4 books for « bourzeis amable de »Edit

‎Recueil de 10 pièces, dont 5 de Bourzeis réunies vers 1650 en 1 volume in-4, vélin ivoire de l’époque.‎

‎ 1) Magno Pastori suos aeterni Testamenti Sanguine de lupis oves facienti. Quaestio theologica. In Sorbona (30 juin 1650). Placard in-folio replié, avec une crucifixion gravée par Morin en tête. Thèse soutenue par Pierre Diroys sous la prés. de Michel Tallendier.2) VII Quaestiones. S. l. n. d. (1649), 1 f. in-4. Importantes notes marginales de l’époque : ce sont les propositions que les jésuites avaient entrepris de faire censurer par la Sorbonne.3) [BOURZEIS (A.)] Propositiones de Gratia in Sorbonae Facultate propediem examinandae. S. l. n. d. (1649), 40 pp. - Cioranesco 15987. ÉDITION ORIGINALE.4) [BOURZEIS (A.)] Lettre d’un abbé à un evesque sur la conformité de Saint Augustin avec le Concile de Trente dans la doctrine de la Grâce. S. l., 1649 ; 2 ff., 78 pp. ÉDITION ORIGINALE. - Cioranesco 15984.5) [BOURZEIS(A.)] Apologie du Concile de Trente et de Sainct Augustin : contre les nouvelles opinions du Censeur latin de la lettre Françoise d’un Abbé à un Evesque... S. l., 1650 ; 4 ff., 42 pp., 2 ff. de table, 192 pp., 122 pp., 1 f. - Cioranesco 15988 - qui donne une collation incomplète avec seulement le 122 pp. de la dernière partie.6) [BOURZEIS (A.)] Conférences aux théologiens molinistes sur un libelle faussement intitulé Les Sentiments de Saint Augustin, et de toute l’Église. S. l., 1650. 2 ff., 203 pp. ÉDITION ORIGINALE - Cioranesco 15989.7) [LE ROY (Guillaume.)] Copie d’une lettre qu’on a écrite au Révérend Père Dom Pierre de S. Joseph, Religieux Feuillant, en luy envoyant le livre des Conférences de deux Théologiens Molinistes. S. l. n. d. (1650) ; 4 pp. ÉDITION ORIGINALE de toute rareté. - Cioranesco 426118) [LE ROY (Guillaume.)] Copie d’une lettre qu’on a escrite à quelques Religieuses en leur envoyant la copie d’une autre Lettre adressée au R. P. Dom Pierre de Saint Joseph Religieux feuillans. S. l. n. d. (1650) ; 4 pp. ÉDITION ORIGINALE de toute rareté - Cioranesco 42910.9) [BOURZEIS (A.)] Conclusions de la grace suffisante establie dans l’estat présent de la nature corrompue. MANUSCRIT AUTOGRAPHE ; 5 pp. in-4.10) Quaestio theologica. Quis ostendit divitias gloriae suae in vasa misericordiae ? Sorbonne, 1651 ; placard in-folio replié avec un grand portrait gravé de François Pavie de Gondy archevêque de Corinthe. Thèse soutenue par Thomas LE PETIT.Ce précieux recueil, constitué par un savant (théologien ?) de l’époque forme un très rare ensemble d’ouvrages d’Amable de Bourzeis. Célébrité auvergnate née à Volvic en 1606, Bourzeis fut un génie précoce. A 17 ans, le P. Arnoulx, confesseur de Louis XIII l’emmena à Rome où il fit ses études de théologie sous le jésuite de Lugo et où il apprit les langues orientales. Protégé tour à tour par le Cardinal Maurice de Savoie à Turin, puis par le duc de Liancourt à Paris, il fut présenté par ce dernier au roi Louis XIII. Richelieu le choisit pour être un des premiers membres de l’Académie Française qu’il venait de fonder. Entré dans les ordres, il prêcha avec beaucoup de succès et réussit à convertir plusieurs protestants célèbres notamment le prince palatin Edouard. Il inclina d’abord au jansénisme, mais le 4 nov. 1661 il signa le formulaire “Il est difficile de réunir autant de qualités qu’en avait Bourzeis ; il est moins connu qu’il ne le mérite.” dit Aigueperse qui lui consacre une longue notice dans sa biographie auvergnate I, pp. 122-124. Voir aussi Chabrol. Coutumes d’Auvergne IV, p. 490 - Pelisson Histoire de l’académie Française. 1858. I, 251-254‎

‎Saint-Augustin victorieux de Calvin et de Molina ou Réfutation d'un livre intutulé Le Secret du Jansénisme où l'on fait voir d'une part la vraye [sic] différence entre la Doctrine de Saint-Augustin, la voix et l'organe de l'Eglise dans la matière de Grâce et les erreurs de Luther et Calvin et l'on découvre de l'autre, la mauvaise foy [sic] de ceux qui se servent des calomnies des Hérétiques, et de l'ignorance de quelques Controversistes particuliers, pour attribuer à l'Eglise catholique les erreurs des Semipélagiens, renouvelées par Molina Jésuite.‎

