Write to the booksellers5 books for « grellard christophe »Edit
Les Parva naturalia d'Aristote. Fortune antique et médiévale.
Paris, 2010 PUPSorbonne 270 p., broché. 16 X 24
Neuf
"De la certitude volontaire débats nominalistes sur la foi à la fin du moyen âge - Collection "" la philosophie à l'oeuvre n°7 ""."
Publications de la Sorbonne. 2014. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 156 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
"Collection "" la philosophie à l'oeuvre n°7 "". Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES"
Gen ses antiques et m di vales de la foi
, Brepols - Institut d'Etudes Augustiniennes, 2020 Paperback, 452 pages, Size:165 x 250 mm, Language: French. ISBN 9782851213044.
Summary This book collects papers presented at two multi-disciplinary gatherings which sought to examine concepts belonging to the semantic field of religious belief. The collection sets out from the observation that the relevant terms are ambiguous and equivocal, and indeed that this ambiguity persists in the scholarly literature in the humanities. It is therefore important to historicise these terms adequately and to clarify their development and transformation over time. This involves a sustained engagement with key discourses - logic, history of religion, epistemology, political history - of significant intellectual heterogeneity. Platonism fundamentally informs classical and patristic Christian reflections as well as the thought of their medieval heirs. It carries with it a tension between 'opinion' and supra-rational certitude which is exploited by Christian thinkers up to and including scholastic theologians. These thinkers insist above all on the existential dimension of a certitude which seeks to establish a privileged link with the divine. It involves the attempt to harmonise the ritual and social aspects of religious practice with the individual urge towards transcendence, a quest which has been bequeathed to modernity and still largely defines the nature of contemporary Western social engagement with religion. Issu de deux colloques pluridisciplinaires qui se proposaient d' tudier les notions relevant du champ s mantique de la croyance religieuse, ce volume part du constat que ces termes sont le plus souvent quivoques, ce qui p se encore sur les recherches en sciences sociales. Il fallait rendre ces concepts leur historicit , et montrer comment la notion de foi se constitue progressivement au cours d'une histoire qui est faite d'allers et retours entre des champs intellectuels h t rog nes (de la logique la religion, et de l' pist mologie la politique). Le platonisme innerve largement les r flexions du christianisme grec et romain, puis m di val. Il porte une tension entre l'opinion et la certitude supra-rationnelle, qui est exploit e par les penseurs chr tiens, jusqu'aux th ologiens scolastiques, pour insister notamment sur la dimension existentielle d'une certitude qui institue un lien privil gi avec le divin. Il s'agit de concilier la dimension communautaire et rituelle de la pratique religieuse et la tension individuelle vers la transcendance, qui est transmise la modernit et d finit encore largement le rapport au religieux dans nos soci t s. TABLE OF CONTENTS C. Grellard, L. Lavaud : Introduction PREMIERE PARTIE : EMERGENCE ET TRANSFORMATION DE LA PISTIS, DE PLATON AU NEO-PLATONISME Monique Dixsaut : Quelle sorte d' tat de l' me est pour Platon la pistis ? Annick Jaulin : Usages aristot liciens de pistis Fran oise Frazier : Les emplois de pistis chez les m dioplatoiciens J r me Moreau : La pistis d'Abraham chez Philon : vertu presque parfaite de l'union intellectuelle Dieu Luc Brisson : La pistis chez Plotin et Porphyre : philosophie et religion Christian Jambet : La foi de l'intellect ou le contact de la pr sence selon les philosophes n oplatonisants en islam DEUXIEME PARTIE : L'ELABORATION CHRETIENNE DE LA PISTIS DE SAINT PAUL AUX PERES GRECS R gis Burnet : La foi chez saint Paul : un concept dynamique Jean-Daniel Dubois : Pistis dans le cadre de la sot riologie des gnostiques valentiniens Marie-Odile Boulnois : Commencer par croire . La primaut de la foi chez Cl ment d'Alexandrie, Orig ne et leurs successeurs Marco Zambon : Dall'ascolto alla visione : la fede come conoscenza elementare e come compimento in Origene Laurent Lavaud : L' v nementialit de la foi chez Gr goire de Nysse Anca Vasiliu : P richor se de la foi dans le De Fide de Jean Damasc ne. L'hypostase des choses esp r es. TROISIEME PARTIE : LA SUBVERSION CHRETIENNE DE LA FIDES ROMAINE. DE CICERON A SAINT AUGUSTIN. Carlos L vy : De l' loquence la philosophie : l' volution s mantique de fides Sophie van der Meeren-Ferrari : La polys mie de fides dans la d marche apolog tique de Lactance : des valeurs traditionnelles aux valeurs chr tiennes Isabelle Bochet : Les d finitions augustiniennes de la fides : au croisement des traditions philosophiques et de l'ex g se biblique QUATRIEME PARTIE : DE LA CROYANCE INSTITUEE A LA FOI PERSONNELLE. TRANSFORMATIONS MEDIEVALES Dominique Iogna-Prat : Socialiser la foi: esquisse d'un parcours eccl sial Jo l Biard : Produire la confiance, la fides dans la tradition topique m di vale Gilbert Dahan : Le concept de fides la lumi re des commentaires m di vaux de quelques versets de l'Ancien et du Nouveau Testament Camille de Belloy : La v rit premi re. Jalons pour une histoire de la foi de Guillaume d'Auxerre Thomas d'Aquin Olivier Boulnois : Les trois dimensions de la foi. Le concept de foi selon quelques th ologiens m di vaux (XIIe-XIVe si cles) Nicolas Faucher : Pr ter foi avec parcimonie. Le traitement scotiste de la foi acquise et de la foi infuse Pascale Bermon : "Il n'est pas au libre pouvoir de l'homme de croire quand il lui pla t": l'involontarisme doxastique de Robert Holkot Christophe Grellard : Que m'est-il permis d'ignorer ? La foi, l'ignorance et les limites acceptables de l'orthodoxie
Theologia modernorum Research on Robert Holcot's Theological Questions
, Brepols - Harvey Miller, 2026 Hardback, xxii + 485 p.,156 x 234 mm, Illustrations:2 b/w, 1 col., 7 tables b/w., Language(s):English, French, Latin. *New . ISBN 9782503619187.
Robert Holcot (? 1349), active at Oxford in the years following William of Ockham?s departure, has been the subject of renewed interest partly due to the exceptional success of his work on Wisdom, a bestseller until the 17th century. This volume offers an analysis of his unedited theological questions, a critical edition of which has been a desideratum for many years. This varied corpus, hitherto mistakenly considered to consist solely of ?quodlibetic questions?, sheds light on the scholarly practices of the network of theologians who, around Holcot, disputed these questions at Oxford in the 1330s, at the origin of the nominalist turn in theology. Here we see at first hand the shifting boundary between secular knowledge and religious beliefs, the intertwining of scholarly rationality and scholastic reason at work in the medieval university. Several texts are published here: the Introitus in Mattheum, the Determinationes II and IV, question 7 of the Quodlibet B on the halo of the doctors and two short questions on the guardian angels. Contributors to this volume: Pascale Bermon, Jo l Biard, Michael W. Dunne Christophe Grellard, Dominique Poirel, Amandine Postec, Chris Schabel, John T. Slotemaker, Jacques Verger
Jean de Salisbury et la renaissance médiévale du scepticisme,
GLN-525, Les Belles Lettres, Paris, 2013
Bon
