10 books for « hoffmann philippe »Edit

‎L'invention de l'autobiographie d'Hésiode à Saint Augustin. Actes du deuxième colloque de l'Equipe de recherche sur l'hellénisme post-classique (Paris, Ecole normale supérieure, 14-16 juin 1990)‎

‎ Paris, PENS, 1993. In-8 broché, couv. ill. en coul., 334 pp., index, 26 contributions. ‎

‎Collection : Etudes de littérature ancienne. Tome 5. Etude en 4 parties : I- Esquisses archaïques et classiques. II - Le moi dans l'histoire et dans les documents politiques. III - Juifs et chrétiens. IV - Poètes, sophistes et philosophes. Très bon ex. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €) ‎

‎ESPRIT CRITIQUE DANS L ANTIQUITE -L'- II‎

‎BELLES LETTRES EDITIONS -LES-‎

‎LIVRE A L’ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782251455563‎

‎Th ories et pratiques de la pri re la fin de l'Antiquit ‎

‎, Brepols - Ecole Pratique des Hautes Etudes, 2020 Paperback, 398 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:6 b/w, Languages: French, English. ISBN 9782503589039.‎

‎Summary La pri re est, la fin de l'Antiquit , non seulement un l ment essentiel de la pratique religieuse, publique et priv e, mais aussi un objet minent de r flexion philosophique et th ologique, aussi bien au sein de la religion gr co-romaine que dans le christianisme. Les diff rents modes de rapport entre les th ories et les pratiques de la pri re forment ainsi la mati re de ce livre, qui r unit quatorze contributions (suivies d'un pilogue) consacr es aux diverses facettes d'une interaction multiforme qui rend n cessaire la collaboration des sp cialistes de diff rentes disciplines : histoire religieuse des mondes grec et romain, philosophie religieuse tardo-antique et litt rature patristique. Cette collaboration se refl te dans un ensemble de questions qui traversent les contributions r unies dans ce volume : le lexique de la pri re ; la tension entre ses dimensions personnelle et publique ; le contexte rituel des pri res ; la g ographie de la pri re, donnant lieu une tension entre les pri res li es un espace pr cis et les pri res caract re universel ; le lien entre pri re et affectivit , celle des dieux, mais aussi celle des orants ; la polarit entre la pri re vocale et la pri re silencieuse, la fois dans les milieux chr tiens et pa ens. TABLE OF CONTENTS Introduction (Philippe Hoffmann, Andrei Timotin) L'eulogia dans l' pigraphie religieuse de l'Anatolie imp riale (Nicole Belayche) Le culte des h ros dans l'Antiquit tardive : autour des pigrammes de M gare IG VII 52-53 (Adrian Robu) Contextualizing the Vocal and Body Techniques of the Carmen Arvale (Maik Patzelt) Comment convient-il, mon p re, que je prie ? . Les pri res des herm tistes (Anna Van den Kerchove) Les logoi des pratiques magiques dans l'Antiquit tardive : puissance de la parole et innovations du langage (Thomas Galoppin) L'usage des pri res dans le sto cisme imp rial romain : les exemples de S n que, Perse, pict te et Marc Aur le (Jordi Pi Comella) La pri re du roi au banquet (Dion de Pruse, or. II, 62-64) (Johann Goeken) ???? et ????? chez Porphyre et Hermog ne de Tarse (Andrei Timotin) Proclus' Prayers for Health: Practising Civic and Theurgic Virtue (Robbert M. van den Berg) Les pri res en prose de Simplicius, entre rh torique et th ologie (Philippe Hoffmann) La pri re : de S n que Tertullien (Christian Boudignon) Le g missement de la cr ation et la voix des saints (Romains 8,22.26-27): Orig ne et la pri re dans l'Esprit (Lorenzo Perrone) Invoquer, nommer, tre pr sent. Pseudo-Denys l'Ar opagite sur la pri re (Marilena Vlad) The Poetic Performance of the Praying-Mind: Evagrius Ponticus' Theory of Prayer and its Legacy in Syriac Christianity (Brouria Bitton-Ashkelony) pilogue (Johann Goeken) Bibliographie Index‎

