‎PARAIN, Charles.‎
‎MARC-AURELE.‎

‎Marc-Aurèle, ou histoire philosophique de l’empereur Marc-Antonin. Ouvrage où l’on présente dans leur entier et selon un ordre nouveau les Maximes de ce prince qui ont pour titre : Pensées de Marc-Antonin de lui-même à lui-même, en les rapportant aux actes de sa vie publique et privée.‎

‎Paris, Allais, Paris, Allais1820 ; 4 volumes in-8, cartonnage bradel papier rouge, pièces de titre en maroquin vert, entièrement non rognés. (Cartonnage de l’époque) 4 ff., portrait, LXXII pp., 424 pp. - 2 ff., portrait, 567 pp. - 2 ff., 528 pp. - 2 ff., 510 pp.ÉDITION ORIGINALE. C’est l’ouvrage le plus important du savant orientaliste Ripault, né à Orléans en 1775. Il fut un des savants qui accompagnèrent l’expédition d’Egypte avant de devenir le bibliothécaire particulier de Napoléon, poste qu’il quittera à cause de ses opinions indépendantes. L’empereur lui écrivit à plusieurs reprises pour qu’il reprenne ses fonctions, mais Ripault ne répondit pas. Il s’était retiré à la Chapelle Saint Mesmin près d’Orléans pour se livrer à l’étude des langues orientales. Il y mourut en 1823. Ripault vouait une grande admiration au sévère Marc-Aurèle. L’ouvrage reparaîtra en 1830.L’édition de 1820 a paru avec 3 cartes pour 32 fr. ou sans les cartes pour 25 fr.Bel exemplaire de l’édition sans les cartes dans d’élégants cartonnages de l’époque. Il est bien complet du titre marqué tome V destiné à servir pour ceux qui voulaient faire relier à part la 2e partie du tome II (pp. 433-567) et tome IV (p. 462-509).Joint, du même, et dans la même reliure : Tite-Antonin le Pieux, Résumé historique de Marc-Aurèle-Antonin, sommaire historique et fragments relatifs à la vie et au règne, à la politique et à la morale de l’empereur Marc-Antonin le Philosophe, Paris, Allais, Debuse, Treuttel et Wurtz, sd (1823) ; 2 ff., XII pp., 176 pp. - C’est le complément du Marc-Aurèle de 1820.‎

‎Musée Marc-Aurèle Fortin. Dossier de presse‎

‎Musée Marc-Aurèle Fortin En feuilles sous chemise Montréal 1984 ‎

‎Très bon In-4. Dossier de presse (communiqués, reproductions, etc) présentant ce musée fondé en 1984 et qui a fermé ses portes en 2007.‎

‎La Véritable histoire de Marc-Aurèle.‎

‎<p>De Marc-Aurèle (121-180) l'Histoire retient surtout l'empereur philosophe, opposant bonté, raison et tempérance aux troubles d'un empire chancelant. Fils adoptif d'Antonin le Pieux, fort d'une solide éducation, il prend le pouvoir tardivement, non sans appréhension. Partisan du peuple et du Sénat, il affrontera avec patience et endurance malgré une santé précaire, les prémisses des invasions barbares. Il subira la grande peste de 167, l'épreuve du partage du pouvoir, la trahison de son général Cassius, et le fanatisme chrétien, vivace et encore neuf. Solitaire écrivant ses Pensées les soirs de campagne, Marc Aurèle ne renoncera jamais à la philosophie comme remède, comme lien universel ne souffrant aucune frontière, poursuivant un idéal d'unification des peuples en une Cité commune, régie par la raison. Raillé par ses détracteurs pour son manque de dureté et de vigueur, encensé par son entourage pour ses qualités humaines exceptionnelles, il laissera à l'Empire romain un fils tyrannique et violent, Commode, qui s’empressera de piétiner les principes de son père. L'Histoire auguste, Dion Cassius, Fronton, Eusèbe de Césarée ou encore Aurélius Victor, témoins et historiens antiques, nous dévoilent qui fut véritablement Marc Aurèle, entre pouvoir et réflexion. </p> Paris, 2009 Belles Lettres 178 p., broché. 11 x 18‎

‎Neuf‎

‎La Citadelle intérieure. Introduction aux Pensées de Marc Aurèle.‎

‎ Fayard, 2006, gr. in-8°, 386 pp, version révisée et remaniée de l'édition de 1992, notes, biblio, 4 index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎En écrivant ses Pensées, Marc Aurèle bâtit en lui-même une citadelle inaccessible aux troubles des passions. Mais cette citadelle, où règne la sérénité, n'est pas une tour d'ivoire dans laquelle il se réfugierait en un égoïsme transcendant, elle est bien plutôt à la fois le haut lieu, d'où l'on accède à un immense champ de vision, et la base d'opérations qui permet d'agir au loin. Autrement dit, les Pensées sont le livre d'un homme d'action, qui cherche la sérénité, parce qu'elle est la condition indispensable de l'efficacité, et pour qui l'action humaine n'a de valeur profonde et durable que si elle s'insère dans la perspective du Tout de l'Univers et de la communauté de tous les hommes. Mais une telle attitude n'est autre que le stoïcisme lui-même, précisément sous la forme sous laquelle Epictète l'avait révélé à Marc Aurèle. Lorsque l'empereur s'efforce dans son livre de pratiquer trois disciplines fondamentales : voir la réalité telle qu'elle est, en se libérant de tout préjugé passionnel, accepter avec amour les événements tels qu'ils résultent du cours général de la Nature, agir au service de la communauté humaine, il ne fait rien d'autre que de s'exercer dans les trois parties de la philosophie telles qu'Epictète les avait définies. Les Pensées s'organisent autour de ce schéma ternaire. C'est pourquoi la présente introduction aux Pensées de Marc Aurèle pourra être lue en un certain sens comme une introduction au stoïcisme antique. N'y aurait-il pas finalement un stoïcisme éternel qui, à travers le temps et l'espace, serait l'une des attitudes possibles de la conscience humaine ? (P.H.) ‎

‎Marc-Aurèle, pensées pour moi-même, suivies du manuel d'Epitecte et du tableau de Cébès.‎

‎ 1945 Classiques Garnier, traduction Mario Meunier, 1945, 298 pages, in 8 broché, bon état général, papier jauni, légèrement insolé, tranches jaunies, quelques rousseurs.‎