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‎L'univers mental des germains.‎

‎Paris, éd. du Porte-Glaive, 13 octobre 1987, EDITION ORIGINALE, in-8, cartonnage souple, couv. ill. en noir sur fond blanc éditeur, 288 pp., nb. photos en noir hors-texte, traduction par Jean-Paul Allard, table des matières, "Nous possédons de multiples témoignages épars sur les peuples germaniques qui ont parcouru l’Europe à travers les âges. Mais que savons-nous des Germains ? Pouvons-nous parler de l’unité d’un caractère germanique, reconstituer l’image d’un individu et de sa mentalité, c’est-à-dire nous représenter à la fois sa vision du monde, sa psychologie et son esthétique ? Jan de Vries nous propose d’en tracer un dessin le plus précis possible. L’étude des documents littéraires et archéologiques montre bien que l’on peut parler d’une « âme » germanique, que son fondement est resté le même chez toutes les nombreuses et diverses peuplades germaniques, et cela, bien au-delà de la christianisation. Les mêmes valeurs éthiques, les comportements, l’art et la religion forment une unité qui, pour la première fois, est parfaitement délimitée et mise en relief, nous donnant une image du Germain peu conventionnelle, mais combien proche des meilleurs éléments de l’héritage européen de notre civilisation. Jan de Vries nous restitue des concepts clefs pour comprendre la culture et la spiritualité germaniques. L’œuvre importante de Jan de Vries fait autorité dans le monde entier. Spécialiste des littératures nordiques anciennes, sa compétence s’étend sur tout le domaine religieux et mythologique des Scandinaves, des Germains et des Celtes. Parmi ses travaux les plus réputés, citons L’Histoire générale des littératures nordiques anciennes, L’Histoire générale des religions germaniques, le Dictionnaire étymologique du vieux-norrois, enfin la Religion des Celtes". RARE Très bon état ‎

‎Hortorum viridariorumque elegantes & multiplicis formae… Unique réunion répertoriée de 5 éditions originales rarissimes réunissant 82 gravures du XVIe siècle sur les jardins, leur architecture et leurs embellissements.‎

‎Provenance: Rothschild; Baron Alexis de Rédé. Vredeman de Vries, Jan (1527-1609), Floris, Cornelis (1514-1575) et Galle, Philippe (1537-1612). - Hortorum viridariorumque elegantes & multiplicis formae… Anvers, Philippe Galle, 1583. In-folio oblong (260 x 323 mm). Titre-frontispice et 20 planches de jardins, numérotées. Edition originale. Berlin Kat. 3390 ; Hollstein XLVIII, 470-490. - [Relié avec] : du même : Jardins. Anvers, Philippe Galle, c. 1583. 6 gravures numérotées. Edition originale. - [Relié avec] : du même : Artis Perspectiuae plurium generum elegantissimae Formulae, [graphic], multigenis Fontibus, nonnullisq[ue] Hortulis affabre factis exornatae, in comodum Artificum, eorumq[ue] qui Architectura, aedificiorumq[ue] comensurata uarietate delectantur, antea nunquam impressae. Anvers, Gerardus de Jode, 1568. Titre-frontispice et 17 gravures. Edition originale. - [Relié avec] : du même : Puits et fontaines. Anvers, Philippe Galle, 1573. 24 gravures numérotées sur 12 feuillets, minime déchirure à une planche. - [Relié avec] : Floris, Cornelis. Veelderleij niewe inventien van antijcksche sepultueren diemen nou zeere ghebruijkende is met noch zeer fraeije grotissen... Anvers, Jerôme Cock, 1557. Titre et 15 planches gravées montrant des décorations fantastiques, et des monuments funéraires dans le style grotesque. Edition originale rarissime. Reliure en vélin ancien, gardes renouvelées. Titre de la première suite frotté et effrangé avec déchirures marginales et pliure et joint à la garde ; taches à quelques planches. 257 x 326 mm.‎