‎Conna tre Dieu. M tamorphoses de la th ologie comme science dans les religions monoth istes‎

‎, Brepols - Ecole Pratique des Hautes Etudes, 2024 Hardback, 717 pages, Size:156 x 234 mm, Language(s):French, English. ISBN 9782503611983.‎

‎Summary La th ologie est n e comme science m taphysique. D s Aristote, la science la plus haute se pr sente comme une discipline philosophique qu'il appelle pist m th ologik , science th ologique . Ce que nous appelons aujourd'hui m taphysique , c'est ce que les traductions latines d'Aristote appellent scientia divina, science divine . Or cette science divine aristot licienne ne porte pas sur les dieux de la religion. Aristote emploie d'ailleurs un terme tout fait diff rent pour d signer le discours mythique et religieux sur les dieux : il parle alors de theologia ; la theologia est une autre sorte de discours, celui des mythologies sur les dieux, tandis que la science divine du philosophe porte sur une substance premi re, s par e du monde sensible et principe de son mouvement, soit le premier moteur. Ce principe n'op re aucun salut. Il ne faut donc pas confondre le discours scientifique (la science th ologique ou science divine , sur le premier moteur) et le discours religieux. La difficult est alors de comprendre quand, comment et pourquoi cette discipline philosophique supr me, la science th ologique, s'est orient e vers les religions v cues par les hommes. Quand le mur s parant la theologia de la science th ologique a-t-il t abattu ? TABLE OF CONTENTS Olivier Boulnois, Sylvio Hermann De Franceschi, Philippe Hoffmann, Introduction I. Naissance et consolidation d'une m taphysique divine ve-xiiie si cle Philippe Hoffmann, Proclus sur l'existence et la providence des dieux. D monstrations scientifiques et mode de vie philosophique Pascal Mueller-Jourdan Origine, sens, port e et limite du langage th ologique chez Proclus de Lycie Pierre Lory, La pens e mystique musulmane : une science ? Amal Belkamel, La science du kal?m : entre raison et r v lation Daniel De Smet, L' sot risme comme science dans la doctrine isma lienne David Lemler, Justifier la th ologie : les rh toriques de la crise de la tradition dans la pens e juive m di vale Daniel Barbu, Mo se Ma monide et la science des religions II. L' ge d'or de la th ologie comme science au bas Moyen ge XIIIe-XVIe si cle Gilbert Dahan, La d finition d'un langage scientifique et la th ologie comme science (XIIe-XIIIe si cles) Adriano Oliva, Les discussions sur les principes de la th ologie comme science pendant la premi re moiti du XIIIe si cle Iacopo Costa, La th ologie comme scientia affectiua (1240-1300 env.) Julie Brumberg-Chaumont, La logique de la th ologie comme science au XIIIe si cle : la Summa theologiae de Thomas d'Aquin et l'invention de la forme du trait disputationnel de science Mathieu Terrier, La refondation de la science divine dans le sh?'isme im mite en temps d'occultation de l'im m. Sur l'oeuvre de ?aydar ?mul? (m. apr s 787/1385) Simon Icard, Qu'est-ce que la science des saints ? Petite histoire latine d'une formule biblique Thomas Gay, Jean Cabrol contre Pierre Auriol : les premiers principes de la science l' preuve de la Trinit Christophe Grellard, Un th ologien peut-il avoir des opinions ? Jean Mair et l'automne de la th ologie scientifique Olivier Boulnois, Le concile de Latran V (1513), la dogmatique philosophique et l'histoire de la th ologie III. La science th ologique dans la redistribution moderne des savoirs XVIe-XXe si cle Chrystel Bernat, Calvin, la science th ologique et l'ignorance docte Deborah Miglietta, Th ologie et science chez Tommaso Campanella Sylvio Hermann De Franceschi, Le th ologien sp culatif face au probl me de la vie sur minente : th ologie, science mystique et scolastique dans le catholicisme posttridentin (XVIIe-XVIIIe si cles) Brigitte Tambrun, Richard Simon critique de la th ologie savante Jean-Luc Sol re, Bayle, l' averro sme et le discours th ologique Daniel-Odon Hurel, La th ologie, m re de toutes les sciences selon dom Gu ranger, et la d finition de l'historien catholique (1830-1870) Camille de Belloy, Le donn r v l et la th ologie : un clairage sur l' pist mologie th ologique d'Ambroise Gardeil Sophie Nordmann, L'(a)th ologie d'Emmanuel Levinas Constance Arminjon, Historicit ou p rennit de la science th ologique : quelques aspects de la th ologie shi'ite duod cimaine la fin du XXe si cle IV. Regards ext rieurs : pour une approche compar e du fait scolastique Vincent Eltschinger, Quelle th ologie pour le bouddhisme indien ? Matthew T. Kapstein, Guides to the View (lta khrid): Tibetan Buddhist Manuals of Philosophical Contemplation Index‎

