90 books for « belaval yvon »Edit

‎Leibniz critique de Descartes + 3 lettres signées -‎

‎ Paris : Gallimard ("Bibliothèque des Idées"), juin 1960 - un volume broché de 559 pages - exemplaire du service de presse (pas de grand papier annoncé) - joint le feuillet d'erratum et le prière d'insérer - exemplaire non coupé - couverture légèrement jaunie sinon bon état - Exemplaire enrichi d'un envoi autographe signé de l'auteur adressé à Maurice Blanchot - JOINT : 3 lettres d'Yvon Belaval à Jean Le Marchand à propos de Maurice Sachs : Deux lettres manuscrites et une tapuscrite signées (13,5x20,5cm) recto, deux datées d'août 1951 et une non datée, adressées à Jean Le Marchand et Claude Elsen, rédacteur en chef et secrétaire de rédaction - Le numéro 44 de La Table Ronde fait paraître en août 1951 deux lettres imaginaires de Maurice Sachs présentées par le philosophe Yvon Belaval (1908-1988). Dans ces trois lettres qui se suivent, le spécialiste de Leibnitz déplore avec véhémence de ne pas avoir reçu le numéro à sa sortie, avant de s'excuser de la "violence de ses réflexes" ‎

‎Leibniz critique de Descartes.‎

‎ Paris : Gallimard et Université de Paris, Faculté des lettres et sciences humaines, 1960. Fort in-8 broché sous couverture bleu ciel imprimée en rouge et noir, 564 pages. Véritable édition originale imprimée par Gallimard pour la soutenance de thèse d’Yvon Belaval. L’achevé d’imprimer porte la date du 9 mars 1960, précédent de 3 mois l’édition publique de Gallimard. Envoi autographe signé de l’auteur : « à Monsieur de Gandillac en tout cordial hommage Belaval 6. II. 61 ». Corrections autographes de l’auteur dans le texte. Quelques notes en marge, de la main de Maurice de Gandillac. Joint une lettre autographe signée recto seul à en-tête de l'Université de Strasbourg, Institut de Philosophie ( 13,5x21 cm). ‎

‎Exemplaire provenant de la bibliothèque de Maurice de Gandillac (1906-2006). Eminent universitaire spécialiste de la philosophie de la Renaissance et germaniste, il a dialogué avec tous ceux qui ont compté dans la pensée européenne : Husserl, Cassirer, Heidegger, Sartre, Raymond Aron ... Professeur de philosophie à la Sorbonne, son influence fut déterminante pour les principaux penseurs de la "French Theory" : Michel Foucault, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jean-Francois Lyotard, Paul Ricoeur, Louis Althusser... Il fut également au centre de la vie intellectuelle française en dirigeant, avec son épouse Geneviève, l'Association des Amis de Pontigny-Cerisy, organisatrice des colloques du Centre culturel international de Cerisy-la-Salle. ‎

‎Paulhan - Belaval. Correspondance : 1944-1968.‎

‎ Gallimard, coll. "Les cahiers de la N.R.F." 2004 1 vol. broché in-8, broché, 310 pp., index. Edition établie, présentée et annotée par Anna Milne. Edition originale. Très bon état.‎

‎Le souci de sincérité. Manuscrit autographe et tapuscrit complets‎

‎S.n. [Journal des débats], s.l. [Paris] s.d. (1944), 13,5x21,5cm & 2 pages in-4, 2 1/2 pages in-8.‎

