‎COGNAC (Marcel) ‎
‎Les Sorciers ‎

‎L'Incrédulité sçavante, et la crédulité ignorante: au sujet des magiciens et des sorciers. Avecque la Réponse à un Livre intitulé Apologie pour tous les Grands Personnages, qui ont été faussement soupçonnées de Magie.‎

‎Lyon, Pierre André, 1678. In-4 de [40]-1108-[24] pages, pleine basane brune du temps, dos à nerfs orné de filets et fleurons dorés. Manques aux coiffes, coins tapés et frottés.In-4 of [40]-1108-[24] pages, full brown sheepskin of time, ribbed back decorated with gilt fillets and floral ornaments. Lacking in the turns in, rubbed corners. ‎

‎ Edition originale. "Traité de démonologie devenu absolument introuvable [...] qui tend principalement à prouver l'existence des phénomènes provoqués par les Sorciers et les Magiciens" Caillet. Cet ouvrage vit le jour après les trouble survenus en Bourgogne en 1664: les paysans, voyant leur récoltes périr par des intempéries, en attribuèrent la cause aux sorciers et autres jeteurs de sorts. L'auteur tente de trouver un juste milieu en attribuant à la nature certains phénomènes, mais également aux magiciens d'autres singularités. Aussi, "il traite du commerce des hommes avec le démon, des pactes du Sabbat, des talismans. [...] Divers indices pour reconnaître les sorciers; comment discerner les maléfices d'une maladie naturelle; preuves et épreuves pour la découverte des crimes, philtres d'amour, de la métamorphose des sorciers en loup ou Lycanthropie." Dorbon. L'ouvrage se termine sur la réponse à L'Apologie du célèbre libertin Gabriel Naudé. Yve-Plessis, 862; Dorbon, 729; Guaïta, 157; Caillet, I, 2333.First edition. "Traité de démonologie devenu absolument introuvable [...] qui tend principalement à prouver l'existence des phénomènes provoqués par les Sorciers et les Magiciens" Caillet. This work came after the troubles in Burgundy in 1664: the peasants, seeing their harvestings perish by bad weather, attributed the cause to wizards and other spellcasters. The author tries to find a happy medium by attributing certain phenomena to nature, but also to magicians other singularities. Also, "il traite du commerce des hommes avec le démon, des pactes du Sabbat, des talismans. [...] Divers indices pour reconnaître les sorciers; comment discerner les maléfices d'une maladie naturelle; preuves et épreuves pour la découverte des crimes, philtres d'amour, de la métamorphose des sorciers en loup ou Lycanthropie." Dorbon. The work ends on the response to L'Apologie of the famous libertine Gabriel Naudé. Yve-Plessis, 862; Dorbon, 729; Guaïta, 157; Caillet, I, 2333. ‎

‎Discours et Histoires des spectres, visions et apparitions des esprits, anges, démons, et âmes, se monstrans visibles aux hommes. Divisez en huict livres. Esquels par les visions merveilleuses et prodigieuses Apparitions avenuës en tous siècles, tirees et recueillies des plus célèbres autheurs tant Sacrez que Prophanes, est manifesté la certitude des Spectres et visions des Esprits... Aussi est un traicté des extases et ravissemens : de l’essence, nature et origine des Ames et de leurs estat après le décès de leurs corps : Plus des Magiciens et Sorciers, de leur communication avec les malins Esprits : Ensemble des remedes pour se préserver des illusions et impostures Diaboliques.‎

‎A Paris, chez Nicolas Buon, A Paris, chez Nicolas Buon1605 ; fort volume in-4, veau brun, double encadrement de filets à froid, médaillon doré au centre, fleurons dorés aux angles, dos à nerfs avec fleurons répétés. (Reliure de l’époque) 13 ff. n. ch., 1 f. blanc, 976 pp., 19 ff. de table, 1 f. d’errataSECONDE ÉDITION, la première complète, de ce livre fameux. Il avait d’abord paru à Angers en 1586 (en 4 livres). Cette nouvelle édition de 1605 en contient 8.Paul Lacroix (Bull. du Bibliophile 1861 pp. 228-229) a consacré une intéressante notice à cet ouvrage, d’après une édition de Paris, Buon, 1608 qui porte l’indication de 2e édition revue et augmentée. Il y fait observer que l’édition de 1608 est en réalité la troisième. Caillet 6456 - Bibl. Esoterica 2589.Le démonologue Pierre Le Loyer, sieur de Brosse est né à Huillé près Durtal en Anjou en 1550. Après des études classique à Paris, il étudia le droit à Toulouse. De retour dans sa province il se fit pourvoir d’une charge de conseiller au Présidial d’Angers. “Le grec et le latin n’avaient point trop dérouté sa verve angevine ; mais l’hébreu, le chaldéen, l’arabe s’ajoutant à ses visions, vinrent nuancer d’une ombre de folie son imagination étrange.” dit M. Célestin Port dans la longue notice qu’il lui consacre au tome II pp. 492-94 de son Dictionnaire historique... biographique de Maine-et-Loire. Il est mort à Angers en 1634. Voici la notice de Bibl. Esoterica : “Cet ouvrage, qui jouit auprès des collectionneurs d’un succès bien mérité et est aussi célèbre que celui de P. de Lancre, fut par les Docteurs de la Sacré Faculté de Théologie de Paris, jugé digne d’être imprimé pour l’instruction des bons catholiques, contre les pernicieuses et erronées opinions des anciens et modernes athéistes, naturalistes, libertins, sorciers, hérétiques... À citer parmi les matières traitées : Alchimie, science pleine de vent, Alopécie attribuée à la fascination des sorciers, Ames... vagabondes (...) Anges, Ardents, Arimanes, mauvais démons des Perses, Aristolochie remédie aux charmes et nouements d’esguillettes, astrologie judiciaire diabolique, Bacchus, démons incubes et succubes, ... carrefours hantés des démons, opinion de Cardan des ombres qui apparaissent sur les sépulchres, ... Démons familiers, démons cataboliques, ... femme engrossée d’un dragon, Drusiens, démons succubes des Gaulois, fascination des sorciers, .... Gnostiques hérétiques et sorciers marqués à l’oreille, Huns et Hongres issus de sorciers, ...” À signaler encore : les maisons hantées, manies lunatiques, des Coribantes, des prêtres de Baal et Isis,les différentes sortes de mélancholies, musique, nécormancie, bogomiles de Bulgarie, sorciers changés en loups, tritons et sirènes, terreurs paniques...Voir aussi Mariane Closson. L’imaginaire démoniaque en France (1550-1650), Genèse de la littérature fantastique qui se réfère souvent à Le Loyer “dont l’œuvre offre une vaste compilation érudite de près de 1000 pages de toutes les histoires étonnantes concernant l’irruption du surnaturel diabolique, histoires tirées d’ouvrages anciens et modernes, dont l’auteur ne se porte d’ailleurs pas toujours garant, ou d’anecdotes vécues, qui en disent long sur la fascination de l’époque pour les prestiges du diable...” ‎

