Au bureau de l'organisateur. Non daté. In-8. Relié plein cuir. Etat d'usage, Couv. convenable, Mors fendus, Rousseurs. 429 + 8 pages. Contreplats et tranches jaspés. Auteur, fleurons et filets dorés au dos. 3 photos disponibles.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Reference : RO30306962
Seconde édition. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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Paris : bureau de l'organisateur et A. Mesnier, 1830 In-8, 431-(8) pages. Demi-chagrin postérieur, dos à nerfs.
La formalisation du corpus saint-simonien. Selon la bibliographie du saint-simonisme par Jean Walch, ce livre serait d'Antoine-Frédéric Ozanam (1813-1853), fondateur de la Société de Saint-Vincent de Paul.
Paris, au bureau de l'Organisateur [Imprimerie d'Éverat], 1831 petit in-8, 432 pp., dérelié.
Publiée en août 1831, cette troisième édition fut tirée à 3000 exemplaires. Sous ce titre, l'on a un travail collectif donnant les principes de l'École saint-simonienne, alors dirigée par Enfantin seul, sur l'évolution de l'humanité, la législation, la propriété et l'organisation des banques. Le texte, divisé en 17 sections, ne devait, selon la doctrine d'Enfantin, n'être attribué à aucun rédacteur précis, mais il a en fait été composé par Carnot et Duveyrier, a été révisé par Bazard sous la surveillance générale d'Enfantin. Il connut trois éditions successives (août 1830 ; décembre 1830 ; août 1831) et fut suivi d'un second volume réunissant 13 séances (décembre 1830). Ce second volume ne fut tiré qu'à 500 exemplaires et est rarement joint au premier.Fournel, p. 73.À LA SUITE : [SAINT-AMAND BAZARD (Armand Bazard, dit) et ENFANTIN (Prosper-Barthélémy) :] Religion saint-simonienne. À M. le Président de la Chambre des députés. [Paris], Éverat, s.d. [1830], 8 pp. Édition originale. En date du 1er octobre 1830, tirée à 10 000 exemplaires, la lettre fut entièrement rédigée par Bazard, même si elle porte à la fin les deux noms de Bazard et d'Enfantin. Dément l'idée, répandue à la Chambre par le député Mauguin, que les saint-simoniens prônaient la communauté des biens. Fournel, p. 66 (n° 3). Walch, 350. Rosanvallon, 41.Ex-libris manuscrits Moroche et P. Martini.
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, Paris, Libr. des Sc. po. et soc. Marcel Rivière 1924, in-16, br. renforcé, dos muet, (couv. fanée avec mq., feuilles jaunies, qq. soulignures), 504p.
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1829 in-8, demi-basane blonde époque.
Important recueil de pieces saint-simoniennes. Charlety p.49 : "L'Exposition de la doctrine ne fut, en aucune façon, comme on pourrait le supposer, un simple résumé des travaux antérieurs de l'Ecole et de l'oeuvre de Saint-Simon. De toutes pièces, elle constitue une oeuvre originale".
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SAINT-SIMON - [BAZARD (Saint-Amand), ENFANTIN (Prosper Barthélemy), RODRIGUES (Eugène)]
Reference : 3039
In-8, broché, couverture papier bleu moderne, tranches jaspées, 432 p. faux-titre et titre compris. Paris, Au Bureau de l'Organisateur, 1831.
Troisième édition revue et augmentée, la dernière et l'édition de référence. Le texte fondamental pour l'histoire de l'école saint-simonienne, élaboré par ses principaux membres: B.-P. Enfantin, Saint-Amand Bazard, Hippolyte Carnot, Henri Fournel et Charles Duveyrier, Eugène Rodrigues, Laurent e l'Ardèche et Hippolyte Margerin."Le point de départ et loeuvre-clé des saint-simoniens. Cette 'Doctrine de Saint-Simon. Exposition', organisée sous forme de conférences orales et publiées en 1829 et en 1830 () est une sorte de déclaration dindépendance adressée par le groupe à Saint-Simon son maître défunt. Elle connut un succès surprenant surtout après la Révolution de Juillet, et fut éditée pas moins de trois fois" (Nina Bodenheimer, 'Saint-simonisme: Utopie technicienne du XIXe siècle').(Fournel, p. 64). Bon exemplaire.
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