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‎Recueil de fables d'Ésope, et autres mythologistes ; les mêmes, mises en vers par La Fontaine, ornées de gravures par Augustin Legrand, ouvrage destiné à l'instruction et l'amusement des enfans et de la jeunesse.‎

‎Paris Marcilly (impr. Balleu) 1799 In-4° (254 x 178 mm), [1] pl. - [1] f. bl. - [2] ff. - vi pp. - 150 pp. - [2] ff., cartonnage à la Bradel, demi-box sable, dos lisse orné (travail moderne)‎

‎Rare premier tirage de l'illustration d'Augustin Legrand pour ce recueil de 75 fables d'Ésope en français, avec en regard leur adaptation en vers par La Fontaine. Chacune est illustrée d'une vignette gravée. L'ouvrage comprend également un frontispice gravé représentant Ésope récitant ses fables aux animaux assemblés. Des exemplaires mis en couleurs étaient proposés par l'éditeur au prix de 12 francs (contre 6 fr. pour un exemplaire en noir). Augustin Legrand fait ses débuts comme illustrateur en 1795 avec un autre recueil de fables : Ésope en bel humeur, ou fables dÉsope, en vaudevilles (Batilliot frères). Il poursuit son activité de graveur jusqu'en 1815 environ, date à laquelle il s'oriente vers l'édition et la composition de livres pour enfants. Il est le concepteur de certains des premiers livres animés publiés en France. (Jacques Desse, Augustin Legrand, un pionnier inconnu du livre jeunesse, Strenæ [Online], 10. 2016) Petite tache et trou ayant emporté une lettre aux pp. 58-59. Cachet ex-libris "Francoise" à la dernière garde blanche (non-identifié). Rochambeau, Bibliographie des oeuvres de La Fontaine, n° 161. 2 exemplaires au ccfr : Institut de France, BnF Tolbiac. 4 exemplaires en bibliothèques étrangères : University of Oxford (Royaume-Uni), Princeton University (États-Unis), University of Virginia (États-Unis), The Claremont Colleges (États-Unis) ‎

‎Oeuvres mêlées (- Théâtre)‎

‎Paris Briasson 1738 3 volumes in-12° (164 x 106 mm), [16] ff. - 327 pp. (numérotation défectueuse) - [5] pp. ; 378 - [4] pp. ; [8] ff. - 292 pp. + [4] ff. de pl. - 95 - [1] + [1] f. de pl., veau marbré, dos à 5 nerfs orné, encadrement d'un filet triple à froid sur les plats, roulettes sur les coupes, tranches à mouchetures brunes et rouges (reliure de l'époque). ‎

‎Première édition collective peu courante des oeuvres de cet ennemi poitevin de Voltaire. Première et unique édition collective peu courante illustrée de 5 figures non signées pour le théâtre. L'abbé Augustin Nadal (Poitiers : 1659-1740), poète, critique littéraire et auteur de tragédies d'inspiration biblique, est surtout connu pour ses querelles avec Voltaire. Sa première tragédie, Saül, avait obtenu un certain succès, après quoi toutes ses pièces, dont le style était jugé « louche et embarrassé, quelquefois ampoulé », tombèrent les unes après les autres. Voltaire, dont la Mariamne était tombée à la première représentation en février 1725, assista en avril à la Mariamne de Nadal, qui tomba à son tour sous les cris du parterre. Nadal accusa aussitôt Nicolas-Claude Thieriot, ami de Voltaire, d'avoir monté une cabale contre lui. Empruntant pour l'occasion le nom de Thieriot, Voltaire répliqua par une missive cinglante. Après plusieurs vaines tentatives de contre-attaque, qui se terminèrent par une mauvaise satire de Zaïre en 1732, Nadal se retira dans sa ville natale où il continua encore à écrire avant de mourir à l'âge de 82 ans. 4 coiffes arasées, papier plus ou moins bruni. ‎

‎Les Sociétés de pensée et la Révolution en Bretagne (1788-1789).‎

‎Paris, Honoré Champion, 1925. 2 vol. in-8, (23 x 14,5 cm) ; [2] ff., XII-470 pp. ; 390 pp. Broché, couvertures imprimées. ‎

‎Tome 1, Histoire analytique : Les Sociétés en pensée. – Les sociétés de Bretagne. – La journée du 10 mai. – La propagande. – La journée du 2 juin. – La machine. – Les députations. – La conquête de la Province. – Premiers signes de scission. – La déroute du Bastion. – La formation de la nouvelle Machine. – L'assemblée de Rennes. – Les États provinciaux. – Les deux machines. – Le plan Target et les villes. – Le plan Target et les campagnes. – Les émeutes des 26 et 27 janvier. – Le triomphe du patriotisme. – Les élections. – Les élections à Rennes et à Nantes. Tome 2, Synthèse et justification : Le centre. – La circonférence. – Pièces justificatives. Seul le début de l'ouvrage a été lu : le tome 1 est coupé jusqu'à la page 256 seulement et le tome 2 est entièrement non coupé. Ex-dono au faux-titre du tome 1 : exemplaire offert par un membre de la famille de l'auteur à Monsieur Lenotre, "en souvenir d'un historien fauché par la guerre" (Augustin Cochin est mort en 1916 lors de la Bataille de la Somme). Il s'agit probablement de l'exemplaire de l'historien Théodore Gosselin, dit G. Lenotre. ‎

‎Le Champ de Bataille de la Libération ,‎

‎ 1946 Rouen, Editions Maugard, 1946, 1 volume broché, 220 x 165 mm; 148 pp; Abondante Iconographie hors textes, 58 Photographies N & B des Sites détruits. usures d'usage, avec petit manque de papier en pied du dos.‎

‎Essai Historique sur Honfleur et l'Arrondissement de Pont-L'Evêque,‎

‎ 1840 Honfleur, Dupray, Imprimeur, 1840, 1 Volume relié, 220 x 1432 mm. xiii, 341 pp. Reliure demi toile, dos lisse, pièce de titre maroquin rouge, date en pied, Ex libris en garde et page de faux titre, 2 Gravures hors texte, Bandeaux et Culs-de-Lampe,‎

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‎Table des Matières,Canton de Honfleur, Canton de Pont-l'Evêque, Canton de Cambremer, Canton de Dozulé, Canton de Blangy. ‎

‎Scripturae sacrae, cursus completus. Tomus Septimus ( Tome VII - 7 -) : In Numeros. In Deuteronomium. In Josuam. Sequitur in Numeros Commentarium - In Deuteronomium Commentarium ( Cornelius a Lapide) ; In numeros dissertatio - De balaami prophetiis - De beelphegor, Chamos, caeterisque moabitarum diis (Calmet Augustin) - De XLII Mansionibus aut stationibus Israelitarum - In Deuteronomium - De Politia, sive ratione juris dicendi apud veteres Hebraeos, et potissimum de sanhedrio - De Suppliciis quorum in sacrâ scripturâ mentio - De connubiis hebraeorum (Calmet Augustin) - De Muliere hebraeâ et de Connubiis apud Judaeos recentiores (Munck D.) - De Divortiis (Calmet Augustin) - De natura animae, et ejus post mortem statu, ex sententia veterum Hebraeorum (Calmet Augustin) - De gigantibus (Calmet Augustin) - In prophetiam Moysis, de prophetâ à Deo promisso - De Moysis obitu et sepultura (Calmet Augustin) - Instructiones et mysteria quae in singulis Pentateuchi libris continentur - Divus Hieronymus in universum pentateuchum (Jérôme (père latin) - In librum Josuae (Jahn Johannes)‎

‎Ex. commentariis omnium perfectissimis ubique habitis, et a magna parte episcoporum necnon theologorum europe catholicae, universim ad hoc interrogatorum, designatis, unicè conflatus, plurimis annotantibus presbyteris ad docendo levitas pascendove populos altè positis. Annotavit vero simul et edidit J.P. Migne, 1 vol. in-4 reliure demi-basane bordeaux, Apud Editores, 1841 Tome VII : In Numeros. In Deuteronomium. In Josuam. Sequitur in Numeros Commentarium - In Deuteronomium Commentarium ( Cornelius a Lapide) ; In numeros dissertatio - De balaami prophetiis - De beelphegor, Chamos, caeterisque moabitarum diis (Calmet Augustin) - De XLII Mansionibus aut stationibus Israelitarum - In Deuteronomium - De Politia, sive ratione juris dicendi apud veteres Hebraeos, et potissimum de sanhedrio - De Suppliciis quorum in sacrâ scripturâ mentio - De connubiis hebraeorum (Calmet Augustin) - De Muliere hebraeâ et de Connubiis apud Judaeos recentiores (Munck D.) - De Divortiis (Calmet Augustin) - De natura animae, et ejus post mortem statu, ex sententia veterum Hebraeorum (Calmet Augustin) - De gigantibus (Calmet Augustin) - In prophetiam Moysis, de prophetâ à Deo promisso - De Moysis obitu et sepultura (Calmet Augustin) - Instructiones et mysteria quae in singulis Pentateuchi libris continentur - Divus Hieronymus in universum pentateuchum (Jérôme (père latin) - In librum Josuae (Jahn Johannes)‎

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‎Tome 7 seul. Agréable exemplaire de bibliothèque (anciens cachets d'institution religieuse et étiquette de cote en garde, bon exemplaire par ailleurs).‎

‎Contre Julien - Contra Iulianum. Livres I-III‎

‎, Brepols - Institut d'études augustiniennes, 2021 Hardback, 692 pages, Size:115 x 165 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213136.‎