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‎“Important album of 5 suites of 16th century Dutch engravings by Vredeman de Vries et Conerlis Floris comprising 3 engraved titles and 82 engravings of gardens, fountains and wells, and grotesque tombs. All bound in an old parchment binding». Rare première édition de cette série de 20 planches de jardins associées aux ordres dorique (6), ionique (7) et corinthien (7) : parterres, allées, cours, avec en arrières plans de beaux édifices. Beau titre gravé, sur fond architectural fleuri. Le graveur n'a pas été identifié. Some of the plates have later been copied by Hans Puechfelder and are used in his work on gardens, published in 1591. «Un cabinet de curiosités à ciel ouvert. La Nature conduite par la providence Divine est admirable, en comprenant sous la connexité des cieux, sur la superficie & estendue de la terre tant de sortes d’animaux & vegetaux. Des Vegetaux & plantes, eu esgard aux diverses parties du monde & provinces, le nombre n’en peut estre exprimé, & en une telle multitude & amas il y auroit de la confusion, n’estoit que l’art & industrie humaine, pour perfectionner la Nature a excogité divers compartimens & parterres en forme de croix, de roses, de cœur &c. quelques fois separés, quelquefois entremeslés, pour loger lesdites plantes, comme dans des chambrettes & lieux de reserve.» Daniel Loris, Le thrésor des Parterres de l’univers, 1629. Dans Le thrésor des Parterres de l’univers Daniel Loris, médecin des ducs de Wurtemberg, invoque la nécessité de perfectionner la nature en compartimentant l’espace, en concevant des «chambrettes » et « lieux de réserves » jardinés destinés à recevoir une collection de végétaux cultivés remarquables. Un « programme » pour « Jardins de plaisir, tracés en compartimans, & garnis de plantes, & arbres curieux » nous est donné, il s’apparente à celui des cabinets de curiosités. Le mot allemand Wunderkammer signifie « chambre de merveilles » et désigne les collections des princes d’Europe à partir des années 1560-1570. Ce phénomène repose sur un regain d’intérêt pour l’antique, pour les sciences naturelles et la géographie. L’organisation du jardin, telle qu’on la perçoit notamment dans les œuvres de du Cerceau, s’établit clairement selon une composition à un ou plusieurs axes de fuite. Mais cette perspective n’unifie pas la surface du jardin d’une façon tout à fait linéaire. La juxtaposition des parterres, comme le pavement des scènes de Serlio préfigurées par les peintures du quattrocento, compartimente et séquence l’espace du jardin. Le livre IV du Regole generali di architettura publié en 1537 comprend six illustrations de parterre, quatre carreaux rompus et deux dédales. Serlio produit les plus anciens modèles pour la compartimentation et l’ornementation des jardins qui nous soient parvenus. De fait, il s’intéresse à la scénographie de ces espaces et il l’écrit : Li giardini sono ancor l’oro, parte de l’ornamento della fabrica, per il che queste quatro figure differente qui sotto, sono per compartimenti d’essi giardini, ancora che per altre cose potrebbono seruire, oltra li dua Labirinthi qui adietro che a tal proposito sono. Ainsi, le jardin de la Renaissance, lieu théâtral a fortiori, est une scène d’illusion en perspective. Dans ce « site idéal », ce microcosme, espace fictif unifié par la « construction perspective », chaque chose, même la plus curieuse, peut trouver sa place. Les premiers jardins botaniques naquirent à partir du milieu du XVIe siècle et se multiplièrent sur une période assez courte. L’invention des jardins botaniques résulte d’un projet de « didactique du regard» qui s’appuie sur un dispositif scénographique. Rappelons que Daniele Barbaro, un des concepteurs de l’Horto de’i simplici de Padoue (1545), est un traducteur de Vitruve. Dans La Prattica della Perspettiva (1569), il est aussi l’auteur d’une réflexion sur la scénographie comme perspective artificielle ; mais ce n’est pas cet effet de scène qui domine à Padoue. Le jardin est compris dans un cercle de 84 mètres de diamètre, qui symbolise l’univers. À l’intérieur du cercle est inscrit un carré divisé en quatre Spaldi représentant les quatre continents d’où proviennent les plantes. Vus à vol d’oiseau, les Spaldi offrent une profusion de formes et de couleurs obtenues par le fractionnement caractéristique du Parterre de carreaux rompus – ainsi nommé par Charles Estienne dans La Maison rustique (1583). De fait, la parcelle cultivée dessinée à partir d’un pourtraict devient un ornement du jardin. Mais à Padoue, le parterre n’est pas seulement l’élément d’une architecture