4127 books for « chevalier e »Edit

‎L'œuvre du Chevalier Andréa de Nerciat. Comprenant une Oeuvre entière, des morceaux ignorés avec des documents nouveaux et des pièces inédites. Introduction, essai bibliographique, analyses et notes par…‎

‎Paris Bibliothèque des Curieux, coll. "Les Maîtres de l'amour" 1911 1 vol. in-8, broché, 321 pp., portrait-frontispice, bibliographie. Deuxième édition reprenant l'introduction et les notes d'Apollinaire. Petites mouillures au dos, sinon bon état.‎

‎Maurice Chevalier '80 berges'‎

‎Anonyme Fascicule 1968 In-4 (24 x 31 cm), 16 pages, programme d'une série de gala de Maurice Chevalier, abondamment illustré, notre exemplaire possède qui plus est un ENVOI DATÉ ET SIGNÉ par Maurice Chevalier ; couverture à peine frottée, bel état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Poésies diverses du chevalier de Boufflers. Avec une notice bio-bibliographique par Octave Uzanne.‎

‎Paris A. Quantin, coll. "Petits poètes du XVIIIe siècle" 1886 1 vol. relié in-8, demi-chagrin brique à longs grains, dos lisse orné de fleurons et de semis dorés, tête dorée, couvertures conservées, L + 239 + (3) pp., portrait-frontispice, bandeaux et culs-de-lampe gravés. Tiré à petit nombre sur vergé d'Arches. Bel exemplaire, bien relié.‎

‎La véritable ressource que l'on peut tirer du rouge en faveur des pauvres femmes et veuves d'officiers.‎

‎Sans lieu sans nom [1791] 1 vol. relié in-8, bradel demi-vélin ivoire, pièce de titre de basane havane (en partie déchirée), 15 pp. Le Chevalier d'Elbée a vu rouge. Il veut mettre un terme à l'odieux négoce des pots de "rouge" coupés avec de mauvais produits ferrugineux. Puisque le marché du rouge à lèvres est en plein essor, il faut le nationaliser par le biais d'une fabrique d'Etat d'appellation contrôlée, avec une taxe sur les ventes qui sera reversée aux femmes pauvres et aux veuves d'officiers... Rare plaquette.‎

‎Le Mystagogue : guide général du Musée Royal Bourbon. [Relié avec] FINATI : Manuel pour Herculanum, Pompéi et Stabies...‎

‎Naples Impr. de Nicolas Fabricatore 1846 1 vol. relié in-8, demi-percaline bleue, dos lisse, XIV + (2) + 272 pp. (rousseurs éparses, parfois fortes, sinon exemplaire en bonne condition). Seconde édition. [Relié en tête :] FINATI (Chevalier). Manuel pour Herculanum, Pompéi et Stabies auquel on a ajouté les plans de la Grande Maison, la dernière découverte à Herculanum, et de celle dite du Faune ou de la grande mosaïque à Pompéi. Naples, Impr. Virgilio, 1844, 48 pp., 2 plans dépliants.‎

‎Dispersés par le vent‎

‎Flammarion 2002 14x22x3cm. 2002. Broché. 372 pages. Très bon état (TB)‎

‎Mémoires de ce qui s'est passé dans la chrétienté depuis le commencement de la guerre en 1672, jusqu'à la paix conclue en 1679. Traduit de l'anglais.‎

‎La Haye Adrian Moetjens 1693 1 vol. relié in-12, pleine basane fauve, dos à nerfs orné de fleurons et filets dorés, pièce de titre et deux caissons à fleurons de veau rouge, roulette dorée sur les coupes et intérieures, tranches rouges, 12 ff. + 444 pp. Ouvrage relatif à la guerre de Hollande (1672-1678) par le chevalier Temple qui y fut ambassadeur du roi d'Angleterre. Exemplaire en reliure d'époque très légèrement frottée.‎

