5 books for « fermanel de favery »Edit

‎Relation des missions et des voyages des évêques, vicaire apostoliques...‎

‎Importante édition originale réunissant quatre relations de missionnaires religieux dans les années 1672-1675 touchant respectivement la Cochinchine, le Tonquin, la Chine, Camboye et Ciampa, les Indes et le Royaume de Siam. Précieux et rare exemplaire relié en maroquin de l’époque. In-8 de (8) ff., 389 pp., (1) p., vignette de titre. Coin supérieur droit de la page de titre restauré. Maroquin rouge, triple filet doré autour des plats, dos richement doré, tranches dorées sur marbrures, gardes marbrées. Reliure en maroquin de l’époque. 186 x 120 mm. Fermanel de Favery, Luc (1632-1688). Pallu, François (Tours, 1626 - Kiang-Sou 1684). Relation des missions et des voyages des évêques, vicaire apostoliques, et de leurs ecclésiastiques és années 1672, 1673, 1674 & 1675. Paris, Charles Angot, 1680. Édition originale importante réunissant quatre relations de missionnaires religieux dans les années 1672-1675, touchant la Cochinchine, le Tonquin, la Chine, Camboye et Ciampa, les Indes, et le Royaume de Siam. Cordier, bibl. Sinica, p. 827 ; Chadenat, I, 162, 1707, 3842. Quand Luc Fermanel de Favery entra clerc au séminaire de Saint-Sulpice le 7 octobre 1655, il possédait la cure de Saint-Sauveur d’Etretat. Il sortit de Saint-Sulpice le 15 octobre 1658, et s’attacha immédiatement à l’œuvre des M. -E. Le 14 juin 1660, il fut choisi comme procureur par Mgr Lambert de La Motte ; les 3 novembre 1661, 21 décembre suivant, et 1er février 1670, par Mgr Pallu. Reçu directeur du Séminaire des M.-E. le 10 mars 1664, et procureur de la maison le 11 juin de la même année, il fut nommé supérieur le 12 janvier 1674, et réélu en 1677. Il adressa, en 1675, à l’Assemblée du Clergé de France, une requête relatant le bon état des missions confiées aux vicaires apostoliques, la réception solennelle que le roi du Siam avait faite à Pallu et à Lambert de la Motte lors de la présentation des lettres de Clément IX et de Louis XIV. Cette requête obtint aux missions un secours de 4 000 francs. Sous son supériorat furent publiés, en 1674 et en 1680, des Relations des missions écrites par les vicaires apostoliques et les missionnaires. En 1669 le pape approuve les « Monita ad Missionarios » et les fait imprimer par la propagande. Il donne des pouvoirs exceptionnels aux évêques, mais aussi une lettre et des cadeaux pour le roi du Siam Phrai Naï. Une fois le soutien de Rome reçu, François Pallu retourne en France, auprès des directeurs des Missions étrangères de Paris, qui veulent désavouer ce qu’ils considèrent comme des excès de la part de Pierre Lambert de la Motte. Ils poussent François Paullu à désavouer ses recommandations de congrégation ce qu’il fait avant de repartir pour l’Asie, en prenant le bateau et en partant de la Bretagne. Après quelques semaines à Madagascar, François Pallu et les missionnaires repartent et arrivent à Surates. Lors de son arrivée au Royaume du Siam, François Pallu retrouve Pierre Lambert de la Motte, qui est parvenu à structurer et organiser la communauté chrétienne sans toutefois avoir fait des conversions : un hôpital a été construit, des relations instaurées avec le Roi du Siam, mais aussi la fondation d’un séminaire à Ayuthaya, avec la présence de séminaristes. François Pallu bien qu’il ait reçu la consigne de partir rapidement pour l’Extrême Orient, décide de partir pour Rome. Il y arrive le 3 juin. Au cours de cette période, il écrit de nombreuses lettres aux supérieurs des Missions étrangères de Paris, afin de lever les incompréhensions et d’expliquer les difficultés des missions en Asie. Par ailleurs, il écrit ses conseils pour les traversées vers l’Asie, ainsi que des conseils pour la formation des séminaristes. Précieux et fort rare exemplaire, à belles marges, conservé dans sa reliure parisienne en maroquin rouge de l'époque.‎

