Write to the booksellers5 books for « grellard christophe »Edit
"De la certitude volontaire débats nominalistes sur la foi à la fin du moyen âge - Collection "" la philosophie à l'oeuvre n°7 ""."
Publications de la Sorbonne. 2014. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 156 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
"Collection "" la philosophie à l'oeuvre n°7 "". Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES"
Les Parva naturalia d'Aristote. Fortune antique et médiévale.
Paris, 2010 PUPSorbonne 270 p., broché. 16 X 24
Neuf
Genèses antiques et médiévales de la foi
, Brepols - Institut d'Etudes Augustiniennes, 2020 Paperback, 452 pages, Size:165 x 250 mm, Language: French. ISBN 9782851213044.
Summary This book collects papers presented at two multi-disciplinary gatherings which sought to examine concepts belonging to the semantic field of religious belief. The collection sets out from the observation that the relevant terms are ambiguous and equivocal, and indeed that this ambiguity persists in the scholarly literature in the humanities. It is therefore important to historicise these terms adequately and to clarify their development and transformation over time. This involves a sustained engagement with key discourses - logic, history of religion, epistemology, political history - of significant intellectual heterogeneity. Platonism fundamentally informs classical and patristic Christian reflections as well as the thought of their medieval heirs. It carries with it a tension between 'opinion' and supra-rational certitude which is exploited by Christian thinkers up to and including scholastic theologians. These thinkers insist above all on the existential dimension of a certitude which seeks to establish a privileged link with the divine. It involves the attempt to harmonise the ritual and social aspects of religious practice with the individual urge towards transcendence, a quest which has been bequeathed to modernity and still largely defines the nature of contemporary Western social engagement with religion. Issu de deux colloques pluridisciplinaires qui se proposaient d'étudier les notions relevant du champ sémantique de la croyance religieuse, ce volume part du constat que ces termes sont le plus souvent équivoques, ce qui pèse encore sur les recherches en sciences sociales. Il fallait rendre à ces concepts leur historicité, et montrer comment la notion de foi se constitue progressivement au cours d'une histoire qui est faite d'allers et retours entre des champs intellectuels hétérogènes (de la logique à la religion, et de l'épistémologie à la politique). Le platonisme innerve largement les réflexions du christianisme grec et romain, puis médiéval. Il porte une tension entre l'opinion et la certitude supra-rationnelle, qui est exploitée par les penseurs chrétiens, jusqu'aux théologiens scolastiques, pour insister notamment sur la dimension existentielle d'une certitude qui institue un lien privilégié avec le divin. Il s'agit de concilier la dimension communautaire et rituelle de la pratique religieuse et la tension individuelle vers la transcendance, qui est transmise à la modernité et définit encore largement le rapport au religieux dans nos sociétés. TABLE OF CONTENTS C. Grellard, L. Lavaud : Introduction PREMIERE PARTIE : EMERGENCE ET TRANSFORMATION DE LA PISTIS, DE PLATON AU NEO-PLATONISME Monique Dixsaut : Quelle sorte d'état de l'âme est pour Platon la pistis ? Annick Jaulin : Usages aristotéliciens de pistis Françoise Frazier : Les emplois de pistis chez les médioplatoiciens Jérôme Moreau : La pistis d'Abraham chez Philon : vertu presque parfaite de l'union intellectuelle à Dieu Luc Brisson : La pistis chez Plotin et Porphyre : philosophie et religion Christian Jambet : La foi de l'intellect ou le contact de la présence selon les philosophes néoplatonisants en islam DEUXIEME PARTIE : L'ELABORATION CHRETIENNE DE LA PISTIS DE SAINT PAUL AUX PERES GRECS Régis Burnet : La foi chez saint Paul : un concept dynamique Jean-Daniel Dubois : Pistis dans le cadre de la sotériologie des gnostiques valentiniens Marie-Odile Boulnois : « Commencer par croire ». La primauté de la foi chez Clément d'Alexandrie, Origène et leurs successeurs Marco Zambon : Dall'ascolto alla visione : la fede come conoscenza elementare e come compimento in Origene Laurent Lavaud : L'événementialité de la foi chez Grégoire de Nysse Anca Vasiliu : Périchorèse de la foi dans le De Fide de Jean Damascène. L'hypostase des choses espérées. TROISIEME PARTIE : LA SUBVERSION CHRETIENNE DE LA FIDES ROMAINE. DE CICERON A SAINT AUGUSTIN. Carlos Lévy : De l'éloquence à la philosophie : l'évolution sémantique de fides Sophie van der Meeren-Ferrari : La polysémie de fides dans la démarche apologétique de Lactance : des valeurs traditionnelles aux valeurs chrétiennes Isabelle Bochet : Les définitions augustiniennes de la fides : au croisement des traditions philosophiques et de l'exégèse biblique QUATRIEME PARTIE : DE LA CROYANCE INSTITUEE A LA FOI PERSONNELLE. TRANSFORMATIONS MEDIEVALES Dominique Iogna-Prat : Socialiser la foi: esquisse d'un parcours ecclésial Joël Biard : Produire la confiance, la fides dans la tradition topique médiévale Gilbert Dahan : Le concept de fides à la lumière des commentaires médiévaux de quelques versets de l'Ancien et du Nouveau Testament Camille de Belloy : La vérité première. Jalons pour une histoire de la foi de Guillaume d'Auxerre à Thomas d'Aquin Olivier Boulnois : Les trois dimensions de la foi. Le concept de foi selon quelques théologiens médiévaux (XIIe-XIVe siècles) Nicolas Faucher : Prêter foi avec parcimonie. Le traitement scotiste de la foi acquise et de la foi infuse Pascale Bermon : "Il n'est pas au libre pouvoir de l'homme de croire quand il lui plaît": l'involontarisme doxastique de Robert Holkot Christophe Grellard : Que m'est-il permis d'ignorer ? La foi, l'ignorance et les limites acceptables de l'orthodoxie
Theologia modernorum Research on Robert Holcot's Theological Questions
, Brepols - Harvey Miller, 2026 Hardback, xxii + 485 p.,156 x 234 mm, Illustrations:2 b/w, 1 col., 7 tables b/w., Language(s):English, French, Latin. *New . ISBN 9782503619187.
Robert Holcot (? 1349), active at Oxford in the years following William of Ockham?s departure, has been the subject of renewed interest partly due to the exceptional success of his work on Wisdom, a bestseller until the 17th century. This volume offers an analysis of his unedited theological questions, a critical edition of which has been a desideratum for many years. This varied corpus, hitherto mistakenly considered to consist solely of ?quodlibetic questions?, sheds light on the scholarly practices of the network of theologians who, around Holcot, disputed these questions at Oxford in the 1330s, at the origin of the nominalist turn in theology. Here we see at first hand the shifting boundary between secular knowledge and religious beliefs, the intertwining of scholarly rationality and scholastic reason at work in the medieval university. Several texts are published here: the Introitus in Mattheum, the Determinationes II and IV, question 7 of the Quodlibet B on the halo of the doctors and two short questions on the guardian angels. Contributors to this volume: Pascale Bermon, Joël Biard, Michael W. Dunne Christophe Grellard, Dominique Poirel, Amandine Postec, Chris Schabel, John T. Slotemaker, Jacques Verger
Jean de Salisbury et la renaissance médiévale du scepticisme,
GLN-525, Les Belles Lettres, Paris, 2013
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