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‎Rivages N°1 et 2 - Revue complète‎

‎Rivages [Edmond Charlot] | Alger 1938-1938 | 15.2 x 20.5 cm | 2 volumes reliés en 1‎

‎Très rare collection complète de Rivages, revue de culture méditerranéenne qui ne comptera que deux numéros publiés en décembre 1938 et février-mars 1939. Relié en tête du premier numéro, figure le rarissime bulletin dabonnement. Seulement 5 exemplaires recensés par Worldcat (BnF, Oxford, Harvard, Yale, NYU). Reliure à la bradel en pleine toile ocre, dos lisse, pièce de titre de chagrin vert, couvertures et dos conservés, reliure de l'époque. Contributions d'Albert Camus, Jules Supervielle, Emmanuel Roblès, Jean Tardieu, Gabriel Audisio, Federico Garcia Lorca, Antonio Machado, Eugenio Montale... Rare exemplaire de cette éphémère revue créée par Camus avec Gabriel Audisio et Jacques Heurgon, qui sera interrompue par la censure après seulement deux numéros. On trouve l'une des des toutes premières expressions de l« humanisme méditerranéen » de Camus alors âgé de vingt-quatre ans. Le jeune écrivain y publieune partie de Noces et rédige surtout le manifeste de la revue, qui annonce déjà la présence constante et sensible de la Méditerranée dans la trame même de son uvre. * Lorsque Camus lanceRivages sous légide de son éditeur et ancien camarade Edmond Charlot, le jeune écrivain avait déjà terminé ses études supérieures, fondé le Théâtre du Travail puis celui de lÉquipe, milité pour le projet Blum-Viollette afin détendre le droit de vote en Algérie, contribué à lAlger Républicain, et même dirigé une Maison de la culture dAlger. On cite très souvent la "présentation de la revue Rivages" par Camus, en tête du premier numéro, pour tenter de cerner sa philosophie - paradoxe sil en est, car Camus a toujours refusé de se revendiquer comme philosophe, et fut souvent décrié pour cette position. Les aspirations et convicitions intimes camusiennes figurent bien dans ce manifeste-plaidoyer pour la tolérance et la diversité, rejettant toute revendication fasciste de la Latinité : "Il n'échappera à personne qu'un mouvement de jeunesse et de passion pour l'homme et ses uvres est né sur nos rivages. Des tendances diverses, incoordonnées, véhémentes, s'expriment dans la maladresse et l'injustice. [...] A l'heure où le goût des doctrines voudrait nous séparer du monde, il n'est pas mauvais que des hommes jeunes sur une terre jeune, proclament leur attachement à ces quelques biens périssables et essentiels qui donnent un sens à notre vie : mer, soleil et femmes dans la lumière. Ils sont le bien de la culture vivante, le reste étant la civilisation morte que nous répudions. S'il est vrai que la vraie culture ne se sépare pas d'une certaine barbarie, rien de ce qui est barbare ne peut nous être étranger. Le tout est de s'entendre sur le mot barbare. Et celà déjà constitue un programme." Avec cette nouvelle revue, il appelle au développement dune littérature de la méditerranée dans la splendeur de son unité, mais surtout de ses contrastes : "Cest ce scintillement plein de vie que lon retrouve dans des uvres telles que LEnvers et lendroit ou Noces, et même dans certains passages de LÉtranger." (Hélène Rufat, À travers et par la Méditerranée : regards sur Albert Camus). Ce superbe texte préfigure déjà la position quil adoptera sur la question de lindépendance algérienne - celle dembrasser une culture et une société "bariolée" dans un esprit de conciliation. Comme le rappelle François Mattei, Camus a même glissé ici le nom du plus célèbre protagoniste de ses romans : « Dès ses premiers textes, Camus a dressé le cadre immuable de ce quil appelle en 1938 dans la revue Rivages une pensée inspirée par les jeux du soleil et de la mer». On devine le nom de Meursault qui sera, quelques années plus tard, le héros de La Mort heureuse et le narrateur de LÉtranger. Nous sommes en présence de ce monde méditerranéen qui, selon la remarque de LHomme révolté, "reste notre premier et notre dernier amour'" (La Pensée méditerranéenne dAlbert Camus). Rivages est imprimée assez artisanalement sur les presses de son ami Claude de Fréminville‎