‎ A Paris, s.é., 1652. Un fort vol. in-4 (262 x 178 mm) de 2 ff. bl., 15 pp., 12 ff. n.fol., 168 pp., 218 pp., 424 pp. et 3 ff. bl. Reliure de l'époque de plein veau marbré havane, double filet doré porté sur les plats, dos à nerfs orné de filets gras à froid, doubles caissons d'encadrement dorés, fleurons dorés, titre doré, roulette dorée en tête et queue, toutes tranches mouchetées. ‎

‎ Edition originale rare. ''Bourzeis a été formé par les Jésuites et devient janséniste à son retour à Paris, sous l'influence du duc de Liancourt, par opportunisme diront ses ennemis (Camusat, p. 155 et suiv.). Camusat, qui accorde une large place aux controverses dans lesquelles Bourzeis a été engagé (p. 137-160), le décrit comme «un des plus francs et déterminés jansénistes» (p. 136). De la soutenance de sa thèse, «Propositiones de gratia» (juin 1649) jusqu'à la condamnation des cinq propositions de Jansenius par le pape Innocent X (mai 1653), B. attaque sans relâche les Jésuites (en particulier le P. Petau en 1649). Il se rétracte en 1653, signe le formulaire et publie, le 4 novembre 1661, une déclaration circonstanciée (Camusat, p. 155). A l'Académie, il est le porte-parole des Anciens contre Charpentier lors de la querelle des Inscriptions en 1671. Ses adversaires ont rendu hommage à son érudition et à son exquise courtoisie, en particulier Charpentier dans sa Défense de la langue française pour l'inscription de l'Arc de Triomphe, publiée en 1672 après la mort de B. (Camusat, p. 164-168).'' (in Dictionnaire des journalistes). Desgraves I, Répertoire des ouvrages de controverse [...], 4958 - Richard, Bibliothèque sacrée, p. 233. Angles émoussés. Légers frottements affectant les plats. Coiffes arasées. Petit défaut affectant le mors supérieur, sans cependant nuire à la solidité de l'ensemble. Petite auréole en marge des premiers feuillets. Quelques rares rousseurs dans le texte et feuillets légèrement brunis. Du reste, belle condition. Rare. ‎

‎Dialogue sur les Droits de la Reyne tres-Chrestienne [ Avec : ] Suite du Dialogue sur les Droits de la Reyne tres-Chrestienne‎

‎1 vol. in-12, s.n., 1667 et 1668 (date in fine), 68 pp., 2 ff. blancs, 232 pp.‎

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‎Bon état (coiffes arasées, rel. lég. frottées, très bon état par ailleurs) Il s'agit pour le premier ouvrage d'un Abrégé du "Traité des droits de la Reyne tres-chrétienne sur divers Etats de la monarchie d'Espagne", dû à Antoine Bilain, Amable de Bourzeis, mais également attribué à Guy Joly et à François Duhan. La suite "est une Critique du Dialogue ; elle pourrait bien être du Baron de Lisola, qui était Franc-Comtois" (Lelong, II, 28848 et 28852). L'un des adversaires les plus acharnés de Louis XIV, le diplomate François-Paul de Lisola (1613-1674) dénonça sans trêve les prétentions du Roi de France sur l'Europe entière. Une intéressante description est fournie par Charles Pieters (Annales de l'Imprimerie Elsevirienne, III, 31 et 32), qui attribue en définitive le premier ouvrages soit aux presses des Elseviers, soit aux concurrents d'Amsterdam (Wolfganck ou Boom), et le second aux Presses de François Foppens, à Bruxelles.Le premier chapitre commence ainsi : "Dialogue sur les Droits de la Reyne tres-Chrestienne. Un advocat François s'estant rencontré dans la ville de Bruxelles avec deux Advocats, l'un Flamand, & l'autre Allemend, ils eurent ensemble l'entretien qui suit". Le premier chapitre de la suite commence ainsi : "Suite du Dialogue sur les Droits de la Reyne tres-Chrestienne où se découvre la vanité des Prétentions de la France sur les Pays-Bas. Les Advocats François & Allemand s'estants rencontrez avec un Advocat Brabançon".‎

‎Collection intégrale et universelle des orateurs sacrés. Publiée par l’Abbé Migne. Tomes 6 et 7. 2 Volumes. Tome 6: Sanault - Panégyriques choisis. - Bourzeis - Sermons sur les divers mystères de la religion et sur plusieurs fêtes des saints. - Texier - Sermons choisis (première partie), Tome 7: Texier - Suite des sermons choisis. Otave du Saint-Sacrement. Octave de la Croix. Panégyriques. - La Colombière de. Mystères. Panégyriques. Carême. Sermons divers.‎

‎ Paris, chez l’Editeur J.-P. Migne 1844, 280x180mm, 585 + 825pages, reliure demi-chagrin. Dos à faux nerfs, auteur, titre, tomaison et ornementations dorés, tranches marbrées, plats percaline avec ornementations à froid. Bel exemplaire.‎

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