‎Summary Dans le volume 25/A de la Bibliothèque augustinienne, on pourra lire une traduction nouvelle des livres I à III du contre Julien d'Augustin. Il s'agit d'une oeuvre majeure d'Augustin. Elle intéresse non seulement les lecteurs d'Augustin, mais aussi ceux qui s'intéressent à ce qu'on appelle rapidement le « pélagianisme », car Augustin réfute l'A Turbantius de Julien d'Eclane, oeuvre qui n'est connue que grâce aux citations de l'évêque d'Hippone. Le lecteur peut ainsi mieux comprendre ce qui oppose les « pélagiens », partisans du libre arbitre et Augustin, défenseur de la grâce. Au cours de l'oeuvre, sont traités, analysés et expliqués des thèmes majeurs du christianisme ancien comme le rapport entre la grâce et le libre arbitre, le péché originel, le rôle du baptême, le rapport entre raison et autorité des écritures, l'autorités des Pères de l'Eglise. La traduction, la première en français depuis la fin du XIXème siècle, repose sur une révision, après lecture des manuscrits les plus significatifs, du texte des Mauristes (PL 45). Le volume comprend une vaste introduction qui étudie les différents aspects de l'oeuvre (historiques, littéraires, théologiques). Les différents livres font l'objet d'une étude approfondie, dont les résultats sont exposés dans les multiples notes de bas de page et notes complémentaires en fin de volume. Elle est sans équivalent dans les collections étrangères. TABLE OF CONTENTS Introduction Chapitre 1. Le contexte de rédaction du Contra Iulianum Chapitre 2. Le genre du Contra Iulianum et la conversion de l'écriture polémique Chapitre 3. Langue et style du Contra Iulianum Chapitre 4. Composition du Contra Iulianum Chapitre 5. Les enjeux théologiques du Contra Iulianum Chapitre 6. La culture profane et les auteurs classiques dans le Contra Iulianum Chapitre 7. La Bible dans le Contra Iulianum Chapitre 8. Le dossier patristique des livres 1 et 2 Chapitre 9. La postérité du Contra Iulianum Chapitre 10. Tradition manuscrite et édition du texte Chapitre 11. Bibliographie Contre Julien, Livres 1-3 Révisions, 2, 62 Lettre 207 Livre 1 Livre 2 Livre 3 Notes complémentaires 1. Augustin a-t-il lu Irénée de Lyon ? (1, 3, 5) 2. La constitution du dossier de citations de Cyprien de Carthage (1, 3, 6) 3. Augustin utilise-t-il mal Ro 5, 12 ? (1, 3, 8) 4. Augustin a-t-il lu les ?uvres d'Hilaire de Poitiers ? (1, 3, 9) 5. Qui a rassemblé les extraits d'Ambroise de Milan ? (1, 3, 10) 6. La claudication, image de la vie chrétienne (1, 3, 10) 7. Rites du souffle et exorcisme (1, 4, 14) 8. Jn 3, 5 et le sort des enfants morts sans baptême (1, 5, 15) 9. Augustin a-t-il lu Basile de Césarée ? (1, 5, 16) 10. Augustin a-t-il lu Jean Chrysostome ? (1, 6, 21) 11. Le péché cause de la mort (1, 6, 24) 12. Julien, le peuple et l'argument liturgique (1, 7, 31) 13. La fable des manichéens : le mal comme substance (1, 8, 37) 14. Comment comprendre la parabole des deux arbres en Mt 7, 16-20 ? (1, 8, 38) 15. Nature angélique et nature humaine (1, 8, 41) 16. La grâce apportée par le baptême (2, 1, 3) 17. Les maux des enfants et l'usage de Sir 40, 1 (2, 1, 4) 18. Qui parle en Ro 7 ? (2, 3, 5) 19. Circoncision et baptême (2, 6, 18) 20. Pelagiani uel caelestiani (2, 10, 34) 21. Comment Julien a-t-il cité la Conjuration de Catilina ? (2, 10, 34) 22. La réécriture des procès de Pélage et Célestius (3, 1, 4) 23. La comparaison avec le donatisme et le maximianisme (3, 1, 5) 24. Comment comprendre 3, 2, 7 ? 25. La conception du baptême selon Julien (3, 3, 8) 26. Actio ou natura (3, 6, 13) 27. L'union corporelle dans l'état paradisiaque (3, 7, 15-16) 28. User bien d'un mal (3, 7, 15) 29. L'interprétation d'1 Co 5, 5 et 1 Tm 1, 20 (3, 7, 16) 30. Dieu créateur de choses mauvaises et Is 45, 7 (3, 8, 17) 31. Gn 2, 24. « Ils seront deux dans une même chair » (3, 10, 20) 32. L'usage de la gynécologie (3, 11, 22) 33. Le ius liberorum (3, 11, 22) 34. L'origine de la concupiscence selon Julien : le feu vital (3, 13, 26) 35. Quelles catégories utilise Julien ? (3, 13, 26) 36. Une hiérarchie originale ? Continence, mariage, débauche (3, 15, 29) 37. Dieu et la justice : Ro 3, 6-7 (3, 18, 35) 38. Abimélech et sa maison (3, 19, 36-37) 39. Les justes à Sodome (3, 20, 39) 40. Les enfants naturels (3, 20, 40) 41. Jb 28, 28 et autres versets (3, 21, 48) 42. L'opposition entre concupiscentia et conuersatio (3, 21, 49) 43. Substantia naturae (3, 23, 52) 44. La bonne odeur du Christ : 2 Co 2, 15-16 (3, 23, 53) 45. Le texte et l'interprétation de Ro 7, 18b (3, 26, 61-62) Index biblique Index des auteurs anciens Table des matières‎

‎La Navigation aérienne - Édition originale.‎

‎Par Hamon Augustin-Henry, Ingénieur et Hamon Augustin-Frédéric, Publiciste.Edition originale. Paris, C. Marpon et E. Flammarion - 1885 - 76 pages et 2 planches dépliantes reliées in fine.Broché sous couverture imprimée. Pales rousseurs. 1 planche partiellement brunie. Bon état. Format in-4°(25x16).‎

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‎HAMON Augustin-Henry et HAMON Augustin-Frédéric ‎

‎Abrégé de l'histoire grecque à l'usage des collèges, Et de tous les lieux où l'on instruit la jeunesse, tant de l'un que de l'autre sexe‎

‎Paris Nyon 1763 Duodecimo (169x103 mm), xvi - 549 - [2] pp. - [1] blank leaf, marbled hazel calf, decorated spine with five raised bands, roll on edges, red edges (contemporary binding)‎

‎Aux armes de Louis-François Néel de Christot, évêque de Séez Édition originale rare de cet ouvrage attribué par Barbier, qui n'en cite d'ailleurs que des éditions postérieures, au compilateur montpelliérain Alletz. PROVENANCE : Louis-François Néel de Christot (1698-1775), évêque de Séez, armes sur les plats. Louis-François Néel de Christot est nommé conseiller-clerc au parlement de Normandie en 1719, chanoine à Bayeux et vicaire général et doyen de Bayeux en mars 1728. Il est abbé de Notre-Dame de Silly, en 1728 et de Saint-Ferréol d'Essommes en 1733. En 1736-1737, il fait entièrement reconstruire l'hôtel du Doyen de Bayeux. Néel est évêque de Séez en 1740. Confirmé le 11 novembre, il est consacré en décembre par le cardinal Nicolas de Saulx-Tavannes, archevêque de Rouen. La compagnie de Jésus ayant été à cette époque supprimée en France, il remet la direction de son séminaire à la société des eudistes. "Ex libris Daquin", mention manuscrite à l'encre brune en page de titre. Joseph Daquin (17321815), vraisemblablement avant qu'il ne soit reçu comme médecin. Il utilisera après la mention "Daquin D. Medicus." Né à Chambéry dune vieille famille bourgeoise, il va passer son doctorat de médecine à Turin. On le voit aller à Paris et à Montpellier avant de revenir définitivement à Chambéry. Il a herborisé avec Rousseau dans les Bauges, et joué à la paume avec le comte dArtois, frère de Louis XVI. Célibataire ayant à sa charge deux surs infirmes et une mère malade, constamment dévoué à ses malades, il eut une vie fort occupée mais sans éclats. Dès 1765 il fut membre de la loge des « trois mortiers » puis de la loge de la Sincérité. Il participe en 1772 à la fondation de la « société dagriculture, des arts et du commerce de Chambéry ». Il fut élu officier municipal de 1792 à 1796 (démission) puis de 1797 à 1804 devint professeur dhistoire naturelle à lécole centrale de Chambéry jusquà la disparition de celle-ci En 1800 il entre au Conseil général du département mis en place par Bonaparte (jusquen 1806) et en 1804 au jury médical du département. Il prend également la charge de bibliothécaire de la Ville de Chambéry. Ce précurseur de la psychiatrie, considéré comme lun des premiers aliénistes, est surtout connu pour avoir été médecin de lhospice de sa ville natale à partir de 1768. Il va ensuite prendre en charge, vingt ans plus tard, les « insensés ». Les observations quil mène et les traitements quil expérimente lamènent à rédiger trois ans plus tard La Philosophie de la folie (1791), ouvrage où lexcellent praticien quil est se double, en bon fils des Lumières, dun philanthrope. Il meurt dune fluxion de poitrine le 11 juillet 1815 en pleine occupation autrichienne. Manque à la coiffe supérieure, coins frottés. ‎

‎Histoire de la Conquête de l'Angleterre par les Normands, de ses Causes et de ses Suites jusqu'à nos Jours, en Angleterre, en Ecosse, en Irlande et sur le Continent, ATLAS,‎

‎ 1839 Paris, Just Tessier, Libraire-Editeur, 1839,1 Volume relié, oblong, 225 x 280 mm. 32 pp.reliure demi cuir, dos lisse décoré, 14 Planches, hors texte : Carte de l'Angleterre, Carte de la Normandie, Carte de l'Europe occidentale au 11e Siècle, Cartes des 3 Royaumes d'Angleterre, d'Ecosse et d'Irlande,Tapisserie de Bayeux, 5 Planches, Fac-Simile d'une Charte de Guillaume-le-Conquérant,Sceaux des Rois d'Angleterre Guillaume 1er, Henri II et Richard Ier,Monnaies anglo-saxonnes et anglo-normandes, Spécimen d'Architecture saxonne et d'Architecture normande.Modestes usures d'usage, rousseurs éparses,‎

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‎Vie poésies et pensées de Joseph Delorme‎

‎Paris René Kieffer 1925 In-8° (205 x 150 mm), [3] ff. -242 pp. - [3] ff., maroquin noir, dos à 4 faux-nerfs à décor à froid à la plaque, décor à froid à la plaque sur les plats, encadrement intérieur de filets à froid, contregardes et gardes de papier marbré, couvertures et dos conservés, tête dorée (reliure signée RENÉ KIEFFER au contreplat supérieur et avec son étiquette estampée sur la première garde blanche) ‎

