‎BOURGEADE (Pierre)‎
‎ORDEN.‎

‎Pierre bourgeade orden Gallimard Envoi de l'auteur‎

‎ 1974 1974. Pierre Bourgeade: Orden/ Gallimard 1974- Envoi de l'auteur‎

‎Bon état‎

‎HARTMANN Die Katholischen Orden und Kongregationen der SCHWEIZ Calendaria‎

‎ Sans date. Die Katholischen Orden und Kongregationen der SCHWEIZ‎

‎Bon état‎

‎Regla de la Orden de la Caballería de Santiago, con notas sobre algunos de sus capítulos y un apéndice de varios documentos, que conducen para su inteligencia y observancia, y mayor ilustracion suya, y de las antigüedades de la orden ‎

‎ En la Imprenta de Sancha Madrid, En la Imprenta de Sancha, 1791. In-8 relié plein basane de l'époque. Dos lisse à faux nerfs doré, pièce de titre de maroquin rouge. Filet doré sur les plats. Titre, XVI + 223 pages. En suivant : Formulario para armar y dat el habito a los caballeros de la orden de Santiago, en la conformidad que lo previene el titulo IV de sus establecimiento. 20 pages. En suivant : De la forma de dat el habito y armar caballero de Calatrava. 12 pages. En suivant : Difiniciones de la orden de Alcataa, Titulo XIII, Capitulo IX, que trata de la forma que se ha de tener en dar el habito a los caballeros de la orden. 14 pages. En suivant : Formulario para armar y dar el habito a los caballeros de la orden de Montesa. 8 pages. L'ordre de Santiago (Saint-Jacques de l'Épée) est un ordre militaire et religieux catholique, aujourd'hui ordre honorifique en Espagne et au Portugal. "L'Ordre fut d'abord une confrérie religieuse de chevaliers fondée par le roi Ferdinand II de Léon le 1er août 1170 à Caceres en Estrémadure. Elle devait défendre la ville contre les Almohades et soutenir le souverain dans les campagnes qu'il menait dans cette province. Dès 1171 le nouvel Ordre se développe rapidement, s'étend aux autres royaumes chrétiens de la péninsule ibérique, et s'organise à peu près sur le modèle des autres ordres militaires, des Templiers notamment. En 1175, le Pape Alexandre III approuve officiellement le nouvel « Ordre de Santiago », sa Règle et sa Constitution, proclamant : « tous vos efforts doivent tendre vers un but unique, combattre pour la défense du nom Chrétien ». Nombre de documents de cette époque-là attestent en effet que l'Ordre a été créé pour lutter contre les Musulmans, « pour combattre toujours contre les ennemis de la croix du Christ pour la défense de la Chrétienté ». Ils révèlent également les intentions des frères : d'abord la défense des territoires chrétiens contre les attaques des Almohades, puis une avance militaire qui détruirait le pouvoir politique musulman en Espagne, et enfin la conquête du Maroc et de Jérusalem. l'Ordre a pris le nom de Santiago, parce que ses chevaliers se consacraient avant tout à la protection des pèlerins se rendant à Compostelle».Exemplaire bien complet, peu courant. ‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎Wieser Clemens. Nordosteuropa und der Deutsche Orden Kurzregesten (North-Eastern‎

‎Wieser Clemens. Nordosteuropa und der Deutsche Orden Kurzregesten (North-Eastern Europe and the German Order. Short notes) in two volumes In German (ask us if in doubt)/Wieser Klemens ( Vizer Klemens ). Nordosteuropa und der Deutsche Orden Kurzregesten ( Severo-Vostochnaya Evropa i nemetskiy orden. Korotkie zametki )v dvukh tomakh. In German Bonn 1969-1972. Volume 1-Until 1561. Volume 2-to the end of the 18th century We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalb3996b57698751529‎

‎Die katholischen Orden und Kongregationen der Schweiz. Mit einer Gesamtschau über das kirchliche Ordenswesen‎

‎" Immensee, Druck- und Verlagsanstalt Calendaria A.G., um 1935, in-4°, 28,5 cm, 494 pp + 4 colour ills., Fine copy. Contents: Inhalt: 1. Teil: Männliche Orden und religiöse Genossenschaften: Die Chorherren-Abtei St-Maurice; Der Grosse St. Bernhard; Die Abtei Maria Einsiedeln; Die Abtei Disentis; Die Abtei Muri-Gries; Die Abtei Engelberg; Die Abtei Mariastein; Die Abtei Wettingen-Mehrerau; Die Kartause von La Valsainte; Die Franziskaner-Konventualen in Freiburg; Die schweizerische Kapuzinerprovinz; Die Kapuziner im Tessin; Die Missionsgesellschaft ""Bethlehem""; Die barmherzigen Brüder in Zug; 2. Teil: Weibliche Orden und Kongregationen: Die Benediktinerinnen in Au bei Einsiedeln, Claro, Fahr, Glattburg, Melchthal, Münster, Rickenbach, Sarnen, Seedorf; Die Zisterzienserinnen von Eschenbach, Frauenthal, Magdenau, Maigrauge bei Freiburg, Wurmsbach; Die Trappistinnen von Fille Dieu bei Romont; Die Bernhardinerinnen in Collombey, Die Franziskanerinnen in Muotathal und Solothurn; Die Schwestern aus dem regulierten III. Orden des hl. Franziskus in Altdord, Altstätten, Appenzell, Montorge bei Freiburg, Leiden Christi bie Gonten, Grimmentstein, Gubel, Gerlisberg bei Luzern, Notkersegg bei St. Gallen, Solothurn, Stans, St. Scholastika bei Tübach, Wattwil, Wonnenstein, Zug; Die Klarissen-Kapuzinerinnen in Lugano; Die Dominikanerinnen in Cazis, Estavayer, Schwyz, Weesen und Wil; Die Augustinerinnen in Puschlav und Locarno; Die Prämonstratenserinnen auf Berg Sion bei Gommiswald, Die Heimsuchung Mariä zu Freiburg und Solothurn; Die Gesellschaft von St. Ursula in Pruntrut, Freiburg, Brig und Sitten; Die Spitalschwestern in Luzern-Neuenburg, in Pruntrut, Sitten, Freiburg, Solothurn, Delsberg; Der Gut-Hirt in Altstätten; Das Schwestern-Institut der göttlichen Vorsehung in Baldegg; Die Schwestern-Kongregation Heiligkreuz bei Cham; Die Lehrschwestern von Menzingen; Die Kreuzschwestern von Ingenbohl; 3. Teil: Freie religiöse Genossenschaften ohne Gelübde: Das Institut St. Joseph in Ilanz; Der St. Anna-Verein in Luzern; Der Schwesternbund U. L. Frau in Zug ."‎