de jardin à effets décoratifs. Les formes particulières et diverses des Compartiments aident à reconnaître et à situer les espaces. Ainsi, la scénographie codifierait visuellement l’emplacement où se cultive telle ou telle plante et faciliterait l’apprentissage de la botanique basé sur l’identification des végétaux ; il pourrait s’agir d’une forme d’Art de la mémoire ou de méthode des lieux. L’ordonnancement mis au point à Padoue va se retrouver dans presque tous les jardins botaniques fondés aux XVIè et XVIIè siècles. Les formes élaborées dans ces institutions sont les modèles de la plupart des jardins de plantes médicinales et de plantes curieuses. Le succès de ces « théâtres de terre » encourage donc à la création de collections privées. Selon Claudia Lazzaro, ces espaces nommés giardini variati par Ulisse Aldrovandi, se distinguent des giardini volgari et des medicinali purement pratiques. Agostino del Riccio recommande de suivre le modèle du jardin des plantes de Florence pour la plantation de végétaux exotiques et nouveaux. Une série de planches exécutée pour le jardin botanique de Pise comprend certains modèles de parterres répétant exactement les motifs de Serlio. D’après Lucia Tongiorgi Tomasi cet exemple montre le transfert de l’institution vers le jardin aristocratique. En effet, cette compilation est à la base d’une autre série de dessins réalisée par Bartholomeus Memkins, et destinée au jardin de l’électeur Palatin Ludwig VII de Bavière, amateur de plantes rares. Memkins propose de cultiver une seule plante sur chaque planche du compartiment. Les travaux de Lucia Tongiorgi Tomasi et d’Ada Segré ont montré le détail de la composition des parterres. Sur la période qui nous intéresse, plusieurs traités d’architecture, d’agriculture ou d’horticulture - Serlio (1537), Estienne (1584), de Serres (1600), Vinet et Mizault (1607), Lauremberg (1631-2), Ferrari (1633) - montrent des plans destinés au dessin des parterres. Un recueil de projets de jardins dessiné par Hans Vredeman de Vries (1587) demeure un précieux témoignage et une source d’inspiration. Un seul véritable livre de modèles rédigé par Daniel Loris en 1629 est connu, il rassemble une suite de plus de deux cents motifs. Des compositions complexes, raffinées et souvent « contre-nature» qui nient parfois l’ordre régulier de la perspective artificielle. Ces modules juxtaposés à l’échelle du jardin, la virtuosité du tracé convertissaient certainement un certain aspect répétitif en une profusion de formes et de couleurs, probable allégorie de « la puissance germinative de la nature ». Aussi, la multiplicité des éléments perceptibles devait effacer et dissoudre dans la masse le dessin des motifs. De fait, la compartimentation en des carreaux garnis de plantes rares cultivées sur des planches aux formes chaotiques, est aussi, en tant que « processus sériel », un phénomène excessif. La compartimentation, outil de la pensée rationnelle, fut-elle détournée par le mouvement maniériste ? Compartir un jardin en diverses fleurs et figures. Durant la deuxième moitié du XVIe siècle les compositions à base de fleurs se caractérisaient certainement par leur légèreté. Les floraisons encore très proches de leurs parentes sauvages étaient relativement discrètes tant par la taille que par l’abondance. En résumé, l’évolution des parterres de fleurs se fait du Préau, d’origine médiévale, vers le parterre de bulbes des premières années du XVIIesiècle. Dans les années 1550 on fabrique encore les couronnes et les bouquets de fleurs sauvages dans des préaux en carreaux rompus. On y apprécie l’effet mil fleur ou esmaillé qu’évoque ici Maurice Scève et ailleurs Ronsard ou Catherine des Roches : Les jardins agencer en maints lieux tournoyés De promenoirs croisés de berseaux voutoyés, D’herbes, plantes, semés communes, & satives, Et odorantes fleurs de mille couleurs vives. À propos de la dernière suite, de Cornelis Floris: «These panels belong to a series of sixteen diverse ornament and tomb designs after drawings by one of the most prominent architects and sculptors in the Netherlands at the time, Cornelis Floris. Floris drew inspiration from the grotesque ornamentation unearthed in Roman ruins and from the work of contemporary Italian artists influenced by the motifs. These lighthearted inventions were intended to inspire craftsmen and artists”. (Met Museum). Exceptionnel ensemble à grandes marges réunissant 5 éditions originales rares et rarissimes ornées de 82 gravures du XVIe siècle sur les jardins, et leur embellissement: puits, fontaines etc… Provenances: Rothschild; Baron Alexis de Rédé.‎

