‎"MANDEVILLE, Bernard;"‎
‎La Fable des Abeilles, ou les Fripons devenus Honnestes Gens. Avec le Commentaire, Où l'on prouve que les vices des Particuliers tendent à l'avantage du Public. Traduit de l'Anglois Sur la Sixième Edition.‎

‎Londres, Jean Nourse, 1750 "4 volumes n-12 de (1) f., XXXIII, 396 pp. ;(2) ff., 362 pp. ; (1) f., LXVI pp., 1 fb., 339 pp. ; (2) ff., 361, (1) pp., veau moucheté, filet à froid en encadrement sur les plats, dos à nerfs ornés de caissons de fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin rouge et vert, armes dorées en pied, filet doré sur les coupes, bordures dorées, tranches rouges (reliure de l'époque)."‎

Reference : CLL-662

‎"Contrefaçon de l'édition originale française de 1740, elle-même établie sur la sixième anglaise. En 1714, le médecin hollandais Bernard Mandeville (1670-1733), installé à Londres fait paraître dans l'indifférence The Fable of the Bees : or, Private Vices, Publick Benefits. Dans cet ouvrage il reprend, en lui adjoignant une Recherche sur l'origine de la vertu morale et des Remarques, un poème rimé, The Grumbling Hive, or Knaves Turn'd Honest [La ruche murmurante, ou les fripons devenus honnêtes gens], publié également anonymement, neuf ans plus tôt. Mais ce n'est qu'en 1723, quand Mandeville ajoute à cet ensemble l'Essai sur la charité et les écoles de charité et une Recherche sur la nature de la société, que l'ouvrage rencontre le succès. Il déclenche alors le scandale, et est condamné par le Grand Jury du Middlesex. Mandeville est accusé d'être un déiste et un libre-penseur : son œuvre est considérée comme pernicieuse, au même titre que celles de Machiavel, Hobbes ou Spinoza. Non seulement l'auteur, the ""Man-Devil"" comme on le surnomme, défend l'idée que l'égoïsme et les vices des individus participent au bien commun, mais il affirme que la recherche systématique de la vertu nuit à la prospérité de la société et entraîne même sa ruine. En France, la réception de Mandeville marque les philosophes des Lumières : notamment Voltaire - son amie, Mme du Châtelet entreprend en 1735 une traduction qui reste inédite jusqu'au XXe siècle -, Montesquieu et Rousseau qui s'y réfère dans son Discours sur l'origine de l'inégalité. Apprécié par Marx, Mandeville est également considéré tantôt comme un précurseur du libéralisme économique, ou comme un chantre du mercantilisme. Cette édition comprend la Fable et ses Remarques, les Recherches sur l'origine de la vertu morale, l'Essai sur la charité, les Recherches sur la nature de la Société, ainsi que les Six Dialogues qui, donnés originellement en 1729, constituent la seconde partie de l'ouvrage. Très bel exemplaire aux armes de Moufle de Champigny. Olivier, Hermal et Roton, Manuel de l'amateur de reliures armoriées françaises, 1899, fer 2."‎