10 books for « ange guepin »Edit

‎Philosophie du XIXe siècle. Étude encyclopédique sur le monde et l'humanité.‎

‎Ange GUÉPIN. Philosophie du XIXe siècle. Étude encyclopédique sur le monde et l'humanité. Paris, Gustave Sandré, 1854 [Nantes, imprimerie W. Busseil] 1 fort volume in-8 (19,5 x 13 cm) de 993 pages et 1 page d'errata. Les pages 983 à 993 sont occupées par une table des matières contenues dans ce volume. Cartonnage demi-toile du XXe siècle (probablement années 1950-1960) en très bon état. Tranches rognées un peu courtes. Premier plat de couverture conservée (sali avec légères usures). Volume imprimé sur un papier vélin mécanique de médiocre qualité (non cassant mais uniformément teinté). Quelques salissures. Édition originale rare. Cet ouvrage d’Ange Guépin publié en 1854 reprend quasiment textuellement l’ouvrage de 1850 Philosophie du socialisme, mais Guépin a modifié le début et la fin des chapitres et changé leur agencement. Ce livre engendra une polémique avec Prosper Enfantin que Guépin accusait d’avoir beaucoup trop dévié de la ligne tracée pas Saint-Simon et de ne pas être suffisamment physiologiste. En 1858, Enfantin lui répondit dans sa Lettre au docteur Guépin (de Nantes) sur la physiologie,de plus de 150 pages. « Mon cher ami, écrit-il, la physiologie de M. tel ou tel, de Gall, Flourens ou autres,la vôtre même, n’est pas plus une science que la politique de MM. Thiers, Guizot, Lamartine, n’est une science ; ce sont des opinions fondées sur une multitude de petites observations trompeuses. » (Bibliothèque virtuelle de l'Université de Poitiers, Premiers Socialismes, notice en ligne, consultée le 16 janvier 2018). Ange Marie François Guépin, né le 30 août 1805 à Pontivy (Morbihan), mort le 21 mai 1873 à Nantes, est un médecin (ophtalmologiste), un écrivain et un homme politique français, républicain et socialiste, qui a joué un rôle important dans la vie politique et sociale de Nantes au xixe siècle, comme conseiller municipal et conseiller général, et, à deux reprises, comme préfet par intérim, mais surtout comme médecin philanthrope et comme théoricien et militant d’une forme de socialisme refusant la Terreur, mais incluant le féminisme. La vie d'Ange Guépin est tout entière orientée par l'idée d'un progrès de l'humanité fondé sur le développement de la science et des techniques appliquées à l'industrie, reprise de son père Victor Guépin, révolutionnaire de 1789, mais aussi des disciples de Saint-Simon et des socialistes utopistes rencontrés au cours de ses études de médecine. Ange Guépin a joué un rôle important en étudiant les transformations de la société française au xixe siècle. Il s'est interrogé sur les causes et conséquences de ces transformations, dans le but de réduire la misère des hommes de son temps et de créer les conditions pour que le progrès des connaissances aille vers plus de bonheur et de liberté. (source : wikipédia). « Le grand édifice de l’avenir réclame aussi et avant tout l’affranchissement de la femme, sa liberté, son état civil, son mariage égalitaire » (extrait). « On peut faire de