‎L'exemplaire de la bibliothèque de René Kieffer. 10e numéro de la collection "L'amour des livres". Un des 50 exemplaires sur Japon impérial, celui-ci le n°1. Suivent 1000 exemplaires sur vélin de cuve. L'ouvrage est truffé d'une lettre autographe signée de Sainte-Beuve à Henri Lavoix au sujet de Victor Jacquemont (9bre 1865) : « vous parlerez mieux que moi de Jacquemont. Je l'ai vu une seule fois dans sa très grande jeunesse. Il ne me revenait qu'à demi. Il y a un peu du genre Stendhal dans son esprit. Il s'en serait peut-être débarrassé en vieillissant : cependant ceux que Stendhal avait mordus sont restés mordus [...] » (Correspondance CDXIVII). Seule « collection » jamais proposée par les éditions René Kieffer, « L'amour des livres » comprend 20 volumes, parus entre 1924 et 1929. Les ouvrages qui la composent se ressemblent plus par la maquette que par le texte : auteurs contemporains y côtoient Stendhal ou Pouchkine. En outre, « L'amour des livres » détonne du reste de la production des éditions Kieffer en ce que l'illustration se limite à quelques ornements en début et fin de chapitres ou à un encadrement du texte. Présentés comme des éditions « demi-luxe », les ouvrages de la collection sont vendus à des prix plus bas que le reste des productions Kieffer. Le coût des exemplaires sur vélin tourne autour de cinquante francs, celui des exemplaires sur Japon autour de cent francs ; cela n'empêche pas le critique Clément-Janin de louer la prestation de l'éditeur : « Cette collection est intéressante et comme texte et comme présentation. La typographie y est maîtresse. Le décor lui est subordonné, ce qui est une bonne discipline ». Les couvertures arborent des motifs simples, géométriques ou emblématiques. Kieffer semble avoir proposé pour la collection deux reliures éditeurs ornées à la plaque : la présente en cuir arborant un décor de faisceaux sur les plats et le dos, et une seconde en cartonnage papier à décor d'emblèmes : coeurs, livres, étoiles, etc. Sanjuan 69. ‎

‎Les Confessions de S. Augustin. Traduites en françois, par Monsieur Arnauld d'Andilly. Seconde édition. A Paris, chez la Veuve Jean Camusat et Pierre Le Petit, 1649 [de l'imprimerie d'Antoine Vitré] ‎

‎Paris Veuve Jean Camusat et Pierre Le Petit 1649 in-16 PLEIN VEAU un volume, reliure plein veau havane blond marbré in-seize (binding full calfskin in-16) (15,5 x 9,5 cm), dos 5 nerfs (spine with raised bands) titre frappé "or" dans un encadrement de 2 filets "or", entre-nerfs à fleuron au fer plein dans un encadrement de deux filets "or", filet à froid de part et d'autre des nerfs, petit manque de cuir à la coiffe de tête(head of the spine lightly damaged), petit accident à léchancrure de tête et de queue du premier plat (small accident in the top and in the bottom indentation of the front cover), de queue du premier plat (small accident in the bottom of indentation of the front cover), plats décorés "or" de 2 filets "or" en encadrement, plats frottés et légèrement tachés, coins émoussés, , coupes usées (cuts faded), toutes tranches lisses jaspéees rouge et noir, orné d'un frontispice gravé en noir par Poilly d'après Philippe Champaigne + une Marque du libraire gravée au titre en noir, (16)-600-(16) pages, 1649 A Paris, chez la Veuve Jean Camusat et Pierre Le Petit Editeurs, ‎

‎Note : Marque du libraire gr. s. c. au titre. - Front. gr. s. c. par François Poilly d'après Philippe de Champaigne, signé « Ph. Champaigne. In. Poilly. f. » en bas au centre, daté 1649 en bas à droite : saint Augustin assis dans un jardin sous un figuier, entendant les paroles « Tolle, lege ». - Privilège royal du 19 mars 1649 signé Pépin, accordé pour 20 ans à Arnauld d'Andilly, cédé par lui à la veuve Jean Camusat et Pierre Le Petit. - Ach. d'impr. pour la première fois le 1er avril 1649 ..... Edition originale de cette traduction avec fausse mention de seconde édition. Saint Augustin (13 novembre 354 - 28 août 430) est un philosophe et théologien chrétien de l'Antiquité tardive, évêque d'Hippone, et un écrivain berbère. Il est l'un des principaux pères de l'Église latine et l'un des 33 docteurs de l'Église. Après saint Paul, il est considéré comme le personnage le plus important dans l'établissement et le développement du christianisme occidental. Les Confessions de Saint-Augustin (rédigées entre 397 et 401) sont trop connues et appréciées pour en faire ici l'explication et l'éloge. Nous dirons simplement que cette édition achevée d'imprimer le 1er avril 1649 est un modèle de beauté de notre langue du Grand Siècle. Dans son Port-Royal, Sainte-Beuve écrit que Robert Arnauld d'Andilly a littérairement rendu de vrais services à la langue. Il rappelle ainsi que La Rochefoucauld, l'auteur des Mémoires, envoyait des copies afin d'obtenir de lui les corrections nécessaires, particulièrement sur la pureté du style (Sainte-Beuve, Port-Royal, Volume 2, pp. 275 et suiv.) Cependant cette traduction est à classer parmi les belles infidèles du Grand Siècle comme le sont également les traductions de Perrot d'Ablancourt dans ses traductions des auteurs antiques. « M. Arnaud d'Andilly, ayant donné au public sa traduction des Confessions de saint Augustin en 1649, Messieurs de l'Académie Française la trouvèrent si belle, firent tant d'estime de cet ouvrage qu'ils résolurent d'agréer l'auteur dans leur Académie. Les députés furent offrir une place à M. Arnaud d'Andilly, qui les remercia absolument. Ces messieurs fâchés décidèrent de rendre un statut qui porte que dorénavant on ne recevra personne dans le corps qu'il n'ait postulé d'y être admis. » Notes du Père Léonard sur les Académies. (Archives nationales, M. 763, n° 3.). A propos du frontispice d'après Philippe de Champaigne ; il s'avère qu'on n'avait répertorié aucune toile de ce peintre répondant à ce sujet avant qu'on ne finisse par trouver une "Conversion de Saint-Augustin" en 1940 (lire à ce sujet Recherches sur les Confessions de saint Augustin de Pierre Courcelle, pp. 495-499. Reste à signaler que cette "seconde édition" mentionnée au titre n'est en réalité qu'une remise en vente des exemplaires invendus avec un nouveau titre portant pour seul changement cette mention de "seconde édition". Le tirage comparé avec minutie est strictement identique en tous points (fautes typographiques, justification et ornements compris). Lire à ce sujet notre article paru dans le Bibliomane moderne du 10 juin 2022. Cette particularité qui n'avait, semble-t-il, jamais été signalée, confirme qu'il n'existe qu'une seule et même édition portant la date de 1649 ...... RARE ET BELLE ÉDITION ....... en état moyen de la reliure (à restaurer) mais bon état intérieur ( good condition in spite of the light defect indicated). bon état intérieur ‎

‎L’Aretin ou Recueil de postures érotiques, d’après les gravures à l’eau-forte par cet Artiste célèbre, Avec le Texte explicatif des Sujets (par Croze-Magnan). Précieux exemplaire complet des 20 estampes érotiques relié en plein veau de l’époque.‎

‎Première et célèbre édition de l’Arétin d’Augustin Carrache, «le plus artistique des Livres érotiques…» (H. Cohen, col. 88). A la Nouvelle Cythère [Paris, Didot, 1798]. Grand in-4 de 1 feuillet pour le faux-titre (relié à l’époque sans le titre), 10 pp. de préface, (1) f. de table et d’errata, 80 pp. et 20 gravures numérotées à pleine page hors textes protégées par des serpentes, veau fauve marbré, roulette dorée autour des plats, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge, roulette intérieure, tranches dorées. Reliure de l’époque. 301 x 225 mm.‎