‎édition_originale‎

‎Relations des missions des Evêques ‎

‎Edition originale «très rare» de cette relation des missions à la Cochinchine, au Tonkin, à la Chine, au Cambodge, à Ciampa, aux Indes et au Royaume de Siam. Superbe exemplaire relié pour Jean-Baptiste Colbert, ministre de Louis XIV. Paris, 1680. [Fermanel de Favery, Luc]. Relation des missions et des voyages des evesques vicaires apostoliques, et de leurs ecclesiastiques és Années 1676. & 1677. Paris, Charles Angot, 1680. In-8 de (8) ff., 242 pp., (1) f. de privilège. Maroquin rouge, triple filet doré encadrant les plats, armes frappées or au centre, dos à nerfs orné de fleurons dorés, coupes décorées, tranches dorées sur marbrure. Reliure de l’époque. 186 x 116 mm. Précieuse édition originale de ce récit des «missions de la Cochinchine, du Tonkin, Siam et Cambodge. Très rare» (Chadenat, II, 4391). Cordier, Bibliotheca Sinica, 827; Brunet, Supp., 448. Cette publication fait suite à celle parue la même année concernant les voyages effectués entre 1673 et 1675. «C’est le quatrième volume du même auteur. Ces évêques étaient: François Pallu, évêque d’Héliopolis, de la Motte-Lambert, évêque de Beryte, et Ignace Cotolondy, évêque de Métellopolis. Celui-ci est mort en 1662». «Mission de l’archevêque de Beryte dans la Chine, la Cochinchine, à Siam, etc.» (Catalogue méthodique de la Bibliothèque de Limoges, p.30) Les relations des missionnaires contenues dans le présent ouvrage touchent respectivement la Cochinchine, le Tonkin, la Chine, le Cambodge, Ciampa, les Indes et le Royaume de Siam. «Le 18 octobre 1675, le roi du Siam accorda une audience très solennelle aux trois vicaires apostoliques alors à Juthia : F. Pallu, P. Lambert de La Motte, et l’évêque de Métellopolis. Les évêques présentèrent au roi des lettres de Louis XIV et du Pape Clément IX. Cette audience, bientôt suivie de plusieurs autres, fut le début des relations qui aboutirent à l'envoi d'ambassades siamoises en France, d'ambassades françaises au Siam, et aux traités qui en furent les conséquences. En 1676, Lambert de La Motte repartit pour la Cochinchine. Son séjour fut, au dire des missionnaires, un des temps les plus heureux de l'histoire du catholicisme dans ce pays. Jamais on ne vit en si peu de jours tant d'idolâtres baptisés, tant de pécheurs convertis, tant de fidèles sanctifiés par la réception des sacrements. Il obtint une audience du chua Hien-vuong, qui lui promit la liberté religieuse et tint parole. Retourné au Siam, il y tomba bientôt malade. Il mourut le 15 juin 1679, à Juthia, et fut enterré dans l'église. Rome, qui ignorait sa mort, le nomma le 1er avril 1680 administrateur général des missions de Siam, Cochinchine et Tonkin.» «The French bishops in the East meanwhile kept the public informed about their activities in China, Indochina, and Siam through a series of published relations. From these works it became clear that the French mission was becoming increasingly dominant in East and Southeast Asia” (Lach-Van Kley, 3, 416). Superbe exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque aux armes de Jean-Baptiste Colbert (1619-1683), le grand ministre du roi Louis XIV. L’exemplaire porte sur le titre la mention manuscrite de l’époque «Bibliotheca Colbertinae» (biffée). Ardent bibliophile, Colbert avait formé, avec l’aide du savant Carcavi, une bibliothèque célèbre dans toute l’Europe. Les livres imprimés furent vendus en 1728 par son petit-neveu, Charles-Eléonor Colbert, comte de Seignelay.‎