‎Soixante-quinze berges (Ma route et mes chansons, VIII).‎

‎ Julliard 1963 1 vol. broché in-8, broché, 283 pp., 4 planches hors-texte. Edition originale de ce volume consacré à la carrière américaine de Maurice Chevalier. Un des 30 exemplaires numérotés sur pur fil du Marais, seul grand papier. Très bon état.‎

‎Ensemble complet des archives du Chevalier de Sade‎

‎s.l. (Londres, Paris, Toulon...) 1791-1832, 12000 feuillets de divers formats, en feuilles.‎

‎Exceptionnel ensemble des archives manuscrites inédites et complètes de Louis, Chevalier de Sade (1753-1832), auteur du Lexicon politique et cousin du Divin Marquis représentant environ 12000 feuillets manuscrits dont plusieurs milliers inédits et écrits de sa main. Le Chevalier y expose un système de pensée de type «?holistique?», comprenant à la fois des réflexions historiques, politiques et scientifiques. Précieuses archives géopolitiques, historiques et scientifiques d'un aristocrate érudit, témoin privilégié de la fin de l'Ancien Régime, de la Révolution française, du Consulat, de l'Empire et de la Restauration. Fonds unique de recherches sur la mise en place d'une monarchie constitutionnelle. Si l'on regarde la Révolution Française comme la naissance de l'expérimentation de l'idéologie laïque et politique, le chevalier de Sade en fut sans doute un des premiers et précoces déconstructeurs. Non de la Révolution elle-même qui connut pléthore de contempteurs, mais de l'idéologie en politique, phénomène qui devait profondément marquer les deux siècles à venir. Ce qu'il nomme la «?politique positive?» est «?fondée sur le calcul et sur l'expérience.?». «?La théorie a eu des charmes pour moi ; je l'ai étudiée avec soin, j'ai savouré ses principes. Maintenant je n'apprécie leur valeur que par les effets provenant de leur mise en pratique, qu'on leur a vu produire chez les peuples dont l'histoire est parvenue à ma connaissance. C'est ma méthode ; je sais qu'elle est, du tout au tout, l'opposée de celles que nos gouvernants et nos faiseurs de constitutions ont suivies jusqu'à présent sans s'en désister. Cette divergence continuelle entre ce qui s'est fait et ce qu'on n'aurait pas dû faire, en augmentant ma confiance dans ma manière de procéder a fortifié en même temps ma résolution à persister dans la vue que j'avais adopté, de juger les législations par les conséquences historiques qu'elles ont entraînée après elles, plutôt que par les beaux raisonnements métaphysiques et supposés concluants, dont les novateurs n'ont cessé et ne cessent tous les jours de nous accabler.?» Le Chevalier de Sade, qui ne concevait le monde qu'au regard de ce qu'il fut, ne pouvait être autre que Royaliste. La démocratie n'avait pratiquement aucun exemple dans l'histoire connue du Chevalier, hormis les antiques sociétés grecques et romaines qui n'avaient expérimenté que des formes très élitistes de démocraties. Ces modèles sont d'ailleurs bien connus du politologue dont les archives contiennent plus de 7000 pages consacrées à l'Histoire antique. La République portée par la Révolution, plus qu'une adoption d'un modèle politique, fut la réalisation politique d'un idéal philosophique. Or, si la plupart des opposants à ce nouveau régime y voyaient surtout une atteinte à leur situation personnelle, à leurs convictions religieuses ou plus simplement à leurs habitudes, les écrits du Chevalier de Sade ne relèvent d'aucune influence dogmatique ou, du moins, ne se justifient jamais par celle-ci. Louis de Sade, gentilhomme sans fortune et sans attache, est conservateur par conviction philosophique et historique, et non par intérêt. Et c'est avec une parfaite honnêteté intellectuelle qu'il étudie et commente les essais, mémoires et uvres politiques ou théoriques de ses contemporains. à contre-courant de la pensée des Lumières, le chevalier porte un regard très peu philosophique sur la société. Bien qu'il construise une véritable histoire théorique de l'évolution des hommes depuis l'état «?sauvage?» jusqu'aux constitutions des sociétés, il ne postule pas une nature idéale de l'homme, comme le font certains de ses contemporains (que ce soit pour justifier la politique ou pour la déplorer). Au contraire, le chevalier relève la césure entre l'être de nature et l'être de culture, sans porter de jugement moral ou philosophique sur celle-ci comme il était alors d'usage de le faire. «?L'erreur politique qui a perdu l'Europe du XVIIIè a été de baser ses raisonnements et ses principes législatifs sur le