, Brepols, 2020 Hardback, lxvii + 336 pages, Size:155 x 245 mm, Illustrations:1 col., Languages: Latin, Italian. ISBN 9782503584645.
Summary Eimerico di Campo, maestro di arti e teologia, attivo a Colonia e Lovanio fra gli anni Venti e gli anni Cinquanta del XV secolo, autore di numerose opere filosofiche e teologiche, la cui rilevanza teorica e storica stata messa in luce da studiosi come Meersseman, Colomer, Korolec, Cavigioli, Kaluza, Imbach e Hoenen, che hanno soprattutto richiamato l'attenzione sulla sua ripresa di motivi albertisti e lulliani, nonch sui suoi rapporti, personali e intellettuali, con Cusano. Se si eccettua un fondamentale contributo di Imbach, relativamente poco studiata resta per una delle pi singolari opere di Eimerico: il Centheologicon che, in 101 capitoli dedicati ciascuno a una diversa forma di teologia, presenta i molteplici modi di conoscere Dio. L'opera rilevante non solo per la storia della teologia, ma anche per la storia della filosofia tardo medievale: oltre a presentarvi la teologia divina (conoscenza perfetta che Dio ha di se stesso) e angelica, Eimerico analizza innumerevoli forme di teologia umana, soffermandosi da un lato sulle teologie 'naturali' proposte dalle varie scuole filosofiche antiche, dall'altro sulla teologia ignoranter docta, coniecturaliter unitrina e geometrica di Cusano. Del Centheologicon, conservato da un unico manoscritto (Biblioth que Royale de Bruxelles, ms. 11571-75, ff. 1va-74vb), stato pubblicato sinora soltanto qualche capitolo. Il presente lavoro costituisce la prima edizione completa del testo, che compare dopo diversi anni di revisioni e di studio dovuti alla complessit sintattica e lessicale del latino dell'autore, oltre che alla sorprendente pluralit di fonti, nella maggior parte dei casi non dichiarate, da ricercare. TABLE OF CONTENTS Heymericus de Campo - Centheologicon - ed. G. Bagnasco
, Brepols - Harvey Miller, 2025 Hardback, lviii + 200 Pages, Size:155 x 245 mm, Illustrations:5 tables b/w., Language(s):Latin, French, *new. ISBN 9782503607191.
Heymericus de Campo, ma tre des arts et en th ologie, actif Cologne et Louvain au XVe si cle, est l?auteur de nombreuses ?uvres philosophiques et th ologiques. Ces crits, riches sur le plan sp culatif, restent d?un abord difficile en raison des th matiques complexes et du style argumentatif dense. Parmi eux, on compte le De philosophica interpretatione sacrae scripturae, commenc Cologne en 1428, ainsi que deux oeuvres r dig es Louvain : le Centheologicon (1453) et l?Opus circa speculare enigma universi ( partir de 1435). Le Tractatus de formis intentionalibus, transmis par un manuscrit unique (Bruxelles, KBR, ms. 893-98, f. 95r-149v) et annonc ici en dition critique, a galement t r dig Louvain (1452). Cet ouvrage logico-m taphysique, sans table des mati res, est divis en cinq trait s de longueur in gale. Il explore la notion d?intentio, d clin e en intentiones primae, secundae et tertiae. L?auteur interroge leur statut ontologique et gnos ologique dans le cadre de la th orie aristot licienne de la perception du sensible et de l?intelligible, en lien avec les concepts de species, formae, intentiones et la question des universaux.????? TABLE OF CONTENTS INTRODUCTION 1. L?ouvrage. Le De formis : date, attribution et quelques remarques autour de son Explicit 2. Le manuscrit Bruxelles, KBR cod. 893-98 3. Analyse de la description 4. Structure et table des mati res du De formis intentionalibus 5. Quelques remarques sur la copie : scribe, r viseur et lecteur 6. Principes d? dition BIBLIOGRAPHIE TRACTATVS DE FORMIS INTENTIONALIBVS INDICES Index locorum S. Scripturae Index fontium