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Tierra, N°6.
Tercer Mundo. 1967. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos fané, Intérieur frais. 79 páginas. Ilustraciones en negro & blanco.. . . . Classification Dewey : 460-Langues espagnole et portugaise
Revista de economia agraria. El valle del Cauca a la hora de su transformacion agraria. Classification Dewey : 460-Langues espagnole et portugaise
SERFS DE DIEU ET MAITRES D'INDIENS. HISTOIRE D'UNE MISSION CAPUCINE EN AMAZONIE.
FAYARD.. 1972.. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 334 pages. Couverture rempliée.. . . . Classification Dewey : 860-Littératures espagnole et portugaise
Traduit de l'espagnol par Alain Gheerbrant. Anthropologie critique collection dirigée par Alain Gheerbrant. Classification Dewey : 860-Littératures espagnole et portugaise
Serfs de Dieu et maître d'Indiens. Histoire d'une mission capucine en Amazonie.
Paris: Fayard, 1972 in-8, 334 pages, 14 cartes. Broché (lég. défr.).
Serfs de Dieu et maître d'Indiens. Histoire d'une mission capucine en Amazonie. (Paris: Fayard, 1972). [M.C.: Amérique latine, Colombie, Incas, histoire, missions catholiques]
Serfs de Dieu et maîtres d'Indiens.
P., Fayard, 1972, in-8, br., couv. à rabats, 334 pp., cartes, index et bibliographie. (GG14A)
Histoire d'une mission capucine en Amazonie.Traduit de l'espagnol par Alain Gheerbrant. Collection Anthropologie critique.
Serds de dieu et maitres d'indiens.
Paris, Fayard, 1972; in-8, 334 pp., broché, couverture illustr.
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Serfs de dieu et maîtres d'Indiens. Histoire dune mission capucine en Amazonie.
Paris, Fayard, 1972. In-8, broché, couverture à rabats.
Traduit de l'espagnol par Alain Gheerbrant. [9732]
Serfs de Dieu et maîtres d'Indiens. Histoire d'une mission capucine en Amazonie.
Fayard, 1972, in-8°, 334 pp, 11 cartes, biblio, broché, couv. à rabats, bon état (Coll. Anthropologie critique)
"Cet ouvrage passionnant sur la Colombie du Sud a pour but de montrer l'activité et les résultantes des féodalités missionnaires. Cette étude historique (de 1536 à nos jours) analyse les rapports de deux tribus de descendance inca avec une mission de capucins catalans venue s'établir en 1906 ; d'où deux parties très nettes avant et après cette date fatidique. Cette enquête menée secrètement apporte des résultats féconds à savoir que ce sont d'abord et surtout les missions espagnoles qui ont anéanti toute la culture indienne qui avait résisté aux premières croisades de la Renaissance (quand il ne s'agit pas d'anéantissement physique). Cet ouvrage eut d'ailleurs un tel retentissement en 1969 que le Vatican décida de déplacer les missionnaires incriminés. En fait c'est plutôt un mode de pensée qui se trouve dénoncé ici : l'ethnocentrisme et sa résultante, la dictature culturelle." (Michel Boisset, Revue Tiers Monde, 1972)