‎La religion des Celtes‎

‎Payot "Bibliothèque Historique" 1963, in-8 broché, 279 p. (très bon état) Sur bon papier ; avec 15 cartes, 10 figures, index et bibliographie. Une synthèse très documentée qui n'est pas rééditée, évoquant les dieux, le culte, les fêtes, la royauté sacrée ainsi que leurs idées sur le royaume des morts et la fin du monde.‎

‎La religion des Celtes. Traduit de l'allemand par L. Jospin.‎

‎ 1975 Paris, Payot (Bibliothèque Historique, Collection "Les Religions de l'Humanité"), 1975, in 8° broché, 279 pages ; cartes et figures dans le texte ; bibliographie et index in-fine ; couverture illustrée. ‎

‎ ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎La religion des Celtes‎

‎ Payot Payot, 1988. In-8 broché de 275 pages. Quelques annotations marginales au crayon de papier, bibliothèque Eulogio Losada Badia. Bon état‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎Altnordische Literaturgeschichte, Band I + II (2 volumes).‎

‎Walter de Gruyter & Co. 1964. In-8. Relié toilé. Etat d'usage, Couv. convenable, Coiffe en pied abîmée, Papier jauni. 359 + 577 pages, tranches en tête bleutées, une carte dépliante en noir et blanc dans le Tome II - Livres en allemand - coiffes abimées, dos insolés, taches sur les pages de garde et dernière page.. . . . Classification Dewey : 430-Langues germaniques. Allemand‎

‎ Classification Dewey : 430-Langues germaniques. Allemand‎

‎"La religion des celtes - ""Bibliothèque historique"""‎

‎Payot. 1963. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos plié, Non coupé. 276 pages. Papier jauni. 1er plat plié, décoloré et légèrement taché.. . . . Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions‎

‎ Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions‎

‎Het verhaal van een taal - negen eeuwen Nederlands‎

‎Amsterdam, Prometheus 1994 316pp.geïll.in kleur & zw/w, 24x22cm.‎

‎Dat dyalogus of twisprake tusschen den wisen coninck Salomon ende Marcolphus‎

‎Leiden, E.J.Brill 1941 viii + 75pp., 22cm., in de reeks "Nederlandsche volksboeken" vol.7‎

‎Nederlands etymologisch woordenboek‎

‎Leiden, E.J. Brill 1971 xxiii + 977pp., (met aanvullingen, verbeteringen en woordregisters door F. De Tollenaere), tekst in 2 kolommen, 25cm., linnen uitgeversband met goudopdruk, goede staat, T102993‎

‎La religion des celtes‎

‎ 1975 Editions Payot, Bibliothèque historique, collection "Les religions de l'humanité" dirigée par Christel-Matthias Schroder - 1975 - In-8, broché - 276 pages‎

‎Bon état - Menus frottements sur la couverture - Traces d'anciennes étiquettes sur la première de couv. et le dos ‎

‎L'univers mental des Germains.‎

‎1 vol. in-8 br., Editions du Porte-Glaive, 2003, 265 pp.‎

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‎Bon exemplaire (très bon état) pour cette traduction française par Jean-Paul Allard de "Die geistige Welt der Germanen".‎

‎"La religion des celtes - ""Payothèque"""‎

‎Payot. 1977. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos fané, Papier jauni. 275 pages - quelques cartes en noir et blanc hors texte.. . . . Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions‎