‎Manuscrit autographe de l'auteur de 2 pages et demie in-4 publiée dans le numéro du 2 Mars 1944 du Journal des Débats. Manuscrit complet à l'écriture très dense, comportant de nombreuses ratures, corrections et ajouts. Chronique littéraire publiée à l'occasion de la parution, dans la nouvelle collection des éditions Gallimard consacrée à "La Jeune Philosophie" de l'ouvrage "Le souci de sincérité" de Yvon Belaval On joint le tapuscrit complet. Sous la plume de Blanchot, la critique philosophique acquiert une autonomie propre qui rend impossible la distinction entre la pensée originale de Belaval et l'interprétation lumineuse qu'en offre, en quelques pages, Maurice Blanchot. « L'homme sincère veut rompre avec la solitude où l'ont enfermé à la fois la réflexion et la faiblesse. Il rêve d'un retour au "nous" primitif, mais il se contente de le rêver : il s'enchante de ses scrupules, il ne parle qu'à soi-même et ne parle que de soi, il échoue et jouit de ses échecs. » Nul souci de sincérité, donc, chez Blanchot, mais une mécanique intellectuelle rigoureuse qui ne craint pas pas de s'affranchir des limites du texte étudié pour déployer tout son potentiel philosophique. Entre avril 1941 et août 1944, Maurice Blanchot publia dans la "Chronique de la vie intellectuelle" du Journal des Débats 173 articles sur les livres récemment parus. Dans une demi-page de journal (soit environ sept pages in-8), le jeune auteur de "Thomas l'obscur" fait ses premiers pas dans le domaine de la critique littéraire et inaugure ainsi une oeuvre théorique qu'il développera plus tard dans ces nombreux essais, de "La Part du feu" à "L'Entretien infini" et "L'Écriture du désastre". Dès les premiers articles, Blanchot fait preuve d'une acuité d'analyse dépassant largement l'actualité littéraire qui en motive l'écriture. Oscillant entre classiques et modernes, écrivains de premier ordre et romanciers mineurs, il pose, dans ses chroniques, les fondements d'une pensée critique qui marquera la seconde partie du XXe. Transformé par l'écriture et par la guerre, Blanchot rompt, au fil d'une pensée exercée "au nom de l'autre", avec les violentes certitudes maurassiennes de sa jeunesse. Non sans paradoxe, il transforme alors la critique littéraire en acte philosophique de résistance intellectuelle à la barbarie au cur même d'un journal "ouvertement maréchaliste": "Brûler un livre, en écrire, sont les deux actes entre lesquels la culture inscrit ses oscillations contraires" (Le Livre, In Journal des Débats, 20 janvier 1943). En 2007, les Cahiers de la NRF réunissent sous la direction de Christophe Bident toutes les chroniques littéraires non encore publiées en volumes avec cette pertinente analyse du travail critique de Blanchot : "romans, poèmes, essais donnent lieu à une réflexion singulière, toujours plus sûre de sa propre rhétorique, livrée davantage à l'écho de l'impossible ou aux sirènes de la disparition. (...) Non sans contradictions ni pas de côté, et dans la certitude fiévreuse d'une uvre qui commence (...) ces articles révèlent la généalogie d'un critique qui a transformé l'occasion de la chronique en nécessité de la pensée." (C. Bident). Les manuscrits autographes de Maurice Blanchot sont d'une grande rareté. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Paulhan - Belaval. Correspondance : 1944-1968.‎

‎ Gallimard, coll. "Les cahiers de la N.R.F." 2004 1 vol. broché in-8, broché, 310 pp., index. Edition établie, présentée et annotée par Anna Milne. Edition originale. Choc au dos, en pied, ayant un peu enfoncé la tranche inférieure. Sinon bon état.‎

‎L'avenir perdu‎

‎Editions du Seuil Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1975 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche In-8 1 vol. - 220 pages‎

‎ 1ere édition Contents, Chapitres : Yvon Bélaval est un philosophe français né à Sète en 1908 et mort en 1988. Spécialiste de Leibniz et de son influence sur Voltaire, Diderot, et Hegel, il insiste sur sa supériorité scientifique et considère sa métaphysique comme la base de la pensée allemande. Il oppose également la cohérence du monde leibnizien, réglé par la finalité, au cartésianisme qui brise sans cesse toute continuité. Il s'est également intéressé au problème de l'expression. (source : Wikipedia) couverture legerement jaunie avec d'infimes pliures aux coins sans gravité, sinon bon état, intérieur frais et propre, papier à peine jauni‎

‎"L'esthétique sans paradoxe de Diderot (""Paradoxe sur le comédien"")"‎

‎Gallimard , Bibliothèque des Idées Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1950 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, titre en marron et en bleu grand In-8 1 vol. - 310 pages‎

