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Le Défenseur de la vérité.
En France, chez le Véridique, imprimeur du clergé catholique, 1802 in-8, xj-312-xxxij pp., avec un frontispice allégorique (Le Désespoir des philosophes), broché sous couverture d'attente de papier bleu, dans emboîtage moderne demi-toile à coins.
Très rare ouvrage d'apologétique catholique, à peu près contemporain du Concordat et du Génie du christianisme, paru donc dans une période favorable à la réception de son argument central : la société civile a besoin de la religion catholique pour fonctionner. Une fois ce postulat énoncé, le texte s'égare cependant dans une litanie de récriminations des plus classiques contre les changements intervenus dans le culte et l'Etat depuis 1789, refusant à peu près tout accomodement avec le contexte nouveau, dans un mouvement de fixisme qui inspirera finalement de plus en plus la pensée catholique du XIXe siècle. Les ennemis sont de plus clairement désignés (calavinistes, philosophes, francs-maçons), et destinés à occuper cette place de logtemps.En revanche, aucun auteur n'est vraiment identifiable : le style fait penser à un laïque sans théologie, ou à un membre du bas-clergé.Absent de Monglond. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Le Défenseur de la vérité.
En France, chez le Véridique, imprimeur du clergé catholique, 1802 in-8, xj-312-xxxij pp., avec un frontispice allégorique (Le Désespoir des philosophes), broché sous couverture d'attente de papier bleu, dans emboîtage moderne demi-toile à coins. Petite déchirure au frontispice, dos et coupes frottés, manque à la pièce de titre.
![Le Défenseur de la vérité.. [APOLOGETIQUE]](https://static.livre-rare-book.com/pictures/CFT/230957_1_thumb.jpg)
![Le Défenseur de la vérité.. [APOLOGETIQUE]](https://static.livre-rare-book.com/pictures/CFT/230957_2_thumb.jpg)
Très rare ouvrage d'apologétique catholique, à peu près contemporain du Concordat et du Génie du christianisme, paru donc dans une période favorable à la réception de son argument central : la société civile a besoin de la religion catholique pour fonctionner. Une fois ce postulat énoncé, le texte s'égare cependant dans une litanie de récriminations des plus classiques contre les changements intervenus dans le culte et l'Etat depuis 1789, refusant à peu près tout accommodement avec le contexte nouveau, dans un mouvement de fixisme qui inspirera finalement de plus en plus la pensée catholique du XIXe siècle. Les ennemis sont de plus clairement désignés (calvinistes, philosophes, francs-maçons), et destinés à occuper cette place de longtemps.En revanche, aucun auteur n'est vraiment identifiable : le style fait penser à un laïque sans théologie, ou à un membre du bas-clergé.Absent de Monglond. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Discours à la Convention Nationale.. Du 16 juin 1793
Paris, Imprimerie Nationale, s.d. (1793) in-8, 2 pp.
Déclaration de fidélité à la Révolution de ce membre de la Société des Jacobins alors ministre des contributions publiques. L'auteur en profite pour en tirer une petite autobiographie assez élogieuse...Martin et Walter, 10597. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
