'Arc est-il vrai que le sentiment national ait absorbé l'idéal religieux ? Le roi que, guidée par l'Église, elle cherche depuis son, enfance est-il seulement le roi de France ? N'est-il pas aussi le Roi Très Chrétien, l'oint du Seigneur, la figure du Christ ? Quand on parle du « sacrement de l'onction », n'est-ce pas en souvenir du temps où il pouvait être considéré comme la confirmation des rois ? La religion royale : La Double Monarchie : En théorie la fédération franco-britannique que crée le traité de Troyes respecte la souveraineté des deux pays. En fait leur souverain commun ne résidera-t-il pas en France et ne deviendra-t-il pas Français ? Le traité est ratifié par les États Généraux, mais il lui manque la consécration religieuse qui crée la, légitimité de l'autorité royale. La religion, royale et la mission de Jeanne d'Arc : Par réaction contre la suprématie pontificale du treizième siècle, le pouvoir royal tend à se laïciser. Cependant en Lorraine se perpétue la tradition carolingienne, d'après laquelle le roi des Francs tient son pouvoir de l'onction faite avec le baume de la Sainte Ampoule, c'est-à-dire qu'il le tient de Dieu lui-même. En ce cas comment admettre que le pouvoir, la direction de l'État, se transmette comme un-bien réel, ainsi que le prévoit le traité de Troyes ? Le Roi Très Chrétien : Dès 1089 Urbain VI déclare que « saint Rémi a institué Clovis Roi Très Chrétien ». Ce titre est conféré par l'onction miraculeuse dont le roi des Francs a le privilège. Là est l'origine de la religion royale, suivant le terme qu'emploie Jean Golein, carme de l'entourage de Charles V. La doctrine de la légitimité se fonde sur la tradition, ininterrompue de l'onction royale, dont l'origine remonte à la royauté juive. La royauté judéo-chrétienne sur la façade de la cathédrale de Reims. L'onction royale : Le roi figure du Christ : On trouve l'onction royale dans les trois groupes de sociétés humaines : celui du Pacifique et de l'Amérique, celui de l'Inde où n'apparaît encore qu'un rite de lustration, et enfin celui de la Babylonie, de l'Egypte et d'Israël, où se manifeste l'idée de la consécraion. Chez les Hébreux l'onction donne lieu à un rite collectif, dont l'existence est prouvée par l'emploi constant du pluriel. Le contact établi par le Masah crée une communion grâce à laquelle peut naître cette famille spirituelle qui est l'essence même de la royauté. Le Roi qui a reçu l'onction est la figure du Christ, du Messie. L'autocratie antique et la royauté chrétienne : L'État antique n'a au-dessus de lui aucune autorité capable de le retenir sur la pente de la tyrannie. Peut-il être fondé uniquement sur le respect de la justice ? Quel sera son frein ? L'histoire de l'Empire est celle de la lutte entre le Sénat qui a l'autorité et l'empereur qui a la force. C'est l'armée qui fait l'empereur. Avec le christianisme on voit apparaître le sentiment du loyalisme, où l'adhésion personnelle au souverain est subordonne à la loi morale qu'il doit incarner. La royauté juive prend un sens universel. « Jésus-Christ, dit saint Jean, nous a faits rois et prêtres de Dieu son Père.» « Le mystère du Christ, dit saint Paul, c'est que les nations sont co-héritières, qu'elles sont membres du même corps et qu'elles participent à la même promesses de Dieu. » Saint Augustin et la doctrine du corps mystique du Christ. A l'ordre matériel de la cité antique la société chrétienne veut substituer l'ordre moral sous forme de concorde et d'unanimité. « Nous pouvons fort bien, dit saint Augustin, appeler des christs tous ceux qui ont été oints du saint chrême, et qui tous avec leur chef ne sont qu'un même Christ.» La royauté chrétienne avant la restauration de l'onction royale : Le couronnement est un legs des monarchies iraniennes à l'empire d'Orient. La restauration de l'onction royale ne semble pas être l'oeuvre des Celtes de Grande Bretagne. Saint Gildas. .Saint Columba. La royauté germanique. Le Geblütsrecht.‎

‎Auguste-Guillaume SCHLEGEL et Madame de STAEL.‎

‎Editions Albert Paris 1938 In-8 ( 230 X 140 mm ), de 648 pages, broché sous couverture imprimée. Bel exemplaire.‎

‎Journal (1934-1936).‎

‎ Paris, Grasset, 1970. Fort in-8, broché, couverture à rabats, non coupé, II-(introduction de la Comtesse Jean de Pange)-471 pp. ‎

‎Jean Thomas de Pange est un historien et écrivain français né à Paris le 8 avril 1881 et décédé à Paris le 20 juillet 1957. (La famille de Pange est issue de la noblesse du duché de Lorraine).Edition originale. Un des 24 exemplaires sur Alfa, seul tirage en grand papier. Bel exemplaire, état neuf. Photos sur demande.‎