‎myst res au IIe si cle de notre re : un tournant‎

‎, Brepols - Ecole Pratique des Hautes Etudes, 2021 Paperback, 592 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:29 b/w, Language(s):French, English. ISBN 9782503594590.‎

‎Summary Cet ouvrage enqu te sur ce que nous proposons d'appeler une myst risation des discours et des pratiques au IIe si cle de notre re dans l'empire romain - c'est- -dire une multiplication, diversification et intensification des r f rences aux (cultes ) myst res dans des contextes vari s mais coh rents, et dans les diff rents groupes religieux pr sents dans l'empire (pa ens, juifs et chr tiens). Ce tournant myst rique affecte non seulement des pratiques rituelles et les discours qui les entourent, mais, au-del , de nombreux domaines du savoir qui, comme Platon en son temps, se mettent mobiliser le vocabulaire et l'imagerie des myst res. L'enqu te se d ploie donc la fois sur le terrain des rituels myst riques - dans des cultes qui se diffusent comme ceux d'Isis ou de Mater Magna, parall lement la continuation des myst res grecs ( leusis et Samothrace) -, et sur celui de la construction des savoirs de tous ordres qui s' labore alors (m decine, philosophie, rh torique, litt rature), et o se banalise l'emploi d'un lexique myst rique. Elle r unit donc des coll gues sp cialistes de champs disciplinaires vari s - historiens, historiens des religions, arch ologues, philologues, et bien s r philosophes -, et de syst mes religieux diff rents - polyth isme, juda sme et christianisme. TABLE OF CONTENTS Nicole BELAYCHE, Francesco MASSA, Introduction PARTIE 1. APPROCHER DES RITUELS MYST RIQUES AU IIe SI CLE : UN TAT DES 'LIEUX' Nicole BELAYCHE (Paris), Percer la loi du silence ? Les nuits illuminantes leusis au IIe si cle Sandra BLAKELY (Emory, GA), A cosmological turn in an architectural setting: Roman approaches to Samothrace into the second century CE Francesco D'ANDRIA (Lecce), Des myst res Hi rapolis de Phrygie ? Beatriz PA EDA MURCIA (Madrid-Paris), Les cultes isiaques au IIe si cle de notre re : entre gyptianisation et myst risation Jennifer LARSON (Kent, Ohio), The Cognitive Anatomy of a Mystery Cult PARTIE 2. UNE MYST RISATION DANS LA LITT RATURE DU IIe SI CLE ? Antoine PIETROBELLI (Reims), Galien et les myst res de la m decine Georgia PETRIDOU (Liverpool), Mapping Medicine onto Mysteries in Aelius Aristides' Hieroi Logoi Jordi PI -COMELLA (Paris, IUF), 'Mystery' in Imperial Stoicism? Mauro BONAZZI (Utrecht), Plutarch and the mysteries of philosophy Andrei TIMOTIN (Bucarest), Th on de Smyrne et la transposition platonicienne des myst res leusiniens Anne-France MORAND (Laval), Les myst res dans les Hymnes orphiques : continuit ou rupture ? Geoffrey HERMAN (Paris), On the Term 'Mystery' in the Classical Rabbinic Literature Partie 3. DES EFFETS DE LA MYST RISATION ? Fran oise VAN HAEPEREN (Louvain), Myst res phrygiens et tauroboles au IIe si cle Charles DELATTRE (Lille), Mythographie et myst riographie. Fragments de discours dans et autour des myst res Romain BRETHES (Paris), Romans grecs, romans myst res ? Un tat des lieux Marie-Odile BOULNOIS (Paris), Les myst res v ritables : Orig ne en confrontation dans le Contre Celse et les nouvelles Hom lies sur les Psaumes Thomas GALOPPIN (Toulouse), bienheureux myste de la magie sacr e ! Myst res et teletai dans les papyrus magiques grecs Florian AUDUREAU (Paris) : Rituel d'initiation ou myst risation du discours : la fonction du ?????????? dans la lettre de N phot s (PGM IV, 154-285) Philippe HOFFMANN (Paris) : En forme de conclusion Bibliographie s lective Index des sources Index rerum Les auteurs R sum s des contributions‎

