Mana et tabou. Magie blanche et noire. Maladie et médecine. Sorcellerie et chamanisme. Culte des ancêtres. Totémisme. Démons et dieux. Essor et déclin d'une religion. Traduction de R. de Saint-Seine. Payot. 1950. In-8 br. couverture illustrée, 335pp. Exemplaire non coupé.
Reference : ORD-5156
L'auteur était professeur d'anthropologie à l'Université de Wisconsin.
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Musée d'Arles.2005.In-8 carré;couv.à rabats ill.en couleurs.331 p.Phoros en couleurs.TBE.
Paris. Lecène, Oudin. 1894. In-12. Demi-Chagrin rouge. Titre doré au dos. Couverture d'origine conservée. 500 p. Excellent état.
Rouen, Imp. de Henri Boissel, 1879. In-8 broché, 43 p. Bon état : manque plat inférieur.Extrait du Précis des Travaux de l'Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Rouen, année 1877-78.
Bureau de la revue. Décembre 1989. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 337 à 440.. . . . Classification Dewey : 880-Littératures helléniques. Littérature grecque
Sommaire: Le sacré dans la littérature latine chrétienne par A. Michel, Sacralité et sainteté chez Tertullien par R. Braun, Lactance et le sacré : l'histoire sainte racontée aux païens par les païens par Ch. Ingremeau, Le sacré et l'expérience de l'histoire : Ammien Marcellin et Paul Orose par P. Siniscalco Classification Dewey : 880-Littératures helléniques. Littérature grecque
<meta charset="utf-8"><span data-mce-fragment="1">Dans les religions polythéistes de l’Antiquité, à forte dimension publique et collective, les cultes dits « à mystères », réservés à des groupes d’initiés, ont longtemps tenu un rôle limité, malgré la célébrité de certains d’entre eux comme les Mystères d’Éleusis. Mais sous l’Empire romain, la notion de mystères semble connaître une diffusion sans précédent et influencer tant les pratiques religieuses que les façons de les représenter. Or, ce processus concerne aussi bien les groupes chrétiens que les cultes traditionnels. En effet, dès le milieu du II</span><sup data-mce-fragment="1">e</sup><span data-mce-fragment="1">siècle, les auteurs chrétiens s’approprient le vocabulaire des cultes à mystères pour parler de leurs propres rituels et croyances, et construisent ainsi des formes de compétition avec les tenants des religions traditionnelles.</span><br data-mce-fragment="1"><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">À partir de ce moment et jusqu’à la fin de l’Antiquité, les mystères des religions polythéistes et les nouveaux mystères chrétiens ne cessent de se croiser. La notion de mystères devient le lieu d’interactions entre païens et chrétiens reflétant les nouveaux rapports de force politiques et religieux qui s’établissent dans les territoires d’un empire multiculturel et multireligieux. L’ouvrage retrace cette évolution et interroge le rôle qu’a pu jouer le discours chrétien sur les cultes à mystères « païens ».</span> Paris, 2023 Les Belles Lettres 432 p., broché. 15,3 x 21,5
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