‎Relation des missions des evesques françois aux royaumes de Siam, de la Cochinchine, de Camboye, & du Tonkin, &c. Edition originale « très rare » de cette mission en Extrême-Orient.‎

‎Exemplaire très frais et grand de marges car conservé dans sa reliure de l’époque, de cet intéressant récit de voyage capital pour la connaissance de l’Extrême-Orient au XVIIe siècle. Paris, Pierre Le Petit, Edme Couterot, Charles Angot, 1674. In-8 de (8) ff., 367 pp., (1) p., (1) f.bl. Plein veau brun granité de l’époque, dos à nerfs orné de fleurons dorés, coupes décorées, tranches mouchetées. Reliure de l’époque. 181 x 120 mm.‎

‎Rare édition originale de ce récit des missions catholiques en Thaïlande, au Cambodge et au Viet Nam. Cordier, Sinica, 826; Streit V, 1797. “Relation très rare” (Chadenat, n°3841). En 1658 le Pape Alexandre VII envoya trois évêques en Extrême-Orient pour régir les Eglises de ces pays. «Ils partiront successivement de Paris en 1660, 1661, & 1662. Un d’eux mourut en chemin estant déjà fort avant dans les Indes, & le mesme Pape envoya aussitôt un pouvoir & un ordre particulier aux deux autres Eveques, pour consacrer un successeur en sa place, qui seroit pris à leur choix parmy les Ecclesiastiques qui les accompagnoient. Ces deux Evesques qui restoient s’avancerent cependant vers leurs Missions, & estant arrivez à Siam, ville Capitale du Royaume de mesme nom, ils en trouverent le sejour si commode, qu’ils prirent resolution d’y établir une de leurs principales residences, & d’y jetter les fondemens d’un Seminaire general pour ces Eglises. La persecution s’estant allumée de toutes parts, ils furent contraints de differer d’entrer en personne dans les lieux de leurs Missions; & cependant ils firent passer secretement leurs Ecclesiastiques au Tonquin, à la Cochinchine, à Camboye, & ailleurs, où ils se sont appliquez à cultiver les Eglises nouvelles qu’ils y ont trouvées établies par les Peres Jesuites, qui en sont les veritables Fondateurs, mais qui pour lors en avoient esté bannis par de rigoureux Edicts: & la suite des emplois de ces Ecclesiastiques est la principale matiere de cette Relation qu’on donne au jour pour faire connoistre de plus en plus ces importantes Missions, pour détromper ceux qui en parlent comme d’entreprises vaines & chimeriques, ou qui pensent que les Ecclesiastiques ne sont pas propres à ces fonctions, & n’y peuvent reussir...». «The French bishops in the East meanwhile kept the public informed about their activities in China, Indochina, and Siam through a series of published relations. From these works it became clear that the French mission was becoming increasingly dominant in East and Southeast Asia” (Lach-Van Kley, 3, 416). Exemplaire très frais et grand de marges car conservé dans sa reliure de l’époque, de cet intéressant récit de voyage capital pour la connaissance de l’Extrême-Orient au XVIIe siècle.‎

‎Relation des Missions et des Voyages des Évesques Vicaires Apostoliques, et de leurs Ecclesiastiques ès Années 1676 & 1677.‎

‎Paris, Charles Angot, 1680, in-8° (20x13cm), veau brun, dos à nerfs orné avec pièce de titre grenat, coupes dorées (reliure de l’époque), quelques usures, manque à la pièce de titre, mouillures, rousseurs, dernier feuillet de garde changé.‎