droit de nature et d'oublier que l'ordre social des empires se fonde sur les propriétés territoriales.?» Cette retenue, le Chevalier l'applique à tous ses raisonnements. Ainsi de l'âge de l'industrie, le sien donc, qui selon lui, «?a fait beaucoup de bien et beaucoup de mal, procuré beaucoup d'agréments et d'infortune?». Cette volonté d'objectivité sert de fait une thèse conservatrice, mais contrairement à beaucoup d'idéologues de tous bords, le Chevalier ne développe pas un argumentaire à charge, dont tous les propos tendraient à prouver l'énoncé de départ. Louis de Sade, qui n'a pas d'objectif de publication et donc pas de lecteur à convaincre, n'articule pas son propos en fonction du moule de sa pensée, mais entreprend une démarche qui aspire à l'exhaustivité. Il explore ainsi toutes les voies, que celles-ci confortent ou non sa vision du monde. En cela, les écrits du Chevalier constituent un ensemble sans équivalent de l'étendue de la pensée d'un aristocrate éclairé au cur de la plus importante rupture politique et sociale de notre Histoire. Contrairement à son cousin, le Divin Marquis, le Chevalier est clairement un homme de l'Ancien Régime. Mais il n'est pas un de ses rejetons caricaturaux qui symbolisent sa déchéance ou son immobilisme suicidaire, il est le représentant d'une monarchie ancestrale, un modèle politique assumé et éprouvé dans le temps et l'espace. Sans richesse ni pouvoir, le Chevalier ne défend pas, avec la Monarchie, ses propres privilèges, il expose une structure sociale et sa mise en péril non pas par la Révolution, qui n'est qu'une conséquence, mais par la déviance des élites et leur méconnaissance des fondements de la Royauté. On est frappé par le peu de cas qui est fait de la Foi, ou de la légitimité divine du Roi. Le Chevalier fut un penseur objectif de son temps au même titre que le furent les encyclopédistes, mais au service d'un monde bientôt disparu et non de celui qui va naître. à l'image de Chateaubriand, dont il est de quinze ans l'aîné, le Chevalier nous livre un discours volontairement posthume et ainsi détaché des contraintes de son rang social et politique. Pourtant à la différence des mémoires de son illustre cadet, les archives de Louis de Sade ne sont pas celles d'un célèbre écrivain et d'un Pair de France, marqué par une action politique et une autorité littéraire qui ont nécessairement influé sur l'écriture. La parution posthume des Mémoires d'Outre-Tombe est un acte politique et littéraire prémédité, elle témoigne d'une volonté de s'inscrire dans le monde en devenir. La publication post-mortem du chef d'uvre de Chateaubriand était soigneusement prévue et organisée par l'auteur. Les écrits de Louis de Sade sont d'un autre ordre. C'est son désir d'exhaustivité qui contraint le Chevalier à accepter l'inéluctable inachèvement de sa démarche. à soixante-quinze ans, rassemblant ses archives, il exprime d'ailleurs le souhait que son travail soit continué par d'autres et non publié en l'état. Cette absence d'ego pour un travail qui semble l'avoir occupé une vie entière, confirmée par le nombre d'autres publications de son vivant - ce qui ne présentait donc pas pour lui une difficulté majeure - fonde la pensée du Chevalier et contribue au caractère unique de ses écrits dans une époque où l'édition, soumise à privilège, contrôle de moralité et risque de violents procès, porte généralement la marque d'une nécessaire autocensure, autant qu'une certaine considération aux attentes du lecteur. Ce libre penseur était peu enclin à ces prudentes restrictions. Son premier ouvrage, écrit à la veille de la Révolution au fond de la cale du vaisseau amiral où il avait été placé aux arrêts par lettre de cachet pour rébellion contre l'autorité, fut immédiatement censuré et pilonné par le gouvernement monarchique. Il s'intitulait?: «?Mes loisirs sur le vaisseau amiral ou Lettres aux Etats Généraux sur une nouvelle constitution du gouvernement de la France?». Les autres ouvrages qu'il fit publier par la suite sont tous très engagés politiquement, et même son étude scientifique des marées, la Tydologie, qui comporte de nombreuses comparaisons avec les grands mouvements politiques et sociaux de la Révolution. Esprit rebelle, donc, bien que fermement attaché aux principes monarchiques, le Chevalier est à la fois une figure iconique de la France aristocratique pré-révolutionnaire et un représentant d'une des classes les plus méconnues et pourtant considérable de l'Ancien Régime, les cadets des