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HOVELACQUE Abel
LES DEBUTS DE L'HUMANITE. L'homme primitif contemporain.
Paris Doin 1881. In-12 IV 336pp. Demi percaline vieux rose à coins bradel, pièce de titre bleu nuit, rel époque. Orné de 37 figures dans le texte: squelettes, types humains, animaux. Petit manque sur la pièce de titre, rousseurs.
Reference : GIT00e4e
Ce Tome II de la Bibliothèque Matérialiste, complet pour le sujet traité, étudie les Australiens, les Andanamites, les Veddahs, les Botocudos, les Fuégiens et les Bochimans, demeurés au stade préhistorique. (1419)
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Les Débuts de l'humanité. L'Homme primitif contemporain
Doin Octave, Marpon et Flammarion Bibliothèque matérialiste Broché 1882 In-8, (12x18.5 cm), broché, 336 pages, 40 figures dans le texte, 12 pages de catalogue in fine ; pliures et petits manques sur le dos, traces sur les plats jaunis, état très correct. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Les débuts de l'humanité. L'homme primitif contemporain
Paris, Octave Doin, 1881, in-12, IV-336 pp, demi-chagrin brun foncé, dos à faux nerfs, Étude publiée dans la Bibliothèque matérialiste. Elle contient 40 figures sur bois dans le texte. La pensée d'Alexandre-Abel Hovelacque (1843-1896) est marquée par le matérialisme scientifique et la linguistique naturaliste. Il fut l'un des collaborateurs les plus importants de Gabriel de Mortillet dès 1867. À l'instar de ce dernier, Hovelacque a contribué, par ses travaux, à répandre les théories scientifiques de l'inégalité des races. Il propose ici d'étudier les "populations stationnaires" qui seraient un "tableau fidèle de la civilisation humaine primitive" : les Australiens, les Bochimans et les habitants de la Terre de feu. Hovelacque fut initié à la linguistique par Chavée et à l'anthropologie par Broca. Il apprit le sanscrit et l'avestique et participa aux discussions de la Société d'anthropologie. Il fonda la Revue de linguistique en collaboration avec Chavée. Auprès de Broca et de son laboratoire d'anthropologie, il fournit de nombreuses études craniométriques et ethnographiques. Il enseigna l'ethnographie linguistique dès la fondation de l'École d'anthropologie. Grande figure de la raciologie républicaine militante, il fut conseiller municipal de la ville de Paris, qu'il préside à partir de 1887 : cette même année, il fait adopter le projet de création de l'École Estienne. Il s'opposait fermement à l'enseignement religieux, après avoir été lui-même éduqué dans une institution ecclésiastique. Couverture rigide
Bon IV-336 pp.