6 Images

‎Ouvrage en quatre parties, respectivement consacrées à la Cochinchine, au Tonquin, à la Chine, au Cambodge et au Ciampà puis au Siam. Il fait suite à un autre volume, publié par le même éditeur, également en 1680, couvrant les années 1672 à 1675. On y trouve des considérations sur le voyage, les peuples, des instructions touchant L’organisation des missions, La première partie parle de l’arrivée de l’évêque de Beryte, des yoyages de Vachet à l’intérieur des provinces de Cochinchine et au Siam, la seconde ; des persécutions subies au Tonquin, la troisième conte les voyages des missionnaires aux indes, à Surate et décrit les royaumes de Camboye et Ciampa, la dernière est consacrée au Siam et à l’établissement des missions. FERMANEL DE FAVERY, Luc, naquit vers 1632 à Rouen, il sortit du séminaire de Saint-Sulpice le 15 octobre 1658, et s’attacha immédiatement à l’œuvre des M.-E. Le 14 juin 1660, il fut choisi comme procureur par Mgr Lambert de La Motte, sous son supériorat furent publiés, en 1674 et en 1680, des Relations des missions écrites par les vicaires apostoliques et les missionnaires. M1-Et2‎

‎Relation des missions et des voyages des evesques vicaires apostoliques, et de leurs ecclesiastiques és Années 1676. & 1677. Edition originale « très rare » de cette relation des missions à la Cochinchine, au Tonkin, à la Chine, au Cambodge, à Ciampa, aux Indes et au Royaume de Siam.‎

‎Précieuse édition originale de ce récit des « missions de la Cochinchine, du Tonkin, Siam et Cambodge. Très rare » (Chadenat, II, 4391). Paris, Charles Angot, 1680. In-8 de (8) ff., 242 pp., (1) f. de privilège. Plein veau brun granité, dos à nerfs orné, roulette dorée sur les coupes. Reliure de l’époque. 187 x 116 mm.‎

‎Précieuse édition originale de ce récit des « missions de la Cochinchine, du Tonkin, Siam et Cambodge. Très rare » (Chadenat, II, 4391). Cordier, Bibliotheca Sinica, 827 ; Brunet, Supp., 448. Cette publication fait suite à celle parue la même année concernant les voyages effectués entre 1673 et 1675. « C’est le quatrième volume du même auteur. Ces évêques étaient : François Pallu, évêque d’Héliopolis, de la Motte-Lambert, évêque de Beryte, et Ignace Cotolondy, évêque de Métellopolis. Celui-ci est mort en 1662 ». « Mission de l’archevêque de Beryte dans la Chine, la Cochinchine, à Siam, etc. » (Catalogue méthodique de la Bibliothèque de Limoges, p.30) Les relations des missionnaires contenues dans le présent ouvrage touchent respectivement la Cochinchine, le Tonkin, la Chine, le Cambodge, Ciampa, les Indes et le Royaume de Siam. « Le 18 octobre 1675, le roi du Siam accorda une audience très solennelle aux trois vicaires apostoliques alors à Juthia : F. Pallu, P. Lambert de La Motte, et l’évêque de Métellopolis. Les évêques présentèrent au roi des lettres de Louis XIV et du Pape Clément IX. Cette audience, bientôt suivie de plusieurs autres, fut le début des relations qui aboutirent à l'envoi d'ambassades siamoises en France, d'ambassades françaises au Siam, et aux traités qui en furent les conséquences. En 1676, Lambert de La Motte repartit pour la Cochinchine. Son séjour fut, au dire des missionnaires, un des temps les plus heureux de l'histoire du catholicisme dans ce pays. Jamais on ne vit en si peu de jours tant d'idolâtres baptisés, tant de pécheurs convertis, tant de fidèles sanctifiés par la réception des sacrements. Il obtint une audience du chua Hien-vuong, qui lui promit la liberté religieuse et tint parole. Retourné au Siam, il y tomba bientôt malade. Il mourut le 15 juin 1679, à Juthia, et fut enterré dans l'église. Rome, qui ignorait sa mort, le nomma le 1er avril 1680 administrateur général des missions de Siam, Cochinchine et Tonkin. » « The French bishops in the East meanwhile kept the public informed about their activities in China, Indochina, and Siam through a series of published relations. From these works it became clear that the French mission was becoming increasingly dominant in East and Southeast Asia” (Lach-Van Kley, 3, 416). Exemplaire très frais et grand de marges car conservé dans sa reliure de l’époque, de cet intéressant récit de voyage capital pour la connaissance de l’Extrême-Orient au XVIIe siècle.‎