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[Pluche (Noël)]
Histoire du ciel, considéré selon les idées des poëtes, des philosophes et de Moïse. Où l'on fait voir 1°. L'Origine du Ciel Poëtique. 2°. La méprise des Philosophes sur le fabrique du Ciel & de la Terre. 3°. La conformité de l'expérience avec la seule Physique de Moïse.
Chez la Veuve Estienne 1739 2 volumes in-16 plein veau, dos à nerfs, caissons ornés, pièces de titre et de tomaison, XX- 2- 411- 460 pp. Index. 24 planches hors-texte gravées par Le Bas. Reliure usée, mors fendillés, coiffes arrachées, accrocs de cuir à un dos. Intérieur frais. Plats déliés.
Reference : 24296
Première édition de ce célèbre traité de théogonie et de cosmogonie, par l'abbé janséniste Noël-Antoine PLUCHE (1688-1761). Le Zodiaque, l'écriture symbolique, les cérémonies , la divination, les principes d'alchimie, Aristote, les Péripatéticiens, Epicure, Gassendi, Descartes, Newton, etc. Bon état d’occasion Livres anciens
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Histoire du Ciel Considéré selon les idées des poëtes, des philosophes et de Moïse. Où l'on fait voir : I°, L'origine du Ciel Poëtique. 2°,La méprise des Philosophes sur la fabrique du Ciel & de la Terre. 3°, La conformité de l'expérience avec la seule Physique de Moïse.
Paris, Chez la Veuve Estienne, 1739. Deux volumes in-12 .Premier volume : faux-titre, frontispice, titre, XX (plan de l'ouvrage), [1ff.], 411 pages (au verso du dernier feuillet explication du frontispice), 23 figures gravées hors-texte. Second volume : faux-titre, titre, une planche et 459 pages. Les 8 pages "eclaircissement sur les Plantes d'Egypte" ont été reliées par erreur au sein de la table des matières. Bon état intérieur. Plein veau raciné du début du XIXème, dos lisse orné de fleurons et roulette dorée, pièces de titre et de tomaison rouge, tranches mouchetées. Petites épidermures sur les plats et charnière du second plat au tome II fragilisée avec la coiffe en pied arasée.
Cet ouvrage est divisé en deux parties : la première qu'on peut regarder comme un bon traité de mythologie, est le développement de l'ingénieux système de Warburton sur l'origine de la sphère grecque, et l'histoire des divinités dont les noms servent encore à désigner la plupart des astres et des constellations. La seconde contient l'analyse chronologique des idées des philosophes de l'Antiquité sur la création, auxquelles l'auteur oppose la cosmonogonie de Moïse dont il s'attache à montrer la supériorité, indépendamment de toute révélation.
