Paris, Librairie L. Hachette, 1867, in-12 broché, 464 pages. Couverture correcte, intérieur en bon état.
Reference : 4991
LE SERPENT QUI PENSE
M. ERIC BIBAULT
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Lith. Menard Saint-Etienne S.D. (vers 1878) MAGNIFIQUE GRAVURE DE Jean-Baptiste BOURGUET dit Forézien Bon Désir, Compagnon tisseur-ferrandinier du Devoir, ( 390 X 495 mm pour le motif 450 X 530 mm avec les marges ) sous cadre cannelé de bois naturel ( 605 X 695 mm ) sous verre. HONNEUR AUX COMPAGNONS MARECHAUX DU DEVOIR dans le phylactère, et très nombreux attributs symbolistes encadrant SAINT-ELOI et les compagnons. Comme le veut la tradition, seuls les rubans des compagnons représentés, -justement parce quon les appelle des couleurs-, sont peints en rouge, bleu, vert et jaune. Très belle gravure d'époque en parfait état. ( Ancienne Collection Francis LAGET ).Jean-Baptiste BOURGUET, Compagnon tisseur-ferrandinier du Devoir reçu à Paris en 1851 sous le nom de Forézien Bon Désir, le plus prolixe imagier des Compagnons à la fin du XIXe siècle.Jean-Baptiste BOURGUET n'a édité que deux lithographies corporatives: l'une est dédiée aux tisseurs-ferrandiniers, son corps, l'autre aux Compagnons maréchaux-ferrants ( celle-ci ).
Lith. Menard Saint-Etienne 1878 MAGNIFIQUE GRAVURE DE Jean-Baptiste BOURGUET dit Forézien Bon Désir, Compagnon tisseur-ferrandinier du Devoir, ( 480 X 530 mm pour le motif 550 X 570 mm avec les marges ) sous cadre cannelé de bois naturel ( 695 X 735 mm ) sous verre. HONNEUR AUX COMPAGNONS TISSEURS FERRANDINIERS DU DEVOIR dans le phylactère, et très nombreux attributs symbolistes encadrant le compagnon. Comme le veut la tradition, seuls les rubans du compagnon représenté, -justement parce quon les appelle des couleurs-, sont peints en rouge, bleu et jaune. Très belle gravure d'époque en parfait état. ( Ancienne Collection Francis LAGET ).Jean-Baptiste BOURGUET, Compagnon tisseur-ferrandinier du Devoir reçu à Paris en 1851 sous le nom de Forézien Bon Désir, le plus prolixe imagier des Compagnons à la fin du XIXe siècle.Jean-Baptiste BOURGUET n'a édité que deux lithographies corporatives: l'une est dédiée aux tisseurs-ferrandiniers, son corps ( celle-ci ), l'autre aux Compagnons maréchaux-ferrants.
Monrocq Lith. - A. Perdiguier, Editeur S.L. S.D. (vers 1860) LITHOGRAPHIE ORIGINALE en couleurs ( 590 X 435 mm ) sous passepartout et verre dans un encadrement en acajou ( 720 X 565 mm ), représentant LE PERE SOUBISE, fondateur des Compagnons passants Charpentiers du Devoir, des Couvreurs et des Plâtriers, tenant un plan d'architecte et un compas. Derrière lui, six scènes encadrées représentent les étapes de la construction du temple de Salomon. A ses pieds, plusieurs objets symbolisant le compagnonnage ( maillet, canne, truelle... ). Très belle gravure d'époque en très bel état. ( Ancienne Collection Francis LAGET ).
"1971. Nogent-sur-Marne Catalogue de l' Exposition des Compagnons du Devoir 1971 - Broché couv. rempliée 13 cm x 21 cm 12 pages recto-verso + 60 pages recto + 2 pages volantes (non paginées) - Nombreuses photos de réalisations de compagnons dans différents corps de métier présentation des Compagnons du Devoir - Bon état"
P., L. Hachette, 1854, in-12, iv-426 pp, deuxième édition à la date de l'originale, reliure demi-veau glacé violine, dos à 4 faux-nerfs guillochés, titres, palette et roulette dorés, fleurons à froid, tranches marbrées (rel. de l'époque), dos lég. frotté, bon état. Bon exemplaire frais et sans rousseurs
Edition à la date de l'originale. Comme Proudhon ou Vacherot, Jules Simon voulut livrer sa vision d'une philosophie populaire, pratique, politique, mobilisée contre l'Empire. — "La philosophie morale était représentée par Jules Simon, à l'époque où Taine s'insurgea au nom de la science contre la philosophie universitaire. La morale, telle que la concevait Jules Simon, ne se conclut ni d'une synthèse métaphysique du monde, ni du spectacle de la nature, ni de l'histoire, ni même de la science de l'homme ; elle est purement et simplement l'art d'interroger la conscience morale et d'expliquer clairement les réponses de l'oracle. « II est inutile de raisonner au delà. Avec ce maître on ne discute point. Nous portons en nous l'idée de la justice et la notion du devoir. Il faut renoncer à trouver la formule du devoir ailleurs que dans la raison elle-même. Il faut obéir au devoir, parce qu'il est le devoir »." (Simon Deploige, Délimitation du Conflit entre la Morale et la Sociologie, in Revue néo-scolastique, 1909)