Henri Veyrier, coll. « Les plumes du temps » 1987 In-4 broché. 174 pp. Illustrations noir & blanc.
Reference : 1028
ISBN : 2851994344
Albert Camus a poursuivi une reflexion difficile sur la condition humaine au niveau de la vie quotidienne - ayant ainsi eu le courage d’avouer ses incertitudes ; il laisse une oeuvre et une pensee profonde sur l’absurde, la révolte, la solitude, disant que le grand courage c’est encore de tenir les yeux ouverts sur la lumière comme sur la mort. Très bon état d’occasion
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M. Henri Veyrier
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Gallimard 1956 Gallimard, 1956, 279 p., broché, exemplaire du service de presse (première édition), bords de la couverture et mors frottés, intérieur bien propre.
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LIBRAIRIE PLON. FEVRIER 1960. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 190 pages.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire :ALBERT CAMUSR.-M. ALBÉRÈS : Albert Camus dans son siècle : témoin et étranger. JACQUES HEURGON : Jeunesse de la Méditerranée.HENRI HELL : Gide et Camus.ARMAND GU1BERT : Limpide et ravagé...ROBERT DE LUPPÉ : La source unique d'Albert Camus.PIERRE MOREAU : Aspects romantiques.PIERRE DESCAVES : Albert Camus et le roman.HENRI GOUHIER : Albert Camus et le théâtre.JEAN-LOUIS BARRAULT : Sur « l'État de siège ».JOSÉ ORLANDIS : Un portrait de Sisyphe.GILBERT MAIRE : Albert Camus et l'idée de révolte.GABRIEL MARCEL : L'homme révolté.HEINZ BECKMANN : La religion du temps de peste et le dépassementde l'indifférence chez Camus.JACQUES BRENNER : L'homme du souterrain.CHARLES MOELLER : Une œuvre qui exalte la pauvreté et la lumière. ANTONIO FONTAN : Camus entre le paganisme et le christianisme. CLAUDE VIGÉE : Albert Camus : l'errance entre « l'Exil et le Royaume ». JACQUES MADAULE : Camus et Dostoïevski.MARIE-MADELEINE DAVY : Camus et Simone fVeil.VICENTE MARRERO : La seconde patrie de Camus.MARIA LE HARDOUIN : L'escamoteur.EMMANUEL BERL : Face à l'absurde.JEAN GUEHENNO : « Ce monde de pauvreté et de lumière ».JEAN GUITTON : Extraits d'un Journal.ANDRÉ ROUSSEAUX : L'homme de lumière. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
s.d. [1944], 21x26,7cm, une feuille.
Pièce autographe signée d'Albert Camus, une feuille à l'encre noire. Albert Camus, interrogé sur son uvre parHenri Corbière, laisse ici trois réponses aussi concises qu'intrigantes, révélatrices de son sens aigu de la répartie. Méfiant des tentatives d'intrusion dans sa vie, qu'elle soit privée ou littéraire, Camus élude les questions par des détours où pointe l'ironie,l'un des piliers stylistiques de l'auteur: «Vos débuts littéraires furent-ils heureux ou difficiles? J'en suis bien content, du moins.» Sous le laconisme des réponses se distingue le lien inextricable qui unit le journalisme et la littérature au sein de l'écriture de Camus, contestant le bien-fondé de la distinction qu'établit son interlocuteur : «Des moyens d'existence [...] vous permirent-ils de vous faire un nom dans les lettres ou ne vécûtes-vous que de votre plume?Je suis journaliste de métier». Déjà auteur de deux monuments littéraires, L'Etranger et le Mythe de Sisyphe, Camus reste prudent quant à sa postérité «J'ai publié trop peu de livres pour répondre à cette question». Dérobant aux regards les coulisses de son uvre, Camus demeure fidèle à sa propre formule: «Il n'est pas de vraie création sans secret» (Le Mythe de Sisyphe) - Photos sur www.Edition-originale.com -
1961 - Tapuscrit original sur pelure, A4. Agrafé, dos de toile verte. 7 ff. n. ch. - 225 folio. Envoi autographe de l'auteur.
Tapuscrit préalable à l'édition de la thèse qui sera éditée par la Johann-Wolfgang-Goethe-Universität à Frankfurt am Main en 1963. 197 pp.La thèse s'inscrit dans la tradition, instituée par Charles Bailly, de la stylistique générale, dans laquelle les faits d'expression conduisent au facteur psychologique de l'énonciateur, courant précurseur de la stylistique énonciative.A travers une étude minutieuse du lexique et de la syntaxe dans l'oeuvre de Camus, l'auteur s'attache à décrire comment une utilisation polyphonique de plusieurs styles, mais inscrite dans un certain classicisme, sert le propos de Camus, expression d'une pensée des rapports entre la conscience et les actes, l'individu et le politique.
Cahiers Albert Camus; 2Gallimard Paris 1973, 304 pages , parfait etat