Fourier l’analyse la plus séduisante en se bornant à une partie de ses études ; on pourrait le rendre ridicule en ne prenant que le surplus […] C’est ainsi qu’il est conduit logiquement à rapprocher les hommes pour les soumettre à leurs attractions et les distribuer en séries, et par suite à créer la commune nouvelle, agglomération sociale dans laquelle les intérêts seront rapprochés, combinés et sériés. Cette découverte est immense ; elle contient tout le mécanisme social de l’avenir : aussi, quels que soient les rêves, les folies, les fautes de logique que l’on peut signaler dans l’utopie de Fourier, nous ne l’en regardons pas moins comme l’un des plus grands génies qui aient jamais existé. Il est en réalité le Kœpler de la science sociale, quoiqu’il ait encore beaucoup plus accordé que Kœpler aux puissances mystérieuses des nombres, et qu’il soit bien moins scientifique dans sa manière d’étudier la nature […] Nous devons admettre, avec les fouriéristes, que le phalanstère ou commune sociétaire est un tout ; que c’est l’élément de l’existence sociale, un organe social véritable et complet, jouissant de toutes les fonctions qui constituent la vie […] C’était peu que de résoudre le problème de l’organisation d’une communauté de trois cents familles : il a été souvent essayé, souvent même victorieusement tenté ; mais il fallait encore, et c’est là le caractère de la découverte de Fourier, trouver la loi selon laquelle une communauté peut exister avec tous les avantages possibles d’ordre, d’économie, de travail, sans que dans cette institution personne puisse perdre quelque chose de son droit d’initiative ni de sa liberté individuelle […] Ajouter à cette institution, comme conséquence naturelle et même nécessaire de la forme nouvelle, non seulement une salubrité plus grande, une éducation meilleure, plus de vérité dans les relations, une répartition proportionnelle à l’apport de chacun en travail, talent et capital, un mécanisme de nature à produire entre tous l’harmonie, puis encore des plaisirs nouveaux, des formes nouvelles dans le travail, une économie de main d’œuvre, suite naturelle de la passion et du goût apportés dans tous les travaux : c’était introduire l’attraction dans la commune sociétaire et substituer l’action des passions naturelles à celle des obligations imposées ; le travail libre et librement choisi, à la contrainte ; l’émulation, à la concurrence ; la liberté, à l’esclavage du laboureur et de l’ouvrier. Sous ce rapport, Fourier n’est pas assez connu, il a besoin d’être étudié et popularisé ; et puis, n’est-ce rien qu’une doctrine destinée à réduire de plus en plus le capital, tout en lui donnant la part à laquelle il aura longtemps droit, mais selon la progression toujours décroissante de son pouvoir et de son action utile, qui sera en raison directe de l’augmentation de production avec de moindre efforts. » (extrait). Cet épais volume est une bible humaniste. Angé Guépin était franc-maçon (loge mars). On donnera même son nom à une loge nantaise (loge Guépin fondée en 1908). Bon exemplaire de cet ouvrage rare.‎