seigneurs, gentilshommes sans fief, «?nobles par leur naissance, tiers-état par la nature de leur fortune?», comme il se désigne lui-même. Ce personnage se distingue également par sa formation et son parcours peu orthodoxes pour un écrivain et intellectuel du temps. Issu de la branche modeste de la famille Sade, les Eyguieres, contrairement au marquis qui descend de la branche noble des Saumane, Louis de Sade fut envoyé très jeune, après un séjour chez les jésuites, dans la dure pension de l'Abbé Choquart où il fréquenta Mirabeau et dont il ne garde pas un souvenir flamboyant?: «?Si dans ma jeunesse au lieu d'être noyé dans la plus mauvaise des pensions, quoique fort chère, j'eusse eu des bons maîtres, j'aurais fait quelque chose (..)Elevé à la Jean-Jacques Rousseau, à la pureté des murs près de l'abbé Choquart, je ne savais rien, que me battre, jouer au barre, monter sur les toits, voler des pommes et quelques formules algébriques.?» La référence à son contemporain Jean-Jacques Rousseau est sans doute, pour ce fervent royaliste, la plus sévère critique adressée à cette maison de correction pour fils indisciplinés. Dès l'âge de quinze ans le Chevalier est incorporé dans la marine et c'est donc en parfait autodidacte que le chevalier acquiert la plupart de ses considérables connaissances. Ainsi ne connaît-il ni le grec ni le latin contrairement à nombre de ses contemporains éduqués, mais il possède un très vaste savoir dans tous les domaines des sciences physiques et humaines. En témoignent, non seulement ses manuscrits, mais également ses publications autant que les charges qui lui sont confiées?: commandement d'escadre, installation sur tous les bâtiments civils de la marine de Brest de la nouvelle invention de Benjamin Franklin, le paratonnerre, nombreuses missions d'intercessions durant les premiers temps révolutionnaires et sollicitations d'articles dans plusieurs éphémères revues contre-révolutionnaires. Le Chevalier de Sade eut une forte activité intellectuelle et activiste en interaction avec d'importants acteurs politiques. Il semble que cet autodidacte jouisse d'un réel crédit auprès des scientifiques, comme en témoigne par exemple cette traduction en anglais et publication dans The Journal of Natural Philosophy, Chemistry and the Arts de février 1804, de l'étude sur les volcans éteints de Coblentz réalisée par le Chevalier en 1792 et que le minéralogiste et cristallographe Jacques Louis de Bournon communiqua à son confrère anglais le célèbre chimiste William Nicholson, directeur de la revue scientifique. Mais c'est lors de la publication de sa Tydologie que le Chevalier révèle l'ampleur de ses connaissances acquises durant ces années de marine puis d'exil et la particularité de sa pensée holistique. Cet ouvrage, publié en 1810, représente parfaitement la tournure d'esprit du Chevalier et éclaire l'impressionnante variété des archives qu'il nous a légué. Le Chevalier semble en effet appréhender le monde physique, sociologique et intellectuel comme un ensemble cohérent dans lequel chaque élément ou évènement peut s'appréhender selon un raisonnement scientifique commun. Très largement influencé par la pensée de Francis Bacon, le Chevalier cherche à composer son propre Novum organum scientiarum, dont la Tydologie est une première tentative. L'ambition de cette analyse holistique des sciences n'a pas échappé à ses contemporains comme en témoigne le rapport de A. L. Millin dans les Annales encyclopédiques de 1818?: «?La Tydologie est le noyau auquel l'auteur rapporte les diverses méthodes qui jusqu'à présent ont été usitées pour l'avancement des connaissances humaines. Il y examine les avantages et les inconvéniens que chacune d'elles a eus dans les diverses branches de nos connaissances où on les a employées. Cet ouvrage convient par conséquent à toutes les personnes qui s'intéressent aux sciences, même à celles de la politique et de la législation. Les botanistes, les astronomes, les anatomistes et les géomètres, y trouveront un grand nombre de problèmes et de solutions d'un nouveau genre, et qu'il leur est utile de connaitre pour les progrès ultérieurs de leur science favorite. [...] L'auteur indique des méthodes qui, dans les mains d'un homme de génie, pourront lui permettre, dit-il, avec le temps, de remonter des effets aux lois des causes qui les produisent. [...] Aussi, on ose dire que les géologues, les anatomistes, les géomètres, les chronologistes, les chimistes, les grammairiens, les botanistes, les