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‎Première et célèbre édition de «l’Arétin» d’Augustin Carrache, «le plus artistique des livres érotiques sous le rapport de l’exécution des dessins…» (Cohen, Guide de l’amateur de livres à gravures du XVIIIe siècle. Paris, 1912, colonne 88). Sander, 34; Graesse, I, p. 191. Il est orné de 20 gravures d’après Pierre de Jode exécutées sur les compositions d’Augustin Carrache gravées par Coiny qui ont pour sujet: «Vénus génitrice. Paris et Oenone. Angélique et Médor. Le Satyre et la Nymphe. Julie avec un athlète. Hercule et Déjanire. Mars et Vénus Culte de Priape. Antoine et Cléopâtre. Bacchus et Ariane. Polyenos et Chrisis. Le Satyre et sa femme. Jupiter et Junon. Mescaline dans la loge de Lisisca. Achille et Briséis. Ovide et Corine. Enée et Didon. Alcibiade et Glycère. Pandore. Le Satyre saillissant.» « Avant de parler aux amateurs de l'ouvrage que nous leur présentons, nous allons donner une notice de la vie de deux hommes célèbres ; l'Arétin et A. Carrache. Pierre Arétin, fils bâtard de Louis Bacci, gentilhomme d'Arezzo, naquit vers l'an 1492. Il fit l’essai de son talent poétique par un sonnet contre les indulgences. Il s'attaqua ensuite aux rois, et les outragea avec une hardiesse si brutale, qu'il fut appelé le fléau des princes. »«L'Arétin étoit d'une impudence envers les souverains au delà de toute expression. Il répondit à un trésorier de la cour de France qui venoit de lui payer une gratification : « Ne soyez pas surpris si je garde le silence. J'ai usé mes forces à demander, il ne m'en reste plus pour remercier. » On conte que ce poète satyrique se mit si fort à rire, entendant des discours comiques et obscènes, qu'il renversa la chaise sur laquelle il étoit assis, et qu'en tombant il se blessa à la tête et mourut sur l'heure à Venise, en 1556, âgé de 66 ans. Augustin Carrache naquit à Bologne, en 1560, et devint peintre, comme son frère. «Les gravures de A. Carrache représentant les postures érotiques, étoient devenues si rares, que bien des personnes doutoient de leur existence.» « C'est une circonstance extraordinaire qui les a fait tomber en nos mains. Un officier français de l'armée d’Italie, à son entrée à Venise, fut assez heureux que de pouvoir rendre quelques services à la femme d'un sénateur. Cette dame lui témoigna sa reconnoissance de plus d'une manière ; et entre autres cadeaux, lui donna cette collection, précieuse sous tous les rapports. Arrivé en France, il nous a confié cette œuvre, et secondés de plusieurs artistes, nous nous sommes empressés de la faire connoître au public, qui nous saura gré de lui avoir procuré cette jouissance.» “In 1798, a similar set of engravings were printed known as "L’Aretin d'Augustin Carrache”. D'après les Gravures à l'eau-forte par cet Artiste célèbre (The Aretino of Agostino Carracci, after engravings by that famous artist). lt included various sonnets by Aretino and engravings by Jacques Joseph Coiny based on drawings by Agostino Carracci. Though this edition is often thought of as another edition of I Modi, it bares little resemblance to the original. Though the engravings are very good, there are few similarities between these engravings and the 1550 woodcuts or the Waldeck version of I Modi. One difference of note between L’Aretin d’Augstin Carrache and I Modi is that the engravings in L’Aretin d'Augustin Carrache are all based on mythological scenes whereas the I Modi engravings make no attempt to tone down the eroticism by hiding behind die historical precedent of depicting nudity through mythology (it's not pornographic if the participants are Gods).” «(…) La scène se passe près du port de plaisance La Vigne sur le Bassin d’Arcachon, chez un jeune antiquaire... Les mimosas ont leurs yeux jaunes. Elle entre dans la boutique par curiosité... Le jeune antiquaire lui raconte qu'il est tombé sur un lot exceptionnel de livres anciens ayant appartenu à un vieux Bordelais... Une collection de livres érotiques, dont la moitié est encore dans la malle. Elle fouille, feuillette, a des idées. L’antiquaire lui tend alors un livre qui date de la fin du XVIIIe siècle : « L'Arétin d'Augustin Carrache » publié « A la nouvelle Cythère ». Cet ouvrage contenait 20 gravures dont 19 ont été vulgairement arrachées sûrement pour être vendues à l'unité. Ne subsistent que la dernière, intitulée Satyre saillissant, et le texte anonyme, très imprégné de la littérature érotique du XVIIIe (Les postures érotiques), Crébillon Fils, Rougeret de Monbron, Diderot, Mirabeau... Quand elle m'offre ce livre, aussitôt me vient l'idée de remonter le courant de son histoire, de retrouver les gravures manquantes. J'en découvre un exemplaire complet dans l’Enfer de la Bibliothèque Nationale, accompagné d'une notice biographique de l'auteur du texte Simon-Célestin Croze-Magnan (1750-1818), littérateur, peintre et musicien. J'étais alors persuadé d'avoir fait toute la lumière sur cet ouvrage lorsque, trois ans plus tard, je rencontrai A. qui écrivait un article sur les frères Carracci. Au détour d'une conversation, il me signala qu’Agostino Carracci (1557-1602), bien moins célèbre que son frère Annibale, était cependant l'auteur d'un chef-d’œuvre, Les Lascives, sur lesquelles il cherchait à mettre la main. Je lui dis alors que je possède chez moi les photocopies de ces gravures…» Précieux volume qui a de tout temps suscité de fortes enchères, l’un des rares conservé dans sa reliure de l’époque en plein veau marbré. De la bibliothèque Tissot Dupont avec ex-libris en maroquin.‎

‎1968 XIV 1-2‎

‎Etudes augustiniennes 1968 In-8 broché 24,8 cm sur 16. 144 pages. Exemplaire non coupé. Bon état d’occasion.‎

‎Sommaire:Pierre JAY : Le vocabulaire exégétique de saint Jérôme dans le Commentaire sur Zacharie (3-16)Claude DAGENS: Grégoire le Grand et la culture : de la sapientia huius mundi à la docta ignorantia (17-26)Georges FOLLIET : Miscela ou Miseria (Augustin, De uera religione, IX, 16) (27-46)Maurice TESTARD : Saint Augustin et Cicéron. À propos d’un livre récent (47-67)Wendelin SCHMIDT-DENGLER : Die "aula memoriae" in den Konfessionen des heiligen Augustin (69-89)Émilie ZUM BRUNN : « Être » ou « ne pas être » d’après saint Augustin (91-98)Goulven MADEC : Maurice Blondel citant saint Augustin (99-122)Athanase SAGE : La Règle de saint Augustin (123-132)Gérard MATHON: La tradition de la Consolation de Boèce (133-138)Louis BRIX : Note sur la bibliothèque de Wulfad de Reims (139-141)Chronique : (142-144) Bon état d’occasion ‎

‎I : Mémoire à Consulter pour Pierre-Auguste Caron de Beaumarchais [ ... ] [ Suivi de : ] II : [ Requête d'Atténuation pour le Sr. Caron de Beaumarchais ] A Nos Seigneurs de Parlement, les Chambres Assemblées [ Suivi de : ] III : Supplément au Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] accusé en corruption de Juge & calomnie [ Suivi de : ] IV : Addition au Supplément du Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] servant de réponse à Mme Goezman accusée [ ... ] [ Suivi de : ] V : Quatrième Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] Contre M. Goezman, juge accusé de subornation & de faux [ ... ]‎

‎1 vol. in-4 reliure probablement de remploi de l'époque, pleine basane marron, dos à 5 nerfs orné, Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ], De l'imprimerie de Ph. D. Pierres, 1774, 40 pp. [ Suivi de : ] [ Requête d'Atténuation pour le Sr. Caron de Beaumarchais ] A Nos Seigneurs du Parlement, les Chambres Assemblées, De L'imprimerie de Knapen, Paris, 1773, 28 pp. (sans le feuillet de titre) [ Suivi de : ] Supplément au Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] accusé en corruption de Juge & calomnie, De l'Imprimerie de Quillau, rue du Fouare, 1773, 64 pp. [ Suivi de : ] Addition au Supplément du Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] servant de réponse à Mme Goezman accusée [ ... ], De l'Imprimerie de Ph. D. Pierres, Paris, 1774, 78 pp. [ Suivi de : ] Quatrième Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] Contre M. Goezman, juge accusé de subornation & de faux [ ... ], De l'Imprimerie de J. G. Clousier, 10 Février 1774, 108 pp. et 1 f. (Note : "A l'instant où ce Mémoire alloit paraître, un ordre exprès du Gouvernement a défendu aux Comédiens François de représenter une Pièce nouvelle de moi, intitulée : Le Barbier de Séville, ou la Précuation inutile, & vient d'en faire cartonner les Affiches"... )‎

12 Images

‎Exemplaire bien complet des 5 principaux "Mémoires à Consulter" de l'affaire Goezman, en première ou en seconde édition selon les titres, auxquels a été rajouté en fin de volume l'important feuillet de note publié en toute hâte, postérieurement au dernier mémoire : ""A l'instant où ce Mémoire alloit paraître, un ordre exprès du Gouvernement a défendu aux Comédiens François de représenter une Pièce nouvelle de moi, intitulée : Le Barbier de Séville, ou la Précaution inutile, & vient d'en faire cartonner les Affiches"... ). Ce dernier feuillet de note permet de relier directement le scandale de l'affaire Goetzmann avec la censure du "Barbier de Séville". Etat très satisfaisant (reliure de remploi avec nombreuses restaurations et mq. en coiffe sup., gardes refaites, de la bibliothèque de l'historien bordelais Pierre Meller avec son ex-libris). Cordier, 333 (I), 337 (II), 334 (III), 336 (IV), 338 (V) ; Cordier ne signale pas ce rare feuillet de note (que l'on trouve reproduit dans les éditions des Oeuvres)‎

‎RECUEIL de 13 imprimés: 1°/ MÉMOIRE A CONSULTER. 2°/ MÉMOIRE POUR PIERRE-AUGUSTIN CARON DE BEAUMARCHAIS. 3°/ SUPPLÉMENT AU MÉMOIRE A CONSULTER. ‎

‎Paris de l'imprimerie de Valleyre l'ainé 1773 in 4 (26,5x20,5) 1 volume reliure plein veau fauve de l'époque, dos lisse orné de caissons dorés, pièce de titre de maroquin rouge (titrée: Mémoires de Beaumarchais), tranches teintées rouge. Recueil de 13 pièces imprimées: 1°/ MÉMOIRE A CONSULTER, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Confeiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chaffes au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, Grande Vénerie & Fauconnerie de France, Accufé. 42 pages (de l'imprimerie de Valleyre l'ainé, 1773). 2°/ MÉMOIRE POUR PIERRE-AUGUSTIN CARON DE BEAUMARCHAIS, Avertissement servant de Réponse au troisième Précis du Comte de La Blache depuis son grand Mémoire VIII et 84 pages [1] (de l'imprimerie de J. G. Clousier, 16 janvier 1775). 3°/ SUPPLÉMENT AU MÉMOIRE A CONSULTER, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Confeiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chaffes au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, Grande Vénerie & Fauconnerie de France, Accufé en corruption de Juge & calomnie. 64 pages (de l'imprimerie de Quillau 1773). 4°/ ADDITION AU SUPPLÉMENT DU MÉMOIRE A CONSULTER, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais,., servant de réponse à Madame Goezman, accusée ; au Sieur Bertrand Dairolles, accusé ; aux Sieurs Marin, gazetier de France, & Darnaud Baculard, conseiller d'ambassade, assignés comme témoins. 78 pages (de l'imprimerie de J. G. Clousier, circa 1773). 5°/ QUATRIEME MÉMOIRE A CONSULTER. 108 pages (de l'imprimerie de J. G. Clousier, 10 février 1774). 6°/ REQUÊTE D'ATTÉNUATION, pour le Sr Caron de Beaumarchais. 28 pages (de l'imprimerie de Knapen, 1773). 7°/ ARREST DE LA COUR DU PARLEMENT, extrait des registres du Parlement. Du vingt-six Février mil sept cent soixante-quatorze. 24 pages (chez P. G. Simon, 1774). 8°/ PLAIDOYER POUR M. LINGUET, Avocat au Parlement. 90 pages (Paris, de l'imprimerie de Philippe Denys Pierres 1775). 9°/ DISCOURS DESTINÉ A ETRE PRONONCÉ PAR M. LINGUET, dans l'Assemblée des Avocats, le 3 Février 1775. 44 pages (Paris, de l'imprimerie de Philippe Denys Pierres 1775). 10°/ EXTRAIT DES REGISTRES DU PARLEMENT DU 4 FÉVRIER 1775. 4 pages (Paris, chez P. G. Simon 1775). 11°/ SUPPLÉMENT AU RÉFLEXIONS POUR M. LINGUET, avocat de madame la Comtesse de Bethune. 40 pages (Paris, de l'imprimerie de Philippe Denys Pierres 1775). 12°/ OBSERVATIONS SUR UN IMPRIMÉ AYANT POUR TITRE: Mémoire pour Me Gerbiert, ancien Avocat. 36 pages (Paris, de l'imprimerie de Philippe Denys Pierres 1775). 13°/ ARREST DE LA COUR DU PARLEMENT DU 29 MARS 1775; 7 pages (Paris, chez P. G. Simon 1775). Pierre Augustin Caron de Beaumarchais, 1732-1799. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request ) ‎