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‎Philosophie du Socialisme ou Étude sur les transformations dans le monde et l'humanité.‎

‎Paris, Gustave Sandré, 1850. In-12 de (4)-732-VIII pp., table, portrait, demi-chagrin vert, dos lisse orné, super-libris "G. Bordillon" en pied (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale. Histoire des idées philosophiques et économiques des sociétés humaines depuis les origines par Ange Guépin qui s'affirme comme le continuateur des idées de Saint-Simon, de Pierre Leroux et de Fourier ; il propose une transformation de la société dans laquelle les communes organisées en associations mettraient progressivement en place différentes œuvres sociales sur le mode sociétaire.« Né le 30 août 1805 à Pontivy (Morbihan), mort à Nantes (Loire-Inférieure) le 21 mai 1873. Homme politique, médecin, Ange Guépin fut saint-simonien mais aussi sympathisant du fouriérisme et du communisme de Cabet. Franc-maçon, attentif au combat du droit des femmes, il fut plus socialiste que républicain et se montra militant enthousiaste de l’association. (…) En 1850 la publication de Philosophie du socialisme lui valut d’être révoqué de son poste de médecin des douanes et d’être traduit devant le Conseil académique présidé par un légitimiste, le recteur Christophe Laënnec. Ce Conseil, jugeant le livre « attentatoire à la religion, à la morale publique et privée, ainsi qu’à l’ordre de la société et de la famille », vota le renvoi de Guépin devant le Conseil supérieur, qui siégeait à Paris. Présidé par le ministre de l’Instruction et des Cultes entouré notamment d’Adolphe Thiers, de Monseigneur Dupanloup et de Montalembert, le Conseil destitua le professeur Guépin de sa chaire de chimie médicale à l’École secondaire de médecine de Nantes, chaire dont il était titulaire depuis 1830. Guépin fut terriblement affecté par cette sanction et n’eut de cesse, vainement, d’être réhabilité. Le procès fait à Guépin était politique, on voulait surtout le réduire au silence » (Michel Aussel).Envoi autographe signé « A mon ami Bordillon aîné, affection, souvenir A. Guépin, 29 juin 1850 » sur le portrait de l'auteur gravé en frontispice par Jourdain d'après Meuret. « Venu à des sympathies saint-simoniennes à travers Jouffroy et la Société de la morale chrétienne, ancien élève de Damiron, Grégoire Bordillon (1803-1867) paraît cependant être resté républicain. Il fut l’un des collaborateurs les plus actifs du Gymnase littéraire de1828. En tant que "membre de la Société industrielle d’Angers", il signa, dans Le Globe du 9 avril 1832, un compte rendu, d’inspiration nettement saint-simonienne, d’un mémoire de Guillory aîné intitulé "Moyens d’améliorer le sort de la classe ouvrière". En 1848, Bordillon fut commissaire du gouvernement provisoire dans le Maine-et-Loire. Il était alors un admirateur de Jean Reynaud » (Philippe Régnier). Ex-libris "Bibliothèque F. Briau" : François Briau (1812-1890) maire de Varades (Loire-Atlantique) de 1857 à 1858, directeur de la Compagnie des chemins de fer nantais (1858). Rousseurs mais très bon exemplaire.Maitron, II, p. 309 ; Walch-Gerits, 212. ‎

‎Philosophie du XIXe siècle. Étude encyclopédique sur le monde et l'humanité. (ENVOI DE l'AUTEUR).‎

‎ 1854 In-8, demi-basane de l'époque, dos lisse orné de filets au noir et filets dorés, pièce de titre de maroquin rouge, 993 p. Paris, Gustave Sandré, 1854.‎

‎Édition originale. Homme politique, médecin, Ange Guépin (1805-1873) fut saint-simonien, sympathisant du fouriérisme et du communisme de Cabet. Franc-maçon, attentif au combat du droit des femmes, abolitionniste en matière d'esclavage, il se montra militant enthousiaste de l'association. Il joua, de plus, un rôle de premier plan dans la vie politique et sociale de Nantes au XIXe siècle.Dans cet ouvrage-fleuve, Ange Guépin retrace l'histoire des idées philosophiques, économiques et sociales des sociétés humaines et s'affirme comme le continuateur des idéaux de Saint-Simon, de Pierre Leroux et de Fourier. Une intéressante partie est consacrée à une interprétation organiciste des sociétés humaines.Cet ouvrage valut à l'auteur d'être révoqué de son poste de médecin et d'être traduit devant le Conseil académique.Cf. Michel Aussel, 'Le docteur Ange Guépin. Nantes, du Saint-Simonisme à la République', P.U. de Rennes, 2016.Mors fendillés, reliure craquelée dans sa longueur, papier uniformément bruni.Envoi autographe signé et daté du 3 juillet 1853 à "Mr Mullinet", sans doute Émile Mellinet, général à partir de 1850, devenu Grand-maître du Grand-Orient de France en 1865, figure très populaire de la vie nantaise de la période. ‎

‎Philosophie du XIXe siècle étude encyclopédique sur le monde et l humanité‎

‎ 1854 Paris Gustave Sandré éditeur 1854 fort In8 demi chagrin havane 993 pages - ex libris‎

‎édition originale très bon étatAnge Guépin (Nantes 1805 Pontivy 1873) fut le continuateur de Saint Simon Pierre Leroux et Fourier, sympatisant du communisme de Cabet ‎