‎ 1ere édition, 1950 "Contents, Chapitres : Introduction - 1. La vocation théâtrale - 2. L'imitation de la nature : La nature - L'imitation de la nature - Les obstacles à l'imitation de la nature - Comment surmonter les obstacles - 3. Le paradoxe sur le comédien : Le texte et le titre - Analyse du paradoxe - La réforme du théâtre - La sensibilité du comédien - Le paradoxe dans l'esthétique de Diderot - Conclusion - Le ""Paradoxe sur le comédien"" est un essai sur le théâtre rédigé sous forme de dialogue par Denis Diderot entre 1773 et 1777 et publié à titre posthume en 1830. Selon Diderot, qui s'oppose en cela à l'opinion générale de ses contemporains, l'acteur convaincant est celui qui est capable d'exprimer une émotion qu'il ne ressent pas. C'est le paradoxe : moins on sent, plus on fait sentir. - Diderot expose deux sortes de jeux d'acteurs : Jouer d'âme qui consiste à ressentir les émotions que l'on joue Jouer d'intelligence qui repose sur le paraître et consiste à jouer sans ressentir. Ce paradoxe est le contraste entre lexpression du corps et labsence démotion ressentie de la part de lacteur, il joue sans éprouver. Il rit sans être gai, pleure sans être triste. L'acteur se sert de son corps comme dun instrument. Le paradoxe du comédien met donc en évidence lécart qui peut exister entre le corps et le psychisme (ce qui n'est pas somatique et relève de l'esprit et de l'intelligence). Il y a donc sur ce texte de Diderot un paradoxe qui explique bien la forme du comédien. (source : Wikipedia). Comme l'indique Yvon Belaval dans l'introduction de son livre : ""Notre projet initiale était de préparer la lecture du ""Paradoxe sur le comédien"" de Diderot, quelques pages devaient suffire...""." couverture legerement empoussiérée avec deux petites taches sur le plat supérieur, intérieur sinon propre, papier à peine grisonnant, cela reste un bon exemplaire de lecture‎

‎Leibniz Initiation à sa philosophie.‎

‎ Vrin In-8°, broché,couverture stricte , 285 pages, très agréable exemplaire.‎

‎ Bon Etat N'hésitez jamais à nous joindre directement. Réponse immédiate pour d'autres titres non répertoriés sur LRB . Franco de port pour la France par MONDIAL RELAY dés 30 euros pour les ouvrages modernes . Paiement immédiat par Paypal . Chèques ( fractionnement possible) et virement acceptés. Nous accompagnons toutes les étapes de vos achats. Achat et déplacement France Suisse pour vos propositions de ventes ( chiffrages et partages) .‎

‎LEIBNIZ. INITIATION A SA PHILOSOPHIE.‎

‎ 1962 Vrin Couverture souple Paris 1962 In-8 broché, 384 pp .Surlignages, un nom sur la page de garde. . ‎

‎ Expédition :France et pays limitrophes :Suivant le poids ou la destination les envois sont effectués par poste ou par transporteur.Reste du monde : Par poste suivie, colis suivi . Ou en "livre-brochure" Très économique mais sans suivi sous la responsabilité de l'acheteur.‎

‎Leibniz : Initiation à sa philosophie.‎

‎ J. Vrin, coll. "Bibliothèque d'histoire de la philosophie" 1962 1 vol. broché in-8, broché, 284 pp. Edition originale. Dos un peu ridé, deux petites brunissures à la 1ère de couverture. Sinon bon état général.‎

‎La recherche de la poésie.‎

‎ 1947 in-12, 187pp., br. (Les essais XXV). P. Nrf 1947,‎

‎Les conduites d'échec : Essai sur l'anthropologie contemporaine.‎

‎ in-12, 282pp., br. P. Nrf 1953,‎

‎La recherche de la poésie. ‎

‎ 1971 "Les essais" n° XXV, NRF, Gallimard, Paris, 1947. 1 volume in-8 broché, 186 pages. Bon état, exemplaire non coupé.‎

‎ La librairie sera fermée du lundi 8 avril au lundi 22 avril inclus, les commandes seront traitées dès notre retour le mardi 23 avril.‎

‎Poèmes d'aujourd'hui - essais critiques - ‎

‎Paris, Gallimard 1964, bro, 222 p ‎

‎ SP avec envoi de l'auteur ‎

‎Le Souci de Sincérité.‎

‎ Gallimard, 1944, in-12, 208 pp, broché, bon état (Coll. La Jeune philosophie). Edition originale, ex. du SP, envoi a.s.‎

‎"L'auteur ouvre et conclut son intéressant essai par cette affirmation : « Qu'est-ce que la sincérité ? Il est peu d'idées plus confuses. » Il montre qu'elle n'est pas le simple naturel ; qu'elle n'est pas toute dans la véridicité ; il l'accepte avec ses incertitudes, et y voit « une conduite d'échec ». Si le moi ne peut plus être conçu comme une substance donnée ou comme une nature immobile en ses traits constitutifs, s'il est mobile et évoluant, la sincérité sera toujours, en partie au moins, effort pour se construire soi-même et se faire être ce qu'on voudrait être : c'est-à-dire qu'elle exprime un certain idéal du moi qu'il tâche de mériter. C'est pour cela que le souci de sincérité parait se former surtout pendant l'adolescence, dans « la dernière étape de socialisation » ; c'est pour cela encore qu'on peut y voir « une sorte de conduite affectivo-magique » à l'égard du monde des adultes : « il s'agit d'enchanter ce monde, de se le rendre favorable ». En somme, c'est à l'aide du sens esthétique du mot, – au sens où l'on parle de la sincérité d'un écrivain, c'est-à-dire de l'effort par lequel celui-ci s'exprime et se dégage tel qu'il voudrait être, – que l'auteur essaye de délimiter son sens moral. La sincérité consisterait ainsi à chercher un acte d'accord de soi avec soi-même, de soi avec ses modes expressifs, et cet acte d'accord est une chance qu'on provoque et qu'il faut attendre : « au fond, c'est une trouvaille esthétique » (p. 207). Par là, M. Belaval en vient à accuser ce souci d'aboutir à l'inaction..." (Revue de métaphysique et de morale, juillet 1944) ‎

