Bergomi, Typis Comini Venturæ, 1590. Deux tomes en un volume In-8 de [8]-142-[2]; [16]-398-[2] pages, plein veau marron, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, pièces de titre en maroquin vert, tranche rouges, manque la coiffe supérieure, un coin tapé, intérieur très frais.
Les deux ouvrages ont une belle page de titre gravée. C'est à Paris que Thomas d'Aquin tint les douze questions quodlibétiques, Il y aborde des questions variées: la vision béatifique, la nature humaine du Christ, la condition des corps ressucités, les éléments constitutifs du mariage, les effets du sacrements ou encore les rapports entre les clercs et les ordres mendiants. Le second ouvrage est du au plus grand théologien catholique de la Renaissance (Universalis). Il entra chez les dominicains à Naples en 1484, dasn le même couvent oû furent admis avant lui Thomas d'Aquin et après lui, Giordano Bruno. Il a tenté (sans succès) de ramener Martin Luther à la foi catholique. Célèbre pour ses commentaires philosophiques, son commentaire à la Summa theologica de Thomas d'Aquin, ainsi que pour ses écrits de controverses anti-luthérienne.
Parisiis, Apud Societatem, 1663, 2 volumes de 260x395 mm environ, tome I : (1) f., 1 faux-titre, 1 page de titre avec le portrait de Mariette, (5 epitre, praefatio, privilège) ff., un portait de Thomas d'Aquin par Gaultier, 244 pages, (10) ff. ( index, errata, privilege, page de titre gravée), 254 pages, 16 pages, (58) ff., (1) f., Tome II : (1) f. 352-45-238-192 pages, reliures plein cuir brun, dos à 6 nerfs portant titres et tomaisons dorés, ornés de caissons à motifs dorés. Des rousseurs et pages brunies, des mouillures dans les marges, fréquentes erreurs de pagination dans le tome I, un accroc endommage plusieurs pages dans la marge supérieure avec quelques atteintes au texte (tome I), mors en partie fendus (tome I), des frottements, coupes émoussées, des coins restaurés.
Thomas d'Aquin (né en 1224/1225 au château de Roccasecca près d'Aquino, en Italie du Sud, mort le 7 mars 1274 à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans le Latium), est un religieux de l'ordre dominicain, célèbre pour son uvre théologique et philosophique. Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, il a été canonisé le 18 juillet 1323. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
1 fort volume petit in folio relié plein veau d'époque, titre estampé, plats estampés (estampage un peu effacé), traces témoins de fermoirs mettaliques, accidents aux mors à l'amorce des nerfs et coiffes, 7 f. + 216 p. + 4 f. + 220 p. + 8 f. + 341 p. + 6 f. + 208 p. + 166 p. + index quelques mouillures angulaires, quelques restaurations marginales, charnière un peu visible au début du volume sans gravité, une tache d'encre page 52. Complet. Bel état pour cette édition de la Somme Théologique de saint Thomas d'Aquin.
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Rome, Forzani, 1894, in 8° relié pleine percaline aubergine de l'éditeur, VII-722 pages.
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Heidelberg, F. H. Kerle 1956, 195x120mm, 503Seiten, Verlegereinband. Schönes Exemplar.
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Flammarion. 1999. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 460 pages.. . . . Classification Dewey : 850-Littératures italienne, roumaine, rhéto-romane
Trad. présentation et notes par Cyrille Michon. Classification Dewey : 850-Littératures italienne, roumaine, rhéto-romane
Flammarion. 1999. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 575 pages.. . . . Classification Dewey : 850-Littératures italienne, roumaine, rhéto-romane
Trad. présentation et notes par Denis Moreau. Classification Dewey : 850-Littératures italienne, roumaine, rhéto-romane
Flammarion. 1999. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 582 pages.. . . . Classification Dewey : 850-Littératures italienne, roumaine, rhéto-romane
Trad. présentation et notes par Vincent Aubin. Classification Dewey : 850-Littératures italienne, roumaine, rhéto-romane
format moyen, couverture souple.141 pages. Un pli sur la quatrième de couverture. intérieur en Bon état 2002 l'Harmattan
J. Vrin Paris 1985 In-12 ( 180 X 130 mn ) de 94 pages, broché sous couverture illustrée. Très bel exemplaire.
Artège Lethielleux. 2019. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 805 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Collection philosophie - Textes traduits, présentés et annotés par Michel Nodé-Langlois. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Freiburg, Herder 2021, 220x140mm, 416pages, reliure d'éditeur. Exemplaire à l'état de neuf.