‎Très bon Couverture rigide ‎

‎De Civitate Dei. [En italien.] Edition princeps rarissime de « La Cité de Dieu » de Saint Augustin en langue italienne imprimée à Venise entre 1476 et 1478.‎

‎«On n’en connait pas d’exemplaires» (Brunet, I, 560-561). 2a. Tauola et capittoli del primo libro || sācto Augnstino de la cita dio. 13a. Queste illibro di sancto Augustino de || lacita didio ilquale ediuiso ī. xxii libri || Iquali sono īcōfusiōe delrito dilliddii de || pagani... comīcia ilprologo tracto || del secundo libro delere-tractaciōe de Au||gustino:... 333b. COLOPHON : DEO GRATIAS. [P]Armi con laiutorio didio ha||uere renduto il debito di que||sta grande opera. Adcui pare troppo : o || adcui pare poco miperdonino. Ma ad || cui basta non adme: ma adio congratu||landosi meco ne rendano gratie. Glo||ria et honore alpadre et al figliuolo et || allo spirito sancto omnipotente idio in || secula seculorum. Amen. Chancery folio, 322 leaves (of 324, without first and last blank leaves), a12 a-k L m-z10 A-G10 H12, double column, 47 lines, roman type, initial spaces (the first supplied in red, a few others supplied later in brown ink), book number supplied in manuscript at head of each recto (faded), eighteenth-century cat's-paw calf, spine gilt in compartments with red morocco lettering-pieces, red edges. Reliure du XVIIIe siècle. 286 x 198 mm.‎

‎Edition originale en italien de «La Cité de Dieu» de Saint-Augustin, rarissime. «On n’en connait pas d’exemplaires» (Brunet, I, 560-561). HC *2071; GW 2892; BMC VII, 1136; BSB-Ink A-865; CIBN A-691; Bod-inc A-534; Goff A-1248. First edition of the only medieval translation into Italian of Augustine's City of God, traditionally ascribed to the fourteenth-century Florentine Dominican Jacopo Passavanti, and which appeared shortly after the editio princeps of the Latin printed by Sweynheym and Pannartz. Cité De Dieu est l'apologie du christianisme, écrite par Saint Augustin (354-430) vers la fin de sa vie. C'est à la fois une philosophie de la société humaine dans son devenir historique, une métaphysique de la société et une interprétation de la vie individuelle et sociale, à la lumière des principes fondamentaux du christianisme. Le livre est écrit en réponse à l'accusation formulée en 410 par les païens, qui prétendent que le sac de Rome, infligé par les Goths d'Alaric, a pour cause l'abandon du culte des dieux traditionnels, abandon imposé par le christianisme. Augustin répond en rejetant l'accusation ; mais d'abord, pour avertir et rassurer les chrétiens eux -mêmes, qui n'avaient pas été sans s'émouvoir et sans souffrir de ce carnage, il explique quelle est la véritable nature du bien et du mal, et démontre comment ce dernier ne peut nous venir d'une violence extérieure, puisqu'il tire son origine de la volonté qui se soumet aux biens temporels. Les dévastations et les massacres perpétrés par les Goths n’ont pas porté atteinte à ce qui a une vraie valeur; ils ont été, tout au plus, une épreuve salutaire et un avertissement éloquent pour les chrétiens trop attachés aux biens terrestres (livre I). Dans son développement, Augustin a mis en valeur la tradition apologétique de Tertullien à Origène, en la revivant avec sa vaste expérience de penseur et d'évêque, en en élargissant les perspectives, en en faisant une interprétation de l'histoire de l'humanité. C'est pourquoi cette histoire a exercé une influence profonde sur toutes les époques et sur tous les individus curieux et inquiets de leur propre destin. C'est pourquoi, aussi, dans les polémiques du Moyen Âge entre la papauté et l'empire, on a voulu puiser dans cette œuvre (identifiant faussement la cité de Dieu avec l’Église empirique et la cité du monde avec l'État concret) ; c'est pourquoi, de Bossuet à Balbo, tous ceux qui se sont à nouveau penchés sur le problème de l'histoire se sont tournés vers saint Augustin ; c'est pourquoi, malgré le développement des sciences théoriques, La Cité de Dieu reste encore un livre vivant, qui ne cesse de trouver des lecteurs. Ce fut le premier livre imprimé en Italie (1467, à Subiaco) et nous savons combien ensuite l'humanisme en sentit le charme profond, comme le sentirent aussi les Réformateurs, Pascal, Kierkegaard. Many incunable catalogues continue to express uncertainty about whether this edition was printed in Venice or in Florence, and about its date. But the research by Tommaso Accurti and Roberto Ridolfi has established clearly that this edition was printed by Antonio Miscomini in Venice, during the years of his activity there, 1476-78. By 1480, Miscomini had moved to Nonantola, from where he migrated to Florence. During the years of his first shop in Venice he did not use his surname in his colophons, referring to himself as Antonius Bartholomaei, and Antonio da Bologna. «In quire q the text is almost free from contractions and the pages of the inner opening are short, with a blank space of nearly a column between two chapters. This book was assigned to Miscomini's Florentine press by Procter (n° 6145) but is here taken to have been printed by him at Venice because (I) of the numerous watermarks several (scales in circle, large oxhead with shaft ending in cross and rosette, etc.) are characteristically Venetian but none characteristically Florentine ; (2) the heavy a with head curled to left which is occasion-ally found occurs elsewhere only in the Venetian Virgil of ‘1486’, IB. 20447, vol. v, p. 240. The considerations that one of the Bodleian copies belonged to the Jesuates of Venice and that, according to R. Lier & Co.'s Catalogue IX (1926), no. 8, at least two copies in original Venetian bindings are known point in the same direction. On the other hand, the frequent combination of the article with its substantive in one word is rather a Florentine characteristic. Wherever it was printed, the book cannot be later than 1483, as is shown by the inscription in the Bodleian copy : Questo libro e dipoueri Iesuati da uenegia. 1483. The only well authenticated early edition.» (BMC, VII, 1136). Très bel exemplaire. Hauteur 286 mm contre 241 pour l’exemplaire Théordore Low Devinne.‎

‎Contre Fauste le manichéen, livres XXII-XXXIII. Contra Faustum manichaeum, XXII-XXXIII‎

‎, Brepols - Institut d'études augustiniennes, 2024 Hardback, 685 pages, Size:115 x 165 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213365.‎

‎Summary Dans le volume 18/C de la Bibliothèque augustinienne, on pourra lire une traduction nouvelle des livres XXII-XXXIII du Contre Fauste le manichéen, qui est une des ?uvres majeures d'Augustin. Elle intéresse non seulement les lecteurs de l'évêque d'Hippone, mais aussi les spécialistes du manichéisme, car de nombreux aspects de la doctrine manichéenne y sont évoqués, et Augustin reproduit intégralement un opuscule perdu de Fauste avant de le réfuter. Au fil de la discussion et de la polémique apparaissent de nombreux aspects de la théologie chrétienne et de l'exégèse de la Bible importants pour la connaissance du christianisme ancien. La traduction part du texte établi en 1891 par J. Zycha (CSEL 25/1), qui n'a toujours pas été remplacé, et a été révisé selon les normes de la collection. Les différents livres font l'objet d'une étude approfondie, dont les résultats sont exposés dans les multiples introductions, notes de bas de page et notes complémentaires en fin de volume. Elle est sans équivalent dans les collections étrangères, et elle est l'?uvre commune d'une équipe de chercheurs qui travaillent régulièrement ensemble : I. Bochet, E. Colombi, J.-D. Dubois, M. Dulaey, A. Massie, P. Mattei, M.-Y. Perrin et G. Wurst. Le BA XXII-XXXIII complète la séries de trois volumes nécessaires pour couvrir l'imposant traité d'Augustin, qui nécessite, pour être vraiment compris des modernes, un solide appareil critique. Les Introductions générales ont été réparties dans les trois volumes. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Introduction I. L'éthique manichéenne (G. Wurst) II. Le péché selon Augustin (I. Bochet) III. Hérésiologues à l'?uvre dans le Contra Faustum (M.-Y. Perrin) IV. Réception médiévale du Contre Fauste (E. Colombi) V. Compléments bibliographiques (J.-D. Dubois) CONTRE FAUSTE LE MANICHÉEN, LIVRES XXII-XXXIII NOTES COMPLÉMENTAIRES 1. Structure du livre XXII 2. Le Dieu jaloux de l'Ancien Testament selon les manichéens (XXII, 4) 3. Les arguments que l'on pourrait emprunter aux auteurs païens (XXII, 16) 4. Colère et jalousie de Dieu (XXII, 18 et 21) 5. Abus de langage ou idiotisme de la langue hébraïque ? (XXII, 18) 6. L'Épître du Fondement (XXII, 22) 7. Le supplice du sac (XXII, 22) 8. Le peuple juif, peuple prophétique (XXII, 24) 9. Abraham et Sara chez les rois étrangers (XXII, 33-40) 10. Lot, sa femme et ses filles : la figure (XXII, 41-45) 11. L'Onomasticon utilisé par Augustin au livre XXII 12. Les deux épouses de Jacob : action et contemplation (XXII, 52-58) 13. Rachel et les mandragores (XXII, 56-58) 14. Juda et Thamar (XXII, 63-64 ; 83-86) 15. Faiblesses et grandeur du roi David (XXII, 65-67 ; 87) 16. Apologie de Moïse (XXII, 69-72 ; 79 ; 90-93) 17. Mentions des représentations figurées du sacrifice d'Isaac (XXII, 73) 18. La « guerre juste » (XXII, 74-80) 19. Une allusion à la bataille du Frigidus (XXII, 76) 20. Augustin et la damnatio ad bestias (XXII, 79) 21. Fauste témoin de la liturgie catholique ? (XXV, 1) 22. Dieu est-il fini ou infini ? (XXV, 1-2) 23. Puissance de Dieu et ordre de la nature (XXVI) 24. « On n'entre dans la vérité que par la charité » (XXXII, 18) Index biblique Index des auteurs anciens Index des sources manichéennes‎