‎L'Esthétique sans Paradoxe de Diderot. ‎

‎Gallimard, NRF. 1950. Bibliothèque des Idées. In-8. Br. Couv. à rabats. 310 p. BE. Dos insolé.‎

‎Histoire de la philosophie II (2)‎

‎Gallimard Jaquette en très bon état Cuir Paris 1973 ‎

‎Très bon In-12. 1142 pages. Coll. "Encyclopédie de la Pléiade".‎

‎"Leibniz critique de Descartes - Collection "" Tel n°28 ""."‎

‎Gallimard. 1978. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Intérieur frais. 559 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎"Collection "" Tel n°28 "". Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES"‎

‎HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE. Tome III. Du XIXe siècle à nos jours. Encyclopédie de la Pléiade.‎

‎Gallimard NRF "Bibliothèque De La Pléiade" Paris 1996 In-12 ( 175 X 110 mm ) de XVI-1385 pages, pleine basane maroquinée grenat, dos lisse orné d'un semis d'étoiles dorées sous rhodoïd et étui illustré. ( Présentation de l'éditeur ). Très bel exemplaire.‎

‎HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE. Tome II. La Renaissance - L'Âge classique - Le Siècle des Lumières - La Révolution kantienne. Encyclopédie de la Pléiade.‎

‎Gallimard NRF "Bibliothèque De La Pléiade" Paris 1990 In-12 ( 175 X 110 mm ) de XX-1142 pages, pleine basane maroquinée grenat, dos lisse orné d'un semis d'étoiles dorées, sous rhodoïd et étui illustré. ( Présentation de l'éditeur ). Très bel exemplaire.‎

‎Histoire de la philosophie. I. Orient - Antiquité - Moyen âge. II. De la Renaissance à la révolution kantienne. III. Du XIXe siècle à nos jours. Collection Encyclopédie de la Pléiade, nos.° 26, 36 et 38.‎

‎ Paris, Gallimard 1979, 1973, 1984 180x110mm, XV + XX + XVI - 1728 + 1142 + 1385pages, reliure d'éditeur sous jaquette. Jaquettes imprimées et rhodoïde. Bel exemplaire.‎

‎HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE. Tome II. La Renaissance - L'Âge classique - Le Siècle des Lumières - La Révolution kantienne. Encyclopédie de la Pléiade.‎

‎Gallimard NRF "Bibliothèque De La Pléiade" - "Encyclopédie De La Pléiade" Paris 1986 In-12 ( 175 X 110 mm ) de XX-1142 pages, pleine basane maroquinée grenat, dos lisse orné d'un semis d'étoiles dorées, sous jaquette illustrée, rhodoïd et étui de carton gris. ( Présentation de l'éditeur ). Très bel exemplaire.‎

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‎HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE. Tome III. Du XIXe siècle à nos jours. Encyclopédie de la Pléiade.‎

‎Gallimard NRF "Bibliothèque De La Pléiade" - "Encyclopédie De La Pléiade" Paris 1991 In-12 ( 175 X 110 mm ) de 1385 pages, pleine basane maroquinée grenat, dos lisse orné d'un semis d'étoiles dorées sous jaquette illustrée, rhodoïd et étui de carton gris. ( Présentation de l'éditeur ). Très bel exemplaire.‎

‎Histoire de la philosophie III. Du XIXe siècle à nos jours.‎

‎Paris, Gallimard (coll. "Encyclopédie de la Pléiade"), 1974. In-8°, 1385p. Reliure pleine peau d'éditeur.‎

‎Sans étui et sans rhodoïd, sinon très bon exemplaire,‎

‎Histoire de la philosophie II. De la Renaissance à la Révolution kantienne.‎

‎Paris, Gallimard (coll. "Encyclopédie de la Pléiade"), 1973. In-8°, 1142p. Reliure plein cuir d'éditeur.‎

‎Sans étui et sans jaquette, sinon très bon exemplaire.‎