philosophes et les hommes d'État, ne liront pas cet ouvrage sans intérêt, et peut-être quelquefois aussi sans humeur; car l'auteur suit rarement les routes battues, et il est rare que ceux qui en devient aient raison. C'est aux savans à juger si les idées de l'auteur sont des innovations ou des écarts nuisibles à l'avancement des sciences.?» Mais la Tydologie, comme en convient lui-même le Chevalier, n'est qu'une ébauche de ce système qu'il cherche à mettre en place et dont il ne maitrise pas encore tous les tenants. Les années suivantes seront donc consacrées à l'étude de l'histoire, des sciences, de la politique, avec une visée exhaustive dont témoignent les archives. Car Louis de Sade se distingue de la science méthodologique de Bacon en établissant non seulement un lien entre les sciences mais également entre celles-ci et la politique. Convaincu qu'un même principe sous-tend le monde dans tous ses aspects, il recherche par un travail d'érudition considérable, une logique historique et métaphysique. L'ensemble archivistique qu'il a constitué ne représente donc pas une distraction intellectuelle d'aristocrate mais une tentative de percer la raison commune qui commande aux sciences et à l'histoire. Une étude approfondie de son travail historique permettrait ainsi de mettre à jour les choix d'historien du Chevalier de Sade, de même que ceux de ses travaux scientifiques. Mais si la philosophie des sciences qui semble se dégager de ses travaux inachevés reste à étudier, l'ensemble des archives historiques et scientifiques rédigées par le Chevalier présente un autre intérêt majeur pour l'étude de la pensée de Louis de Sade et, au-delà, pour l'analyse de l'appréhension par un aristocrate du XVIIIè siècle du bouleversement révolutionnaire. En effet, le Chevalier qui ne s'enorgueillit pas d'un savoir idéologique héréditaire transmis naturellement par l'éducation aristocrate, a été contraint de se forger seul la culture qui sied à son rang. Or ses archives font état non seulement de ses lectures - qui sont les précieux fondements de sa pensée - mais encore de sa propre compréhension et interprétation de celles-ci. Ainsi sait-on autant sur quels ouvrages de référence il appuie ses connaissances historiques que, par le rapport qu'il en fait, ce qu'il en retient et en déduit. Ses choix de lectures autant que ses impasses offrent au lecteur actuel un incroyable panorama presque exhaustif des arcanes intellectuelles de ce représentant symbolique d'une société appelée à disparaitre. Toute l'intense réflexion politique du Chevalier est ainsi éclairée par la parfaite transparence de ses sources bibliographiques comme par ses expériences personnelles longuement décrites dans son autobiographie rédigée à la troisième personne et restée inédite. Au terme de sa vie, il retrace ses pérégrinations caractéristiques d'un aristocrate engagé, depuis les prémices de la révolution jusqu'à la seconde restauration. On découvre sa carrière militaire pré-révolutionnaire, ses premiers écrits politiques qui lui valent une lettre de cachet et une mise aux arrêts dans la cale d'un navire. Il évoque l'instabilité de l'autorité militaire conséquente aux premiers bouleversements révolutionnaires, son entrée dans la résistance contre-révolutionnaire d'abord officielle puis ses tentatives clandestines de renversement de la situation. Enfin, on le suit dans son émigration anglaise et on assiste à la lente prise de conscience de la transformation inéluctable de sa société, sans que jamais sa verve combative ne tarisse, contrairement à de nombreux aristocrates qui, à son grand dam, abandonnèrent bien plus aisément cet ancien monde auquel lui, le Chevalier, ne conçoit pas, jusqu'à la dernière ligne, d'alternative viable. C'est sans doute l'impressionnante homogénéité de sa pensée, depuis ses premiers textes publiés jusqu'à l'ensemble manuscrit considérable de son Lexicon, resté en partie inédit, qui permet de considérer ces écrits du Chevalier comme une construction intellectuelle unique et sans équivalent dans les archives individuelles conservées de cette période clé de l'histoire de France et du monde occidental. Plus qu'un simple témoignage de la vie individuelle d'un aristocrate dans la tourmente révolutionnaire, ces 12000 pages sont l'uvre d'un véritable penseur du régime monarchique et des concepts philosophiques et scientifiques qui sont intimement liés à cette lecture du monde. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎C'est l'amour.‎

