Write to the booksellers5 books for « danse macabre »Edit
La Danse macabre des Femmes suivie de la danse nouvelle des Hommes, augmentée du Dit des trois morts et des trois vifs, du Débat d'un corps et d'une âme et de la Complainte d'une âme damnée. Adaptation nouvelle de Marie et Jacques Yvon. Compositions de Rhigas. Fac-similé des éditions Marchant (1486 & 1491) et adaptation nouvelle par Anne-Marie et Jacques Yvon.
Union Latine d’éditions 1977 In-4 28,5 x 22,5 cm. En feuillets, sous couverture rempliée rose, report du titre sur le dos et le premier plat, et étui toilé muet bordeaux, [224] ff. Celui-ci sur pur fil dame Blanche. Exemplaire à l’état neuf.
Très bon état d’occasion
La Grande Danse Macabre des Hommes et des Femmes, précédée du dict des trois mors et des trois viez, du débat du corps et de l'ame et de la complainte de l'ame dampnée.
Baillieu Paris s.d.(circa 1880) 1 vol. In-4 de 3 ff.n.ch. 67 pp.; demi-percaline de l'époque, dos lisse orné, titre doré, couverture imprimée conservée.
Réimpression sur papier vergé de Hollande, éditée par Horemans à Lille. Tirage orné de nombreux bois gravés d'après la "Danse Macabre de Troyes de Jehan Lecocq (XVIème siècle)". Bel exemplaire enrichi d'un dessin en frontispice.
La Grande Danse Macabre des hommes et des femmes, précédée du dict des trois mors et des trois vifz (sic), du débat du corps et de l'ame, et de la complaincte de l'ame dampnée (sic).
P., Baillieu, Libraire, sans date (1862), petit in 4° broché, 67 pages (erreur de pagination, la page 65 n'existe pas) ; nombreuses figures gravées sur bois dans le texte ; vignette de titre répétée sur la couvertue ; texte sur deux colonnes ; quelques rares rousseurs ; couverture fanée avec infimes manques, dos manquant (renforcé au scotch "invisible").
Bon exemplaire de cet ouvrage illustré de 56 belles figures gravées sur bois dans le texte."Le texte est la reproduction de celui de l'édition de 1486 ; les bois (reproduisant les xylographies du XVe siècle) sont ceux qui ont été gravés pour les éditions populaires publiées à Troyes par Oudot et Garnier aux XVIIe et XVIIIe siècles". (Vicaire, III, 6). ...................... Photos sur demande ..........................
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La Danse macabre des femmes suivie de la danse nouvelle des hommes, augmentée du Dit des trois morts et des trois vifs, du Débat d'un corps et d'une âme et de la Complainte d'une âme damnée. Compositions de Rhigas.
Union Latine d’éditions 1977 In-4. Pleine basane ornementations à froid, gaufré, motifs géométriques, emboîtage, 18 pp. Lithographies couleurs. Bel exemplaire numéroté sur pur fil.
Fac-similé des éditions Marchant (1486 & 1491) et adaptation nouvelle par Anne-Marie et Jacques Yvon. Très bon état d’occasion
La manière de se bien préparer à la Mort par des considérations sur la Cène, la Passion et la Mort de Jésus-Christ, avec de très belles estampes emblématiques, expliquées par M. de Chertablon.
Anvers (Antverpen), George Gallet, 1700, in-4° (26 x 19 cm), 63-(1) pp, y compris la page de titre imprimée en rouge et noir, un frontispice et 42 belles planches hors texte gravées à la riche symbolique d'inspiration baroque d'après Romeyn de Hooghe, réparties en trois groupes de 13 planches avec chacun un frontispice A, B et C, tirées sur vergé fort. L'ouvrage contient également la page de titre de l'édition hollandaise (1694) et 9 planches de texte expliquant les planches en flamand ; Reliure plein veau brun de l'époque, dos à nerfs orné de caissons dorés, mors fendus, dos abîmé avec mques de cuir, coiffes arasées, intérieur propre et sans rousseurs. – Avec relié à la suite : GOVERTS (Abraham). Een waar Christen op zyn sterfbed (Un vrai Chrétien à son lit de mort), Amsterdam, H. vande Gaete, Voor den Auteur, s.d. (1715), 20 pp non foliotées dont le titre
Bien complet du frontispice et des 42 gravures hors texte à pleine page de Romeyn (ou Romain) de Hooghe (numérotées 1 à 39 et A, B, C). — Adaptation du Miroir de la bonne mort du père espagnol David de La Vigne, d’abord publié en 1646 puis en 1673 avec la reprise des figures allégoriques du peintre graveur Romeyn de Hooghe (1645-1708) regravées pour cette édition. On y trouve l’homme sur son lit de mort, tourmenté par des démons ou entouré d’anges, qui lui présentent des scènes de la vie du Christ pour lui servir d’exemple et d’encouragement. — “Cette ample et grave suite de gravures compose une iconographie originale, et à mon avis assez rare, de la mort des élites dévotes au début du XVIIe siècle. Deux registres sont continuellement mêlés, d’une part la représentation de la Passion, rythmée par un choix de textes évangéliques et figurée dans une succession de tableautins décorant la chambre du malade, appui matériel d’une méditation qui tend à identifier l’histoire individuelle du patient à celle du Christ sauveur ; d’autre part les péripéties de l’homme de qualité en proie à la maladie et à la mort. La double lecture, immédiate, conforte l’expérience spirituelle” (Daniel Roche. « La Mémoire de la Mort » : recherche sur la place des arts de mourir dans la Librairie et la lecture en France aux XVIIe et XVIIIe siècles. In : Annales ESC, 1976. pp. 76-119).