‎Gen ses antiques et m di vales de la foi‎

‎, Brepols - Institut d'Etudes Augustiniennes, 2020 Paperback, 452 pages, Size:165 x 250 mm, Language: French. ISBN 9782851213044.‎

‎Summary This book collects papers presented at two multi-disciplinary gatherings which sought to examine concepts belonging to the semantic field of religious belief. The collection sets out from the observation that the relevant terms are ambiguous and equivocal, and indeed that this ambiguity persists in the scholarly literature in the humanities. It is therefore important to historicise these terms adequately and to clarify their development and transformation over time. This involves a sustained engagement with key discourses - logic, history of religion, epistemology, political history - of significant intellectual heterogeneity. Platonism fundamentally informs classical and patristic Christian reflections as well as the thought of their medieval heirs. It carries with it a tension between 'opinion' and supra-rational certitude which is exploited by Christian thinkers up to and including scholastic theologians. These thinkers insist above all on the existential dimension of a certitude which seeks to establish a privileged link with the divine. It involves the attempt to harmonise the ritual and social aspects of religious practice with the individual urge towards transcendence, a quest which has been bequeathed to modernity and still largely defines the nature of contemporary Western social engagement with religion. Issu de deux colloques pluridisciplinaires qui se proposaient d' tudier les notions relevant du champ s mantique de la croyance religieuse, ce volume part du constat que ces termes sont le plus souvent quivoques, ce qui p se encore sur les recherches en sciences sociales. Il fallait rendre ces concepts leur historicit , et montrer comment la notion de foi se constitue progressivement au cours d'une histoire qui est faite d'allers et retours entre des champs intellectuels h t rog nes (de la logique la religion, et de l' pist mologie la politique). Le platonisme innerve largement les r flexions du christianisme grec et romain, puis m di val. Il porte une tension entre l'opinion et la certitude supra-rationnelle, qui est exploit e par les penseurs chr tiens, jusqu'aux th ologiens scolastiques, pour insister notamment sur la dimension existentielle d'une certitude qui institue un lien privil gi avec le divin. Il s'agit de concilier la dimension communautaire et rituelle de la pratique religieuse et la tension individuelle vers la transcendance, qui est transmise la modernit et d finit encore largement le rapport au religieux dans nos soci t s. TABLE OF CONTENTS C. Grellard, L. Lavaud : Introduction PREMIERE PARTIE : EMERGENCE ET TRANSFORMATION DE LA PISTIS, DE PLATON AU NEO-PLATONISME Monique Dixsaut : Quelle sorte d' tat de l' me est pour Platon la pistis ? Annick Jaulin : Usages aristot liciens de pistis Fran oise Frazier : Les