‎Paris Julliard 1960 1 vol. broché in-8, broché, couverture illustrée, 356 pp. Très bon état. Exemplaire provenant de la bibliothèque d'Alain Resnais. Epuisé.‎

‎Ma route et mes chansons.‎

‎Paris Flammarion 1998 1 vol. broché fort vol. in-8, broché, couverture illustrée, 895 pp. Très bon état. Exemplaire provenant de la bibliothèque d'Alain Resnais.‎

‎Quatre-vingt berges (Ma route et mes chansons, IX).‎

‎Paris Julliard 1967 1 vol. broché in-8, broché, 279 pp. Edition originale. Un des 20 exemplaires numérotés sur alfa mousse, seul grand papier. Exemplaire provenant de la bibliothèque d'Alain Resnais, en bon état.‎

‎Manuel de l'artilleur, contenant tous les objets dont la connoissance est nécessaire aux officiers et sous-officiers de l'artillerie, suivant l'approbation de M. Gribeauval.‎

‎ Magimel 1794 [L'an troisième de la République] 1 vol. relié in-8, basane fauve marbrée, dos lisse, filets, fleurons et dentelles dorés et pièce de titre de maroquin rouge, tranches rouges, 468 pp., 5 tableaux dépliants et 7 planches dépliantes (sur 13). Cinquième édition, totalement revue et augmentée de deux chapitres, dont un sur l'artillerie à cheval et l'autre sur les manoeuvres des pièces de campagne avec l'infanterie. Reliure d'époque usée avec manque de cuir coins émoussés. Manquent 6 planches in-fine. En l'état :‎

‎Contes du chevalier de Boufflers‎

‎A. Quantin, imprimeur-éditeur Relié 1878 In-8 (15 x 20,5 cm), reliure demi-chagrin, dos lisse orné de caissons dorés, 253 pages, portrait de Stanislas de Boufflers en frontispice, avec une notice bio-bibliographique par Octave Uzanne ; plats un peu incurvés, par ailleurs bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Le combat des Trente. Armorial autour d'une colonne‎