‎Oeuvres complètes d'Augustin Fresnel publiées par Henri de Senarmont, Emile Verdet et Léonor Fresnel - 3 volumes (complet) , (1. Théorie de la lumière : Diffraction et interférences - Constitution et propriété de la lumière polarisée - Exposition systématique de la théorie des ondulations et controverses - Double réfraction - Questions diverses d'optique - 2. Mélanges et extraits (Notes sur les diverses questions de physique - Extraits de divers mémoires - Rapports académiques - 3. Correspondance scientifique avec le docteur Thomas Young eet varia - 4. Phares et appareils d'éclairage‎

‎Johnson Reprint Corporation, New York and London (Imprimerie Nationale) Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1965 Book condition, Etat : Bon relié, cartonnage éditeur, pleine toile bleu imprimée, pièce de titre noir au dos petit In-4 épais 3 vol. - 2595 pages‎

‎quelques figures dans le texte et 18 planches hors-texte à la fin du tome 3 (complet de toutes les planches) Premier reprint, 1965 de l'édition de l'Imprimerie Nationale parue successivement en 1866, 1868 et et 1870 "Contents, Chapitres : Volume 1. Avertissement des éditeurs, Introduction aux Oeuvres d'Augustin Fresnel par Emile Verdet, xcix (dont 90 pages d'introduction), Texte, 805 pages - Volume 2. Texte, 865 pages - Volume 3. Texte, Introduction aux mémoires, notes et fragments d'A. Fresnel sur les phares par Léonor Fresnel (58 pages), Note complémentaire sur le calcul des éléments d'optique des appareils lenticulaires d'Augustin Fresnel, lxxv, Texte, 751 pages, 1 tableau dépliante et 18 planches hors-texte en fin d'ouvrage dont une grande carte dépliante des côtes de France (complet) - Volume 1. Théorie de la lumière : 1.1. Diffraction et interférences - 1.2. Constitution et propriété de la lumière polarisée - Volume 2. - 1.3. Exposition systématique de la théorie des ondulations et controverses - 1.4. Double réfraction - 1.5. Questions diverses d'optique - 2. Mélanges et extraits (Notes sur les diverses questions de physique - Extraits de divers mémoires - Rapports académiques - 3. Correspondance scientifique (Avec le docteur Thomas Young et lettres relatives - Correspondances avec divers - Correspondance avec sa famille - Volume 3. Phares et appareils d'éclairage - Table analytique des 3 volumes - Augustin Jean Fresnel, né le 10 mai 1788 à Broglie et mort le 14 juillet 1827 à Ville-d'Avray, est un ingénieur et physicien français dont les recherches en optique ont conduit à l'acceptation définitive de la théorie ondulatoire de la lumière en remplacement de la théorie balistique qui s'était imposée depuis Newton. En s'appuyant sur les concepts émis par Christian Huygens à la fin du xviie siècle, et en procédant à ses propres expériences, il retrouva indépendamment les observations faites quelques années plus tôt par Thomas Young sur les interférences et leur donna les fondements physiques et mathématiques qui emportèrent l'adhésion des physiciens de son époque. Dans son Mémoire sur la diffraction de la lumière, Fresnel donna la première explication rationnelle du phénomène de la diffraction. Pour sa démonstration, il montra que l'addition de deux vibrations lumineuses de même fréquence pouvait être modélisée comme la composition de deux forces, c'est-à-dire de deux vecteurs, de grandeurs et directions différentes ? les vecteurs de Fresnel. En reconnaissant que la lumière est composée de vibrations transversales, Fresnel a expliqué la nature de la polarisation de la lumière, la biréfringence et la polarisation circulaire. Bien que Fresnel puisse être considéré comme un physicien théoricien ou physicien mathématicien, il n' a eu que peu de temps pour se consacrer à ses recherches fondamentales. Son métier était ingénieur des Ponts et Chaussées. À ce titre, il a apporté des améliorations considérables à la luminosité des phares en inventant les lentilles à échelons, ou lentilles de Fresnel. Augustin Fresnel est mort à 39 ans. Malgré la brièveté de sa vie, l'excellence et l'importance de ses travaux ont tout de suite été reconnues par ses contemporains. Il a été élu membre de l'Académie des sciences de Paris en 1823, membre associé de la Royal Society en 1825 et a reçu la médaille Rumford sur son lit de mort en 1827. Humphrey Loyd, professeur de physique au Trinity College à Dublin, considérait que la théorie ondulatoire de Fresnel était ?"" la plus noble invention qui ait jamais honoré le domaine des sciences physiques, à la seule exception du système de l'Univers de Newton."" (source : Wikipedia) - Marcel Émile Verdet, né le 13 mars 1824 à Nîmes et mort le 3 juin 1866 à Avignon, est un physicien français, maître de conférences de physique à l'École normale supérieure durant 18 ans." Bel exemplaire complet en 3 volumes homogènes du reprint des oeuvres complètes d'Augustin Fresnel chez Johnson Reprint en 1965 (la première édition est parue en 1866, 1868 et 1870 par l'Imprimerie Nationale), le bord des cartonnages est un peu jauni, sans gravité, les 3 reliures sont sinon en très bon état, intérieur très frais et propre, quelques rousseurs sur les tranches centrales n'affectant pas l'intérieur, papier de qualité, très frais, bien complet des 18 planches hors-texte à la fin du tome 3 et du tableau dépliant. (le bord de quelques planches est à peine rogné sans aucune gravité, très discret). Les deux premiers volumes présentent la Théorie de la lumière ainsi qu'une abondante correspondance et des notes, le 3eme volume est consacré aux travaux de Fresnel sur les phares avec également de nombreuses lettres et notes.‎

‎Sermons de Saint Augustin sur les psaumes, traduits en Français ‎

‎Les sermons de Saint Augustin sur les psaumes sont une collection de discours et d'homélies prononcés par Saint Augustin, l'un des Pères de l'Église et l'un des plus grands théologiens de l'histoire chrétienne. Saint Augustin a consacré une partie importante de son ministère à l'interprétation et à l'explication des Écritures, y compris les Psaumes, qui sont un livre biblique poétique et spirituel. Dans ses sermons sur les psaumes, Saint Augustin explore les thèmes, les enseignements et les significations spirituelles des différents psaumes. Il offre des réflexions profondes sur la relation entre Dieu et l'humanité, la prière, la louange, la repentance, la confiance en Dieu et d'autres sujets théologiques. Les sermons de Saint Augustin sur les psaumes ont été transcrits et préservés par des auditeurs et des disciples, et ils constituent une importante source de sa pensée et de son enseignement. Ils démontrent sa capacité à interpréter les Écritures de manière allégorique, morale et spirituelle, en soulignant l'importance des psaumes dans la vie spirituelle des chrétiens. Cette édition permet aux lecteurs de plonger dans la pensée théologique et l'interprétation biblique de Saint Augustin en ce qui concerne les psaumes. Ils offrent un aperçu précieux de la manière dont il a appliqué la sagesse des Psaumes à la vie spirituelle et à la relation avec Dieu. Nouvelle édition, Tome II, psaume XXI-XXXII, volume in8, 18x10, relié pleine basane époque, très bon état, 537pp. Paris, Jacques Barois, fils 1739 ref/149‎

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‎Album Jacquard. Flore des Dessinateurs. Dédié à Monsieur le Marquis de la Rochejaquelein.‎

‎Paris, Susse Frères 1856. 1856 1 vol in-folio (355 x 290 mm) de 100 planches dont: titre gravé avec portrait de Jacquard et 99 lithographiee en couleurs légendées avec leur nom scientifique et leur origine. (Exemplaire relié sans une page de dédicace parfois présente, certains exemplaires semblent comporter 101 planches incluant le titre). Demi chagrin rouge dépoque, dos à nerfs orné et titré, plats recouverts de papier marbré marron, tranches jaspées, gardes de papier marbré peigné.‎

