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Le Concordat justifié. ou Examen des réclamations contenues dans quelques écrits qui ont paru contre le Concordat. Deuxième édition, à laquelle on a joint la défense de cet écrit contre la réponse de M. l'abbé Dillon
Paris, Adrien Égron, 1818 in-8, 139 pp., demi-basane blonde, dos lisse orné de fleurons, filets et semis floraux dorés, pièce de titre marine, tranches jaunes mouchetées de bleu (reliure de l'époque). Dos uniformément insolé et passé.
La première édition porte également la date de 1818. Le futur évêque de Chartres, qui fut toute sa vie un gallican de la plus belle eau, défend dans l'ouvrage le modus vivendi conclu entre Bonaparte et Pie VII, contre les remises en cause qui accompagnaient la difficile négociation entre Louis XVIII et la Cour de Rome pour la signature d'un nouvel accord (et qui en définitive avortèrent).Quérard II, 219.RELIÉES À LA SUITE 4 pièces sur la situation religieuse sous la Restauration : I. CLAUSELS DE MONTALS : La Révolution prouvée par la Révolution, ou Exposition des préjugés décisifs qui résultent, en faveur du christianisme, de la Révolution, de ses causes et de ses effets. Deuxième édition, revue et corrigée. Paris, Adrien Égron, Le Normant, mars 1817, viij pp., 213 pp., avec une page d'annotation manuscrite au verso du f. 213 (sur l'exil aux États-Unis d'ecclésiastiques français qui fournirent les premiers évêques des nouveaux diocèses du pays). La publication de ce vade-mecum du catholique contre-révolutionnaire dut aider puissamment à la nomination de l'auteur sur le siège de Chartres en 1824. II. FRAYSSINOUS (Denis) : Les Vrais principes de l'Église gallicane, sur la puissance ecclésiastique ; la papauté ; les libertés gallicanes ; la promotion des évêques ; les trois Concordats, et les appels comme d'abus. Seconde édition. Paris, Adrien Le Clère, 1818, [2] ff. n. ch., II pp., 218 pp., un f. n. ch. de table. Membre de la Chambre des Pairs, futur ministre des Affaires ecclésiastiques et de l'Instruction publique sous Villèle, le grand prédicateur, l'abbé Frayssinous deviendra l'aumônier du roi, et le futur précepteur du duc de Bordeaux. Il fut un ardent défenseur des libertés gallicanes. Ce discours sur les principes gallicans fait suite aux tractations entre la France et Rome concernant la signature d'un nouveau concordat en 1817. III. CLAUSEL DE MONTALS : Coup d'oeil sur l'Église de France, ou Observations adressées aux catholiques, sur l'état présent de la religion dans ce Royaume. Paris, Adrien Égron, A. Leclère, mai 1818, 56 pp. IV. [JACQUEMONT (François) :] Remède unique aux maux de l'Église de France. Par un curé de campagne. Troisième édition. Paris, Adrien Égron, 1817, vj pp., pp. 7-67. Très rare, comme tous les opuscules de l'abbé François Jacquemont (1757-1835), curé janséniste de Saint-Médard-en-Forez et figure majeure de la résistance des Amis de la Vérité pour le premier XIXe siècle. Originellement publiée en 1816, la plaquette tourne autour de la réparation nécessaire pour le régicide, mais plus encore pour l'apostasie collective sous la Révolution.Cf. Roquette (Antoine) : Le Concordat de 1817 (Paris, 2010), pp. 116-119.Cachet humide de la bibliothèque de Boussay. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Concordat, et recueil des Bulles et Brefs de N.S.P. le Pape Pie VII. sur les affaires actuelles de l'Eglise de France. Décret pour la nouvelle circonscription des archevêchés et évêchés ; publication d'un Jubilé, et indult pour la réduction des fêtes ; publiés par S.E. Monseigneur le Cardinal Caprara, Légat a latere
Paris, Le Clère, Rondonneau, Lenormant, an X (1802) in-8, [4]-147 pp., grand tableau replié, demi-basane bleue, dos lisse orné (reliure postérieure). Rousseurs aux premiers feuillets et taches brunes aux derniers.
Publication officielle des pièces du Concordat entre la République Française et le Saint-Siège, dans la version catholique autorisée, à l'usage des fidèles de France. La convention elle-même n'est plus à présenter tant dans le déroulement des négociations, que dans ses dispositions.Étiquette de Lami, Relieur à Chinon. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Organisation des cultes. Discours du citoyen Portalis, orateur du gouvernement, au Corps législatif. - Projet de loi. - Convention entre le gouvernement français et le Pape. - Articles organiques de la convention. - Articles organiques des cultes protestans. - Rapport du citoyen Portalis, sur les articles organiques de la convention. - Rapport du citoyen Portalis, sur les articles organiques des cultes protestans. Réimprimé sur l'exemplaire original de l'Imprimerie de la République
Angers, Mame, s.d. (1801) in-12, 124 pp., broché sous couverture de papier rose imprimé. Couverture un peu défraîchie.
