numéro 13 1976 in 8 broché 127 pages
Reference : 1486
le zohar et l'actualité du kabbalisme - mon éveil à la voyance texte inédit de gustav meyrink - une arche alchimique en amérique
Le Monde à l'Envers
M. Daniel Daix
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France
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Albin Michel - Question de numéro (revue) 1985 Albin Michel - Question de numéro 60 (revue), 238p, 1985, in-8 broché. Couverture légèrement défraîchie sinon bon état général.
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Baillière 1850 Paris, chez J.-B., 1850, 122 p., bradel papier, dos en mauvais état, bords de la couverture frottés, un tampon sur la page de garde, rousseurs nombreuses sur les pages.
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Baillière 1850 Paris, chez J.-B., 1850, 122 p., demi-basane, environ 21x13cm, dos et mors-peaux insolés, des frottements sur le cuir de la reliure, un tampon sur la page de garde et la page adjacente à la dernière page de texte, des rousseurs sur les pages.
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1916 IMp. Albert Kündig, 1916, 16 p., broché, début de fente sur le bas du dos, bon état pour le reste.
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Félix Alcan, 1921, in-8°, xv-479 pp, 8e édition entièrement refondue, préface de Gabriel Monod, broché, bon état
"Du point de vue géopolitique, l’espace balkanique fut cette région du monde qui servit de champ de matérialisation de ce processus historique complexe que le chancelier de l’Empire austro-hongrois, le prince Metternich, appela, dès l’émancipation nationale des Grecs contre l’Empire ottoman (1821-1829), « Question d’Orient ». Depuis l’ouvrage d’Édouard Driault, l’histoire diplomatique considère que la Question d’Orient est le conflit entre les grandes puissances et les nations du Sud-Est européen pour le partage territorial de l’Empire ottoman..." (Ioannis Loucas, La Question d’Orient et la géopolitique de l’espace européen du sud-est, 2005) — "A la prendre dans ses origines lointaines, la question d'Orient prend naissance avec la retraite de l'Islam en Europe et en Asie de part et d'autre du Bosphore et des Dardanelles. Son histoire est proprement l'histoire des progrès des nations voisines au détriment des peuples musulmans. Longtemps on a restreint le nom de question d'Orient aux relations du seul empire ottoman avec les États chrétiens d'Europe. Il ne saurait en être de même aujourd'hui que les problèmes se sont compliqués... C'est ainsi que M. Driault a senti le besoin d'étendre considérablement la portée de cette expression et de comprendre dans la question d'Orient l'ensemble des relations de l'Islam avec le monde chrétien à travers les siècles. Et, le premier, il nous a donné un exposé clair et précis de la fameuse question ainsi entendue. (...) Nous n'avons rien de comparable à cet ouvrage d'ensemble sur la fameuse question, travail supérieurement conçu et non moins bien exécuté." (Ch. Rommelaere, Échos d'Orient, 1906)