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d'Aquin Thomas & de Freiberg Dietrich
Reference : R100057364
(2000)
ISBN : 2020262401
Seuil. 2000. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 257 pages - édition bilingue, latin/français.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Collection Points Essais n°339 - édition bilingue latin/français. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Garnier-Flammarion Coffret 1999 Coffret quatre volumes in-12 (10,8 x 17,8 cm), dos carré collé, 428, 460, 582 et 575 pages ; très bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Librairie de Louis Vivès. 1856. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Mouillures. 608 pages - plats, contre plats et gardes jaspés - titre, tomaison dorés sur le dos - texte en français avec des notes en latin en pied de page - étiquette sur la coiffe en pied - coins, tranches et plats légèrement frottés - rousseurs et mouillures à l'intérieur de l'ouvrage ne gênant pas la lecture - petite annotation sur la page de faux titre - tampon sur la page de titre.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Traduites en français et annotée par F.Lachat renfermant le texte latin avec les meilleurs commentaires. Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Stuttgart: Verlag Freies Geistesleben, 1986, sm. in-8vo, 206 S., OLWd. mit Blinddruck und gldgeprägten Titeln. Schönes Exemplar.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1955, in-8vo, clothbound, Orig.. Jacket. / Gardbound jacket.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Paris, GF Garnier Flammarion, 1994 ; in-12 broché, 395 pp. Bilingue. TRES BON ETAT
Nombreux titres disponibles en Philosophie.
Ludovicus Vives. 1869. In-8. Relié demi-cuir. Bon état, Coins frottés, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. XV + 451 + 395 + 93 + 400 pages. Texte en latin, sur deux colonnes. Titre et fleurons dorés au dos. Ex-libris collés sur les gardes, au nom de du chanoine Monzie-Rey. Trois photos disponibles.. . . . Classification Dewey : 470-Langues italiques. Latin
Classification Dewey : 470-Langues italiques. Latin
Barri-Ducis - Parisiis - Friburgi Helv., Ex Typis Consociationis Sancti Pauli 1880 - 1881, 185x120mm, reliure de l’époque en plein chagrin. Titre, tomaison, filets en encadrement dorés au dos à nerfs. Blason de sa Grandeur Mgr. Cosandey et double encadrements dorés sur le plat supérieur, double encadrement doré sur le plats inférieur. Bordures fleuries. Toutes tranches dorées. Garde en soie. Belles reliures. Très bel exemplaire.
534 + IV - 436 + 550 + 505 pages, texte en latin, Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal
MEDIASPAUL. 2012. In-16. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 118 pages.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Texte recueillis par Agnès Jauréguibéhère. Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Garnier-Flammarion, Collection GF, N°713. 1994. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 395 pages. Texte en latin et en français en regard.. . . . Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine
Garnier-Flammarion, Collection GF, N°713. Texte latin, Trad., Intro., Bibliographie, Chronologie, Notes et Index par Alain de Libera. Avec le concours du CNL. Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine
Paris, Vrin 2000, 215x135mm, 256pages, broché. Bel exemplaire.