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‎Très rare alguier composé de lithographies reproduisant des plantes marines ayant servi de modèles pour les dessins du tissage Jacquard ainsi que pour divers produits présentés à l'Exposition Universelle de Paris de 1855 organisée sous le haut patronage de limpératrice Eugénie et de lempereur Napoléon III ; spécimens récoltés sur les rivages dEurope, de Mediterranée et du moyen orient, réunis et imprimés à partir de photogrammes par le botaniste Augustin Balleydier de Hell dans le cadre dun projet de 12 années. Le métier Jacquard est métier à tisser mécanique programmable mis au point au XIXe siècle par Joseph Marie Charles Jacquard (1752-1834) pour permettre de tisser plus rapidement ou aisément les étoffes de couleurs variées à motifs complexes qui, jusqualors, étaient presque toujours tissées à la main. Son prédécesseur est le métier à tire, métier qui requiert lintervention dun assistant du tisserand. Avant linvention du métier Jacquard, on cherchait une façon de remplacer le tireur de lames du métier à tire. Plusieurs personnes intéressées contribuèrent à faire progresser la recherche dans ce sens. Cest finalement Jacquard qui, en 1801, propose une mécanique permettant de tisser des dessins complexes sans aucune assistance manuelle. Notre « Flore des dessinateurs » est constituée de 100 lithographies présentant un ou plusieurs spécimens, chacune imprimée dans un ton différent, avec indiqué le nom scientifique de chaque algue ainsi que son origine. La perfection de limage des algues, obtenue à partir du procédé du photogramme, est dun réalisme spectaculaire pour lépoque : « Dans le cas de lherbier : lobjet est présenté directement, à plat sans perspective et les photogrammes des algues relèvent ainsi de lherbier : lobjet est à plat et semble enregistré sans déformation. Mais lherbier, avec sa rigueur typologique, concerne aussi le décorateur et lartiste. On pense à lalguier réalisé dans les années 1850 par Augustin Balleydier de Hell. Botaniste amateur fortuné et philanthrope, il sétait passionné pour les algues et les plantes marines quil considérait comme des sources de motifs pour les décors des étoffes et des produits de lindustrie. Il réalisait des albums quil donnait aux manufactures comme modèles pour leurs dessinateurs ». [La couleur des algues, Art et Botanique par Corinne Feïss-Jehel et Pierre-Jérôme Jehel, École de l'image des Goblins, 2022.] Balleydier dédie son livre au marquis de la Rochejacquelin. Il présente un projet de « musée universel, historique, chronologique et comparatif des étoffes fabriquées » au Louvre lors de l'Exposition universelle de 1855. Les lithographies de sa « flore » sont reproduites à partir de ses albums qu'il mettait à la disposition des fabricants français comme modèles pour leurs dessinateurs. Il offrira ainsi près de cent mille plantes aux artistes. Louvrage débute par un titre lithographié en bleu composé darcades contenant des armories, des paysages, des plantes et un portrait de J. Jacquard surmontant la devise : « La navette de Jacquard est à la fabrique ce que lépée de Turenne est pour larmée ». Les planches, dont la numérotation et lordre sont erratiques à linstar des rares exemplaires conservés en fonds publics, portent en bas à gauche la signature dAugustin Balleydier de Hell. Notre herborisateur passionné d'algues et de plantes marines présente ici des échantillons provenant de Méditerranée, des côtes de l'Atlantique, de la Manche, de la mer du Nord, de lAdriatique, de la Mer Rouge, du Golphe Persique et de la Mer de lInde. Quelques-uns des spécimens reproduits : Conferva Nigra (France), Ulva Coecina (Brighton Angleterre), Fucus Articulatus (Irlande), Cecilia Riv (Mer Rouge), Fucus Coecinus (Mer des Indes), Spongiosus Polypus (Golfe Persique), Polypus Gorganus ( Alger), Rupestris (Italie), Fucus Revularis (France), Fucus Bifidus (Génes), Fucus Palmatus (Espagne), Fucus Amelinus (Suez), Polypus Hoisterus (Ecosse), Ulva Exigua (Boulogne sur Mer), Kaliformis (Mer Rouge), Fucus Seratus (Venise), Polypus (Malte), Spongiosus Arbor (Ostende)Plypus Spongiosus (Adriatique) Deux planches exécutées en deux tons représentent des étoiles de mer. Provenance : Philippe Joseph Henri Lemaire né le 8 janvier 1798 à Valenciennes (Nord) et mort le 2 août 1880 à Paris est un sculpteur et homme politique français (inscription en queue en lettres dorées « 1858, E. David, à son oncle H. Lemaire, député du nord »). Superbe exemplaire conservé dans sa jolie reliure dorigine, de cette flore marine de toute rareté absente de la plupart des collections publiques ou privées. 1 vol. in-folio (355 x 290 mm) of: 100 lithographed plates includind engraved title with portrait of Jacquard and 99 lithographed plates in color captioned with their scientific name and origin. (Copy bound without a dedication page sometimes present, some copies seem to have 101 plates including the title). Contemporary half red chagrin, spine ribbed, decorated and titled, boards covered with brown marbled paper, speckled edges, combed marbled paper endpapers. Very rare alguier composed of lithographs reproducing marine plants used as models for Jacquard weaving designs, as well as for various products presented at the 1855 Paris Exposition Universelle organized under the patronage of Empress Eugénie and Emperor Napoléon III; specimens collected on the shores of Europe, the Mediterranean and the Middle East, assembled and printed from photograms by botanist Augustin Balleydier de Hell as part of a 12-year project. The Jacquard loom is a programmable mechanical loom developed in the 19th century by Joseph Marie Charles Jacquard (1752-1834) to make it faster and easier to weave colorful, intricately patterned fabrics, which until then had almost always been woven by hand. Its predecessor was the pull loom, which required the intervention of a weaver's assistant. Prior to the invention of the Jacquard loom, people were looking for a way to replace the blade puller on the tire loom. A number of interested parties helped to advance research in this direction. Finally, in 1801, Jacquard proposed a mechanism that would enable complex designs to be woven without manual assistance. Our "Flore des dessinateurs" consists of 100 lithographs featuring one or more specimens, each printed in a different tone, with the scientific name of each alga and its origin indicated. The perfection of the image of the algae, obtained using the photogram process, is spectacularly realistic for its time: "In the case of the herbarium: the object is presented directly, flat without perspective, and the photograms of the algae are thus herbarium-like: the object is flat and seems to be recorded without deformation. But the herbarium, with its typological rigor, also concerns the decorator and the artist. Augustin Balleydier de Hell in the 1850s comes to mind. A wealthy amateur botanist and philanthropist, he had a passion for seaweed and marine plants, which he saw as sources of motifs for decorating fabrics and industrial products. He produced albums that he gave to manufacturers as models for their designers. [La couleur des algues, Art et Botanique by Corinne Feïss-Jehel and Pierre-Jérôme Jehel, École de l'image des Goblins, 2022]. Balleydier dedicates his book to the Marquis de la Rochejacquelin. He presented a project for a "universal, historical, chronological and comparative museum of manufactured fabrics" at the Louvre during the 1855 Universal Exhibition. The lithographs of his "flore" were reproduced from his albums, which he made available to French manufacturers as models for their designers. In this way, he offered nearly one hundred thousand plants to artists. The work opens with a blue lithographed title featuring arches containing armories, landscapes, plants and a portrait of J. Jacquard surmounted by the motto: "Jacquard's shuttle is to the factory what Turenne's sword is to the army". The plates, whose numbering and order are erratic like the rare copies preserved in public collections, bear the lower left signature of Augustin Balleydier de Hell. Our passionate herbalist of algae and marine plants presents here samples from the Mediterranean, the Atlantic coast, the English Channel, the North Sea, the Adriatic, the Red Sea, the Persian Gulf and the Indian Sea. Some of the specimens reproduced: Conferva Nigra (France), Ulva Coecina (Brighton England), Fucus Articulatus (Ireland), Cecilia Riv (Red Sea), Fucus Coecinus (Indian Sea), Spongiosus Polypus (Persian Gulf), Polypus Gorganus ( Algiers), Rupestris (Italy), Fucus Revularis (France), Fucus Bifidus (Genoa), Fucus Palmatus (Spain), Fucus Amelinus (Suez), Polypus Hoisterus (Scotland), Ulva Exigua (Boulogne sur Mer), Kaliformis (Red Sea), Fucus Seratus (Venice), Polypus (Malta), Spongiosus Arbor (Ostend)Plypus Spongiosus (Adriatic)... Two two-tone plates depict starfish. Provenance: Philippe Joseph Henri Lemaire born January 8, 1798 in Valenciennes (Nord) and died August 2, 1880 in Paris, was a French sculptor and politician (inscription on tail in gilded letters "1858, E. David, à son oncle H. Lemaire, député du nord"). A superb copy, preserved in its attractive original binding, of this rare marine flora, absent from most public or private collections.‎

‎EPISTOLAE.‎

‎Les Lettres de Saint Augustin imprimées à Bâle en 1493, reliées pour le prince Eugène de Savoie. (Bâle), Johann Amerbach, 1493. In-folio de 328 ff., complet, 52 lignes + titre courant ; titre remonté ainsi libellé : Liber epistolarum beati Augustini episcopi hipponensis ecclesie ; qq. anciens trous de vers sans conséquence en marge des premiers et derniers feuillets. Maroquin bleu nuit, triple filet doré encadrant les plats, grandes armoiries frappées or au centre, dos à nerfs orné en alternance du chiffre couronné et des armoiries du Prince Eugène de Savoie, coupes décorées, roulette intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure d’Etienne Boyet vers 1710. 306 x 212 mm. SECONDE EDITION DES LETTRES DE SAINT-AUGUSTIN IMPRIMEE PAR JOHANN AMERBACH A BALE EN 1493. La première édition fut publiée à strasbourg, chez Johann Mentelin en 1471. Goff, A-1268 ; Hain-Copinger, 1969 ; Proctor, 7599 ; BMC, III, 755 ; GKW, 2906 ; Pellechet, 1483 ; Polain (B), 383 ; IGI, 995. De l’énorme correspondance de Saint-Augustin (354-430), il nous reste 206 lettres adressées à 50 correspondants. « Cette correspondance est du plus grand secours pour pénétrer dans les méandres de la vie et de l’esprit de cette haute personnalité ; en outre, elle conforme son influence et ses doctrines. La correspondance purement amicale n’y occupe que peu de place, mais toutes les lettres sont imprégnées de la même ardeur dans la recherche de la vérité et dans l’exhortation à la perfection ; d’autres sont de véritables petits traités. Nulle part ailleurs comme dans ces Lettres, écrit Ebert, n’apparaît l’importance considérable dont jouissait Augustin auprès de ses contemporains. Les évêques et les docteurs le consultent comme un oracle ; il donne des conseils devant l’imminente invasion des vandales. Les théologiens ont classé les lettres en : théologiques, polémiques, exégétiques, ecclésiastiques, morales, philosophiques, historiques et familières. Mais on peut dire que, dans chacune d’entre elles, Augustin réunit tous ces genres littéraires » (T. F. Lesort). Les Lettres de Saint Augustin apportent un éclairage essentiel sur l’œuvre et l’esprit de cette personnalité hors du commun. PRECIEUX EXEMPLAIRE RELIE POUR LE PRINCE EUGENE DE SAVOIE (Paris, 1663 -Vienne, 1736). Ce prince, qui signait Eugenio von Savoie pour rappeler ses trois patries adoptives, avait formé l’un de plus magnifiques cabinets d’objets d’art et de curiosités, de livres rares et de manuscrits précieux. En mourant, le prince Eugène légua sa collection de livres à l’empereur Charles VI. A ce titre, ils firent partie de la Bibliothèque Impériale de Vienne. Plus tard, une sorte de révision eut lieu et, sans respect pour une grande mémoire l’on vendit comme doubles des volumes qui, outre leur mérite propre, offraient l’avantage d’une splendide reliure. Quant aux autres, ils furent dépouillés de leur premier vêtement et recouverts en carton gris. Outre les armoiries et le chiffre du prince Eugène, le volume porte le timbre sec de la Bibliothèque Impériale de Vienne. ‎