‎Le Charivari n°13 - Mai-juin-juillet 1971 - Mages et sorciers : Introduction - La haute magie traditionnelle - Mages et sorciers à l'ombre des clochers - Les mages tragiques - Sorcières et sorciers au Royaume-Uni - L'Amérique des fantasmes - Les annonciat‎

‎Les éditions Jacquemart. 1971. In-4. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 62 pages - nombreuses photos et illustrations en noir et blanc dans et hors texte. Texte sur deux colonnes.. . . . Classification Dewey : 70.441-Journaux satiriques anciens‎

‎"Sommaire : Introduction - La haute magie traditionnelle - Mages et sorciers à l'ombre des clochers - Les mages tragiques - Sorcières et sorciers au Royaume-Uni - L'Amérique des fantasmes - Les annonciateurs du futur - Avec les ""loas"" de la place Blanche - Les illégitimes de la médecine - Magie et sorcellerie ""pour rire"" - La librairie magique - Les livres Classification Dewey : 70.441-Journaux satiriques anciens"‎

‎De la Demonomanie des Sorciers‎

‎ Rouen, Raphaël du Petit Val, 1604. Petit in-8 de 604-(32) pp, en plein veau moucheté, dos plat, triple listel doré en encadrement des plats, coiffe supérieure usée, quelques trous de vers (reliure début XIXe).Plusieurs passages soulignés à la plume par un contemporain (p174, 159p) et quelques notes marginales, en fin de volume.Un livre d’une importance capitale, responsable de façon directe, de la mort d’un nombre considérable de sorcières et de sorciers. De sa parution en 1580 jusqu’au début du XVIIe siècle, ce fut le traité de Bodin qui, pour citer Lucien Febvre « (…) ranima les bûchers des sorcières dans toute l’Europe (…) ». Un livre paradoxal et énigmatique car l’auteur est considéré comme l’un des plus brillants esprits de son temps : on l’a nommé l’Aristote et le Montesquieu du XVIe siècle. Ce génie aurait-il par excès de crédulité cédé aux superstitions de son époque? Il n’en demeure pas moins que Bodin a mis dans la rédaction de ce livre funeste toute la persuasion et le talent dont il fit preuve dans son maître ouvrage « Les six livres de la république » Paris, 1576. « La Démonomanie des Sorciers » s’est ainsi substitué dans le monde laïc au Maleus Maleficarum et s’est imposé comme un véritable manuel lors des procès en sorcellerie. Les deux dernières éditions de format in-8 étaient ainsi imprimées en format réduit afin de pouvoir être transportées aisément et être tenues sur les genoux lors des interrogatoires ainsi qu’il était d’usage de faire avec le Maleus Maleficarum. Doté d’une table analytique, cette version comporte également la réfutation de l’ouvrage de Jean Wier qui mettait en doute la pertinence des aveux obtenus sous la torture. Les éditions successives de la « démonomanie des Sorciers » furent au fil des temps, pour des raisons évidentes, supprimées des bibliothèques publiques et privées.Toutes de nos jours sont d’une égale rareté. Cette édition imprimée à Rouen en 1608, la dernière en date, est la version la plus complète. «Une des plus rares des éditions de Bodin. Avec la ‘Refutation des opinions de Jean Wier’ à la fin (p. 523-604).» Caillet 1272. ‎

‎Devenez sorciers Devenez savants‎

‎Editions Odile Jacob 2003 2003. ouvrage broché 224 pages aux éditions Odile Jacob édition originale 2003 avec bandeau d'origine. Nous ne prétendons nullement dans ce livre renverser le cours des choses. Nous espérons seulement en proposant quelques expériences de sorcellerie banales montrer comment un certain nombre de sorciers modernes abusent le pauvre monde En apprenant à berner les autres vous serez mieux préparés à déceler les boniments des marchands d'illusions qui cherchent à vous persuader de leurs connaissances hors du commun que ce soit dans les domaines touchant à la santé à la vie sentimentale ou à la politique. Nous ne voulons en aucun cas imposer une pensée unique nous militons au contraire pour le doute le scepticisme la curiosité et la science. Restez savants devenez sorciers. Sommaire :. Sorciers et savants. Les premiers stades de l'initiation. Les coïncidences exagérées. Enquêtes à la Sherlock Holmes. Droit au rêve et à la lucidité. A l'aube du nouveau millénaire. en TRES BON ETAT complet et solide sans déchirures ; intérieur impeccable propre‎

‎Très bon état‎