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Paris Desclée De Brouwer 1951 10 X 16 Cm 423 pages - broché - trés bon etat
Très bon
SAINT THOMAS D'AQUIN. (Aquino, 1225 ou 1226 - Priverno, 1274)
Reference : (LCPCREL-0011)
(1701)
(La Somme de théologie de Saint Thomas d'Aquin dans un superbe exemplaire tel que paru dans son cartonnage d'attente d'origine) SAINT THOMAS D'AQUIN. (Aquino, 1225 ou 1226 - Priverno, 1274) "SUMMA TOTIUS THEOLOGIAE S. THOMAE AQUINATIS, DOCTORIS ANGELICI ORDINI PREDICATORUM". 1701-1702, Lugduni, Anisson et Renduel. 6 parties en 20 volumes in-12° (173x98 mm) (dimensions pages 160x90 mm) I : (2) ff. (faux-titre et titre), (XXIV) ff. (lettre, préface et index), 572 pp. ; II : (6) ff. (titre et index), 430 pp., (1) f. b. ; III : (6) ff. (titre et index), 660 pp. ; IV : (8) ff. (titre et index), 672 pp. ; V : (6) ff. (titre et index), 436 pp. ; VI : (1) f. b., (1) f. (titre), (6) ff. (index), 511, (1) pp. ; VII : (8) ff. (titre et index), 730 pp., (1) f .b. ; VIII : (6) ff., (titre et index), 684 pp. ; IX : (1) f. b., (11) ff. (titre et index), 898 pp., (1) f. b.; X : (10) ff. (titre, index et privilège), 670 pp., (1) f. b. ; XI : (8) ff. (titre et index), 636 pp., (1) f. b.; XII : (8) ff. (titre et index), 628 pp.; XIII : (6) ff. (titre et index), 572 pp.; XIV: (8) ff. (titre et index), 576 pp.; XV : (8) ff. (titre et index), 720 pp. ; XVI : (10) ff. (titre et index), 936 pp. ; XVII : (3) ff. b., (9) ff. (titre et index), 539, (1) pp. ; XVIII : (3) ff. b., (9) ff. (titre et index), 666 pp. ; XIX : (6) ff. (titre et index), 622 pp., (1) f. b., (42) ff. (index) ; XX : (396) ff. (index). Reliure d'attente de l'époque en cartonnage gris. Gardes de papier blanc. Rare exemplaire tel que paru, à toutes marges, non rogné et dans son cartonnage gris d'attente. Seulement les reliures des volumes V et VI ont été recouvertes, à l'époque, d'une feuille de vélin souple (mais les cartonnages sont très bien conservés en dessous et ont les mêmes caractères manuscrits des titres sur les dos). Petite déchirure angulaire aux pp. 513-514 du vol. III, avec perte de deux ou trois lettres d'une note marginale. Des rousseurs éparses et quelques cahiers roussis. Trou de ver dans la marges inférieure des 20 premières pages, sans atteinte, et mouillure claire dans l'angle inférieur du dernier volume d'index. Superbe exemplaire dans sa toute première reliure d'attente. Quelques anciennes notes manuscrites en marge des volumes V et VI. Rare édition. "Dieu est l'objet de tout le travail de Thomas d'Aquin. Selon Thomas, la philosophie étudie d'abord les êtres créés, pour s'élever ensuite à la connaissance de Dieu ; dans l'ordre de la théologie, au contraire, on commence par l'étude de Dieu, et c'est précisement cet ordre qui est suivi dans les Sommes. L'ordre de la théologie est ainsi spécifié dans la Somme de théologie : <l'objet principale de la doctrine sacrée est de transmettre la connaissance de Dieu, non pas seulement selon ce qu'il est en lui-même, mais aussi selon qu'il est le principe et la fin des choses, spécialement de la créature raisonnable> (...) La thèse de Thomas est que la foi et raison ne peuvent se contredire car elles émanent toutes deux de Dieu ; la théologie et la philosophie ne peuvent donc pas parvenir à des vérités divergentes". "Thomas établit que l'Homme peur acquérir la connaissance de l'existence de Dieu à partir du monde et non à partir de la déduction de principes logiques ou abstraits. Il est tout à fait possible d'accéder à une certaine connaissance de Dieu - principalement son existence, son statut de cause première - sans Révélation, en observant le monde, par une connaissance indirecte et a posteriori. C'est le sens des voies dites cosmologiques qui conduisent à la connaissance de l'existence de Dieu à partir de l'observation de l'univers. Thomas d'Aquin proposera cinq voies qui conduisent à conclure, par l'exercice de la raison, à l'existence d'un être que tout le monde appelle Dieu : les Quinque viae. Elles reposent sur la distinction entre ce que Dieu est <pour nous> (quoad nos) (par exemple Dieu en tant que créateur du monde) et ce qu'il est <en lui-même> (in se) - ce qui est impossible à connaître intégralement en ce monde, car, en raison de sa perfection suprême, il est au-delà de ce que la créature peut connaître par elle-même. L'exercice de cette connaissance rationelle reste souvent entravé par le péché, et doit donc être aidé et complété par la Révélation et par la grâce de la rédemption, moyennant lesquelles l'homme, créé capable de Dieu (capax Dei), est conduit à atteindre sa finalité ultime : contempler l'essence de Dieu face à face dans la Béatitude, c'est à dire après la mort pour les bienheureux". (source Wikipedia) (LCPCREL-0011) (1.100,00 €)
(La Somme de théologie de Saint Thomas d'Aquin dans un superbe exemplaire tel que paru dans son cartonnage d'attente d'origine)