emplois de pistis chez les m dioplatoiciens J r me Moreau : La pistis d'Abraham chez Philon : vertu presque parfaite de l'union intellectuelle Dieu Luc Brisson : La pistis chez Plotin et Porphyre : philosophie et religion Christian Jambet : La foi de l'intellect ou le contact de la pr sence selon les philosophes n oplatonisants en islam DEUXIEME PARTIE : L'ELABORATION CHRETIENNE DE LA PISTIS DE SAINT PAUL AUX PERES GRECS R gis Burnet : La foi chez saint Paul : un concept dynamique Jean-Daniel Dubois : Pistis dans le cadre de la sot riologie des gnostiques valentiniens Marie-Odile Boulnois : Commencer par croire . La primaut de la foi chez Cl ment d'Alexandrie, Orig ne et leurs successeurs Marco Zambon : Dall'ascolto alla visione : la fede come conoscenza elementare e come compimento in Origene Laurent Lavaud : L' v nementialit de la foi chez Gr goire de Nysse Anca Vasiliu : P richor se de la foi dans le De Fide de Jean Damasc ne. L'hypostase des choses esp r es. TROISIEME PARTIE : LA SUBVERSION CHRETIENNE DE LA FIDES ROMAINE. DE CICERON A SAINT AUGUSTIN. Carlos L vy : De l' loquence la philosophie : l' volution s mantique de fides Sophie van der Meeren-Ferrari : La polys mie de fides dans la d marche apolog tique de Lactance : des valeurs traditionnelles aux valeurs chr tiennes Isabelle Bochet : Les d finitions augustiniennes de la fides : au croisement des traditions philosophiques et de l'ex g se biblique QUATRIEME PARTIE : DE LA CROYANCE INSTITUEE A LA FOI PERSONNELLE. TRANSFORMATIONS MEDIEVALES Dominique Iogna-Prat : Socialiser la foi: esquisse d'un parcours eccl sial Jo l Biard : Produire la confiance, la fides dans la tradition topique m di vale Gilbert Dahan : Le concept de fides la lumi re des commentaires m di vaux de quelques versets de l'Ancien et du Nouveau Testament Camille de Belloy : La v rit premi re. Jalons pour une histoire de la foi de Guillaume d'Auxerre Thomas d'Aquin Olivier Boulnois : Les trois dimensions de la foi. Le concept de foi selon quelques th ologiens m di vaux (XIIe-XIVe si cles) Nicolas Faucher : Pr ter foi avec parcimonie. Le traitement scotiste de la foi acquise et de la foi infuse Pascale Bermon : "Il n'est pas au libre pouvoir de l'homme de croire quand il lui pla t": l'involontarisme doxastique de Robert Holkot Christophe Grellard : Que m'est-il permis d'ignorer ? La foi, l'ignorance et les limites acceptables de l'orthodoxie‎

‎Malaise dans la psychanalyse‎

‎ERES (1 février 1995)‎

‎Livre à l'état de neuf, très frais sans annotations ni défauts dissmulés.‎

‎L'homme au sable: Suivi de Le Chevalier Gluck‎

‎Editions Bleu Nuit 2021 80 pages 14x20x1cm. 2021. Broché. 80 pages.‎

‎Très bon état‎

‎Les cahiers d'arcanes / malaise dans la psychanalyse‎

‎Arcanes 1995 15x22x1cm. 1995. broché. 133 pages. Très bon état‎

‎Daumier et le dessin de presse‎

‎Grenoble, Maison de la Culture de Grenoble, 1980, in-8, broché, 224p. Bon état. ‎

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