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REMUSAT Charles de
Abélard
CALMANN LEVY. 1884. In-12. Relié. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 541 pages. Pièce de titre sur dos toilé beige. Quelques notes et traits , au crayon à papier dans le texte.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Reference : RO80052614
Drame inédit. Préface et notes de son fils Paul de Rémusat. Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
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5 book(s) with the same title
Anselm and Abelard Investigations and Juxtapositions,
Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, VIII+256 p., 15 x 23. ISBN 9780888448194.
Anselm and Abelard offers a wide-ranging collection of papers on two of the most well-known medieval thinkers, Anselm of Canterbury and Peter Abelard. Drawn from a conference held in Stuttgart in 2004, the sixteen papers by leading scholars in the field focus on the lives and thought of these two thinkers. The majority of the contributions expore the intellectual world of the medieval west in the century between the mid-eleventh and the mid-twelfth, a period crucial in forming intellectual frameworks that would shape subsequent western thought. The first eight papers focus on Anselm, the second eight on comparisons and contrasts with Abelard. All of Anselm's and most of Abelard's major works are examined in the course of the collection. Contributors explore key philosophical themes of thruth, original sin, logic, reason. Others tease out the often intricate networks between intellectual communities in the period to reveal fresh insights into the development of both Anselm and Abelard's thought. This includes consideration of the physical way in which Anselm's corpus was collected and preserved. Connections between literary artifice and theological observation are investigated, as are Anselm's notion of gift and western intellectual attitudes towards Jewish and Islamic thought. Outside the mid-twelfth century the use made of Anselm's thought and historical existence by thirteenth century scholars and by the post-reformation Church in england are also considered. This is an important and thought-provoking collection, which shows the continuing inspiration to be drawn from both Anselm and Abelard as well as providing a thorough investigation of the contexts in which their thought developed, evolved, was expressed ans was understood by contemporaries and subsequent generations. Languages : English.
ABELARD, 2 TOMES
Librairie Philosophique de Ladrange, Paris. 1845. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Rousseurs. 509 pages pour le tome I, et 563 pages pour le tome II. Page de titre du tome II manquante. Pièces de titre rouges sur les dos (tomaison ne correspondant pas à la tomaison réelle). Auteur, titre, tomaison et filets dorés sur les dos. Etiquettes de code sur les dos. Tampons et annotations de bibliothèque en pages de titre.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Vie d'Abélard. Philosophie d'Abélard. Logique d'Abélard. Métaphysique d'Abélard. Théodicée... Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Lettres completes d'Abelard et d'Heloise, texte latin soigneusement revu, Traduction. nouvelle precedee d'une preface par M. Greard.
Garnier Freres libraires-editeurs, sans date (c.1870)- fort IN12 broche,48+701p.
rare edition bilingue latin- fr;
Lettres d'Héloïse et d'Abailard (Abélard); Edition ornée de huit Figures gravées par les meilleurs Artistes de Paris, d'après les dessins et sous la direction de MOREAU le jeune (3 volumes).
A Paris, chez J.B. Fournier le jeune et fils, rue Hautefeuille, n° 27. De l'Imprimerie de Didot le Jeune, L'An Quatrième (1796 v.s.), 3 volumes in-folio de 378x275 mm environ, tome 1 : 1f.blanc, 303 pages, 1f.blanc - tome 2 : 1f.blanc, 367 pages, 1f.blanc - tome 3 : 1f.blanc, 419 pages, 1f.blanc, cartonnage rouge avec dos lisses portant titres et tomaisons dorés, feuillets non rognés et par endroits non coupés. Texte latin et la traduction en regard. Avec 8 figures gravées dans le tome 1, illustré par J.M. Moreau Le Jeune, élève de Lorrain. Quelques rousseurs et mouillures claires, un cahier en double dans le tome 3, cartonnage frotté avec coiffes fendillées et coins dénudés, sinon bon état.
Abélard, Abailard, ou encore Abeilard (Abaelardus en latin), Pierre alias Petrus en religion (né en 1079 au Pallet près de Nantes - mort le 21 avril 1142 , au prieuré Saint-Marcel près de Chalon-sur-Saône), est un philosophe, dialecticien et théologien chrétien, père de la scolastique et inventeur du conceptualisme.Héloïse, en latin Eloysa, parfois Heloisa ou Heloissa, née vers 1092, et morte le 16 mai 1164, est une intellectuelle du Moyen Âge, épouse d'Abailard et première abbesse du Paraclet. Elle serait la fille née de l'union scandaleuse de Hersende de Champagne avec le sénéchal de France Gilbert de Garlande. Chantre de l'amour libre, elle est la deuxième femme de lettres d'Occident dont le nom soit resté et le premier écrivain à affirmer et définir la spécificité du désir féminin. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
La dispute et la grâce. Essai sur la rédemption d'Abélard.
Les Belles Lettres, Publications de l'Université de Dijon, 1959, gr. in-8°, 94 pp, broché, bon état (Publications de l'Université de Dijon, 19), envoi a.s. à Jacqueline de Romilly
M. Oursel met trois personnages en scène : Pierre Abélard, le fougueux et intrépide novateur, sûr de lui-même, féru d'une dialectique que les théologiens conservateurs ne comprendront pas toujours, désireux de défendre ses positions au concile de Sens (1140) ; saint Bernard, fougueux lui aussi à ses heures, animé d'un amour passionné pour l'Église, prêt à foncer contre celui dont il ne comprend peut-être pas toujours le langage de logicien, mais en qui il discerne un novateur dangereux pour la foi traditionnelle, homme d'une habileté consommée, parvenant à convertir en tribunal cette assemblée de prélats où Abélard s'apprêtait à défendre ses thèses ; enfin un troisième personnage, le plus sympathique sans doute, le doux Pierre le Vénérable, accueillant Abélard condamné, l'intégrant dans sa propre communauté, le conduisant chez saint Bernard pour en recevoir le baiser de paix, prenant un soin jaloux de la santé du vieux lutteur épuisé, s'intéressant à Héloïse et au jeune Astrolabe, admirant le fier théologien partager les menues corvées de toute journée monastique et s'éteindre doucement dans la sérénité conquise par l'humilité. L'énigme du titre de l'ouvrage de M. O. se résout : la « dispute », ce sont les deux adversaires ; la « grâce » c'est Pierre le Vénérable, qui a si puissamment contribué à la « rédemption d'Abélard ». (Bulletin de théologie ancienne et médiévale, 1961)
