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‎Manuel de politique musulmane.‎

‎ Editions Bossard, 1925, in-12, 189 pp, broché, couv. lég. salie, scotch au dos, état correct‎

‎"L'anonymat couvre, ici, sans la dissimuler, la personnalité puissante d'un jeune auteur qui s'est déjà fait remarquer par des ouvrages de critique et de philosophie politique, dans lesquels il a soutenu brillamment l'idée qu'il est nécessaire d'adapter étroitement la politique au réel. Cette thèse est reprise, appliquée à un cas concret, et, autant que faire se peut, illustrée et démontrée dans le Manuel de politique musulmane que l'Africain nous présente, en un bref Avant-propos, dans les termes : « Ce petit ouvrage est un livre de bonne foi ; il résume une expérience de dix années en terre musulmane, vécues au cœur des grandes villes maures du Maghreb ou à travers le rude bled berbère. Son seul prix réside dans son effort de clarté pour être véridique. On connaît mal l'Islam chez nous, et l'on déploie bien peu de soins afin de l'ignorer moins ». Citant et adaptant à la réalité actuelle un passage de Tocqueville, l'auteur, persuadé que la domination paisible et la colonisation rapide de l'Afrique du Nord sont les deux plus grands intérêts que la France ait actuellement dans le monde, émet le souhait que les « quelques chapitres de mise au point qu'on va lire puissent contribuer pour leur faible part à la formation d'un état d'esprit propre à favoriser dans la Métropole l'établissement d'une politique musulmane réaliste, née de l'expérience des faits, pratiquée avec continuité, et qui, seule, pourrait permettre à notre pays de maintenir, au milieu d'un monde bouleversé, son rang de grande puissance africaine et méditerranéenne »..." (Louis Milliot, Revue algérienne, tunisienne et marocaine de législation, 1926) — "L'auteur anonyme de ce petit livre est un homme fort averti des questions islamiques. Dix années de séjour dans l'Afrique du Nord en contact direct avec les indigènes, depuis les caïds jusqu'aux simples paysans, lui ont permis d'étudier l'Islam sur les lieux. Il a tiré de ses remarques ce “Manuel de politique musulmane”. C'est avec justesse qu'il s'indigne contre les idées fausses mises en vogue par les romanciers et les artistes. L'Islam n'est pas un bibelot d'étagère ; c'est un corps de doctrine, une conception de la vie totalement différente de celle que de longs siècles de christianisme nous ont donnée. Il faut donc considérer en face le fait qu'il existe une opposition fondamentale entre notre mentalité d'Européens et celle des musulmans. Pour gouverner ceux-ci, l'autorité doit être ferme et ne pas reculer devant l'emploi de la force, tout en donnant la justice. Il serait par contre extrêmement dangereux d'introduire chez des populations arriérées les méthodes démocratiques dont des peuples plus avancés manifestent de plus en plus leur lassitude..." (R. Janin, Revue des études byzantines, 1926) ‎