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Dr Alexis Carrel
l' Homme Cet Inconnu
Librairie Plon Paris 1937 400 pages en format -8 - reliure rigide en toile claire au dos avec titres en dorure sur fond rouge et plats en carton marbré
Reference : 056028
Bon État
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Henry Charlier
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5 book(s) with the same title
L'homme cet inconnu.
Plon 1972 Plon, 1972, 380 p., cartonnage éditeur sous jaquette, forte odeur d'humidité, bon état pour le reste.
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L'homme cet inconnu.
Plon, 1935, 1 volume de 130x200 mm environ, 400 ages., broché, édition originale numérotée A198 (l'un des 250 exemplaires sur Alfa), une pliure sur le premier plat, bon état.
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L'homme cet inconnu.
Plon 1972 Plon, 1972, 380 p., cartonnage éditeur sous jaquette, bords de la jaquette un peu frottés, bon état et intérieur très propre.
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L'homme cet inconnu
État : Bon état - Année : années 1980 - Format : in 8° - Pages : 380pp - Editeur : Plon - Lieu d'édition : Paris - Type : Cartonnage toile éditeur, jaquette illustrée - Commander rapidement : https://www.bons-livres.fr/livre/alexis-carrel/905-l-homme-cet-inconnu?lrb
Préface du professeur Soupault. Un beau livre, profondément catholique, sur l'homme et sa destinée dans tous les domaines de son existence, la vie naturelle et surnaturelle, par un grand scientifique, prix Nobel de médecine en 1912 qui fut aussi un grand Français, volontaire pour rejoindre la France en 1914, et un grand chrétien. Une oeuvre aujourd'hui, malheureusement, méconnue mais pourtant un très grand livre que tout le monde devrait avoir lu.
Phone number : 09 63 58 85 14
L'Homme, cet inconnu.
Plon, 1952, pt in-8°, viii-400 pp, broché, bon état
"Un beau titre. Un livre autour duquel on a fait beaucoup de bruit à cause de la personnalité de son auteur, l'un des grands noms de la physiologie contemporaine. Œuvre certes exceptionnellement riche, et aussi singulièrement décevante. Reprenons quelques-uns des thèmes essentiels du Docteur Carrel. La crise d'aujourd'hui est dans l'homme, qui ne peut plus s'adapter à la civilisation mécanique et industrielle, que son génie a créée. L'homme s'est fait une existence artificielle et inhumaine. Une révolution s'impose au nom de la personne humaine contre une civilisation matérialiste. Le mal est venu de l'avance prise par les sciences de la matière sur les sciences de la vie et les sciences de l'homme. Idée chère à Bergson, et le Dr Carrel sait rendre pleine justice aux intuitions de l'Évolution Créatrice. L'homme donc ne se connaît pas lui-même et ignore tout le parti qu'il pourrait tirer de son être biologique et spirituel. A l'édification de la science de l'homme, le Dr Carrel apporte d'abord la contribution de sa compétence biologique. Les pages sur le corps humain, le temps physiologique ou les activités adaptives sont passionnantes d'intérêt et de vie. L'auteur a des formules très heureuses pour montrer la différence de nature entre une machine et un corps vivant... Toute philosophie mécaniste est donc incapable de comprendre la vie. Mais le Dr Carrel ne se contente pas d'une étude de l'homme biologique ; il veut esquisser une science de l'homme total. Et ses intentions sont excellentes : il ne sacrifie pas la vie de l'esprit et il aime à répéter que le sens moral, le sens esthétique ou le sens religieux sont au moins aussi réels que la fonction digestive ou la fonction respiratoire. (...) Mais il y a plus grave : le Dr Carrel essaie de couronner son œuvre par une philosophie et une morale, et lui qui a si heureusement dénoncé les ravages faits en biologie par un parti pris matérialiste ne peut s'empêcher de voir les choses de l'esprit d'un point de vue purement biologique. Il y a dans son programme autant d'équivoques que d'idées justes. Il convient, dit-on, de rendre une race biologiquement forte et la volonté que l'on veut former est celle qui n'exprime que les puissances de la chair et du sang. Reconstruire l'homme par une discipline sportive bien comprise, espérer que la science eugénique de demain connaîtra l'art d'améliorer la race, telle est la maigre conclusion de tant de science. Partout donc une morale biologique et qui finit par aboutir à un immoralisme naïvement avoué : colère contre le dogme démocratique de l'égalité des hommes, discussion de la sollicitude dont la société fait preuve à l'égard des fous ou des malades incurables (après tout, il y a certains moyens euthanasiques, propres et discrets, qui pourraient débarrasser à bon compte la société de cette charge), mépris à l'égard du prolétariat dont le triste sort n'est que la juste consécration d une déchéance biologique, c'est tout un nietzschéisme qui se développe, ou plutôt un darwinisme : si la société n'entravait pas la lutte pour la vie, par ses hôpitaux, ses maternités et ses lois sociales, nous assisterions aux triomphes des plus aptes, c'est-à-dire sans doute des plus beaux barbares..." (Étienne Borne, revue Esprit, 1936) — "L'homme Carrel (1873-1944) mérite d'être connu. Prix Nobel de médecine en 1912, il fait paraître en 1935 cet ouvrage qui connaîtra un franc succès, dans lequel il se fait le champion de l'eugénisme (plutôt américain et plutôt positif, disent ses laudateurs – vivent les « biens doués » et les « forts » !). Mais Carrel est aussi l'héritier, par une sorte d'imprégnation logique à fondement social-darwiniste, ainsi que le montre Patrick Tort, de l'hygiène raciale allemande, creuset idéologique du nazisme. En 1941, il revient de New York pour se mettre au service de Pétain et de l'État de Vichy, qui lui permet de créer enfin sa « Fondation » à objectifs eugénistes. Carrel était en particulier obsédé par les malades mentaux..." (Armand Ajzenberg, L'Homme, 1994)
