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[ALSACE MONASTIQUE, RELIGION] - WINNLEN (Jean Charles) -
SCHONENSTEINBACH une communaute religieuse feminine 1138-1792.
Altkirch, Société d'histoire sundgauvienne, 1993; in-8, 462 pp., br. Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Reference : 201605666
Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
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Altkirch, Société d'histoire sundgauvienne, 1993; in-8, 462 pp., br. Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