Petite édition provinciale de cet important recueil de tous les textes officiels du Concordat, avec une pagination continue des sept parties (qui sont ordinairement en pagination séparée). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Les Doux fruits de la paix.
[Paris], s.d. (1802) estampe in-8 de 28,5 x 20,5 cm, en feuille, fixée sur papier fort. Anecdotiques et pâles rousseurs.
![Les Doux fruits de la paix.. [1802 - CONCORDAT]](https://static.livre-rare-book.com/pictures/CFT/197417_1_thumb.jpg)
Rare.Bel état pour ce tirage en noir sur vergé d'une estampe fort peu courante, dans un style classique... et pour cause..Eau-forte allégorique au burin par Vieilh (de) Varenne(s), auteur et éditeur, représentant les foules reconnaissantes au Premier Consul (figuré par un buste couronné d'étoiles par une victoire ailée et tonitruante) pour les bienfaits des débuts de son gouvernement, figurant sur la banderole de la victoire : 18 brumaire (le salut de la France), 15 août [Convention de Messidor] (la France reconnaissante). Faisceaux et Lyrisme maternel n'étant visiblement pas de trop pour signifier l'allégorie...Il s'agit bien de la paix intérieure assurée par un régime stable et le Concordat, pas d'allusion graphique au Traité d'Amiens. Au bas de la gravure, son titre et quelques vers recyclent un thème musical et maçonnique, galvaudé de Fénelon à Rousseau...Mais cette allégorie est en réalité un second état d'une gravure très habilement transformée par Vieilh Varenne, détenteur de la matrice en tant qu'éditeur, qui en devient l'auteur sur cette version...L'original, indexée à la BnF sous : [A un peuple libre], 1789, gravure sans titre de J. M. Moreau et Duplessis-Berteaux, éditée par Vieilh Varennes, est une allégorie de Louis XVI , Bailly et du peuple français au tout début de la Révolution.Vieilh Varenne a remplacé la prise de la Bastille par des faisceaux, Louis XVI par Napoléon, Bailly par une allégorie de la Loi... et on aperçoit à peine la demarcation de la tablette inférieure, pour le titre et les vers, qui n'existe nullement dans la version révolutionnaire. Il a aussi fait disparaitre le nom du graveur (Dambrun).Absent de De Vinck et de la Vente Soulavie.Aucun exemplaire à la BnF, qui ne possède donc que le "premier état" à thématique révolutionnaire, issu de la collection Michel Hennin.La seule mention trouvée est dans l'Inventaire du Garde-meuble, aux Archives Nationales (O2 366-783), indiquant le titre de l'allégorie napoléonienne. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Proclamation relative aux cultes.
Mons, Imprimerie de Monjot, s.d. (1802) placard in-folio (61 x 40 cm), Petit manque de papier semi-circulaire sur la marge gauche, avec perte de lettres.
Du 27 Germinal an X [17 avril 1802]. Très importante proclamation consulaire préparant les esprits à la promulgation de la Convention de Messidor entre la République et le Souverain Pontife, qui se fera dès le lendemain 28 Germinal [18 avril]. Dans des termes soigneusement pesés, est exprimée toute la portée que le gouvernement donnait à ce texte, et l'esprit dans lequel les difficiles négociations avaient été menées : "Du sein d'une révolution inspirée par l'amour de la patrie, éclatèrent, tout-à-coup, au milieu de vous, des dissensions religieuses, qui devinrent le fléau de vos familles, l'aliment des factions et l'espoir de vos ennemis. Une politique insensée tenta de les étouffer sous les débris des autels, sous les ruines de la religion même (...). Pour arrêter ce désordre, il fallait rasseoir la religion sur sa base, et on ne pouvait le faire que par des mesures avouées par la religion même. C'était au Souverain Pontife que l'exemple des siècles et la raison commandaient de recourir, pour rapprocher et réconcilier les coeurs (...). Ministres d'une religion de paix, que l'oubli le plus profond couvre vos dissensions, vos malheurs et vos fautes (..). Citoyens qui professez les religions protestantes, la loi a également étendu sur vous sa sollicitude (...). Que jamais des combats de doctrine n'altèrent ces sentimens que la religion inspire et commande (...)." - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Convention entre le gouvernement français et sa sainteté Pie VII. échangée le 23 fructidor, an IX (10 septembre 1801)
Paris, Marchant, (1801) in-8, 8 pp. Tache sur le premier feuillet, soulignure ancienne à l'encre.
Reconnaissance de la religion catholique comme la religion de la majorité des français. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