‎Trad. de l'allemand par L. Jospin. Classification Dewey : 290-Religion comparée. Autres religions‎

‎La religion des celtes - bibliothèque historique, collection les religions de l'humanité‎

‎Payot. 1975. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement pliée, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 276 pages. Quelques illustrations en noir et blanc, dans le texte.. . . . Classification Dewey : 830-Littératures des langues germaniques‎

‎Collection les religions de l'humanité, dirigée par Christel-Matthias Schroder. Traduit de l'allemand par L. Jospin. Classification Dewey : 830-Littératures des langues germaniques‎

‎Perspective‎

‎Baudoin René. Non daté. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Environ 25 pages. Abondantes illustrations en noir et blanc, dans et hors texte.. . . A l'italienne. Classification Dewey : 740-Dessin, arts décoratifs et mineurs‎

‎ Classification Dewey : 740-Dessin, arts décoratifs et mineurs‎

‎WHO'S NEXT ?‎

‎Mainstream Publishing. 1989. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 159 pages. Illustré de nombreux dessins en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon‎

‎The humorous reminiscences of an alternative medical practitioner. Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon‎

‎Menopause‎

‎Mainstream Publishing 1993 128 pages in8. 1993. Broché. 128 pages.‎

‎Très Bon Etat‎

‎La religion des Celtes‎

‎Paris, Payot, 1977, coll. Payothèque, in-8 collé, couv. souple, 278 p., quelques ill. en noir in-t. Très bon état.‎

‎Nederlands Etymologisch Woordenboek. Met aanvullingen, verbeteringen en woordregister door F. De Tollenaere. De woordregisters op grond van excerpten van Maaike Hogenhout-Mulder.‎

‎2. Leiden, E.J. Brill, 1971, in-8°, xxiii pp + 977 pp, blue publisher's cloth with gilt title on front cover. Nice copy notwithstanding small tear in the last blank fly leaf.‎

‎Journal of Logic, Language and Information - Volume 1, n° 1, 1992‎

‎Kluwer , Journal of Logic, Language and Information Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1992 Book condition, Etat : Bon paperback grand In-8 1 vol. - 110 pages‎

‎ Contents, Chapitres : Peter Gärenfors : Editorial - Jan van Eijck and Fer-Jan de Vries : Dynamic interpretation and Hoare deduction - Hans Rott : Preferential belief change using generalized epistemic entrenchment - Fairouz Kamareddine : alpha-terms, logic, determiners and quantifiers light odor of dampness‎

‎Jan Poortenaar en zijn werk. Tweede uitgebreide druk.‎

‎Naarden, Uitgave in den Toren (o.J.). 21,5x30,5 cm. 24 S. und 61 (11 farbige montierte) Tafeln. Originalhalbleinwandband.‎

‎Mit handschriftlicher Widmung des Künstlers in deutscher Sprache auf dem Vorsatz vom September 1949. - Einband stockfleckig.‎

‎ La religion des celtes ‎

‎ Couverture souple imprimée. ‎

‎Paris Payot 1975 276 pp. In-8. Broché. En bon état. 1 volume. Collection "Les religions de l'humanité". ‎

‎Art in history. History in art. Issues & Debates. Studies in Seventeenth-Century Dutch Culture.‎

‎" Getty Center, C.U.P., 1991, in-8°, 26 x 19 cm, 444 pp; b/w ills., orig. stiff wrapper. (Dutch art, Dutch painting)."‎

‎Art in history. History in art. Studies in Seventeenth-Century Dutch Culture. Issues & Debates.‎

‎ Ca. Getty Center for the History of Art and Humanities, University of Chicago Press, 1991, small in-4°, 444 pp, black and white and toned illustrations, index, publisher's cloth with dustwrapper. Mint copy.‎

‎Art in history. History in art. Studies in Seventeenth-Century Dutch Culture. Issues & Debates.‎

‎2. Los Angeles, Ca. Getty Center for the History of Art and Humanities, University of Chicago Press, 1991, small in-4°, 444 pp, black and white and toned illustrations, index, softcover.‎