‎Impression SAF Relié avec jaquette 1989 "In-4 (23 x 31 cm.), relié en skyvertex rouge sous jaquette illustrée, titre doré au dos, le texte se présente manuscrit et encadré sur le recto de chaque page, illustrations noir et blanc (blasons), Texte de Pitre Chevalier ""La Bretagne"" 1844,155 pages ; pli au dos de la jaquette défraîchie, par ailleurs ouvrage en très bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande."‎

4 Images

‎Félicia ou mes fredaines. Édition illustrée de compositions originales en couleurs de H. Bellair. ‎

‎Paris Georges Briffaut, s.d. [1940] 1 vol. broché gr. in-8, broché, couverture rempliée, III + 320 pp. Bonne édition présentée par Louis Perceau et illustrée de nombreuses lithographies hors-texte par H. Bellair. Tirage limité à 450 exemplaires numérotés sur vélin. Cet ouvrage manque à la B.N.F. En bonne condition. ‎

‎Patkai.‎

‎Paris Pierre Belfond 1973 1 vol. broché in-8, broché, couv. illustrée, 145 pp., nombreuses photos en noir. Bon état.‎

‎Livre de poche des entrepreneurs et concessionnaires de travaux publics.‎

‎Paris chez l'éditeur 1845 1 vol. relié in-12, demi-basane verte, dos lisse orné de filets dorés, tranches mouchetées, VIII + (4) + 287 pp. Très bon état.‎

‎A propos du fonctionnement des maternités de Fougères en 1967 et 1968‎

‎ Dos carré collé 1970 In-4 (20,8 x 26,6 cm), dos thermocollé, 49 pages, document tapuscrit, thèse universitaire pour le doctorat en médecine présenté par Jean-Louis Chevalier en 1970 ; petites marques d'usage sur la pièce thermocollée, par ailleurs bel état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Nouveau manuel complet du fabricant de cadres, passe-partout...‎

‎Paris Librairie encyclopédique de Roret, coll. "Manuels-Roret" 1850 1 vol. relié in-16, relié demi-chagrin noir à coins, XI + 84 pp., 2 planches dépliantes. Edition originale.‎

‎Artisan de France (Ma route et mes chansons, VII).‎

‎Paris Julliard, coll. "Sequana" 1957 1 vol. broché in-8, broché, 220 pp. Edition originale en service de presse avec un envoi du chanteur à G.-E. Clancier. Très bon exemplaire, non coupé.‎

‎Oeuvres choisies du Chevalier de Bonnard‎

‎Libraire des Bibliophiles Les petits chefs-d'oeuvre Broché 1891 In-12 (12x18 cm), broché, (XII)-131 pages, un des 30 exemplaires sur papier de Chine, n°20, publiées avec une introduction par Alexandre Piedagnel, vignettes et culs-de-lampe ; pliures au dos jauni, coiffe inférieure frottée, menues déchirures en bordure, volume un peu jauni, rousseurs, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Poésie et chanson brésiliennes‎

‎Mango Jeunesse Dada Album cartonné 2005 In-4 carré (26,5 x 29 cm), album cartonne, couverture illustrée en couleurs, 43 pages illustrées en couleurs par Aline Ahon, textes en brésilien accompagné de la traduction française, choisis et traduits par Claire Chevalier-Leibovitz ; minuscules accrocs aux coins et coiffes, léger choc à la coiffe de queue sinon très beon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Culture forcée, hâtée, retardée et hivernale des plantes d'ornement.‎

‎Gand, Esneux et Paris Impr. Van Doosselaere, chez l'auteur, Librairie Horticole 1906 1 vol. relié in-12, reliure demi-chagrin noir à coins, dos à nerfs (reliure de l'époque), 224 pp., 60 illustrations en noir dans le texte. Dos et coins légèrement frottés. Sinon bon état général, intérieur très frais et sans rousseurs.‎

‎Les seigneurs d'Aunac du XIIe au XVIIIe siècle.‎

‎Ruffec Impr. F. Dubois 1936 1 vol. broché in-8, broché, 157 pp., index. Couverture un peu poussiéreuse, sinon en bon état général.‎