‎DE CIVITATE DEI.‎

‎Basel, Johannes Amerbach, Idibus februariis [13 II], 1490. In-folio de 268 ff. sign. a10, b-o8, p-y A-K8.6, L-O6.8, veau rose estampé à froid sur ais de bois, dos à nerfs, tranches lisses, fermoirs. Reliure de l’époque. 318 x 225 mm. PRECIEUSE EDITION INCUNABLE ILLUSTREE DE L’UN DES PLUS GRANDS LIVRES DE LA LITTERATURE DE TOUS LES TEMPS, LA SECONDE SORTIE DES PRESSES D’AMERBACH. Goff A. 1244 ; BMC III ; 752 ; Hain 2066 ; Gesamtkatalog 2888 ; Schreiber 3394. “The idea of international law was partly derived from the book; Grotius cites St Augustine. Both Luther and Calvin took Augustine as the foundation of Protestantism next to the Bible itself” (PMM, 3 (for the 1467 edition)). « La Cité de Dieu est l’apologie du Christianisme, écrite par Saint-Augustin (354-430) vers la fin de sa vie. C’est à la fois une philosophie de la société humaine dans son devenir historique, une métaphysique de la société et une interprétation de la vie individuelle et sociale, à la lumière des principes fondamentaux du Christianisme. La Cité de Dieu est, selon l’opinion universelle, l’œuvre qui exprime le mieux la personnalité multiple d’Augustin, à la fois exégète, métaphysicien, psychologue et théologien. Ce qu’il avait fait dans Les Confessions pour l’individu, Augustin le fait dans La Cité de Dieu pour la société humaine. Cette histoire a exercé une influence profonde sur toutes les époques et sur tous les individus curieux et inquiets de leur propre destin. De Bossuet à Balbo, tous ceux qui se sont à nouveau penchés sur le problème de l’histoire, se sont tournés vers Saint-Augustin ; c’est pourquoi, malgré le développement des sciences théoriques, « la Cité de Dieu » reste encore un livre vivant, qui ne cesse de trouver des lecteurs ». “ His work of the City of God marks the transition of Christianity from adolescence to maturity. It influenced radically the theology and philosophy, the political doctrines and economic precepts of the Middle Ages.” Cette très précieuse édition incunable est imprimée en caractères gothiques, sur double colonnes, le texte sur 54 lignes, encadré des commentaires de Thomas Waleys et Nicolas Trivet sur 65 lignes, avec quelques caractères en grec. Elle reprend l’édition donnée le 13 février 1489 par Amerbach. Une grande et belle figure gravée sur bois (197 x 142 mm) attribuée au maître de Haintz-Narr représente Saint Augustin rédigeant son ouvrage, alors que s’opposent à ses pieds la Cité de Dieu à la Cité de Satan. SUPERBE EXEMPLAIRE, GRAND DE MARGES ET DE PARFAITE FRAICHEUR, DE CET IMPORTANT ET RARE INCUNABLE ILLUSTRE. Le grand bois est peint en coloris chaleureux et chatoyants par une main contemporaine ainsi que la première initiale. De grandes initiales sur 6 ou 9 lignes finement peintes. L’ensemble de l’exemplaire est entièrement rubriqué en rouge et bleu alterné. L’exemplaire décrit dans le catalogue du British Museum (III. 752) et acheté en octobre 1867 était incomplet du premier feuillet de titre, illustré du grand bois. Johann Amerbach (ca 1445-1513) est l’un des principaux imprimeurs bâlois. Formé à Venise, il collabora avec J. Von Pforzheim, J. Petri et J. Froben, ainsi qu’avec A. Koberger. Il publia son premier ouvrage daté en 1478, avec J. Reuchlin. Son De Civitate Dei, avec les commentaires de Thomas Valois (1287-1350) et Nicolas Triveth (1258-1354), a fait l’objet de deux éditions. La première, datée du 13 février 1489, est identique à la seconde de 1490. Le grand bois gravé du maître de Haintz-Narr, est formé de deux parties, il représente Saint Augustin assis à son pupitre et, dans la partie inférieure, Jérusalem et Babylone. CIBN, I, A-688 ; BMC, III, 752 (pour un exemplaire mesurant 309 x 213 mm) ; GW, 2888 ; Lokkös, p. 43, n° 53 ; Arnim (M. Von), Katalog der Bibliothek Otto Schäfer, I, n° 23 ; Schreiber, 3394. Est reliée avec, du même auteur : DE TRINITATE. (Basel), Johannes Amerbach, 1490. In-folio de 86 ff. a-c8, d-l8.6, m6. SECONDE EDITION SORTIE DES PRESSES DE J. Amerbach ; l’originale ayant été publiée à Strasbourg pas après 1474. Exemplaire rubriqué à l’époque en rouge et en bleu. CIBN, I, A-721 ; BMC, III 753 ; GW, 2928 : Lokkös, p. 44, n° 56. INTERESSANTE RELIURE DE L’EPOQUE, SORTANT D’UN ATELIER DU SUD DE L’ALLEMAGNE. Sur la tranche inférieure est portée la mention « Augu° de civi. e De Trini » ; dos restauré. ‎

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‎Le Livre de S. Augustin De l'Esprit et de la Lettre. Traduit en François sur l'Edition des Pères Bénédictins de la Congrégation de S. Maur, par M. Du Bois [ Avec : ] Les deux Livres de S. Augustin de la Prédestination des Saints, et du Don de la Persévérance, avec les lettres 105, 106 & 107 de ce Saint Docteur.‎

‎1 vol. in-12 reliure de l'époque pleine basane marron , dos à 5 nerfs orné, Chez Jean-Baptiste Coignard, Paris, 1725, et chez Jacques Estienne, Paris, 1715, 4 ff., 109 pp., 1 f., 179 pp. [avec interversion de ff. dans les pp. 171 à 179, parmi lesquels ont été inséré le feuillet de titre et l'avertissement ], 100 pp., 2 ff.‎

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‎Cet exemplaire contient non seulement "De l'Esprit et de la Lettre" mais également "Les deux Livres de S. Augustin de la Prédestination des Saints, et du Don de la Persévérance", avec les lettres de Saint Prosper et de Saint Hilaire à Saint Augustin, mais aussi les lettres de Saint Augustin à Saint Paulin de Nole, Sixte, et Vital évêque de Carthage. Bon état (usures en coiffe sup, interversion de ff. mais exemplaire bien complet). ‎

‎Le Mastaba d'Augustin Lesage (Extraits). (Art Situ).‎

‎Roubaix Éditions Brandes, 15 octobre1992. in-4 format oblong (31 x 18 cm), en feuilles, couverture rempliée. Ouvrage inséré dans un emboîtage en bois recouvert de papier craft fermé par un bouton, sur le plat supérieur de l'étui une pièce de titre triangulaire en carton épais avec titre formé par des clous inscrustés (emboîtage signé Frigout à Wasquehal). ‎

‎Tirage limité à 575 exemplaires numérotés sur le Fleuret, 1 des 25 exemplaires sous emboîtage, ici le n° 90, et enrichi d'un multiple original créé par le collectif Art Situ (plaque de zinc émaillé en couleurs). (quelques petites taches et usures sur l'emboîtage). L'ouvrage a été réalisé à l'occasion de l'exposition : Le Mastaba d'Augustin Lesage à l'Hôtel de Beaulaincourt à Béthune. L'uvre d'Augustin Lesage, peintre-médium et mineur de fond né en 1876, est aujourd'hui rattachée aux collections d'art brut. L'originalité du personnage, l'étrangeté obsessionnelle et la puissance de ses peintures, ont interpellé le poète proche de l'art donné et le collectif Art Situ qui composèrent ce livre d'artiste lui aussi hors du commun. Lucien Suel est un poète, né en 1948 dans les Flandres artistiques. Il participe à de nombreuses revues, dont The Starscrewer consacré à la poésie de la beat génération et Moue de Veau, magazine dada punk. Il anime les éditions Station Underground d'Emerveillement Littéraire (S.U.E.L.)Augustin Lesage, né le 9 août 1876 à Saint-Pierre-lez-Auchel (Pas-de-Calais) et mort le 21 février 1954 à Burbure (Pas-de-Calais), est un peintre français, né dans l'esprit du mouvement. J'admirais André Breton, il est une des figures majeures de l'art brut. Jean Dubuffet intègre les tableaux de Lesage dans sa collection d'art brut de 1948, 3 ans après le début, avec sa première toile « historique » pour 50 000 francs en 1964. Lesage fait partie des artistes présentés dans le fascicule de l'art Brut Art Brut 3 sous le titre La Mineur Lesage, en compagnie de Salingarde l'Aubergiste, du Professeur Ladame, et d'autres artistes d'art brut parmi lesquels Pascal- Désir Maisonneuve. Les peintures d'Augustin Lesage sont présentées à la Collection de l'Art brut à Lausanne depuis son ouverture en 1975 et reproduites dans toutes les éditions du catalogue de la Collection (1971, 1976, 1986), ainsi que dans le livre de son ancien conservateur Michel Thévoz4. Il est cité dans de nombreux ouvrages sur L'Art brut parmi les créateurs importants. Il est aussi historiquement le plus ancien des « médiumniques » intégrés dans la Collection de l'art brut. Il a commencé sa « carrière » en 1912 suivi notamment de Marguerite Burnat-Provins en 1914, puis de Madge Gill. Son uvre est très ample, à sa mort, il a laissé environ huit cents peintures. Photos sur demande.‎