‎Histoire de Nantes. ‎

‎Nantes Aux dépens des librairies Bellanger, Coiffard, G. Durance 1973 Un volume in-4 broché, couverture blanche rempliée, 661 pages, avec dessins de M. Hawke et deux plans. Très bon état, exemplaire numéroté (le n°21), l'un des 500 exemplaires. ‎

‎ La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. ‎

‎Histoire de Nantes.‎

‎Nantes, 15 novembre 1973, réédition en face-similé de l'édition originale de 1839, éd. Librairie Bellanger, expl. n° 170/200, sur un total de 525 exemplaires, fort gd. in-8, cartonnage souple remplié éd., couv. texte en noir et rouge éd., 662 pp., bien complet des 2 plans dépliables, très nb. dessins de M. Hawke, liste des maires de Nantes, table des noms et des matières, liste des planches, Errata, augmenté de 30 lettres inédites de l'auteur à Mme Boreau, sa sœur, en partie non coupé, Très belle réédition de ce monumental ouvrage sur l'histoire de Nantes. Une Référence sur le sujet. Bien complet des 2 plans. RARE Très bon état du papier; la couverture est très légèrement défraîchie, quelques petites rousseurs sur les tranches ‎

‎Histoire de Nantes‎

‎ 1839 Nantes, Prosper Sebire, C. Mellinet imprimeur, 1839, fort in 8 de (4)-634 pp.,(2) pp. d'errata, rel d'ép. demi-veau noir, dos lisse orné de double-filets dorés, bel ex. à grandes marges.‎

‎2e édition illustrée de 81 dessins de HAWKE hors-texte dont 2 plans dépliants (un grand placé à la fin de l'ouvrage). Toutefois la table des gravures en indique 85. ‎

‎Nantes au XIXe siècle. Statistique topographique, industrielle et morale, 1835. Réédition précédée de "De l'observation de la ville comme corps social" par Ph. Le Pichon et A. Supiot, et augmentée de notes, tables, index, 68 notices biographiques et 5 annexes.‎

‎ In-8 carré, broché, couverture de l'éditeur, 453 p. et (6) f. de fac-similés. Nantes, Centre de Recherche Politique, Faculté de Droit et des Sciences politiques, Université de Nantes, 1981. ‎

‎Réédition augmentée de cette source de première importance sur le sujet."Des limites de l'analogie entre société et organisme vivant, et des méthodes d'observation directe. Un livre qui mérite d'être connu ne serait-ce que pour les cinquante pages d'introduction où l'analyse est constamment restituée dans le contexte psychologique et socio-économique (révolution industrielle, apparition d'un "droit ouvrier", puis de l'actuel droit du travail)" (A.J.A., "Droit et Société", 1986, 2, p. 148).Bon exemplaire. ‎

‎DES KYSTES DE L'IRIS - THESE POUR LE DOCTORAT DE MEDECINE PRESENTEE ET SOUTENUE LE 20 JUILLET 1860 - FACULTE DE MEDECINE DE PARIS - N°130.‎

‎RIGNOUX. 1860. In-8. Broché. Etat d'usage, Livré sans Couverture, Dos abîmé, Intérieur frais. 39 pages - livré sans couverture -. . . . Classification Dewey : 610-Sciences médicales. Médecine‎

‎ Classification Dewey : 610-Sciences médicales. Médecine‎

‎NANTES AU XIXéme SIECLE . Statistique, topographique, industrielle et morale . Editions précédée de L'OBSERVATION DE LA VILLE COMME CORPS SOCIAL par Ph. LE PICHON ET A. SUPIOT .‎

‎ Editions du Centre de Recherche Politique, Université de Nantes, 1981, (Fac Simile de l'édition P. Sébire 1835), illustrations en noir dans le texte, carte dépliante, 464pp. bon état, 206x174 . (p5) ‎